2022屆廣東省珠海香洲區(qū)四校聯(lián)考中考沖刺卷語文試題含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認真閱讀答題紙上的注意事項，按規(guī)定答題。一、積累與運用1下列句子沒有語病的一項是（ ）A讀到了一本早就想讀的書,就像遇見了一位仰慕已久的朋友。B歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時常在我耳邊回響。C古典詩詞是歷史的精華,我們在文學藝術創(chuàng)作中都要善于汲取古典詩詞。D古典詩詞是歷史的精華,不僅壓縮了國家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細枝末節(jié)。2下列加點字注音有誤的一項

2、是( )A元勛(xn) 翌日(y) 慫恿(sng) 哄堂大笑(hng)B屏障( zhng) 山澗(jin) 羈絆(bn) 自出心裁(ci)C羸弱(li) 修葺(q) 啜泣(chu) 百折不撓(no)D氣氛(fn) 熱忱(zhn) 瓦礫(l) 強詞奪理( qing)3語言運用下列句子表達得體的一項（ ）A今天這次班會的內容特別重要，請大家一定要洗耳恭聽。B朋友詢問王華妹妹的學習狀況，王華說：“舍妹成績還可以?！盋杜文在菜市口看見一個鄉(xiāng)下老太太在賣菜，就走過去問：“老婆婆：這菜其價幾何？”D既然你這么盛情的邀請，你的生日我就賞臉參加。4下列選項有語病的一項是（ ）A昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的

3、大爺大媽發(fā)放了防災減災宣傳海報。B近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)模活動，數(shù)量約在三萬只左右。C眼下，四川農家正喜迎豐收，滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D當前，利用數(shù)字技術開展文物保護活動正在全世界形成一股強勁的熱潮。5下列句子沒有語病的一項是（ ）A電視劇都挺好的熱播，給觀眾呈現(xiàn)了一部似曾相識又觸目驚心的家庭大劇。B響水事故工作組密切監(jiān)控周邊河流、水系，避免未經(jīng)達標處理的廢水不排到外環(huán)境中。C“人生自有詩意，詩意美在四季”的中國詩詞大會，讓觀眾領略了詩詞的魅力。D我國制陶工藝歷史悠久，陶器由以實用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇毺貙徝纼r值。6某校組織了以“書法+文化”為主題的研學旅行活動。

4、活動結束后，同學們收集了豐富的材料(見鏈接)，發(fā)出了“寫好中國字，做好中國人”的倡議，呼吁更多的師生學習書法。（鏈接）新聞摘錄：近日，各地紛紛出臺文件，規(guī)定本地七至九年級學校，在語文課程或校本課程中每學期安排不低于10課時的書法課。調查數(shù)據(jù):各學校書法教師中，書法專業(yè)教師占15%，語文教師兼任占56%，美術教師兼任占29%。學者感言:寫字時，一直有一個紅線框成的界線，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細線圖成字的輪廓。紅色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格讓我學習“界限”“紀律”“規(guī)矩”。(蔣勛漢字書法之美書者留言:柔軟的毛筆，可以寫出有力的線條:一個個不同的

5、漢字，都有優(yōu)美的結體；寫字還是自己心情的記錄，真是太有超了!練字需要凝神靜氣，漢字書寫中的姿勢、筆順、運氣等對如何做人都有啟發(fā)意義。(1)從鏈接材料中，再提煉兩個要點作為倡議書的內容。學校開設書法課，為培養(yǎng)學生熱愛書法創(chuàng)造了更好的條件。 _。_。(2)活動中，下面這幅毛澤東的作品引起了同學們的興趣。對這幅作品的欣賞不恰當?shù)倪x項是（_）A線條奔放，筆力雄健。B五字錯落有致，收放有度。C氣韻貫通，展現(xiàn)書者胸襟。D采用隸書書體，方正典雅。7古詩文默寫。海內存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州_，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵）鄒忌諷齊王納諫中，齊威王剛下命令時收到的效果是：_，_。山川湖海，易引

6、詩人之豪情。高大巍峨的泰山，激起杜甫“_，_”（望岳）這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨立、兼濟天下的豪情；“_，_”（觀滄海）以吞吐日月的宏偉氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情。8閱讀下面的文字，完成下列問題。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋”（1）這里的“她”是誰？（2）這段文字出現(xiàn)在朝花夕拾的哪篇文章中？二、閱讀9請結合詩歌內容說說“歲暮”的含義。歲 暮杜 甫歲暮遠為客，邊隅

7、還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚！本詩作于唐代宗廣德元年(763)末，時杜甫客居閬州(今四川廊中)。雪嶺：又名雪山，臨近松州、維州、保州，杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。10閱讀甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” （劉禹錫陋室銘）乙 吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，

8、而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（陸游筑書巢）注釋：櫝：d，木柜、木匣，這里指書櫥。覿：d，相見。1解釋加點的詞語。（1）有仙則名（_） （2）妻子不覿（_）2翻譯下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 “_，_ ”，書巢主人的朋友評價“_”4填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的“_，_”來表達。11閱讀文段，回答問題新年敲響鐘聲108下新年到來的時候，北京大

9、鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國各大寺院都會響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠。為什么鐘聲能傳得那么遠呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來說明。這口鐘鑄造于明朝永樂年間，所以又叫作“永樂大鐘”。它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方

10、在鐘口，有185毫米。將近600年過去了，這口鐘依然沒有一處裂縫，撞鐘時聲音還是那么洪亮、渾厚。兩千多年前，我國的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書于春秋戰(zhàn)國時期的周禮考工記對此有詳細的記載。永樂大鐘鐘身堅固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚了這一技法。永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例。為什么要鐘身長、鐘口小呢？據(jù)聲學研究顯示，這種形狀便于散音。這和考工記中“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”的記載相符。鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學成分也有關系。化學分析表明，永樂大鐘不同部位的化學成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另

11、外還有金、銀、鐵等其他金屬?？脊び浿姓f，鑄造青銅鐘應當“六分其金而錫居一”?，F(xiàn)代研究也證明了這一說法的科學性，當青銅器中錫的含量在15%17%時，其抗裂性能最好，聲學效果最佳?？脊び浿杏涊d：“鐘厚則石，已薄則播?！币馑际钦f：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠。永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學儀器測試發(fā)現(xiàn)，永樂大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽起來就像音樂，比如振動在169赫茲的聲音聽起來像是“哆”，164赫茲的聲音聽起來像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場宏大的交響樂。除了永樂大鐘本身的特點之外，溫度和

12、不同的介質對鐘聲的傳播也有影響。從聲學的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會向地面偏折，沿著地表傳播得很遠。如果在水邊聽新年鐘聲，你會感覺鐘聲更加清晰，因為水面是平的，聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的楓橋夜泊傳誦千年：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！彼l(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來，一聲聲訴說著游子的孤寂和哀愁。紅樓夢中，賈母月下聽笛時，覺得“笛聲遠遠的吹起”，聽戲時坐在藕香榭的水亭中，也是這個道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂音更加清晰悅耳。江

13、上聆鐘，月下聞笛，隔水聽曲，中國文化有一種詩意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，也表達出對國泰民安的祝愿。（選自知識窗2018年第2期）1下列對選文的理解，不正確的一項是（）A北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂年間，又叫“永樂大鐘”，是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘。B據(jù)聲學研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便于散音，這和考工記中的記載相符。C永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D新年鐘聲在午夜敲響時，如果你剛好在水邊聆聽，那么你會感覺到鐘聲更加清晰。2下列對選文的分析，正確的一項是（）A文章采用了從本質到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很

14、遠，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠。B決定鐘聲傳播遠近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學成分、溫度和不同的介質。C第段中加點的“這一說法”指的是“鑄造青銅鐘應當“六分其金而錫居一”，即“當青銅器中錫的含量在15%17%時，其抗裂性能最好，聲學效果最佳”。D文章第段畫線句子運用了作比較的說明方法，具體說明“永樂大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，許多聲音聽起來就像音樂”的特點。3這篇文章的語言頗有特點，請舉例說明。12天籟回音穿越千年瑪雅叢沛“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，視覺上的享受往往掩蓋了其

15、他感官的體驗。當人們發(fā)現(xiàn)，在瑪雅還有一種聲音可以穿越千年與我們對話，那種感動讓人恍惚間覺得神真的存在。羽蛇神金字塔是瑪雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最負盛名的瑪雅文化遺址奇琴伊察的中心。如果你想聆聽這座千年神殿的歌唱，很簡單，你只要站在它的塔基前清脆地擊一下掌，神殿就會回應以“唧唧嗚嗚”的鳴唱?，斞湃苏f，這聲音是瑪雅神鳥綠咬鵑的叫聲，是上帝借神鳥之聲傳來的信息。對于古代的瑪雅人來說，綠咬鵑是自由和財富的象征。因為綠咬鵑一旦被關進籠子里就會以死相抗，它尾部的羽毛也是瑪雅人用來進行貿易交換的重要物件。不過瑪雅人從來不自絕后路，他們取下綠咬鵑尾部的羽毛后會把綠咬鵑放飛，讓它們有時間長出新的羽

16、毛，殺死綠咬鵑的人會被處死。了解了瑪雅人對綠咬鵑的熱愛，就不難理解金字塔發(fā)出鳥鳴回音的緣由。只是如此不可思議的音樂是怎樣通過建筑奏響的呢？古代瑪雅人的金字塔與古代埃及人的金字塔有著明顯的不同。埃及的金字塔大部分為尖頂?shù)姆藉F形，而瑪雅人的金字塔呈階梯形上升收攏，最上層為平臺，在平臺上再建造廟宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以內部是空心的，而瑪雅人的金字塔一般為廟宇的巨大臺基，所以是實心體。羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。塔的四面都有臺階，每一面臺階都是91級，一直通到塔頂，四面相加共為364級，加上平臺上進入神廟的一級，總共365級，正好與一年的天數(shù)相等。北面

17、臺階靠近地面的部分裝飾了一個巨大的羽蛇頭，“羽蛇神”的“羽”指的就是綠咬鵑的羽毛。對羽蛇神金字塔的發(fā)聲原理頗有研究的魯伯曼宣稱，鳥鳴回音的秘密就在于金字塔四面的樓梯設計。金字塔回音背后的物理解釋其實很簡單。樓梯屬于規(guī)則重復的結構。一級一級的臺階組成了一個巨大的“反射式衍射光柵”，當入射聲波被它反射后，形成的反射聲波再相互作用產(chǎn)生衍射和干涉，變化出有節(jié)奏感的旋律。當然并非所有的樓梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此現(xiàn)象，這說明它必另有獨特之處。首先因為它的地理位置比較特殊：處于一個十分開闊的廣場，周圍沒有其他可以吸收聲波的障礙物。如果這個空間是封閉的，從其他建筑物反射回來的聲波完全可能把美妙

18、的回音掩蓋掉。另一個原因是金字塔的樓梯很長。樓梯的臺階越多，音調持續(xù)的時間就會越長。古代的瑪雅人把這座金字塔當成了琴瑟，塔基上的樓梯就是琴弦，每一次擊掌就像一次撫琴。他們精心設計了樓梯的高度和寬度，使每級臺階的跨度很高，但寬度很窄，也許正是這種并不太利于攀登的設計，才使這座“塔琴”具有了天籟回音。雖然很多科學家認為這是瑪雅人的天才設計，但還是有很多考古學家提出了質疑，他們認為這不過是瑪雅人建筑金字塔時無意間造成的，就像世界上很多其他建筑也會有回音一樣。金字塔回音到底是瑪雅人無心插柳的結果還是精心設計的杰作，無人能夠證實，可是，瑪雅遺址的其它金字塔同樣具有如此神奇的回音，只不過程度和效果不盡相同

19、。想一想一千年前，瑪雅人在塔前集會，牧師輕輕敲擊神器或有力地擊掌，金字塔立即回應以動聽的綠咬鵑的鳴叫，瑪雅人一定相信那就是神的信息！1下列對文章有關內容的分析理解，表述有誤的一項是（ ）A文章以“瑪雅有一種聲音可以穿越千年與我們對話”開頭，以“牧師在金字塔前擊掌有鳥鳴回音”結尾，給古代瑪雅人金字塔增添了神秘的面紗，吸引讀者興趣。B文章由在羽蛇金字塔擊掌就會聽到鳥唱的現(xiàn)象，引出對這一現(xiàn)象原因的探究，邏輯地說明了古代瑪雅人金字塔發(fā)聲的原理。C第段在文中起到了過渡作用，既承接上文對綠咬鵑的介紹，又引出下文對金字塔發(fā)音原因的探究。D文章第段僅介紹了金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結為

20、“反射式衍射光柵”，解釋了讀者的疑惑。2下列各項對第段中寫“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最準確的一項是（ ）A將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出古代瑪雅人金字塔的建造特點，初步探究古代瑪雅人金字塔發(fā)音的原因，增強說明的效果。B將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出強調兩種金字塔在建筑上有明顯的不同，增強說明的效果。C列舉古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代埃及金字塔的建造特點，使讀者更明白古代埃及人金字塔空心體的原因。D列舉古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特點，使讀者更明白。3請從以下兩段文字中任選一段，分析

21、其語言特點。 “瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。（第段）羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。（第段）13有趣的人不茍且生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質，是平淡生活里的“調味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。那么，何為有趣？ （1） 對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的

22、，都莫不有趣。有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文豬肉頌，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出東坡八首雨后行菜圃等詩，怡然自得之情，躍然紙上。有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復在

23、浮生六記中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很

24、。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半。”讀到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。現(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學學前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生

25、活有味。人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來。所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。1本文的中心論點是_。2第段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？3選擇恰當?shù)恼摀?jù)填入第段橫線處，并闡述理由。A梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！盉明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！边x：_ 理由：_4第段運用了_的論證方法，作用是_。5下列選項不符合文意的一項是（ ）A有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩和遠方。B有趣

26、的人，有強烈好奇心，能找到趣和樂。C有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。三、語言表述14在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。中國自古不乏愛好美食的文人，_。因為孟子說過:“君子遠庖廚”，品鑒美食是件風雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，_，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實踐精神，_。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。四、寫作15閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“德不孤，必有鄰。”

27、（論語里仁）有德的人自有伙伴，有德的家庭會有芳鄰，有德的國家必有友邦凡有德者，都不會孤單，一定有親近的朋友。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。參考答案一、積累與運用1、A【解析】B項搭配不當，應該改為：班主任李老師的聲音時常在我耳邊回響，容貌時常浮現(xiàn)在我的腦海；C項成分殘缺，應該在句末補充上“的營養(yǎng)”；D項有誤，應該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。2、D【解析】D. 氣氛(fn)、熱忱(chn)。故選D。3、B【解析】A.運用不當，“洗耳恭聽”是謙辭，此處當用敬語；C、說話不看對象，不

28、得體；D.“賞臉”是敬辭，意為“請對方接受請求或饋贈”，此處誤用。4、B【解析】B句“約”與“左右”語意重復，可去掉其中一個。5、C【解析】A主語與賓語搭配不當。去掉“的熱播”。B否定不當。改為“避免未經(jīng)達標處理的廢水排到外環(huán)境中”。D缺少賓語中心詞，句末加“的工藝品”?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。6、（1）學習書法讓人中規(guī)中矩，懂得紀律和規(guī)矩的

29、意義，并能以此約束自身。 書法是優(yōu)美的藝術，可以幫助我們形成良好的藝術修養(yǎng)和自律精神，對于做人有啟發(fā)意義。 （2）D 【解析】（1）本題考查材料信息的提取與概括。題干要求“提煉兩個要點作為倡議書的內容”，閱讀材料，從中概括出學習書法的兩大好處即可。如根據(jù)“學者感言”的內容，可以概括出學習書法可讓人中規(guī)中矩，并以此約束自身；根據(jù)“書者留言”可根據(jù)出書法“對如何做人都有啟發(fā)意義”。（2）本題考查“草書”特點及寫法。解答本題，要大致了解書法漢字幾種字體的特點，首先判斷出“為人民服務”是草書，即可判斷D是錯誤的，隸書是另一種字體，此字體的特點是略寬往扁，橫劃長，豎劃短。7、天涯若比鄰 會挽雕弓如滿月

30、群臣進諫 門庭若市 會當凌絕頂 一覽眾山小 日月之行 若出其中 【解析】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。詩詞在背誦時不僅要注重讀音，更要注意容易寫錯的字，本題注意“天涯”“挽”“諫”“凌”的寫法。8、（1）衍太太（2）瑣記【解析】考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與朝花夕拾有關的文學常識。這段文字出自魯迅先生朝花夕拾中瑣記里的一段話,

31、寫的人物是衍太太。二、閱讀9、詩題“歲暮”表面指的是時序歲末，深層指杜甫已進入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進入風雨飄搖的晚唐?！窘馕觥勘绢}考查學生對詩詞內容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析詞語的含義即可。結合“遠為客” “誰請纓”“敢愛死”“寂寞”等詞語可知，本詩抒發(fā)了詩人歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)的孤苦之情；對百姓流血、國家命運的憂慮（憂國憂民）；對邊境發(fā)生戰(zhàn)爭之時，朝中卻無人為國分憂的失望和憤怒；在國家艱危之際，不怕犧牲愿意為國挺身而出的壯志豪情及報國無門的激憤之情。“歲暮”的理解是：一年的年末；唐朝走向衰落；作者杜甫年老。10、1 （1）出名、有名 （2）妻子和兒

32、女（子女） 2（1）孔子說：“有什么簡陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎！”3 斯是陋室， 惟吾德馨 信乎其似巢也 4 談笑有鴻儒， 往來無白丁 【解析】1本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。“名”，詞類活用，名詞作動詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后

33、思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順此句中得分點有：（1）云，說；陋，簡陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說。此句為省略句，要加上主語（陸游）。3本題考查對文章內容的理解。在正確翻譯的基礎上，結合關鍵句子回答?！八故锹?，惟吾德馨”意思是：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。是作者自己對陋室的評價，以室中主人之賢來說明陋室不陋，表達了對陋室的喜愛；“信乎其似巢也”意思是：這確實是像書窩啊! 以朋友評價來表明自己對居

34、室的熱愛。4本題考查對文章內容的理解。結合題意“與朋友談笑風生”，找到甲文中描寫與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來無白丁”，意思是：這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。參考譯文：甲 山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”乙 我的屋子里，有

35、的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上當枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來，沒有沒有書的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書在一起?？腿瞬粊戆菰L，妻子兒女不相見，且風雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，像堆積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書窩嗎？”于是邀請客人靠近看(當時的情形)?？腿藙傞_始不能夠進入屋子，已經(jīng)進到屋中又不能出來，于是客人也大笑著說：“這確實是像書窩啊!”11、1B2B3語言準確，嚴密。如第段中用列數(shù)字的說明方法，介紹了“永樂大鐘”的規(guī)格。語言生動形象。第段引用古詩，

36、名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質對鐘聲的傳播也有影響，形象生動?！窘馕觥?此題考查學生對文章內容的理解。B項有誤，原文是“永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是 1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例”，考工記記載“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”，可見“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說法錯誤。2這道題目考查了說明順序、說明內容、說明方法等知識點。A有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質的邏輯順序，不是“從本質到現(xiàn)象的邏輯順序”；C有誤，“這一說法”指的是“鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學成分也有關系?！?；D有誤，由“比如”一詞可知，此句運用了舉例子的說明方法。故選B。3本題考查說明文的語言特點，說明文語言

37、具有準確性和生動性的特點。如“它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米”中，“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字，準確地說明了“永樂大鐘”的規(guī)格，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。引用唐代張繼的楓橋夜泊的詩句和紅樓夢中的情節(jié)體現(xiàn)了說明文語言的生動性。12、1D2A3從語言的準確性和生動形象性分析作答（言之成理即可）。【解析】1試題分析：考查對文章內容的理解。文章第段所寫的內容除介紹了瑪雅金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結為“反射式衍射光柵”，還介紹了金字塔有此回音現(xiàn)象的另外獨

38、特之的地方。據(jù)此，答案為D。2試題分析：考查對文章說明方法作用的理解。本題作答要在閱讀文章內容，根據(jù)文章的說明對象分析作答。本題說明的對象是“瑪雅金字塔回聲的原理”，用“古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比”，意在運用作比較的說明方法，突出文章說明對象的特點。據(jù)此，A項最切合題意。故答案為A。3試題分析：考查對說明文語言特點的理解。說明文語言的根本要求是科學性、準確性，簡練明確；文學性說明文還要求生動性、形象性。（1）本題可以從說明文語言的生動形象性角度進行分析。（2）本題可以從說明文語言的科學準確性的角度進行分析作答。注意分析時要從語言特點的角度分析，不要從使用說明方法的角度分析。如“6

39、0米，塔高24米，共分9層”運用列數(shù)字的說明方法，具體詳細地說明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴密性。13、1 有趣的人是不茍且的。(或我們要做個有趣的人。 2 不能刪?！澳弧北黼p重否定,強調了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。 3 B 理由:B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領神會的人才懂得。與第段中所論述的對于“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”相一致。A句梁啟超提倡人應該生活在趣味之中,和第段中所論述的不符。 4 舉例論證 通過列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,

40、具體有力地論證了有趣的人對生活抱有大愛。 5 A 【解析】1論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。文章第段提出要做一個有趣的人，然后從四個方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號召大家做一個有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點：做一個有趣的人。2此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對比，分析不同之處。然后從議論文語言特點方面考慮。議論文語言特點準確性、嚴密性。結合具體語境進行分析?！澳弧北黼p重否定,

41、強調了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。所以不能刪去。3要求學生仔細閱讀文段，分析第段的主要內容，然后分析材料內容是否相符即可。第段主要寫了：“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”。 A句梁啟超提倡人應該生活在趣味之中。B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領神會的人才懂得。B項一致。故填入B項。4要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合“蘇軾就是個十足有趣的人。”可知是舉例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人，對生活抱有大愛。5要求學生結合文本內容分析選項。A項，文本中沒有與之相對應的段落；B項與第段相對應；C項與第段相對應；D項與第段相對應。故選A。三、語言表述14、但愛好做飯的文人卻并不常見 他不僅愛好美食 做出許多流傳至今的名菜 【解析】試題分析：這是一道語言運用的綜合考核題，首先應瀏覽語段，把握主要內容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應。答題時注意語段的中心意思，注意上下文語意的銜接，高度關注上下文就能想出答題的辦法。本題重在考查學生對語言邏輯和語