部編版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》 學(xué)案

1、敬業(yè)與樂業(yè)【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。2.理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)?！窘虒W(xué)重難點】1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2.體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點?！窘虒W(xué)過程】第一課時教學(xué)活動導(dǎo)入讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文敬業(yè)與樂業(yè)，簡介作者梁啟超（18731929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲

2、冰室合集。朗讀課文，整體感知朗讀課文，正音、義，討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路明確：課文共7段，總體結(jié)構(gòu)是總分總的形式。開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。 第一部分（1）揭示全篇論述中心。 第二部分（2-6）論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。 第三部分（7）總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。學(xué)習(xí)課文內(nèi)容1.學(xué)習(xí)第一部分思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？學(xué)生討論、交流明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可

3、避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。本段末尾的“我確信敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。2 .學(xué)習(xí)第二部分朗讀第3、4段，是論述“敬業(yè)”的重要，作為第二部分的第一層次。思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？學(xué)生討論、交流明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓?/p>

4、章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！钡?段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業(yè)）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的

5、自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。朗讀第5、6段，論述了“樂業(yè)”的重要，是第二部分的第2層。思考：作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？學(xué)生討論、交流明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。第6段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。3.小結(jié)：第二部分重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬

6、業(yè)，怎樣才能算是敬業(yè)。五、布置作業(yè)1抄寫詞語背誦課文第6段3. 探究練習(xí)二（一）閱讀敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選），完成第11-15題。（15分）我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與禮記老子原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終目，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。第一要敬業(yè)。敬字

7、為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃色車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；

8、拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如，之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和