1.1.1《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)（解析版）

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 同步練習(xí)班級： 姓名： 一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點(diǎn)字的注音沒有錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、侍(sh)坐 鏗(kng)爾 小相(xing) 哂(sh)笑B、浴乎沂(q) 莫(m)春 比(b)及 曾皙(x)C、喟(hu)然 舞雩(y) 師旅(l) 鼓瑟(s)D、千乘(shng) 率(shui)爾 攝(sh)乎 饑饉(jn)【答案】D【解析】A 哂(shn)笑 B浴乎沂(y) C 喟(ku)然 2.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A、風(fēng)乎舞雩 喟然嘆曰 鼓瑟稀B、以俟君子 宗廟之事 春服既成C、因之以饑饉 裕乎沂 宗廟會同D、千乘之國 無吾以也 夫子棲之【答案】B【解析】A鼓

2、瑟希 C浴乎沂 D夫子哂之3、下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A、以吾一日長乎爾 以：因?yàn)锽、攝乎大國之間 乎： 在C、方六七十，如五六十 如：如同D、子路率爾而對曰 爾： .的樣子【答案】C【解析】如：或者4、下列選項(xiàng)中沒有通假字的是（ ）A、鼓瑟希，鏗爾 B、莫春者，春服既成 C、唯求則非邦也與 D、宗廟之事，如會同【答案】D【解析】A 希，通“稀”，稀疏 B 莫，通“暮”，暮春，陰歷三月 C與，通“歟”，語氣詞二、理解性默寫1.侍坐中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“_,毋吾以也。居則曰: ， , ？”2.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在

3、侍坐中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬，_?！?.侍坐中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動人的景象:_，_，_?！?.從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“ ”可以看出。冉有比較謙虛，從他述志時說“ ， ”中可以看出。公西華更謙虛，從“ ， ”的回答中可以看出。曾皙從容灑脫而又謙恭，從“ ， ， ”的動作神態(tài)中可以看出?！敬鸢浮?、以吾一日長乎爾 不吾知也 如或知爾 則何以哉2、為國以禮 其言不讓3、浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 詠而歸4、率爾而對 如其禮樂，以俟君子 非曰能之，愿學(xué)焉鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作【解析】這篇課文高考要求全文背誦，新高考更

4、側(cè)重對背誦篇目的正確理解和靈活引用，因此對與理解性默寫要多加練習(xí)。三、探究提升閱讀下面的論語選段，回答問題。 顏淵、季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?論語公冶長)【注】盍：何不。伐善：夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)或才能。伐，夸耀。施勞：張揚(yáng)自己的功勞。施，張揚(yáng)、炫耀。（1）對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A、子路的志向是與朋友一起共同享受車馬、衣服等物品，即便用壞了也沒有遺憾。可見子路性格慷慨豪放。B、顏淵的志向是不夸耀自己的長處，不炫耀自己的功勞，可見顏淵

5、的性格謙虛謹(jǐn)慎。C、孔子的志向是讓老人得以安養(yǎng)，讓朋友間以誠相待，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷?？梢娍鬃訉ψ约旱闹鞠蚰軌?qū)崿F(xiàn)充滿自信。D、孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度。孔子的志向最接近于“仁德”?！敬鸢浮緾【解析】孔子只是表達(dá)自己的志向，看不出他的自信。（2）本章敘述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓鬃又镜睦斫狻?【答案】孔子的志向是讓老者得以安養(yǎng)，讓朋友以誠相待，讓少者得到關(guān)愛。較于子路、顏淵之志，子路重朋友之義，顏淵重自我修養(yǎng)，孔子則自然流露出造福他人、各得其所的仁者之懷，境界最高。其高尚的人格與寬宏的懷抱，足以作為我們的楷

6、模，我們在現(xiàn)實(shí)生活中也要注意加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，使自己成為一個可以信任的朋友，可以讓人放心的人?！窘馕觥俊袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之”這句話表明了孔子的志向，答對這道題首先要正確理解、翻譯這句話，然后要從中提煉概括出孔子之“志”所傳達(dá)的核心思想，在此基礎(chǔ)上表明自己的態(tài)度。四、對接高考1、（2018年北京高考題）論語記錄了孔子與弟子間的許多對話，如先進(jìn)篇： 子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰，聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人【2】，

7、故退之?！?注釋：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作為。 請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。（5分） 【答案】孔子三次回答的內(nèi)容分別是：孔子回答子路，聽到合于義理的事，要向父親兄長請教?？鬃踊卮鹑接校牭胶嫌诹x理的事，需要立刻去做?？鬃酉蚬魅A解釋，為什么同樣的事情，不同的人問，會有二種不同的回答。此則短文反映的是孔子因材施教的思想?！窘馕觥棵鎸ν粋€問題，不同的學(xué)生提出，孔子給出的解答也往往不同，這就是孔子“因材施教”。此外還應(yīng)了解一下孔子的其他教育思想，如有教無類、教學(xué)相長、舉一反三等。2、（2019年北京高考題）閱讀下面論語的文字，回答問題。（7分） 子曰：

8、“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ㄕ撜Z里仁） 注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。 “不以其道得之，不處也。”本句中的“其道”指什么？全段表達(dá)了孔子的什么思想？ “不以其道得之，不去也。”楊伯峻論語譯注認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。 【答案】“其道”是指正當(dāng)?shù)姆椒?，即仁義之道，它是君子安身立命的基礎(chǔ)。他說任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧窮困頓，但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取，無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時，都不能違背這個原則，體現(xiàn)孔子堅守信念，不違于仁的思想。第一種解讀：不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它（貧窮困頓），（君子）就不會去擺脫。第二種解讀：如果用正當(dāng)?shù)姆椒▍s處于貧賤之中，就不用去擺脫它（而甘于貧賤）?！窘馕觥?01