浙江兒童文學(xué)五作家作品評論

1、浙江兒童文學(xué)五作家作品評論浙江兒童文學(xué)五作家作品評論百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系由湖北少兒出版社出版，浙江省五位作家的作品入選該書系。它們分別是金江的寓言集?烏鴉兄弟?、田地的兒童詩集?我愛我的祖國?、沈虎根的小說集?小師弟?、李建樹的小說集?藍(lán)軍越過防線?、趙冰波的童話?窗下的樹皮小屋?。這五部作品的出版，展示了浙江省兒童文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)力。近日，五位作家的作品研討會(huì)在浙江召開，本報(bào)特刊發(fā)對這五位作家五部入選作品的評論。編者深化簡潔情趣讀金江的寓言吳其南在文學(xué)園地中，寓言是一個(gè)談不上顯赫但有自己藝術(shù)個(gè)性的文學(xué)類型。有人稱寓言是小說的童年，意思大概是說寓言包含了小說的要素但沒有到達(dá)小說的成熟。如寓

2、言有故事、有意蘊(yùn)，但故事都很簡單，意蘊(yùn)都很理性，且感性的故事和理性的意蘊(yùn)之間總是明顯地別離著。故事是個(gè)別、是例證，通過這個(gè)例證，讀者可以走向理性的一般。獲得這個(gè)理性的一般后，可以拋棄原來的感性故事，不像成熟的小說那樣，理之于情，如水中鹽，蜜中花，性存體匿，無痕有味。但談寓言是不是一定要拉上小說是有疑問的。拉上小說，也不一定要用成熟小說的尺度去評價(jià)寓言，就像不能全用成年的標(biāo)準(zhǔn)去要求童年一樣。寓言之于小說，如雜文之于抒情詩。比之抒情詩，雜文處于文學(xué)的邊緣，但誰也不否認(rèn)魯迅的雜文是優(yōu)秀的文學(xué)作品，關(guān)鍵是怎樣準(zhǔn)確地把握寓言的藝術(shù)個(gè)性，寫得有深度，有特色。金江的許多寓言是朝著這個(gè)方向努力并獲得了成功的。

3、金江有些寓言寫得單純而又有深度。單純，即不朦朧，不多義。朦朧、多義在詩和小說中是優(yōu)秀的品格，但在寓言中卻未必。一個(gè)小小的故事，容量和可供表現(xiàn)的空間都很有限，加之其明顯的理性性質(zhì)，只有寫得更單純，才能有深度，才能表現(xiàn)出自己的個(gè)性。如?船夫和他的孩子?，一個(gè)船夫劃船劃得熱了，脫了衣服，以為孩子也熱，也將孩子的衣服脫了。劃一陣脫一件，自己脫得光膀子也沒有事，孩子卻被凍僵了。這是挖苦、批判主觀主義。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都在詳細(xì)的環(huán)境中生活，受到環(huán)境的影響。構(gòu)成環(huán)境的因素是多種多樣的，即使同處在一個(gè)很小的環(huán)境中，每個(gè)人承受的環(huán)境作用的因素也不一樣。船夫沒有考慮到這些詳細(xì)差異，以己度人，自己劃船熱了以為別

4、人也熱，自然犯了主觀主義的錯(cuò)誤。事件雖小，但卻觸及到社會(huì)、人生中很有普遍意義的問題，所以就顯得很有深度。如?烏鴉兄弟?，寫遇事時(shí)互相指望的自私心理。刮風(fēng)了，巢破了，烏鴉兄弟都凍得難受，但誰也不想自己去把巢補(bǔ)起來。哥哥指望弟弟，弟弟指望哥哥，誰都不動(dòng)，最后一起凍僵了事。這種互相指望、依賴的心理藏在人物的內(nèi)心深處，沒有說出來，很隱秘，能將這種隱秘的心理提醒出來，作品便有了理解和感受的深度。寓言要寓，要將一種理解、認(rèn)識寓含在一個(gè)感性的小故事里，怎么寓自然就成了一個(gè)重要的問題。有先講一個(gè)小故事，而后由表達(dá)者在故事結(jié)尾處點(diǎn)明寓意的；也有先講一個(gè)自己對生活、對世界的某種理解和認(rèn)識，再講一個(gè)小故事以作佐證的

5、；還有將理解、認(rèn)識寓含在故事中，表達(dá)者只講故事，把理解的任務(wù)留給讀者的。這些在金江的寓言中都有表現(xiàn)。我以為，寓得最好的，當(dāng)屬含意很深、故事很單純因此寓意很顯豁，作者不直接言明而讀者卻能很準(zhǔn)確地把握或可叫作暗寓的那種。上面說到的?船夫和他的孩子?烏鴉兄弟?都是例子。?三只老鼠?呆人補(bǔ)被?好好先生?等都是例子。?三只老鼠?也是寫隱秘的自私心理。本來，三只老鼠接起來，輪流到缸底喝油，是有可能都喝到油的?？捎捎谧运叫睦恚寂聞e人不遵守約定輪不到自己，剛一接上就都松手，爭先恐后地往缸里跳，結(jié)果都落到缸里，永遠(yuǎn)也逃不出來了。作者沒有說點(diǎn)題的話，但寓意仍很顯豁。這增強(qiáng)了金江寓言的簡潔性，而簡潔應(yīng)該是優(yōu)秀寓言

6、的一個(gè)重要特點(diǎn)。金江的有些寓言的故事也寫得很好，有一種寓意之外的藝術(shù)感染力。如?呆人補(bǔ)被?，被子太短，蓋不住腳，就剪上面的補(bǔ)下面的；蓋不住頭，又剪下面的補(bǔ)上面的，如此反反復(fù)復(fù)，始終顧此失彼。但閱讀中會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品多了些比寓意顧此失彼或顧彼失此的含意更多的東西，那就是人物的呆。呆是一種性格特征，補(bǔ)被只是表現(xiàn)之一。補(bǔ)被如此之呆，做其他事，還不知會(huì)現(xiàn)什么呆相呢！這就有了比理性寓意更多的興趣。?從巖縫里長出的小草?，巖石以風(fēng)化的泥土養(yǎng)育了小草，小草對雖然貧瘠卻無私養(yǎng)育自己的巖石媽媽充滿了感謝，少了些理性的澄明卻多了些情感的潤澤，已有些接近擬人化的童話了。還有些作品，因?yàn)橹饕墙o孩子們看的，敘事說理中包含

7、較多的兒童情趣。如上面提到的?烏鴉兄弟?三只老鼠?等，雖未說就是為兒童寫的，但卻更貼近兒童心理。這也為作者的寓言平添了一份能令小讀者親近的藝術(shù)感染力。不斷探究的印記讀沈虎根的小說集?小師弟?鄭曉林沈虎根的小說集?小師弟?，入選百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系。對于入選，沈虎根本人謙虛地說，這些作品只不過是起到了老照片的作用，只是忠實(shí)地記錄了那段歷史、那段生活、那段情緒，離真正的經(jīng)典還有差距。而我以為，沈虎根的?小師弟?真實(shí)地記錄了一位老作家創(chuàng)作演進(jìn)的軌跡和孜孜不倦的藝術(shù)追求，可以說，這本書是他不斷探究兒童文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)印記。按照我的理解，?小師弟?可以反映出沈虎根創(chuàng)作的三個(gè)階段。第一階段從?雞?開

8、始到?大師兄?，共10篇。我們知道，沈虎根從小就做學(xué)徒，解放后經(jīng)過自學(xué)成了知名的工人作家，因此他的作品非常貼近社會(huì)，有著深沉的生活功底和濃郁的生活氣息，與讀者不會(huì)有間隔 感。他的作品構(gòu)造樸素，文字也平實(shí)，他經(jīng)常采取白描的筆法，看似簡單，功力卻深，往往在娓娓而來、不動(dòng)聲色的現(xiàn)實(shí)主義描繪中，表達(dá)出人物生活的無奈、人生的悲苦和對命運(yùn)的英勇抗?fàn)?，從而給讀者真實(shí)地展現(xiàn)了中國上世紀(jì)40年代社會(huì)底層的人生百態(tài)，給我們理解40年代少年的生活狀態(tài)提供了有血有肉的表達(dá)。從這點(diǎn)上講，?小師弟?既是老照片，也是一部生動(dòng)的歷史范本。今天的讀者，尤其是網(wǎng)絡(luò)的一代，很有必要去理解一下過去年代同齡人所遭受的苦難，惟有如此，才

9、能品味今天的甘甜。沈虎根的學(xué)徒生活小說獨(dú)樹一幟。英國作家狄更斯的?霧都孤兒?里，小奧立佛在棺材店里的學(xué)徒生活寫得很精彩，但沈虎根寫得不僅僅是一個(gè)我，還寫了關(guān)通、大師兄、二師兄、小師弟的悲慘生活，從而構(gòu)成了一幅舊時(shí)代學(xué)徒的悲苦群像。由于沈虎根在人物塑造方式上注重細(xì)節(jié)刻畫，對人物又傾注了很多的感情，因此，往往很快就打動(dòng)了讀者的心。與沈虎根學(xué)徒系列小說同時(shí)代，還有一部非常著名的自傳體小說?高玉寶?。更前面的時(shí)候，還有蘇聯(lián)著名作家高爾基的三部曲?童年?在人間?我的大學(xué)?。這些表現(xiàn)少年苦難的作品都有著共同的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法，那就是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義。沈虎根自己也說，我遵循的是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原那么，社會(huì)主義是靈魂，現(xiàn)實(shí)主義是血肉，兩者結(jié)合到達(dá)精神上的教育、認(rèn)知和美感。沈虎根當(dāng)年沒有跟風(fēng)去寫高、大、全式的英雄人物，而是寫活了自己周圍的小人物，從而為我們留下了一組栩栩如生的、獨(dú)特的舊時(shí)代學(xué)徒的群像。50至60年代是沈虎根創(chuàng)作的第一階段，80年代是他創(chuàng)作的第二階段。這里只是選了?微笑的女孩?我和甸甸?兩篇，但同樣給讀者的心靈帶來了震撼，特別是?微笑的女孩?。假設(shè)說40年代