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1、對了,就萬事大吉了嗎?摘要:有過失,才有真正的學習,才有實質性的學習活動發(fā)生。從這 個意義上講,好的數(shù)學課堂一定要能暴露學生學習過程中真實的“差 錯”。“點對即止”的課堂是刻意防錯、避錯的課堂。長期生存在這 樣的課堂文化中,學生主動學習、獨立思考、創(chuàng)新活動的發(fā)生也就成 了無源之水、無本之木。“點對緩止”,才是面對學生對的回答時, 教師所需要的姿態(tài)。關鍵詞:“化錯”教育;點對即止;點對緩止最近,筆者所在的學校承辦了一次南通市教學研討活動,執(zhí)教公開課 的是師徒二人。他們執(zhí)教的是用字母表示數(shù)一課,二人共同商議 教學內容,研讀有關文獻,最終形成一份大家比擬滿意的教學預案, 然后“同課同構”。課堂上,二
2、人對同一教學環(huán)節(jié)的不同處理方式引 發(fā)了筆者的思考。徒弟的處理方式如下:師(出示圖1)從海安到南通市區(qū)的路程是多少千米?生(m+n)千米。(有學生竊竊私語,表示質疑,教師選擇了忽視。)師都同意嗎?生(齊)同意。師這里,“m+n”就表示最終的結果。師父的處理方式如下:師(同樣出示圖1)從海安到南通市區(qū)的路程是多少千米?生(m+n)千米。(教師沒有急于評價,大約等待了 7秒,學生漸次舉起了手。) 生結果應該是mn千米。生我不同意,“m+n”不能簡寫,含有字母的乘法式子才可以簡寫。 生我認為結果就是(m+n)千米。生我同意他的想法,m+n”既表示運算過程,也表示運算結果。生我知道了,剛開始我們用“aX
3、3”表示小棒的根數(shù),就是一個結果。 (全班學生自發(fā)鼓起了掌。)師(豎起大拇指)幾位同學的發(fā)言都非常精彩!以前,我們都習慣于 用一個確定的數(shù)表示最終的結果,從今天開始,我們會經(jīng)常遇到用含 有字母的式子表示最終結果的情況。相較于“同課異構”,“同課同構”是我們一直忽略的教研方式。需要指出的是,即便是“同課同構”,呈現(xiàn)出的教學效果也不盡相同。面對這些“不同”,觀課者不能僅僅將其作為“看點”,更重要的是, 要通過“看點”去“看見”:造成“不同”背后的原因是什么?是教 師個人素質差異,還是學生學習水平不同?是教師教學風格與教學設 計不匹配,還是學生學習習慣與教學設計不吻合?這樣的追問往 往會讓我們超越現(xiàn)
4、象,“看見”隱藏于背后的本質。學生在學習“用字母表示數(shù)”之前,接觸的都是算術運算,很容易形成“只可以用確定的數(shù)表示最終結果”的思維定式。因此,讓學生理 解”含有字母的式子既可以看作一個過程,又可以看作一個結果”, 是用字母表示數(shù)一課教學的一大難點。徒弟的課堂上,在一位學生說出海安到南通市區(qū)的路程是(m+n)千 米后,教師得到了對的答案,就不管其他學生是否真正理解了,立即 結束了對此問題的追問以及師生之間、生生之間的交流一一我將此現(xiàn) 象稱為“點對即止”。師父的課堂上,面對學生對的回答,教師沒有 急于肯定,而是靜靜等待,將學生的相異構想充分暴露一一我將此現(xiàn) 象稱為“點對緩止”。“點對即止”還是“點
5、對緩止” ?哪種才是數(shù)學課堂的正確翻開方 式呢?全國著名特級教師、“化錯教育”倡導者華應龍老師的觀點或 許能給我們一些啟發(fā)。他說:“有過失,才有真正的學習,才有實質 性的學習活動發(fā)生?!睆倪@個意義上講,好的數(shù)學課堂一定要能暴露 學生學習過程中真實的“過失”。舍此,學生主動學習、獨立思考、 創(chuàng)新活動的發(fā)生也就成了無源之水、無本之木。徒弟的課堂上,一位學生答對了問題后,教師便置其他學生的學習情 況于不顧,讓所有學生可能在還沒有理解的狀態(tài)下被動接受所謂的“對的答案”。即便有幾個“不識時務”的學生表示質疑,教師也權 當沒看見,繼續(xù)往下推進教學。如此處理方式看似很順暢,卻把學生 真實的學習困惑隱藏了起來
6、,導致學生錯誤的認識不能及時得到糾正。 終有一天,累積起來的錯誤會讓學生付出更大的代價。”有些錯誤總 是要犯的,犯得越早,損失就越小。”“點對即止”的教學處理在一定程度上折射出教師不恰當?shù)慕虒W “審美觀”。當下的數(shù)學課堂中,不少教師習慣于把教學過程是否流 暢作為評判一節(jié)課好壞的重要標準,總是害怕學生出現(xiàn)錯誤。殊不知,“點對即止”無形中遮蔽了學生學習過程中真實的“過失”,以外在 表現(xiàn)的“順暢”掩蓋了多數(shù)學生不能真正參與的事實。這樣的課堂有 違教學公平、有悖教學倫理。反觀師父的課堂,對重要知識點的關鍵問題時,一位擘生較快地答對了后,教師采取了 “點對緩止”的策略,誘發(fā)其他學生主動敞亮自己真實的想法
7、,包括模糊的認識、錯誤的見解。學生在質疑、辨析、 對話中自主澄清了認識,形成了理解。每間教室都同時容納了幾十個 知識基礎、思維方式各不相同的生命個體,在某位學生正確想法的旁 邊,很可能就潛藏著其他學生錯誤的認識。聽過華應龍老師上課的人,都有這樣一種感覺:華老師的課堂理答總 是“慢半拍”,無論學生回答正確與否,他都不急于接話,不急于評 判。正是這種“慢半拍”,讓我們總能在華老師的課堂上看到這樣的 教學場景:所有學生的思維被翻開,盡情發(fā)散,各種不同的想法得以 和盤托出,學生為此爭論得“面紅耳赤”;而華老師始終待在一旁微 笑著,用“陽光心態(tài)”觀照學生思考過程中的“過失”,用“放大鏡” 尋找學生思維的
8、閃光點。“教育是慢的藝術。”作為一門重視理性的學科,數(shù)學更需要教師放 慢教學的腳步。真正的教學智者不時會讓學生沉浸在“意義充溢的沉 默”(佐藤學語)中,而秉持如此審美哲學的人絕不會讓“點對即止” 盤踞課堂的時空。華老師和上述“同課同構”中的師父都是這樣的教 學智者,他們都具有“點對緩止”的大智慧。義務教育數(shù)學課程標準(2022年版)重點關注了學生思維能力的 培養(yǎng),將“會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界”列為數(shù)學核心素養(yǎng)的一個 方面。這樣的課程理念更加呼喚教師在課堂上能夠給學生更多思考的 時間和空間。只有讓學生的思維多“飛” 一會兒,才能暴露學生學習 過程中真實的“過失”,并通過教師智慧的“化錯”促進學生的認知 建構和思維進階。最后,和大家提供華應龍老師的一段話:教師是吃“開口飯”的,不 過,學會閉嘴,憋著不說,能靜靜地等
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