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文檔簡介
1、漫畫作文講解高考題型回顧2007年全國卷1.多一些空間少一點關(guān)注2.學會放手3.讓我們自己爬起來立意:不要過度關(guān)注孩子成長高考題型回顧2016年全國卷1.唯分賞罰, 教育之殤2.每一個生命都無需比較3.巴掌之吻教育之痛立意:教育,勿以分數(shù)論英雄高考題型回顧(一)寫作立意的角度1.教師角度:社會呼喚有溫度的教師;知識傳播者,人生擺渡人。2.學生角度:在款款深情下?lián)P鞭遠行;銘記師恩,勿負韶華。3.教師和學生結(jié)合的角度:師恩難忘,師愛情長;師生情,一生相伴;師生情,前行的動力;愛心,為學生成長保駕護航;款款愛心助力學生成長;真情相伴,助你我成長。(二)立意升華的層次作文的深層次立意不是無根之木,它的
2、形成依然是在大多數(shù)學生都能分析出來的原點,也就是一些基本立意上生發(fā)出來的。所以,深層次不必求異求新,只需要考生在其他學生思維的基礎上加深一層思維就可以了。比如一般學生想起“教師的深情”,你則想到“有溫度的教師”,從而想到“社會需要有溫度的教師”,再深一步則想到“社會需要有溫度的教育”等。比如一般學生想到“師生情”,只停留在對情感的感受與感知,而沒有后來的影響,如果你想到“帶著老師的恩情前行”就是前進了一步,如果加上“人生思索”這是更進一步,如“銘記師恩,勿負韶華”等。這是在有意地結(jié)合教師和學生兩個角度,達到兩個思考角度的有機結(jié)合,而且有一種對未來對人生的思索,這樣不但基于材料,而且也能達到思維
3、開闊了。(三)立意游離:由漫畫的教師語言抽象出愛心,轉(zhuǎn)而談愛心;由漫畫學生的學習是對教師付出的報答,轉(zhuǎn)而寫感恩,都是游離的文章。 要談愛心也是教師的愛心,而不是泛泛的愛心;要談感恩也是學生對教師的感恩,而不是泛泛的感恩。 如果要是想談大話題愛心與感恩,就得由材料充分地分析生發(fā),轉(zhuǎn)而引申到社會,放大到社會,這樣水到渠成,才是好的作品。 定義:一種以簡練的手法直接表露事物本質(zhì)特征的,具有強烈的諷刺性或幽默性的繪畫。 畫家從政治事件和生活現(xiàn)象中取材,通過夸張、比喻、象征、寓意等手法,表現(xiàn)幽默、詼諧的畫面,借以諷刺、批評或歌頌某些人和事。漫畫概念的理解漫畫的構(gòu)成: 標題(往往告知或暗示漫畫的主題思想。
4、可以沒有); 注釋(是對畫面情景的提示與注解。可以沒有); 主體(是畫面各“因素”構(gòu)成的情景)。漫畫概念的理解一、明畫意二、解寓意三、寫立意2、看畫面1、品文字抓細節(jié)理關(guān)系定主體標題畫中字明傾向聯(lián)生活果推因正面述漫畫材料立意方法總結(jié) 漫畫選取了“新時代的老太太”的視角,左邊畫面中農(nóng)村老太太到城市逛街購物,右邊畫面中城市老太太到鄉(xiāng)下感受綠色健康生活,城鄉(xiāng)老太太都笑逐顏開,既表現(xiàn)了城鄉(xiāng)各自的優(yōu)勢,又體現(xiàn)了城鄉(xiāng)交流,彼此走入對方生活的良性互動。 審題時要結(jié)合社會熱點:前些年農(nóng)村人口大量向城市遷徙,鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)狀嚴重;近幾年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施,成果顯著,又出現(xiàn)了農(nóng)民工回流情況,這些國家建設進程中出現(xiàn)的現(xiàn)
5、象值得深思。 學生可以就城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)狀、減小城鄉(xiāng)差別聯(lián)想議論,也可以對比今夕,挖掘城鄉(xiāng)改革發(fā)展的新思路、新方法。 當然,如果跳出城鄉(xiāng)發(fā)展的思路,從“揚長避短,樂享生活”“打破界限,擁抱美好生活”的角度立意也可。享受生活,城鄉(xiāng)共美(張松)破城鄉(xiāng)差異,建城鄉(xiāng)一體(張馨文)城鄉(xiāng)共發(fā)展,攜手共同行(王俊杰)城鄉(xiāng)各有優(yōu)勢,相互協(xié)作發(fā)展(張子豪)縮小城鄉(xiāng)差距,共赴美好未來(李佳慧)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,建設美麗家園(李成碩)城鄉(xiāng)發(fā)展齊步走,建設綠色美中國(呂常添)優(yōu)秀標題參考立意:空間置換,樂享生活美好家園,各美其美讓城與鄉(xiāng)俱成桃源打破界限,擁抱美好生活城市鄉(xiāng)村,共生共存(馬玉釗)促進區(qū)域協(xié)調(diào),共赴幸福之路(項依
6、墨)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展,共助美好生活王慧城鄉(xiāng)并舉,行以致遠劉天豪城鄉(xiāng)各有千秋,交融以促發(fā)展高桂豹互補其缺,美美與共王桂源協(xié)調(diào)發(fā)展,互利共贏沙增鵬優(yōu)秀標題參考立意:空間置換,樂享生活美好家園,各美其美讓城與鄉(xiāng)俱成桃源打破界限,擁抱美好生活觀察下面這組漫畫,按要求作文。(60分) 請在仔細觀察上面這組漫畫的基礎上,理解漫畫的寓意,結(jié)合現(xiàn)實生活,寫一篇作文。要求:自定立意,自擬標題,文體明確。不得套作,不得抄襲,不少于800字。題目詳解 漫畫中三只烏鴉在喝水,“老一代”烏鴉的故事出自伊索寓言,后被收錄在小學教科書上,這只烏鴉以善于動腦筋而受到人們的贊揚:它遇到困難不放棄,發(fā)揮聰明才智,銜來石子,石子滿了水
7、就溢出。顯然,這只烏鴉代表的是舊傳統(tǒng),但現(xiàn)在它的方法已經(jīng)過時了?!靶乱淮睘貘f怎么解決喝水難的問題?出現(xiàn)了兩種截然不同的情況:甲烏鴉創(chuàng)新方法,借助吸管,輕松喝到了水;而乙烏鴉直接將瓶子打破了,水流一地,烏鴉在地上喝。 那么,同樣是新的喝水方法,哪只烏鴉的做法可???我們通過比較兩只“新一代”烏鴉的做法,不難發(fā)現(xiàn)命題人隱含的情感傾向烏鴉甲的做法可取,因為那是相對科學、可供借鑒的,是具有可持續(xù)性的,而烏鴉乙的做法不可取,那是簡單粗暴、目光短淺的,無異于涸澤而漁,殺雞取卵。 所以,綜合起來立意,這組漫畫意在告訴我們要與時俱進,不斷創(chuàng)新;創(chuàng)新要有長遠的眼光,而不能只顧眼前利益。 當然,對于烏鴉們的做法,
8、還可以更深入地挖掘內(nèi)涵。比如,老一代“壘石族”烏鴉,究竟是可笑還是可敬?新生代“吸管族”究竟是“智者”還是“懶人”?“破瓶族”烏鴉究竟是徹底革命,還是目光短淺?深入思考,我們覺得,老一代“壘石族”受制于時代局限,辛勞但不徒勞,面對瓶水,它沒有選擇悻悻離開,望“瓶”興嘆,而是開動腦筋并不懈努力,實屬難得;而新生代“吸管族”,善于借助外物,輕巧取水,也無不妥,甚至可圈可點;而“破瓶族”,只圖一時之便,而再無水可飲,實不可取。這樣看來,三幅漫畫的邏輯關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系也就清晰了。漫畫一和漫畫三構(gòu)成正反對比,漫畫二和漫畫三也構(gòu)成正反對比,而漫畫一和漫畫二雖是兩代人,但其精神實質(zhì)具有傳承性,形異而“神似”。
9、因此,行文應處理三部分關(guān)系,而非三分天下,彼此割裂。打破常規(guī),善于創(chuàng)新學會創(chuàng)新,與時俱進不拘泥于舊思維破傳統(tǒng),開新路因時制宜,一脈相承發(fā)揮才智,持續(xù)創(chuàng)新打破思維定勢,突破傳統(tǒng)觀念烏鴉喝水的“可持續(xù)性”請將目光放長遠點如此“新烏鴉喝水”該休矣摒棄“殺雞取卵”式思維可怕的“砸瓶取水” 壘石不止精衛(wèi)心 善假外物創(chuàng)新魂 寓言故事不是孩提王國的童話,而是現(xiàn)代社會的劇透;寓言里的烏鴉,不是別人,正是我們自己。烏鴉喝水,像一面鏡子,照出了幾代人的精神特質(zhì)和思維方式。我們也不妨來個對號入座。 老一代烏鴉壘石不止,是可敬的。他們面對飲水“瓶頸”,沒有彷徨退卻,而是確立目標,馳而不息。就像精衛(wèi)一樣,“日日夜夜無窮
10、已”,他們深信天道酬勤,功到自然成,這難道不是老一輩勤勉奮斗的寫照嗎?從漫畫入手,直接引題;同時關(guān)聯(lián)自我,觀照現(xiàn)實。評議漫畫,稱頌“老一代”,態(tài)度鮮明,并揭示“老一代”的精神本質(zhì)。 他們是當代愚公蘇和,他深信白了頭發(fā),一定會綠了沙漠。一把鋤頭,一頂草帽,一個倔老頭,一彎永遠俯身的背影,終換來塞上江南的葳蕤。他們是建國初期的科技工作者,以古老的算盤撥拉聲,手繪筆算的滿屋子稿紙,一次次打破西方科技的壁壘。他們是老一輩壘石不止的烏鴉:心志堅定,心無旁騖,守拙勤奮,這正是推動社會進步的車輪。 然而,一代人有一代人的際遇,一代人有一代人的特質(zhì)。世殊時異,在“變局”、創(chuàng)新成為主流精神的當今時代,再將壘石不
11、止的守拙勤奮,奉為圭臬,就難免有些落伍了。新生代烏鴉,用吸管汲水,亦是可喜的。他們一方面感佩于父輩的奮毅,但絕不因襲,他們善用“思想的葦草”一支輕巧的吸管,打破常規(guī),改變生活。這支吸管,正是創(chuàng)新精神的外化,正是善假于物的智慧。通過例證,彰顯時代精神,有意突出“守拙勤奮”。繼續(xù)評議漫畫,肯定“新一代(甲)”的做法,再展開分析,揭示其本質(zhì)。承上啟下,過渡自然。 其實何止是一支吸管,還是一縷電波,一個配件,一塊芯片,一道思維火花,一次頭腦風暴,一種洞悉未來世界的目光這都將是影響乃至改變世界的力量。 新一代烏鴉,他們恰若新時期互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者。當傳統(tǒng)行業(yè)都在精打細算,日積月累,都在焦灼著如何“多收三五斗”
12、時,新生代們卻擯棄了“當鋪思維”,搭乘了互聯(lián)網(wǎng)的快車,他們看到了未來的貨幣是電子貨幣,未來的經(jīng)濟是數(shù)字經(jīng)濟,在日益內(nèi)卷的行業(yè)競爭中,成為時代弄潮兒。以小見大,以此類推,借以論證創(chuàng)新思維的巨大作用。通過例證,有意凸顯善假于物的“創(chuàng)新思維”。 是的,前輩們創(chuàng)業(yè)千辛萬苦、胼手胝足,固然令人感佩,但是不可也不必復制。因為,時代浪潮翻涌,大可乘風破浪,“通往未來的的路,絕不是回家的路”。因此,從老一代“壘石族”,到新一代“吸管族”,我們無須傷懷艱苦奮斗的本色淡褪,無須感慨潛滋暗長的懶人思維。 其實一部人類發(fā)展史,就是從石子到吸管的工具發(fā)展史。從石器時代,到鐵器時代,到蒸汽時代,到光電時代,到人工智能時代
13、這一支支“吸管”,恰恰并非人類的好逸惡勞使然,他們用思想顛覆世界,比用雙手改變世界,更具力量。他們都是敢想敢做的實干家和創(chuàng)新者。關(guān)聯(lián)新、老一代的做法,引入人類社會發(fā)展史,是對上文總結(jié),也見思維提升。將兩代人做對照,分析理性,言簡意賅。 時代發(fā)展,需要創(chuàng)新,需要顛覆傳統(tǒng),但這絕不贊成破瓶取水。那不是司馬光砸缸的情急生智,而是貪圖一時之快,是典型的急功近利??稍诋斚拢簧偃司驮谡沾僳`行嗎?為了眼前利益,工廠視江河為免費搭乘的公交,肆意排放;農(nóng)民們將郁郁青山,砍伐成濯濯童山;官員們將“卓異”政績,濃縮為短短的幾年任期,刨地三尺也要大建“面子工程”不夸張地說,我們都在推波助瀾,將地球上最后一滴水變成自己的眼淚。 正所謂:壘石不止精衛(wèi)心,善假外物創(chuàng)新魂。新生代的我們,更要從老一代新一代烏鴉身上,汲取守拙勤奮的力量和銳意創(chuàng)新的智慧,而擯棄粗暴和短視的思維。只有這樣,社會才能可持續(xù)發(fā)展,才能“載著不自滿的人類,向人道前進”。稱頌與肯定之后,不忘清醒審視、批評,使內(nèi)容更完整而有思辨性。注意過渡銜接,而非直接羅列。文中列舉的短視行為,與“新一代(乙)”做法如出一轍。再次照應
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