09園林建筑的立意

1、園林建筑設(shè)計(jì)原理1第一節(jié) 園林建筑設(shè)計(jì)的方法和技巧2園林建筑與其他建筑處理的不同點(diǎn)：（1）園林建筑的功能主要是滿足人們的休憩和文化娛樂生活，園林建筑應(yīng)有較高的欣賞價(jià)值并富于詩情畫意。（2）園林建筑受到休憩游樂生活多樣性和欣賞性強(qiáng)的影響，形成了在設(shè)計(jì)方面的靈活性特別大。3（3）園林建筑所提供的空間要能適合游客在動(dòng)中觀景的需要，務(wù)求景色富于變化，做到步移景異。（4）園林建筑是園林與建筑有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，因此要使建筑物的設(shè)計(jì)有助于增添景色，并與園林環(huán)境相協(xié)調(diào)。（5）組織園林建筑空間的物質(zhì)手段，除了建筑營建之外，筑山、理水、植物配置也極為重要，它們之間不是彼此孤立的，應(yīng)該緊密配合，構(gòu)成一定的效果。4 我

2、國的古典園林大多是自然山水園，造園講究其意境的創(chuàng)設(shè)和表達(dá)，依據(jù)造園的意匠、按照造園法則將置景要素進(jìn)行合理地組織安排，追求其“景外之景、物外之象，即是園林的布局，立意和布局是相輔相承的統(tǒng)一關(guān)系，其關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是內(nèi)容和形式的關(guān)系，園林的布局又要遵循其法則，才能創(chuàng)設(shè)出景觀和功能舒適、優(yōu)美、實(shí)用的園林境域，園林建筑的設(shè)計(jì)和營建也同樣遵循上述法則。 第一節(jié) 園林建筑的立意5一、園林建筑立意的含義二、園林建筑的意境和詩詞繪畫的關(guān)系三、園林建筑立意的注意要點(diǎn)四、園林建筑意境的感悟主要知識(shí)點(diǎn)：6立意就是設(shè)計(jì)者根據(jù)功能需要，藝術(shù)要求，環(huán)境條件等因素，經(jīng)過綜合考慮所產(chǎn)生出來的總的設(shè)計(jì)意圖。在我國園林建筑傳統(tǒng)上，立

3、意著重藝術(shù)意境的創(chuàng)造，寓情于景，觸景生情，情景交融是我國傳統(tǒng)造園的特色。1.園林建筑立意的含義71.1意境 意境最早可以追溯到佛經(jīng)，佛家認(rèn)為：“能知是智，所知是境，智來冥境，得玄即真，也就是說憑人的智能，可以悟出佛家之最高境界。意即是意象，屬于主觀的范疇，境即是景物，屬于客觀的范疇。詞海中意境的定義是：“文學(xué)作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致的思想境界。但王國維在人間詞話中卻認(rèn)為：“境非獨(dú)景物也，喜、怒、哀、樂亦即人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界。一切藝術(shù)作品都應(yīng)以其有無境界來評(píng)判其風(fēng)格的上下、藝術(shù)價(jià)值的大和小。81.2 園林建筑的意境 園林建筑立意

4、亦即園林建筑的意境，造園中園林建筑所創(chuàng)設(shè)的各種物象的場景和創(chuàng)作者及游覽者思想感情的交融，二者產(chǎn)生的共鳴，稱其園林建筑的意境，是創(chuàng)作者和欣賞者感情的傾注和升華，是所要到達(dá)的“景外之景、物外之象的一種最高境界。9中國古典園林（無論是皇家和私家園林）都注重這種意境的創(chuàng)設(shè)和表達(dá)，古代皇家造園講究的“一池三山的造園模式就是封建帝王統(tǒng)治階級(jí)追求“海上仙山、“長生不老、統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位長盛不衰的表達(dá)，其所造的園采用的布局形式雖說是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治地位的穩(wěn)固和為統(tǒng)治階級(jí)提供一個(gè)驕奢享受的場所，但單純從造園的角度講，可以說其反映的也是一種造園“意境。10還有具有代表性的江南古典私家園林，其更是在城市咫尺山林之中

5、再現(xiàn)自然之貌、山河大川的一種景象，其布局表達(dá)“小中見大、咫尺山林、“以勺代水，以址為繪的一種境界。并將園主人的思想感情加以融揉和寄托，增強(qiáng)其意境深邃的境界。如拙政園。11拙政園蘇州的拙政園為明.正德年間（1506-1521年）御使王獻(xiàn)臣因仕途失意，棄官還鄉(xiāng)，在原大宏寺舊址拓建成園。其本人曾曰：“余自筮休抵金余四十年，同時(shí)之人或起家至八坐、登三爭，而吾僅以一郡卒，老退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以志也。表達(dá)了其遁世歸隱、趣在田園林野的情懷，同時(shí)也反映出對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)貪圖享樂、不理朝政的嘲諷。12需要提出的是古代的詩詞繪畫對(duì)古典園林意境的表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。意境的創(chuàng)設(shè)必須根據(jù)功能、藝術(shù)要求

6、和環(huán)境條件等因素的要求，經(jīng)過綜合考慮所產(chǎn)生。132 園林建筑的意境和詩詞繪畫的關(guān)系清.錢詠在履園叢話一文中曰：“造園如作詩文，必使曲折有法、前后照應(yīng)、最忌堆砌、最忌錯(cuò)雜、方稱佳構(gòu)。道破了詩詞繪畫和園林的關(guān)系。14 2.1詩詞繪畫在創(chuàng)設(shè)園林建筑景象時(shí)的作用2.1.1詩詞繪畫參與園林建筑物象景觀的形成（成景） 在古典園林建筑中，廣泛、大量運(yùn)用匾額、碑刻、對(duì)聯(lián)、題詠、雕梁畫棟、刻雕、文學(xué)、繪畫等手法進(jìn)行造景，所以說中國的古典園林大多是“標(biāo)題園，其匾額、對(duì)聯(lián)等的運(yùn)用直接成一景，對(duì)主景和環(huán)境起到襯托和深化的作用，可以講，對(duì)聯(lián)、匾額、碑刻、雕梁畫棟在我國的古典園林中無處不在，普及每個(gè)角落，對(duì)豐富園林和建筑

7、景觀起到一個(gè)不可替代的作用。正如曹雪芹在紅樓夢(mèng)中借賈政之口道出：“若大景致，或干亭榭，無字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷然不能生色。152.1.2詩詞繪畫對(duì)園林建筑意境的表達(dá)。（點(diǎn)景、拓景 ） 對(duì)古典園林建筑主題意境的表達(dá)，詩詞、繪畫起了點(diǎn)景的作用。 突出園林建筑的主題。如煙雨樓等。 點(diǎn)景。如：可自怡齋（蘇.怡園）、長堤蘇曉（揚(yáng).瘦西湖）、法凈曉鐘（揚(yáng).大明寺）、聞木樨香軒（蘇.留園）、柳蔭路曲（蘇.拙政園）等。16煙雨樓煙雨樓始建于五代后晉年間（公元936-947年），初位于南湖之濱，明嘉靖二十六年（公元1548年），疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心島，次年移樓于島上，從此這里被稱為“小瀛洲。

8、現(xiàn)樓為1918年重建，素以“微雨欲來，輕煙滿湖，登樓遠(yuǎn)眺，蒼茫迷蒙的景色著稱于世。取名于唐代詩人杜牧的詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。春天細(xì)雨霏霏，湖面上下煙雨朦朧，景色全在煙霧之中。 17荷風(fēng)四面亭額懸“荷風(fēng)四面亭柱有對(duì)聯(lián)：“四壁菏花三面柳，半潭秋水一房山。18聞木樨香軒位于留園黃石假山之上，山上桂樹叢生，八月中秋，月桂盛開，香飄四方，故取名“聞木樨香軒，上書對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬山秋，點(diǎn)明此處怪巖奇石、巖桂飄香的迷人景象 。19 拓景 詩詞繪畫的運(yùn)用，使園林景觀產(chǎn)生“象外之象、景外之景的弦外之音。20雪香云蔚亭白梅飄香樹木蔥茂。 匾額：山花野鳥之間對(duì)聯(lián)：“蟬噪林愈靜，鳥鳴

9、山更幽213.立意的影響因素立意應(yīng)注意兩個(gè)根本影響因素-建筑功能和自然環(huán)境條件，二者不是孤立的，在組景時(shí)應(yīng)綜合進(jìn)行考慮。 22 封建社會(huì)中王權(quán)和神權(quán)是統(tǒng)一的，從某種意義上講，頤和園和北海具有中軸線控制的建筑布局可以說是對(duì)古代帝王神權(quán)的一種表達(dá)。3.1 建筑功能的影響23頤和園 頤和園具有頤情養(yǎng)性、禮佛燒香兼有理朝的功能，同時(shí)突出皇家宮苑的特點(diǎn)，總體上分成兩大局部。 以東宮門仁壽殿為中心的宮殿政治區(qū)，包括玉瀾堂、宜蕓館和建有三層大戲樓的德和園的生活區(qū)，這個(gè)區(qū)域主要以皇家古代建筑為主； 以有主軸線控制的萬壽山佛香閣建筑群為主的游覽區(qū)，有前山、后山、開闊的昆明湖區(qū)組成，設(shè)計(jì)者改變地形環(huán)境，挖湖堆山成

10、昆明湖和萬壽山，有一控制全園的主軸線，佛香閣、排云殿控制軸線系列可以表達(dá)莊嚴(yán)、宏偉、壯麗的皇家園林的景觀效果。 242526北海在造園時(shí)充分利用了以白塔為主的軸線藝術(shù)，這種具有強(qiáng)烈軸線藝術(shù)的對(duì)稱式古建筑空間藝術(shù)布局，構(gòu)成了極其宏偉和壯麗的空間藝術(shù)形象。2728承德避暑山莊原為清代皇帝從政和避暑的場所，俗稱承德離宮，建于17031792年間，是清朝營建時(shí)間最長、規(guī)模最大的皇家園林，山莊為宮苑一體制，總體上可以分為宮殿區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)和山巒區(qū)，總面積564萬畝。宮殿區(qū)占地面積較少，由正宮、松鶴齋和東宮三個(gè)主要宮殿區(qū)組成，其建筑環(huán)境樸素淡雅、清靜宜人、頗具離宮別院的生活氣息。布局對(duì)稱和不對(duì)稱兼有，宮

11、殿區(qū)軸線對(duì)稱嚴(yán)整； 29湖區(qū)微波蕩漾，平原區(qū)芳草萋萋，模擬自然草原的曠闊空間，采用自由布局，對(duì)稱和自由不對(duì)稱等靈活的空間處理方法，建筑采用紅柱、灰瓦、灰墻，具有民間建筑的氣息，建筑體量和造型既具有北方古代建筑那種雄渾、磅礴、凝重莊嚴(yán)、雄奇渾厚的韻味，又具有南方園林建筑玲瓏剔透的風(fēng)姿，和整個(gè)避暑山莊的氣氛相協(xié)調(diào)，總體布局既有統(tǒng)一而又富于變化。30313.2環(huán)境條件的影響園冶中云“景到隨機(jī)、因境而成、得景隨形，改造利用自然環(huán)境并充分利用限制的環(huán)境條件。蘇州拙政園湖山上植梅，其中建筑題名“雪香云蔚亭，頓使人感到“踏雪尋梅的詩意，并有唐詩句“蟬噪林愈靜、鳥鳴山更幽，開拓了山林野趣的畫意，富有“香雪海的

12、場景和林和靖的詩句“暗香浮動(dòng)月黃昏的意境，這里突出了園林建筑、匾額、題詠、碑刻和植物共同組景的作用。 32清音閣1.清音閣 2.接御亭 3.洗心亭 4.洗心臺(tái) 5.神秀亭清音閣為佛教寺院，建于峨眉山半山兩條溪泉峽谷之間，終年云霧繚繞，瀑布喧騰。33清音閣洗心亭 34西泠印社西泠印社是古代文人雅士進(jìn)行金石書畫活動(dòng)的場所。主要植松、竹、梅等突出“雅字。35岳廟岳廟“精忠報(bào)國影壁下種杜鵑花，是借“杜娟啼血猿哀鳴之意，表達(dá)后人對(duì)忠魂的敬仰和哀思，突出了建筑的意境。364 園林建筑意境的感悟 園林建筑意境的領(lǐng)悟，主要是以視覺來表達(dá)，但和味覺和聽覺亦有關(guān)系。 日本的建筑師蘆原義信在外部空間設(shè)計(jì)中認(rèn)為：“空

13、間根本上是由一個(gè)物體和感覺它的人之間的相互關(guān)系中產(chǎn)生的，這一相互關(guān)系主要是通過視覺來確定的，但作為建筑空間考慮時(shí)，則與嗅覺、聽覺、觸覺也有關(guān)系，即使是同一空間，因風(fēng)、雨、日照情況，也是有印象大為不同的時(shí)候。 說明園林建筑意境產(chǎn)生于園林建筑物境對(duì)鑒賞者各種感官的綜合作用。37視覺感受：園林建筑直接作用于人眼而產(chǎn)生的各種感覺。聽覺感受：雨打芭蕉、萬壑松風(fēng)、殘荷聽雨，風(fēng)吹樹葉的“沙沙聲。嗅覺感受：園林藝術(shù)所特有的“三秋桂子、十里荷花，梅、蘭、薔薇、茉莉等香花植物對(duì)嗅覺的作用。味覺感受：吃的藝術(shù)，精神世界，吃的滿意也會(huì)提高游覽者對(duì)園林和風(fēng)景區(qū)綜合美感的評(píng)價(jià)，如（揚(yáng)）冶春園的點(diǎn)心、（杭州西湖）的天外天、樓外樓菜館、龍井問茶，太湖的船菜、珠江