幼兒情感地發(fā)展與教育

1、WORD格式PAGE1 / NUMPAGES15.幼兒情感的發(fā)展及教育摘要：幼兒時期對發(fā)展中的人來說是非常重要的，一個人對自然地認(rèn)識，與父母及社會的關(guān)系，主要取決于這個時期的生活。他認(rèn)為，正是從幼兒階段起，“真正的人的教育就開始了”。中國有邙山之盜的故事，說“教子嬰孩”，大概如此吧。幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?！睆亩梢钥闯?，情感教育是首位的。關(guān)鍵詞：幼兒、情感教育、健康、規(guī)律福祿貝爾是十九世紀(jì)上半葉德國著名的教育家，他創(chuàng)辦的幼兒園及提出的教育理論，對后世幼兒教育的發(fā)展有廣泛的影響。他認(rèn)為，幼兒時期對發(fā)

2、展中的人來說是非常重要的，一個人對自然地認(rèn)識，與父母及社會的關(guān)系，主要取決于這個時期的生活。他認(rèn)為，正是從幼兒階段起，“真正的人的教育就開始了”。中國有邙山之盜的故事，說“教子嬰孩”，大概如此吧。婦孺皆知的拔苗助長的故事主人公成為了永遠(yuǎn)的笑談，然而人類就是如此，冷眼看他人的同時，自己也在不知不覺時早已身陷其中了，正所謂：不識廬山真面目，只緣身在此山中。幼兒教育又何嘗不是這樣呢？我們?nèi)祟惣仁亲匀唤缰械囊粏T就應(yīng)該師法自然，遵循自然規(guī)律，否則就會受到自然界的懲罰，洪水肆虐、沙塵狂暴、臺風(fēng)頻起、怪病時發(fā)等每一次自然對人類的報復(fù)，人類都難逃破環(huán)違反自然法則的責(zé)任。這是拔苗助長的深化與延伸，教育也在發(fā)展的

3、過程中感染了這種可怕的病毒。幼兒的生理發(fā)展和心理發(fā)展是有規(guī)律的，無論什么樣的教育教學(xué)理念方法都必須與之相適應(yīng)，否則就會得不償失，只能走到反教育的歧途。一棵小樹狂施許多化肥其結(jié)果只會使其枯萎死亡，三歲孩子瘦弱的肩膀扛不起守衛(wèi)邊疆的重任?；厥子^望我們今天的教育，沒有了昔日的自然冷靜和理性，急躁浮夸盲動蒼白的色彩模糊了教育的原色。急于讓孩子成才的家長，巴不得一夜之間使自己的孩子成為“天才”“神童”，加上一些所謂的專家推波助瀾。性急的家長們從胚胎形成之日起便啟動了教育干預(yù)，可孩子成為“天才”“神童”“生而知之”的還真的沒聽說過，社會上的各種隨之產(chǎn)生的培訓(xùn)無非迎合家長這種不健康的心理，多賺些外快，對孩子

4、的發(fā)展也沒看到有什么作用。反而壓抑了孩子自由快樂的心境，促生了悲觀厭學(xué)的情緒。天才沒有培養(yǎng)出來，悲劇卻時有耳聞。翻開歷史的記憶，讓人望而生畏，嚴(yán)重脫離了孩子生理心理成長規(guī)律，天文地理古今中外一股腦堆砌在孩子面前，孩子的思維還沒有發(fā)展的這個階段，要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前，大有讓孩子個個都能造出原子彈之勢。禾苗拔了再拔，助長再助長。在催熟劑里長大的西紅柿與夏日陽光下自然成熟的相比，其中滋味不言而喻。人類從產(chǎn)生到文明歷經(jīng)百萬年才走向成熟，曲折而漫長，伴隨的文化也是有簡單到復(fù)雜，一步步傳承積累創(chuàng)造和發(fā)展。每一歷史階段的生產(chǎn)力都有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，都有與之相適應(yīng)的思想意識形態(tài)。我們的教育又有什么理由去違背自

5、然的法則呢？哲人云：十年樹木，百年樹人。教育家X文質(zhì)說：教育是慢的藝術(shù)。審視我們的教育，幾乎與工廠企業(yè)沒什么兩樣，強調(diào)出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，一切用數(shù)字量化，教師的切身利益與學(xué)生的成績掛鉤。無形中在引領(lǐng)教師世俗化，功利化，排他化，非合作化等不良思想行為的發(fā)展與蔓延。兩千多年前的古希臘思想家亞里斯多德就已經(jīng)提出：教育要與人的自然發(fā)展相適應(yīng)。教育的目的要求，教育的內(nèi)容、方法，都應(yīng)根據(jù)學(xué)生生理心理發(fā)展的不同階段作出具體的安排。任何借助于想象制訂的計劃措施都是反自然的，其危害也是巨大的。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)前的幼兒園教育愈來愈受到家長們的重視?？墒牵捎谌藗冋J(rèn)識的片面性，很多家長普遍存在著嚴(yán)重的錯誤觀點。于是就有了

6、很多不負(fù)責(zé)任的幼兒園為了追求利益和迎合家長口味，在教育過程中隨意進行珠心算、早期識字及雙語等違背幼兒發(fā)展規(guī)律的教育活動，造成幼兒園教育小學(xué)化的超前教育現(xiàn)象嚴(yán)重存在。幼兒教育最根本的目標(biāo)和任務(wù)就是培養(yǎng)身心健全的人，培養(yǎng)具有良好情感素質(zhì)的人。所以，我們必須對這種現(xiàn)象引起足夠的重視，積極轉(zhuǎn)變觀念，注重培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣和健康心理，只有這樣，我們的幼兒教育才是負(fù)責(zé)任的教育。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）在教育內(nèi)容與要求中指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?！睆亩梢钥闯觯楦薪逃鞘孜坏?。國家教育部在世紀(jì)之交啟動

7、的基礎(chǔ)教育課程改革工程，也將學(xué)生的情感目標(biāo)放在了綜合評價的第一位，從此更不難看出情感培養(yǎng)在學(xué)生的全面發(fā)展中占據(jù)的主導(dǎo)地位。可綜觀當(dāng)前幼兒園的教育現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)，在教育過程中與現(xiàn)代兒童觀、教育觀背道而馳，重智輕德、倚技弱情的現(xiàn)象仍然普遍存在。如果這些做法長期堅持下去，勢必會影響到幼兒的身心健康，甚至影響孩子一生的發(fā)展。因此必須引起足夠的重視。幼兒情感發(fā)展特點：1、由不穩(wěn)定性向穩(wěn)定性過度。情感的不穩(wěn)定性或多變性的特點在年齡越小的幼兒身上表現(xiàn)越明顯。這與幼兒的抑制過程較弱心理活動有意性較差有關(guān)，幼兒晚期穩(wěn)定性有所加強。2、情感控制力較低。幼兒時期的孩子不容易控制和調(diào)節(jié)自己的情感，大班兒童就有了很大的

8、進步。3、社會情感開始發(fā)展并逐步豐富和加深。道德感方面，中班以后初步學(xué)會在具體形象的水平上把自己與他人的行為與社會道德相比較。理智方面的發(fā)展表現(xiàn)為好奇好問與強烈的求知欲。幼兒的情感發(fā)展對日后個性的發(fā)展有著重大的影響，因而從小培養(yǎng)幼兒良好健康的情感有著極其深遠(yuǎn)的意義。一、目前幼兒情感教育中的誤區(qū)1、社會與家長對情感教育重要性的認(rèn)識片面近年來，雖然幼兒教育得到了很大的發(fā)展，但社會上仍有相當(dāng)一部分人對幼兒教育存在錯誤的理解和認(rèn)識，家長仍舊過多的注重孩子認(rèn)知能力的發(fā)展，早早的把孩子送到各種輔導(dǎo)班，對孩子進行著知識的灌輸，以為自己的孩子在學(xué)前就能認(rèn)幾千個字，能算加減法，英語說得朗朗上口就是聰明有為的表現(xiàn)

9、。如果與這些家長溝通一下便不難發(fā)覺，家長都有一套自以為頗有道理的冠冕堂皇的理由，比如：父母怕孩子輸在起跑線上，上不了好中學(xué)、好大學(xué)，找不到好工作；怕別人都學(xué)，自己的孩子不學(xué)就落后；怕社會競爭激烈，孩子長大后沒有立足之地等等。望子成龍乃人之常情，我們也都可以理解，但是以孩子認(rèn)多少字、會算多少加減法、會多少英語單詞為榮耀的做法我們卻著實不能認(rèn)同。幼兒教育應(yīng)該適當(dāng)，應(yīng)該符合孩子身心發(fā)展的特點，這樣把超出孩子接受能力的知識強加給他們，剝奪他們快樂的童年，嚴(yán)重影響幼兒心理健康發(fā)展。2、學(xué)前教育小學(xué)化現(xiàn)象嚴(yán)重不可置否,我國幼兒情感教育方面的理論研究已取得豐碩成果，但是，幼兒園在情感教育的具體開展上仍然存在

10、很多壓力和問題，最主要的，便是幼兒園為迎合家長口味或進行市場炒作，隨意進行的珠心算、早期識字及雙語等違背幼兒發(fā)展規(guī)律的教育活動。如今走在大街上，我們經(jīng)常能看到帶有“雙語”、“藝術(shù)”、“實驗”等字樣的幼兒園招牌，仿佛見證了當(dāng)前幼兒園的高水平辦學(xué)和超前的質(zhì)量意識。然而，如果我們能蹲下來問一問那里的孩子：“你快樂嗎？”得出的結(jié)果往往令我們心痛。這些幼兒園的超前教育，也許能教會孩子唱歌、跳舞、畫畫，也許能使孩子們學(xué)會不少知識和技能，但他們卻無法給孩子們良好的習(xí)慣、感知美的眼睛、充滿愛的心靈以及快樂的心態(tài)。已有調(diào)查顯示，接受過“超前教育”的幼兒因為在入小學(xué)前就掌握了小學(xué)的知識，造成他們對小學(xué)的重復(fù)學(xué)習(xí)不

11、感興趣，上課時老師講的課根本聽不進去，常常開小差、做小動作。這些不良的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成，對其以后的學(xué)習(xí)和將來的發(fā)展肯定會帶來不利的影響。所以，學(xué)前教育首先注重的應(yīng)該是孩子全面和諧的發(fā)展，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，發(fā)展其社會適應(yīng)力。當(dāng)前這些幼兒園忽視孩子情感、社會性以及長遠(yuǎn)發(fā)展的做法，肯定是得不償失的。3、幼兒園開展情感教育的效果參差不齊對于負(fù)責(zé)任的幼兒園來說，對幼兒的情感教育始終是實施貫徹的教育理念，但教育的效果卻是參差不齊，不盡如人意。究其原因，肯定有幼兒年齡小、認(rèn)知有限、不容易理解接受的因素，但更多的應(yīng)該是教師自身的差距。強調(diào)情感教育，必然要提高對教師素質(zhì)的要求，因為教師的素質(zhì)是影響幼

12、兒情感發(fā)展的直接因素。幼兒的情感不僅脆弱，而且容易受周圍環(huán)境的影響，作為一名幼兒教師本身必須有積極健康的情感，并且懂得實施情感教育的方法，然而目前教師的狀況卻不能令人滿意。曾有研究對部分幼兒園的教師作了這樣一次專項調(diào)查，要求教師對實例進行分析。提供的實例是：某幼兒園小班的一位家長向帶班教師反映說，孩子在幼兒園吃飯（午餐）沒吃飽。教師聽到反映后不高興，便在以后進餐時故意給這個孩子盛超過其飯量的飯菜，并要求孩子必須吃完，請分析這位教師的行為。調(diào)查結(jié)果一致認(rèn)為這位教師的行為是錯誤的，在說明其錯誤時包含有這樣幾種觀點：使幼兒消化不良，影響幼兒身體健康；影響情緒，使幼兒對教師或幼兒園產(chǎn)生逆反心理；產(chǎn)生不

13、良社會效果，影響幼兒園聲譽；影響教師的自身形象和發(fā)展前途等。上述不良后果提出的人數(shù)順序是：。從強調(diào)早期情感教育這一高度出發(fā)，這個分析排列的順序是欠妥的，它反映了目前教師在加強情感教育這一問題上存在的差距。首先是教師缺乏情感教育意識。由于教師沒有把情感教育提到應(yīng)有的高度給予重視，因而在對實例中教師錯誤行為的分析時，便更多看重對生理上的直接影響，而忽略了錯誤行為給幼兒情感上造成的傷害。其次是缺乏實施情感教育的方法。不了解早期情感教育的特點，因而忽略了日常生活活動在情感教育中的作用。最后還反映出教師本身情感素質(zhì)較差。實例中的孩子由吃不飽到吃不了這是一種明顯的變化，如果說前者是教師無意的，那么后者則是

14、教師存心的，這是職業(yè)道德所不允許的。而這一點在調(diào)查分析中沒有反映出來。在實際觀察中，我們身邊也可以發(fā)現(xiàn)有實例中類似的情況。例如家長反映孩子在幼兒園不常喝水，于是在個別教師中就會出現(xiàn)給孩子倒?jié)M一大杯水，“讓你喝個夠”的現(xiàn)象，結(jié)果是孩子受委屈。上述問題既反映在調(diào)查中，也反映在實際工作中，這樣肯定不利于幼兒園情感教育的實施，即使勉強在開展，效果也可想而知。二、轉(zhuǎn)變觀念，注重幼兒的情感教育情感教育主要是育人之情的教育。幼兒期是健康情感的奠基期，是情感教育的黃金期，發(fā)展幼兒的情感，培養(yǎng)他們的社會行為，對于提高其社會化水平具有重要的意義。在充分理解了情感教育的意義以后，要改變目前情感教育中出現(xiàn)的這種種現(xiàn)狀

15、，最根本的解決途徑就是通過家庭和幼兒園的共同努力，形成教育合力，共同促進幼兒的情感發(fā)展。（一）教師的摯愛和真誠是對幼兒進行情感教育的基礎(chǔ)高爾基說：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛學(xué)生是教師之本，沒有真誠的愛，就不會有真正的教育。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中也指出：“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境?！币虼?，可以說，無論教育水平多高、教育理論多深的幼兒教師，都不可能離開這一個“愛”字而孤身試教。尤其是對于小班的幼兒，由于他們年齡小，認(rèn)知有限，對成人的依賴更加強烈，離開父母和熟悉的家庭環(huán)境來到幼兒園時，內(nèi)心都會產(chǎn)生一種不安全感，表現(xiàn)為恐懼、哭鬧等排

16、斥現(xiàn)象。這時，老師就成了他們唯一的依靠，能夠得到老師的關(guān)愛，是每個幼兒最起碼的心理需求。盡管他們可能不會作更多的分析，但是卻能夠感受到老師對他們的關(guān)懷程度。老師的一言一行都將直接影響他們對幼兒園的情感體驗。因此，熱愛幼兒是對幼兒進行情感教育的基礎(chǔ)，教師要先去溫暖孩子的心田，打動他們幼小的心靈，引導(dǎo)孩子的情感朝著健康的方向發(fā)展，然后才能要求他們學(xué)會去關(guān)愛別人。要真正做到這一點，教師必須首先從認(rèn)識、情感、行為等方面走進孩子的心靈，分析他們的語言行動，滿足他們的精神需要，使他們得到精神上的滿足，正如蘇霍姆林斯基所說：“愛就是用心靈去體會別人最細(xì)微的精神需要”。如：孩子剛?cè)雸@時，老師面帶微笑地去迎接、

17、擁抱每一個孩子，并主動向孩子們問好，當(dāng)班里小朋友因病請假時，主動打或家訪了解其病情這些生活中看似可有可無、微不足道的小事，卻是幼兒最直接的心理需要。但是，愛絕不等于溺愛、遷就和縱容。在教育過程中，教師要“愛”、有“度”，絕不能感情用事，失去理智，或者忽松忽緊，要前后一貫，始終如一。這樣才能培養(yǎng)孩子自主調(diào)節(jié)情緒的能力，使孩子的情感朝著穩(wěn)定的方向發(fā)展。（二）培養(yǎng)孩子的是非觀念是進行情感教育的前提對于幼兒園的孩子，尤其是小班幼兒，他們剛剛邁出從家庭生活走向社會生活的第一步，從熟悉、自由、寬松的家庭生活來到陌生的幼兒園環(huán)境，要適應(yīng)陌生的同伴和老師以及具有約束力的集體生活，這些對于任性、一切都是以“自主

18、為中心”的3歲左右的孩子來說都是比較困難的。因此，要對幼兒進行育人之情的情感教育，必須首先讓幼兒明辨是非，培養(yǎng)孩子善良的意識，知道如何做是對的？如何做是錯的？為什么？在提出教育要求的同時要讓幼兒懂得這樣做的好處，即對于幼兒的積極表現(xiàn)要給予及時的肯定評價，哪怕是極其微弱的閃光點，而對于幼兒的不良行為則要及時地批評糾正。以求通過這樣的正負(fù)強化，讓幼兒逐漸形成是非標(biāo)準(zhǔn)，增強戰(zhàn)勝缺點的信心和勇氣，促使幼兒的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行動，逐漸學(xué)會懂得關(guān)心別人、幫助別人、同情別人，最終生成健康的情感，形成孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)。（三）利用各種生活資源隨機向幼兒滲透情感教育幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）強調(diào)：“幼兒教

19、育應(yīng)密切結(jié)合幼兒的生活，應(yīng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)中。”可見，生活既是教育的內(nèi)容，又是教育的途徑。作為幼兒學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，教師要學(xué)會觀察幼兒的需要，切實根據(jù)孩子的需要，在生活中選取活動資源，從生活中創(chuàng)編教育活動，引導(dǎo)孩子的情感積極、健康的發(fā)展。具體在日常生活中，可以根據(jù)幼兒的年齡特點，一方面，在情感目標(biāo)思想指導(dǎo)下，舉辦一些以情感教育為目的的日常常規(guī)性活動，進行有計劃的培養(yǎng)。例如：舉辦幼兒自愿報名，主動參與的“小百靈”歌唱表演活動以培養(yǎng)幼兒的主動性和自主肯定意識；定時開啟共同探索的“小問號”信箱活動培養(yǎng)幼兒的探索意識等等。另一方面可結(jié)合偶發(fā)事件，加強情感的隨機培養(yǎng)。比如：剛?cè)雸@時大部分小

20、班幼兒的自理能力比較差，但其中有個別能力強一點的幼兒主動幫助了能力弱的幼兒穿脫衣服，扣紐扣、系鞋帶；游戲時有幼兒將玩具或頭飾主動讓給了別人；有的幼兒偶爾說出了一些禮貌的話語等等，抓住這些事例進行及時的表揚和鼓勵便是最好的隨即培養(yǎng)。而對于那些搶別人東西，動輒打罵的孩子則隨時用建議的方式引導(dǎo)、教育，以使幼兒養(yǎng)成明辨是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化中凈化孩子的心靈。另外，節(jié)日是幼兒生活的一部分，我們可以利用“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，讓幼兒通過繪畫、歌曲、游戲等活動，送上祝福來表達(dá)幼兒熱愛和感恩的情感；還可以鼓勵幼兒幫助父母長輩做一些力所能及的家務(wù)，如：收拾玩具、擺放碗筷、掃

21、地、洗碗等，培養(yǎng)幼兒以自己能做到的任何方式去關(guān)心他人的情感。（四）巧用多種趣味形式激發(fā)幼兒情感共鳴學(xué)前期的兒童在認(rèn)識上具有具體形象化的特點，他們的認(rèn)識活動對行動具有直接依賴性，只能理解具體的事情，不會作復(fù)雜的分析綜合，只能作直接推理，不會進行邏輯推理。因此，教師應(yīng)該充分利用多種趣味形式，生動、形象的對孩子進行情感教育。1、利用童話故事培養(yǎng)幼兒的情感。幼兒時期有兩個顯著的特點，一是喜歡擬人，把小貓、小狗甚至小瓶子、小凳子等都想象成“人”；二是“真假不分”，對虛幻與真實缺乏分析。這兩個特點正是童話故事中經(jīng)常出現(xiàn)的。另外，童話故事還有口語多，篇幅小，角色少，主題簡單明了，好壞分明，易于幼兒接受和模仿

22、的特點，所以學(xué)前期的孩子總是特別喜歡聽童話故事。在聽故事時，故事中的情景、角色會在他們的頭腦中栩栩如生，此時幼兒的情感也最鮮明，對一些遭遇到不幸的人物和小動物，容易產(chǎn)生同情心。因此，我們?nèi)裟茏⒁膺x擇一些適合幼兒年齡、心理特點的故事，用通俗易懂的語言講給他們聽，利用童話故事中角色的情感去打動他們的心靈，讓他們懂得什么是好，什么是不好，什么是勤勞，什么是懶惰，什么是善良，什么是邪惡，應(yīng)該學(xué)什么，不應(yīng)該學(xué)什么，往往可以收到特殊的教育效果。記得，有一次我給我們班小朋友講了賣火柴的小女孩的故事。到第二天早上區(qū)域活動時，我就看到我們班的琴琴小朋友一直在畫各種各樣的火柴，于是我就問她，“你畫這么多火柴干嘛”

23、？她說：“我要畫好多好多的火柴，送給賣火柴的小女孩，讓她永遠(yuǎn)也用不完”！看著她那稚嫩的小臉上露出的堅定的表情，我感動地說：“好！老師也幫你畫?！逼鋵?，像這樣的很多童話故事對幼兒善良情感的培養(yǎng)有很大的作用。2、在游戲過程中培養(yǎng)幼兒的情感。我國著名學(xué)前教育專家陳鶴琴先生說：“小孩子是生來好動的，是以游戲為生命的?！睂W(xué)前期兒童對于模仿成人活動、反映他（她）熟悉的周圍生活的濃厚興趣，使游戲成為了他們最基本的活動形式和認(rèn)識世界的重要途徑。所以，游戲也完全可以是學(xué)前期情感教育重要的教育手段，通過課上和課間的游戲活動，可以讓幼兒的好奇心得到滿足，發(fā)展幼兒的感知、思維和創(chuàng)造等能力，還可以培養(yǎng)幼兒細(xì)心、耐心、獨

24、立性、堅持性、與伙伴合作等良好的個性品質(zhì)。比如：我們用歌表演的形式來演繹好朋友，讓孩子們相互結(jié)伴邊唱邊給對方梳梳頭、扣扣紐扣等等；為迷路的小花鴨、對不起，沒關(guān)系等創(chuàng)設(shè)友愛情境，讓幼兒在不知不覺中融入角色，從而引起情感上的共鳴。（五）家園一致是鞏固幼兒情感教育成果的重要環(huán)節(jié)幼兒良好、成功的情感教育，是知、情、意、行的統(tǒng)一。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，習(xí)慣是歸宿，如何使幼兒的情感認(rèn)識變?yōu)樾袨檫M而成為道德習(xí)慣，就需要通過鞏固這個重要的環(huán)節(jié)。幼兒絕大多數(shù)的時間是和家人一起度過的，家庭環(huán)境和家人的態(tài)度對幼兒道德認(rèn)識的鞏固有直接的影響作用。蘇霍姆林斯基說過：“假如兒童在家里沒有受到情感教育，他就不可能用心靈認(rèn)識世

25、界和接受老師的話，他所了解的是他聽到和談到東西的邏輯意義，而情感上、心靈上的潛臺詞他是不會明白的?！笨梢?，家庭教育在孩子啟蒙教育活動中占有十分重要的地位，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補充，才能取得最佳的教育效果。1、開展主題活動時，邀請家長一同前來進行親子活動，將我們的情感教育默默地滲透到家庭，為家園配合，協(xié)調(diào)一致地培養(yǎng)和鞏固幼兒的情感做好鋪墊。2、充分利用家長學(xué)校、家長會、家訪、家長開放日、“家園聯(lián)系欄”等，向家長宣傳關(guān)于家庭對幼兒情感形成的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合，互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢，

26、使情感教育真正獲得成效。3、開展家長助教活動。通過教師與家長的直接溝通將我們的情感教育理念滲透給家長，使家長既有機會充分的實踐了自己的教育理念，也使孩子們在了解相關(guān)行業(yè)知識，了解爸爸媽媽工作辛苦的同時，激發(fā)了孩子們熱愛勞動者及尊重勞動成果的良好情感。幼兒教育最根本的目標(biāo)和任務(wù)就是培養(yǎng)身心健全的人，培養(yǎng)具有良好情感素質(zhì)的人。因為這不僅是促進幼兒全面、健康發(fā)展的重要保障，也是社會文明得以實現(xiàn)的重要保證。只要我們做有心人，用愛作為紐帶連接我們和幼兒、家長的關(guān)系，多溝通、多協(xié)調(diào)，注重在共同的教育目標(biāo)指引下，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣和健康心理，肯定就會收到很好的效果。為了幼兒心理的健康發(fā)展，我們必須規(guī)X教育行為，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的心理環(huán)境，這不僅有利于激發(fā)幼兒參加活動的積極性和創(chuàng)造性，而且有助于孩子良好性格的形成。相反則有可能給孩子的心里留下陰影，使孩子向著不正確的方向發(fā)展。我認(rèn)為教師在一日活動中，應(yīng)該從以下幾方面去努力給孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的心理環(huán)境，使幼兒健康快樂地成長。首先，以真誠關(guān)