英語(yǔ)教學(xué)中文化滲入的策略

1、英語(yǔ)教學(xué)中文化滲入的策略摘要：本文闡述了文化教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性、老師在教學(xué)過(guò)程中常出現(xiàn)的文化滲入偏激現(xiàn)象以及如何合理地在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)展文化滲入。為讓學(xué)生可以在獲得相應(yīng)的英美文化知識(shí)的根底上，到達(dá)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握和靈敏運(yùn)用，老師必須在教學(xué)過(guò)程中把握好文化滲入的適度性和針對(duì)性，注重課前對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的文化理解、課上文化滲入教學(xué)和課外文化滲入的探究，進(jìn)步學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的才能和動(dòng)手操作的才能。關(guān)鍵詞：文化滲入語(yǔ)言教學(xué)策略探究語(yǔ)言是信息的載體，它是由詞匯按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成，用來(lái)交流思想、傳遞信息的復(fù)雜符號(hào)系統(tǒng)，也是傳承人類文化最主要的工具。學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程，也是在習(xí)得該民族的文化。因

2、此，在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，假如老師僅僅傳授語(yǔ)言知識(shí)，而沒(méi)有必要的文化信息輸入，學(xué)生沒(méi)有相應(yīng)的文化背景作為根底，囫圇吞棗，生搬硬套，便難以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化的有機(jī)統(tǒng)一，也就無(wú)從談起對(duì)語(yǔ)言深層掌握和靈敏運(yùn)用。一、課前文化滲入，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的理解先有了一層文化根底，學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)便水道渠成、順理成章。比方，我在講授九年級(jí)unit15?eretryingtsavetheanatees.?這一單元時(shí)，首先為學(xué)生組織了一個(gè)按小組進(jìn)展的討論會(huì)：hatkindsfanialsarebeingfeerandfeerinhina?hatshuldedthelpsavethe?hatabutthethingsin

3、theruntries?讓學(xué)生圍繞以上這些問(wèn)題展開(kāi)討論，然后每小組派出代表陳述本組的所知和觀點(diǎn)，最后由老師進(jìn)展補(bǔ)充和擴(kuò)展。學(xué)生在共享知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)到“prtettheanials是全球性的保護(hù)地球工程之一。有了這些文化根底，學(xué)生就明確了?hyareetryingtsavetheanatees？?這一語(yǔ)言學(xué)習(xí)目的，也對(duì)接下來(lái)要學(xué)習(xí)的保護(hù)環(huán)境的各項(xiàng)活動(dòng)有了興趣。在語(yǔ)言教學(xué)中滲入文化教學(xué)既增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，又在興趣學(xué)習(xí)中到達(dá)了語(yǔ)言目的的掌握和運(yùn)用。二、課堂創(chuàng)設(shè)情境，滲入文化教學(xué)課堂45分鐘是學(xué)生獲娶操練乃至內(nèi)化知識(shí)的黃金時(shí)間。優(yōu)質(zhì)的英語(yǔ)課堂不能單憑老師傳授給學(xué)生信息的多少來(lái)衡量，還要注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)

4、言信息的理解、內(nèi)化及運(yùn)用。但語(yǔ)言的教學(xué)不能只圍繞語(yǔ)言知識(shí)而教，還應(yīng)該將文化教學(xué)滲入到語(yǔ)言教學(xué)中，用相關(guān)的文化信息幫助學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用語(yǔ)言工程。所以，老師在課堂上創(chuàng)設(shè)輕松活潑、蘊(yùn)含相關(guān)文化信息的情境進(jìn)展操練顯得尤為重要。比方在講授九年級(jí)英語(yǔ)unit12“yure(nt)suppsedt這一語(yǔ)言目的時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)了新詞新句后，我將學(xué)生分成五個(gè)小組，分別命以aeria、japan、lbia、sitzerland及krea五國(guó)名稱，然后給他們新的任務(wù)：hatareyusuppsedtdin?三、巧妙搭建中西文化平臺(tái)，加深語(yǔ)言工程理解脫離本國(guó)文化的根底，學(xué)生對(duì)外語(yǔ)文化的理解便像水上浮萍游離不定。所以

5、在進(jìn)展語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中不可忽略中西方文化的比擬與滲入。就如我們經(jīng)常遇到的見(jiàn)面問(wèn)候文化，在我們中國(guó)見(jiàn)面習(xí)慣問(wèn)對(duì)方：“吃過(guò)飯沒(méi)？“你去哪里？“在這兒干什么？但在西方國(guó)家假如跟人一見(jiàn)面就問(wèn)：“haveyuhadaeal?對(duì)方會(huì)誤以為你要請(qǐng)他她就餐?！癶ereareyuging或“hatareyudinghere那么會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生不快：你怎么打聽(tīng)起我的私事來(lái)了？同時(shí)，充分利用本國(guó)文化作為根底，能讓學(xué)生在比擬中領(lǐng)悟語(yǔ)言文化的真諦，到達(dá)對(duì)英語(yǔ)這門語(yǔ)言的真正理解和運(yùn)用，并從中受到教育。譬如在教給學(xué)生“giveapersnafishandheilleatfraday.teahapersnhtfishandhei

6、lleatfrtherestflife.這一俗語(yǔ)時(shí)，基于對(duì)本國(guó)文化的理解，學(xué)生便會(huì)在頭腦中潛意識(shí)地形成比擬，從而明白是“授人以魚(yú)，授人以漁之意。四、將文化教學(xué)延伸到課外探究活動(dòng)中對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們獲取知識(shí)的途徑已不僅僅局限于書(shū)本和課堂。學(xué)生知識(shí)面的寬窄會(huì)影響他們對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用，因此，不定期給學(xué)生布置一些課外文化探究活動(dòng)，既可以拓展他們的知識(shí)面，為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)增添興趣性，又可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、動(dòng)手操作和團(tuán)結(jié)協(xié)作的才能。比方在學(xué)習(xí)了數(shù)字的讀寫表達(dá)后，我給學(xué)生布置了這樣的課后探究活動(dòng)：hydaerianshate(dislike)thenuber“thirteen？讓學(xué)生

7、通過(guò)各種途徑去獲得相關(guān)知識(shí)。經(jīng)過(guò)學(xué)生的搜尋、探究發(fā)現(xiàn)，有兩種不同的說(shuō)法：一是，按照迷信的說(shuō)法，只要到每月的thirteenth這一天，telveithes巫婆都要舉行狂歡夜會(huì)，thethirteenth魔鬼撒旦就會(huì)在夜會(huì)高潮時(shí)出現(xiàn)，給人們帶來(lái)災(zāi)難。因此，西方人不僅忌諱“thirteenth日，也忌諱有“thirteen的數(shù)字。典型的例子就是：西方許多樓房都沒(méi)有“nthethirteenthflr。另一個(gè)說(shuō)法是，西方人認(rèn)為：thirteenisanunlukynuber.它源于?最后的晚餐?，耶酥和弟子們一起吃晚飯，thethirteenthan是弟子猶大，他為貪圖三十塊銀幣，將耶酥出賣了，使耶酥被釘在十字架上。這個(gè)故事流傳很廣，影響極深，西方人憎惡猶大，故把“thirteen