可持續(xù)發(fā)展的基本的理論和實施要求及環(huán)境倫理觀

1、可持續(xù)發(fā)展的基本的理論和實施要求及環(huán)境倫理觀本章主要內(nèi)容 第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本理論 第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系 第三節(jié) 環(huán)境倫理觀地球上每一秒發(fā)生了什么事？個新生命出生生產(chǎn)出噸金屬、4臺電視機、輛汽車排放762噸CO2減少公頃森林中國又增加了78m2沙漠發(fā)展帶來的環(huán)境問題水污染 大氣污染固體廢棄物污染酸雨荒漠化森林銳減 資源短缺 耕地減少 生物多樣性喪失 臭氧層損耗 全球氣候變化 持久性有機物污染第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本理論可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來可持續(xù)發(fā)展的定義和原則可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來人類面臨嚴(yán)重環(huán)境問題的思考爭論、矛盾與進步從個體到團體，進而成為聯(lián)合國議題人

2、類面臨嚴(yán)重環(huán)境問題的思考1962年：寂靜的春天，美國Carson1972年：增長的極限，羅馬俱樂部1972年：聯(lián)合國人類環(huán)境大會1987年：我們共同的未來1992年：聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會寂靜的春天 對傳統(tǒng)行為和觀念的早期反思美國海洋生物學(xué)家蕾切爾.卡遜（Rachel Karson)呼吁：我們長期以來行駛的道路，容易被人誤認(rèn)為是一條高速前進的平坦、舒適的公路，但實際上卻潛伏著災(zāi)難，而另外的道路則為我們提供了保護地球的最后唯一的就會。這“另外的道路”(即“可持續(xù)發(fā)展道路”我們共同的未來）是什么，她沒有明確指出，但她較早的引發(fā)人類對自身的傳統(tǒng)行為和觀念進行較系統(tǒng)和深入的反思。增長的極限 引起世界反響

3、的“嚴(yán)肅憂慮”1972年，羅馬俱樂部。雖然它有缺陷，還遭受過尖銳的批評和災(zāi)難，但它所闡述的“合理的、持久的均衡發(fā)展”，為孕育可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽提供了土壤。聯(lián)合國人類環(huán)境大會 人類對環(huán)境問題的正式挑戰(zhàn)1972年6月5日，113個國家的1300名代表在瑞典首都斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境大會。這次會議通過了著名的人類環(huán)境宣言，發(fā)出了“為了這一代和將來世世代代而保護和改善環(huán)境”的號召。會議因此成為人類環(huán)境保護史上的一個里程碑。人類環(huán)境宣言（1972年）36個共同觀點，26項共同原則向全球發(fā)出呼吁：已經(jīng)到了這樣的歷史時刻，在決定世界各地的行動時，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的惡果。人類環(huán)境宣言

4、（1972年）人是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的塑造者保護和改善環(huán)境，關(guān)系到人們的福利和經(jīng)濟發(fā)展，是人民的迫切愿望，是各國政府的責(zé)任人類改變環(huán)境的能力，如妥善地加以利用，可對人類帶來福利，如運用不當(dāng)，則會對人類造成不可估量的損失人類環(huán)境宣言（1972年）發(fā)展中國家的環(huán)境問題多數(shù)由于發(fā)展遲緩引起，因此應(yīng)致力于發(fā)展，同時注意保護和改善環(huán)境；發(fā)達國家的環(huán)境問題則多是由于工業(yè)和科技的發(fā)展而引起；人口不斷增長引起環(huán)境問題 我們共同的未來（1987年） （世界環(huán)境與資源委員會） 環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍 三大部分：共同的問題共同的挑戰(zhàn)共同的努力 我們共同的未來（1987年）（世界環(huán)境與資源委員會） 主要觀點：環(huán)境

5、危機，能源危機和發(fā)展危機不能分割地球的資源和能源遠(yuǎn)不能滿足人類的發(fā)展需要必須為當(dāng)代人和下代人的利益改變發(fā)展模式我們共同的未來（1987年）（世界環(huán)境與資源委員會）我們需要有一條新的發(fā)展道路，這條道路不是僅能在若干年內(nèi)、在若干地方支持人類進步的道路，而是一直到遙遠(yuǎn)的未來都能支持全球人類進步的道路；最早提出可持續(xù)發(fā)展的概念；是人類對環(huán)境與發(fā)展認(rèn)識的重大飛躍聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會（UNCED) 環(huán)境與發(fā)展的里程碑“地球會議”1992年在巴西里約熱內(nèi)盧舉行183個國家，102位國家元首，70個國際組織參加聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會（UNCED)里約熱內(nèi)盧宣言，提出了實現(xiàn)可持 續(xù)發(fā)展的27條基本原則21世紀(jì)行動

6、議程，是全球?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的行動計劃氣候變化框架公約保護待物多樣性公約聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會（UNCED)是人類發(fā)展史上的一座重要的里程碑；是向各國政府和全球人類發(fā)出的總動員；是人類跨向新的文明時代的關(guān)鍵性一步。新觀念，新口號人類只有一個地球 “這個地球不是我們從先輩那里繼承來的，而是從子孫那里借來的。” 可持續(xù)發(fā)展的定義和原則（Sustainable Development)可持續(xù)發(fā)展的定義可持續(xù)發(fā)展的基本思想可持續(xù)發(fā)展的基本原則可持續(xù)發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)展理論的對比可持續(xù)發(fā)展的定義著重于自然屬性的定義著重于社會屬性的定義著重于經(jīng)濟屬性的定義著重于科技屬性的定義可持續(xù)發(fā)展的定義著重于自然屬性的定義:

7、“能夠保護和加強環(huán)境系統(tǒng)生產(chǎn)更新能力的發(fā) 展”； “可以維護生態(tài)可持續(xù)性的發(fā)展”。著重于社會屬性的定義： “能在維持生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力 的情況下，提高人類生活質(zhì)量的發(fā)展” 可持續(xù)發(fā)展的定義著重于經(jīng)濟屬性的定義： “在保護自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前 提下，是經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度 的發(fā)展”著重于科技屬性的定義： “建立產(chǎn)生廢料和污染物極少的工藝和技術(shù)系 統(tǒng)的發(fā)展”，“采用盡可能減少能源和其他資源 消耗的新技術(shù)的發(fā)展”可持續(xù)發(fā)展的定義我們共同的未來提出的定義： 既符合當(dāng)代人的需求，又不損害后 代人滿足其需求能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本思想可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長： 不僅重視

8、經(jīng)濟增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟增長的質(zhì)量；可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展謀求的是社會的全面進步。 可持續(xù)發(fā)展的原則公平性（Fairness): 代內(nèi)公平，代際公平持續(xù)性（Sustainability): 該損害支持地球生命系統(tǒng)的自然體系共同性 (Common): 共同目標(biāo)，共同努力公平性原則代內(nèi)公平橫向公平 地球上所有公民享有利用資源、發(fā)展經(jīng)濟、得到美好生活的權(quán)利；代際公平縱向公平 世世代代的公民應(yīng)享有公平的權(quán)利，當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人的權(quán)利。持續(xù)性原則資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性是可持續(xù)發(fā)展的重要保證；人類發(fā)展必須以不損害支持地球生命的大氣、水、土壤、生物

9、等自然條件為前提；人類應(yīng)根據(jù)資源于環(huán)境的承載能力調(diào)整生活方式，不能盲目地、過度地生產(chǎn)、消費。共同性原則不同國家的歷史、經(jīng)濟、文化和發(fā)展水平不同，但：實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是共同的；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須由全球公民共同努力；致力于達成既尊重各方利益，又保護全球環(huán)境與發(fā)展的國際協(xié)定至關(guān)重要。 可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。總 結(jié)與傳統(tǒng)發(fā)展理論的對比從單純以經(jīng)濟增長為目標(biāo)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境的綜合發(fā)展；從以物為本以人為本的發(fā)展；從注重眼前利益和局部

10、利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向注重長遠(yuǎn)利益和整體利益的發(fā)展；從資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向知識推動型的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是否適合我國國情？我國有沒有條件實施可持續(xù)發(fā)展？我國目前可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施情況如何？環(huán)境健康問題日漸突出UNEP：中國11個最大城市中，空氣污染每年使5萬多人夭折，40萬人染病UNDP:空氣污染地區(qū)死于肺癌人數(shù)高出5-9倍沈陽市兒童的血鉛含量超標(biāo)的達95.5%二惡英類化合物已在市售牛奶（深、港），母乳（湘、贛）中檢出天津市嚴(yán)重污染的蔬菜地土壤中汞含量超標(biāo)98倍環(huán)境問題已經(jīng)造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟損失： 5-8%GDP環(huán)境污染已經(jīng)對人民身體健康產(chǎn)生不良影響：致癌、致畸、致突變、環(huán)境激素（持久性有機物POPs

11、，持久性有毒物質(zhì)PTS)資源消耗將成為可持續(xù)發(fā)展的制約因素，更威脅著子孫后代的發(fā)展和生存。持久性有機物POPs污染Persistent Organic Pollutants(POPs)： 持久性有機污染物具有以下特性：（）具有毒性；（）能在環(huán)境中持久地存在；（）能在生物體內(nèi)積累；（）能通過大氣輸送到很長距離之外；（）對于接近或遠(yuǎn)離污染源的環(huán)境質(zhì)量和人體健康會產(chǎn)生不利的影響。POPs的全球遷移過程全球蒸餾效應(yīng)蚱蜢跳效應(yīng)（Grasshopper Effect) 從全球來看，由于溫度的差異，地球就像一個蒸餾裝置在低、中緯度地區(qū)，由于溫度相對高，POPs揮發(fā)進入到大氣；在寒冷地區(qū)，POPs沉降下來，最

12、終導(dǎo)致POPs從熱帶地區(qū)遷移到寒冷地區(qū)。在向高緯度遷移的過程中會有一系列距離相對較短的跳躍過程，這種特性又被稱為“蚱蜢跳效應(yīng)”。POPs對人和動物的毒害急性毒性免疫毒性內(nèi)分泌干擾（Endocrine Disruptors)生殖與發(fā)育毒性“三致”作用（致癌、致畸、致突變）神經(jīng)與行為毒性國際禁用的12種持久性有機污染物（POPs)八種農(nóng)藥 艾氏劑（引起肝功能障礙，致癌） 氯丹（致癌） 狄氏劑（引起肝功能障礙，致癌） 異狄氏劑（妨礙發(fā)育，致癌） 七氯（影響人的生殖器官，致癌） 滅蚊靈（致癌） 毒殺芬（致癌） 滴滴涕（影響人的肝臟，致癌） 兩種工業(yè)化學(xué)品： 六氯苯（影響人的肝臟） 多氯聯(lián)苯（致癌） 兩

13、種燃燒或工業(yè)副產(chǎn)品： 多氯二苯并二惡英 多氯二苯并呋喃 （都是劇毒物質(zhì)，致癌）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施制定國際條約及國內(nèi)法律、規(guī)章、政策將環(huán)境保護納入經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃大力推行清潔生產(chǎn)，控制工業(yè)污染大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，加強自然資源的可持續(xù)利用建設(shè)生態(tài)城市切實治理污染，確保人類健康 生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)用農(nóng)家肥增加土壤肥力、用生物方法防治農(nóng)作物病蟲害，保護自己生存環(huán)境里的生態(tài)平衡。要求不使用化肥和化學(xué)農(nóng)藥。 生態(tài)農(nóng)業(yè)：是以生態(tài)學(xué)理論為主導(dǎo)，運用系統(tǒng)工程方法，以合理利用農(nóng)業(yè)自然資源和保護良好的生態(tài)環(huán)境為前提，因地制宜地規(guī)劃、組織和進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的

14、建設(shè)切實保護耕地，禁止隨意占用發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)合理使用化肥和農(nóng)藥，提倡使用有機肥，開發(fā)應(yīng)用生物治蟲技術(shù)加強對農(nóng)業(yè)廢料的綜合利用，實現(xiàn)農(nóng)村的生態(tài)的良性循環(huán)保護、開發(fā)和利用草地，增加肉類產(chǎn)品的產(chǎn)量 生態(tài)城市（ ecological city）生態(tài)城市：按照生態(tài)學(xué)原理進行城市設(shè)計，建立高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境。 生態(tài)城市的內(nèi)涵 “生態(tài)城市”是在70年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計劃”研究過程中提出的一個重要概念。生態(tài)城市是一個經(jīng)濟高度發(fā)達、社會繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)、生態(tài)良性循環(huán)四者保持高度和諧，城市環(huán)境及人居環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適、安全，失業(yè)率低、社會保障體系完善，高新技術(shù)占主

15、導(dǎo)地位，技術(shù)與自然達到充分融合，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。 重要的國際環(huán)境與資源保護條約保護臭氧層維也納公約 1985瀕危野生動植物物種國際貿(mào)易公約 1973關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書 1987關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書的修正 1990重要的國際環(huán)境與資源保護條約控制有害（危險）廢物越境轉(zhuǎn)移及其處置的巴塞爾公約 1989氣候變化框架公約 1992生物多樣性公約 1992防止因傾棄廢物及其它物質(zhì)而引起海洋污染的公約 1972聯(lián)合國海洋法公約 1982我國有關(guān)環(huán)境保護的主要法律環(huán)境保護法 1989水污染防治法

16、1984/1996大氣污染防治法 1987/1995固體廢棄物污染環(huán)境防治法 1995海洋污染防治法 1982環(huán)境噪聲污染防治法 1996我國有關(guān)資源保護的主要法律土地管理法野生動物保護法森林法草原法 漁業(yè)法 水法 礦產(chǎn)資源法 水土保持法2003-2004年生效的環(huán)境法清潔生產(chǎn)促進法環(huán)境影響評價法可再生能源促進法經(jīng)濟發(fā)展必須與環(huán)境保護協(xié)調(diào)制定發(fā)展規(guī)劃、政策及項目時應(yīng)充分考慮其環(huán)境影響及可利用資源；應(yīng)發(fā)展環(huán)境有好、節(jié)約資源的項目；應(yīng)保證用于環(huán)境及資源保護的充足的資金；發(fā)展規(guī)劃和項目應(yīng)進行環(huán)境影響評價。可持續(xù)發(fā)展呼喚新的工業(yè)革命改變末端治理為源頭控制；發(fā)展新興工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)： 清潔生產(chǎn) 綠色制造業(yè)

17、綠色化學(xué) 工業(yè)生態(tài)學(xué)在發(fā)展經(jīng)濟的同時保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。促進城市的可持續(xù)發(fā)展重視城市規(guī)劃，控制城市人口完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，確保城市人流、物流、信息流的暢通提倡可持續(xù)的消費方式，注意節(jié)水、節(jié)電切實保護飲用水源，確保安全供水切實保護大氣環(huán)境和水環(huán)境，妥善處置城市垃圾建設(shè)清潔、舒適、安全的人居環(huán)境促進能源的可持續(xù)發(fā)展大力推行清潔煤技術(shù)，減少大氣污染大力提高能源利用率，提倡節(jié)約能源逐步改變能源結(jié)構(gòu)： 大力開發(fā)清潔能源（水電、天然氣、核能等） 大力開發(fā)利用可再生能源（生物能、太陽能、風(fēng)能等）確保自然資源的可持續(xù)利用切實保護水資源，特別是飲用水源 地面水，地下水，海洋切實保護土地資源，特別是耕地資源切

18、實保護森林資源，嚴(yán)禁對森林的亂砍亂伐切實保護生物多樣性，嚴(yán)禁對稀有、瀕危動物的撲滅合理開發(fā)和利用礦產(chǎn)資源，提高資源的利用率全世界80的疾病是由飲用被污染的水而造成。全世界50兒童的死亡是由于飲用水被污染造成。我國有3億多人飲水不安全，其中有億人飲用水有害物質(zhì)含量超標(biāo)。治理污染，保護生態(tài)環(huán)境刻不容緩加快建設(shè)城市污水處理廠，促進再生污水的回用治理大氣污染，加強對固體和移動污染源的控制加強城市垃圾的管理和安全處置逐步修復(fù)已受污染的生態(tài)環(huán)境開發(fā)高效低耗的污染防治技術(shù)第二節(jié) 聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系改進可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路全面建設(shè)小康社會的指標(biāo)體系 聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系指標(biāo)

19、：是綜合反映社會某一方面情況絕對數(shù)、相對數(shù)或平均數(shù)的定量化信息，具有揭示、指明、宣布或使公眾了解等涵義。數(shù)量指標(biāo)（總量指標(biāo)）：反映總體單位數(shù)目和標(biāo)志總量的指標(biāo)。質(zhì)量指標(biāo)：把相應(yīng)的數(shù)量指標(biāo)進行對比，可以得到一定的派生指標(biāo)，以反映現(xiàn)象達到的平均水平或相對水平，這就是質(zhì)量指標(biāo)。聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系 驅(qū)動力狀態(tài)響應(yīng)框架驅(qū)動力指標(biāo)： 反映的是對可持續(xù)發(fā)展有影響的人類 活動、進程和方式，即表明環(huán)境問題的原 因。驅(qū)動力狀態(tài)響應(yīng)框架 就業(yè)率、人口凈增長率、成人識字率、可安全飲水人口占總?cè)丝诒嚷?、運輸燃料的人均消耗量、人均實際GDP增長率、人均能源消耗量、人均水消耗量、排入海域的氮磷量、土地利用的變化、農(nóng)藥

20、和化肥的使用、人均可耕地面積、溫室氣體等大氣污染物排放量等。GGDP和EDP在聯(lián)合國綜合環(huán)境與經(jīng)濟核算體系中，綠色GDP或EDP是核心指標(biāo)。綠色GDP:是國內(nèi)生產(chǎn)總值中扣除自然資本的消耗，即經(jīng)過環(huán)境調(diào)整的國內(nèi)生產(chǎn)總值；綠色國內(nèi)生產(chǎn)凈值EDP：國內(nèi)生產(chǎn)總值同時扣去生產(chǎn)資本的消耗和自然資本的消耗，達到經(jīng)過環(huán)境調(diào)整的國內(nèi)生產(chǎn)凈值EDPGGDPGDP驅(qū)動力狀態(tài)響應(yīng)框架狀態(tài)指標(biāo)： 衡量由于人類行為而導(dǎo)致的環(huán)境質(zhì)量或 環(huán)境狀態(tài)的變化，即描述可持續(xù)發(fā)展的狀 態(tài)。驅(qū)動力狀態(tài)響應(yīng)框架 貧困度、人口密度、人均居住面積、探明礦產(chǎn)資源儲量、水中BOD、COD含量、土地條件的變化、植被指數(shù)、荒漠化、鹽堿化和洪澇災(zāi)害影響

21、的土地面積、森林面積、瀕危物種占本國全部物種的比率、大氣污染物濃度、人均垃圾處理量、每百萬人中擁有的科學(xué)家、工程師人數(shù)、每百戶居民擁有的電話數(shù)量等。驅(qū)動力狀態(tài)響應(yīng)框架響應(yīng)指標(biāo)： 對可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r變化所作的選擇和反 應(yīng)，即顯示社會及其制度機制為減輕諸如 資源破壞等所作的努力。驅(qū)動力狀態(tài)響應(yīng)框架 人口出生率、教育投資占GDP比率、再生能源的消費量與非再生能源消費量的比率、環(huán)保投資占GDP的比率、污染處理范圍、垃圾處理的支出、科學(xué)研究經(jīng)費占GDP比率等。改進可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路衡量國家財富的新標(biāo)準(zhǔn)： 國家財富由人造資本、自然資本和人 力資本組成。 人造資本：為通常經(jīng)濟統(tǒng)計和核算中的資本，包括機

22、械設(shè)備、運輸設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑物等人工創(chuàng)造的固定資產(chǎn)。自然資本：是大自然為人類提供的自然財富，如土地、森林、空氣、水、礦產(chǎn)資源等。人力資本：是人的生產(chǎn)能力，包括人的體力、受教育程度、身體狀況、能力水平等各個方面。財富的真正含義：國家生產(chǎn)出來的財富，減去國民消耗，再減去產(chǎn)品資產(chǎn)的折舊和消耗掉的自然資源。中國在世界192個國家中占161位，主要原因：人均自然資源少、人均財富尚低、高素質(zhì)人才少。改進可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路人文發(fā)展指數(shù)（HDI）：衡量一個國家的進 步程度由收入、壽命、教育三個衡量指標(biāo)組成； 收入：指人均GDP的多少。 壽命：反映了營養(yǎng)和環(huán)境質(zhì)量狀況。 教育：指公眾受教育的程度，也

23、就是可持續(xù)發(fā)展的潛力。從以物為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?；中國在世?73個國家中占94位，比蒙古還低，主要差距在于環(huán)境質(zhì)量和教育水平。人文發(fā)展指數(shù)說明，經(jīng)濟增長并不等于真正意義上的發(fā)展，而后者才是正確的目標(biāo)。改進可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路綠色國民帳戶： 即經(jīng)過環(huán)境調(diào)整的國內(nèi)生產(chǎn)凈值(EDP)和經(jīng)過環(huán)境調(diào)整的國內(nèi)收入統(tǒng)計體系(EDI)； 將環(huán)境成本、環(huán)境收益、自然資產(chǎn)以及環(huán)境保護支出作為附屬賬目列出。國內(nèi)生產(chǎn)凈值（NDP) =最終消費品+凈資本形成+（出口-進口）經(jīng)過環(huán)境調(diào)整的國內(nèi)生產(chǎn)凈值（EDP) =最終消費品+（產(chǎn)品資產(chǎn)的凈資本積累+非產(chǎn)品資產(chǎn)的凈資本積累-環(huán)境資產(chǎn)的耗減和退化）+（出口-進口）改進

24、可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路國際競爭力評價體系： 由八大競爭力要素、41個方面、224項指標(biāo)構(gòu)成，八大要素為：國內(nèi)經(jīng)濟實力、國際化程度、政府作用、金融環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、企業(yè)管理、科技開發(fā)和國民素質(zhì)。 我國在1996年參加評價的46個國家和地區(qū)中，位于第26位，其中：國內(nèi)經(jīng)濟實力排名第二，基礎(chǔ)設(shè)施排名第40位，國民素質(zhì)排名第35位。 全面建設(shè)小康社會的指標(biāo)體系（江蘇?。┧拇箢?8項25個指標(biāo)經(jīng)濟發(fā)展：GDP，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，城市化水平等人民生活：城鄉(xiāng)居民人均收入，就業(yè)，社會保障、住房，恩格爾系數(shù)等社會發(fā)展：科技、教育、文化、衛(wèi)生等生態(tài)環(huán)境：森林覆蓋率、環(huán)境質(zhì)量等恩格爾系數(shù)恩格爾系數(shù)（%）= 食品支出總額/

25、家庭或個人消費支出總額100% 一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大；反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。 恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。第三節(jié) 環(huán)境倫理觀環(huán)境倫理觀的由來環(huán)境倫理觀的主要內(nèi)容環(huán)境倫理觀的由來人與自然關(guān)系的變化和沖突：漁業(yè)時代：自然力異常強大，人類崇拜自然，畏懼自然，形成圖騰文化；農(nóng)業(yè)時代：人類崇拜土地，開始掌握了一些知識和技能，有了一些工具，出現(xiàn)了“愚公移山”的思想，也注意與自然的協(xié)調(diào)；工業(yè)時代：發(fā)明了機器，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類改造自然的能力空前提高，出現(xiàn)了“人類中心主義”，人與自然的矛盾

26、日益尖銳。必須協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，環(huán)境倫理學(xué)應(yīng)運而生。必須協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系， 環(huán)境倫理學(xué)應(yīng)運而生“人類中心主義”：就是視人為萬物的尺度，并從人的利益來判斷一切事物的價值，就對自然的關(guān)系來說，它不僅主張和贊成人類對自然的征服，而且主張人類有權(quán)根據(jù)自身的利益和好惡來隨意處置和變更自然?！吧鷳B(tài)文明”：最大的特點是要求人類重建人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系，強調(diào)人對自然環(huán)境的尊重與順從。環(huán)境倫理：是指人對自然的倫理。環(huán)境倫理觀的主要內(nèi)容尊重與善待自然：一切物種；生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定；順應(yīng)自然的生活。關(guān)心自己并關(guān)心人類：正義原則，公正原則，權(quán)利平等原則，合作原則。著眼當(dāng)前并思慮未來：責(zé)任原則，節(jié)約原則，慎行原

27、則。 尊重與善待自然尊重地球上一切物種： 平等地對待同等生物，公正的對待不同等的生物。順應(yīng)自然的生活： 不是指人類要放棄改造和利用自然，回到原始人的生活，而是過一種有利于環(huán)境保護和生態(tài)平衡的生活。A.最小傷害性原則：當(dāng)人類利益與生態(tài)利益發(fā)生沖突時，采取對自然生態(tài)的傷害減至最低限度。 B.比例性原則：所有生物體（包括人類），都可以區(qū)分為基本利益（關(guān)系到生物體的生存）和非基本利益（不是生存所必須的）。比例性原則要求人類利益與野生動植物利益沖突時，人類的非基本利益應(yīng)該讓位于野生動植物的基本利益。 C.分配公正原則：當(dāng)兩種基本利益發(fā)生沖突時，雙方都需要的自然資源必須共享。 關(guān)心自己并關(guān)心人類正義原則：

28、向自然界排放污染物及破壞自然環(huán)境的行為是非正義的；而有利于環(huán)境保護和生態(tài)價值維護的行為是正義的。公正原則:環(huán)境污染的企業(yè)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任并賠償損失，這樣對采取環(huán)保技術(shù)的企業(yè)來說才是公正的。權(quán)利平等原則：這里的平等是指在自然資源使用上的平等。合作原則:環(huán)境問題是全球性的，要防止“污染”輸出，不要“以鄰為壑”。 著眼當(dāng)前并思慮未來責(zé)任原則：這里的責(zé)任專指當(dāng)代人對后代人的責(zé)任。節(jié)約原則：地球上可供人類利用和開發(fā)的資源是有限的，要為后代人著想，奉行節(jié)約原則。慎行原則：當(dāng)人類采取改造自然的計劃時，要考慮其長遠(yuǎn)的生態(tài)后果，防止給后代人造成損害。人與自然的兩種片面觀點過分夸大人類征服自然的力量，強調(diào)人類與自然的對

29、立和人類的主宰作用生態(tài)唯意志主義；強調(diào)人類對自然的被動適應(yīng)，要求人類返回自然生態(tài)唯自然主義。中國古代的天人合一論孔子：天地之性，人為貴 大人者，與天地合其徳王陽明：大人者，有與天地萬物為一體 之人心莊子：天地與我并存，而萬物與我合一荀子提倡變革自然需兼得天時、地利與人和若是則萬物得宜，事變得應(yīng)，上得天時，下得地利，中得人和，則財貸渾渾入泉涌，涓涓如河流，暴爆如山丘，不時焚燒無所藏之，夫天下何患乎不足也。若否則萬物失宜，事變失應(yīng)，上失天時，下失地利，中失人和，天地敖然，若燒若焦。漢代思想家董仲舒論天人合一天地人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人成之。天生之以孝悌，地養(yǎng)之以衣食，人成之一禮樂。三者互

30、為手足，合成以體，不可無也。人類中心主義的代表論點哲學(xué)家、科學(xué)家笛卡爾提出：“我思故我在”;近代科學(xué)革命創(chuàng)導(dǎo)人培根提出：“知識就是力量”；我國大躍進時代的“豪言壯語”：“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”；我國文化革命時期的口號：“與天斗，其樂無窮，與地斗，其樂無窮，與人斗，其樂無窮”。劉海洋現(xiàn)象令人震驚，但并不孤立劉海洋：向黑熊潑硫酸美國中學(xué)生：在貓尾巴上點燃鞭炮更大的人群：任意捕殺、食用野生動物世界性犯罪：藏羚羊捕殺、羊毛披肩的加工、 銷售和消費幾乎所有人：有意、無意地傷害其他生物 人類在犯罪，人類應(yīng)反省，人類必須改變自 身行為創(chuàng)立生態(tài)文明是時代的需要尊重自然，師法自然，與自然和諧相處：人類社會及其

31、活動是地球上生態(tài)系統(tǒng)的一部分；人類應(yīng)對保護地球生態(tài)系統(tǒng)負(fù)起不可推卸的責(zé)任；人類應(yīng)愛護地球上一切生命；人類的活動應(yīng)服從、效法自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律。環(huán)境倫理與人類行為方式發(fā)展規(guī)劃與政策中的環(huán)境倫理 發(fā)展什么？如何發(fā)展？怎樣使發(fā)展與環(huán)境倫理協(xié)調(diào)？企業(yè)行為中的環(huán)境倫理 生產(chǎn)什么？如何生產(chǎn)？怎樣建設(shè)綠色企業(yè)文明？個人行為中的環(huán)境倫理 綠色消費是綠色生產(chǎn)的推動力；綠色生活方式的提倡。消費模式需要改變生產(chǎn)引導(dǎo)消費，消費推動生產(chǎn)傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式浪費資源、破壞 環(huán)境可持續(xù)發(fā)展要求改變生產(chǎn)和消費的模式對改變消費模式的初步思考應(yīng)提倡節(jié)約能源、資源的消費模式： 私人汽車與公交汽車？ 空調(diào)與采暖系統(tǒng)的合適溫度？ 高爾

32、夫球場？提倡節(jié)約與拉動經(jīng)濟的矛盾與合理界限？如何以可持續(xù)的方式確保貧困人口的需要？如何引導(dǎo)富裕人群的消費？廢物的回收與利用 加快建設(shè)環(huán)境友好型社會環(huán)境友好型社會:就是以人與自然和諧為目的，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。主要包括：有利于環(huán)境的生產(chǎn)和消費方式；無污染或低污染的技術(shù)、工藝和產(chǎn)品；對環(huán)境和人體健康無不利影響的各種開發(fā)建設(shè)活動；持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)；人人關(guān)愛環(huán)境的社會風(fēng)尚和文化氛圍。 加快建設(shè)環(huán)境友好型社會加強對水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護；大力推行清潔生產(chǎn)，加強工業(yè)廢水治理工程建設(shè)；加強大氣污染

33、防治、城市污水處理、生活垃圾無害化處理；綜合防治農(nóng)業(yè)面源污染；繼續(xù)實施自然生態(tài)保護工程；抓緊建立生態(tài)補償機制。扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，促進糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收；加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把國家對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村；全面推進農(nóng)村綜合改革，取消農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)村教育集資，深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)、義務(wù)教育、財政管理改革。新農(nóng)村建設(shè)重點工程農(nóng)村飲水安全農(nóng)村公路農(nóng)村沼氣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗檢測體系動物防疫體系大型糧棉油生產(chǎn)基地和優(yōu)質(zhì)糧食產(chǎn)業(yè)工程；沃土工程擴大消費需求，增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用努力增加城鄉(xiāng)居民收入，特別注意增加中低收入者的收入；“多予少取放活”，在“多予”上采取更多措施，增

34、加農(nóng)民收入；合理調(diào)整最低工資制度，制定推行最低小時工資標(biāo)準(zhǔn)，逐步解決農(nóng)民工工資偏低問題；適當(dāng)提高離退休人員基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)撫補助標(biāo)準(zhǔn)、城市居民最低生活保障補助標(biāo)準(zhǔn)；改革公務(wù)員工資制度。關(guān)于房地產(chǎn)的政策解決部分城市房地產(chǎn)投資規(guī)模過大和房價上漲過快的問題；著力調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格控制高檔房地產(chǎn)開發(fā)，重點控制普通商品房和經(jīng)濟實用房；建立健全廉租房制度和住房租賃制度。高度重視解決涉及群眾切身利益的問題千方百計擴大就業(yè)，下崗職工再就業(yè)，高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)，退伍軍人安置；突出抓好醫(yī)療衛(wèi)生工作，逐步解決看病難、看病貴問題；加快推進社會保障體系建設(shè)，養(yǎng)老保險，醫(yī)療保險，農(nóng)村五保戶供養(yǎng)，防災(zāi)減災(zāi)工作等；切實加強安全生產(chǎn)工作。推薦萊斯特.R.布朗的三本書生態(tài)經(jīng)濟：有利于地球的經(jīng)濟構(gòu)想B模式：拯救地球 延續(xù)文明地球不堪重負(fù)地球政策研究所所長 萊斯特布朗先生 生態(tài)借債誰來付費？！ 我們？還是我們的子孫？ 在B模式書中，布朗先生展示出這樣一幅圖景： 現(xiàn)代文明正處于困境之中，我們已經(jīng)造成一種依靠過度消耗自然資本，使產(chǎn)出人為膨脹的泡沫經(jīng)濟。在泡沫經(jīng)濟中，食物部門最為明顯，世界谷物的收獲依靠過度開采地下水而高速增長，一旦地下蓄水層