2022屆江蘇省高三基地學校第三次大聯(lián)考語文試題及答案（逐題解析）統(tǒng)編版高三總復習

1、2022屆江蘇省高三基地學校第三次大聯(lián)考語文試題及答案（逐題解析） 統(tǒng)編版高三總復習 2022屆江蘇省高三基地學校第三次大聯(lián)考語文試題 一、現(xiàn)代文閱讀 (一)現(xiàn)代文閱讀I 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 到21世紀，中國法律人類學的學術(shù)脈絡和基本主張漸成氣象，為中國法治和法學研究提供著重要的思想資源與現(xiàn)實能量。與法學不同，人類學代表了親歷、切膚、在場和本真的生命原力換言之，代表了扎根大地的誠實。人類學對生命細碎的關(guān)懷，對日用習常的熨帖，對異域風光的好奇，對情景知識的敬意，使得那些關(guān)于人與人生之見的復雜性被一點點撥開，從而為我們理解合法性、現(xiàn)代性、統(tǒng)合、沖突等世間的諸多宏大觀念，提供意

2、義的載體、反思的條件乃至批判的可能。 理解了人類學與法學在價值取向上的差異，我們便能理解法律人類學對中國的重要意義。對于域內(nèi)而言，自新世紀開始，中國法學開始系統(tǒng)性地反思既往過度以城市為中心、過度以規(guī)范為定見，從而可能忽略了一線城市以外真實的社會需求，以及對法律運行的復雜過程相對盲視的價值取向。坦率地講，現(xiàn)代法學的制度構(gòu)造和知識體系舶來于西方，其作為一個移植性的秩序安排在中國現(xiàn)實土壤中，確實不可能僅僅通過立法過程對文本規(guī)范的建構(gòu)來實現(xiàn)。法，不僅僅是一個規(guī)范問題，甚至根本上不是一個規(guī)范問題，而是生命秩序。以高傲的西方經(jīng)驗自居，完全忽視了規(guī)則的文化維度、語境意義與地方性知識之特征，認為不需要去建構(gòu)和

3、孕育現(xiàn)代法律體系與中國現(xiàn)實深度咬合的社會根性，這是中國法學“本本主義”的顯著問題。好在隨著中國文化自覺的日益清晰，以及法學交叉學科研究的日趨拓張，中國法治建設在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時，越發(fā)重視中國經(jīng)驗本身。當擺脫了“輪椅”狀態(tài)的法律學人重新站在真實的大地上，在研究方法上便會越來越多地重視在場性價值，重視局內(nèi)人視域，重視對基層與遠山的溫潤關(guān)切。這一“接地氣”的研究理路與價值主張，攜帶著法律人類學的力量，為理解復雜的中國不斷積累著本土智慧與體驗樣本。 而如果將視野拉長到國際，“以世界為田野”一直是中國人類學人的夢想。如高丙中教授所言，中國的人類學前輩學人們當然知道人類學田野包括世界而非以國

4、內(nèi)為限，然而，人類學視野和活動空間的內(nèi)斂性一直是中國人類學界的遺憾。多方面的歷史條件制約著人類學家的選擇。其一，中國的國力和國情使政府和非政府組織有時顧及不到，把資源投到耗費不菲卻不能立竿見影地解決國內(nèi)急迫問題（如圍繞溫飽問題的物資生產(chǎn)等)）的人類學課題上。其二，中國所處的現(xiàn)代化發(fā)展階段的社會心態(tài)、集體意識不便于學者到國外社會開展調(diào)查研究。中國的現(xiàn)代化開始于并長期伴隨著外來入侵造成的眾多的生命犧牲和“國恥”的不斷累積，國人在心理上與西方主宰的外部世界的關(guān)系是比較敏感的。當“以世界為田野”的研究無法有效發(fā)生時，其現(xiàn)實后果之一，便是在我們推動和實施“一帶一路”倡議過程中，對沿線國家缺乏在場性的深度

5、理解，而忽略了一些法律規(guī)則和制度的歷史背景、文化意蘊和社會情境。 （摘編自熊浩法律人類學的學術(shù)意義與中國價值） 材料二： 國家推行的現(xiàn)代法律和農(nóng)村傳統(tǒng)的習慣法之間存在差異。在推廣國家法律的時候，地方政府工作人員需要直面這一差異。如果宣傳的內(nèi)容只涉及國家法律，當?shù)剞r(nóng)民會感覺到陌生。但如果只講地方民眾熟悉的習慣法，又失去了傳播的目的。通常的辦法，就是在宣傳中嫁接現(xiàn)代法律與習慣法，達到“轉(zhuǎn)生為熟”的目的。而小品不能走這條路則包含了兩重法律邏輯及其嫁接關(guān)系。一重是農(nóng)村習慣法的邏輯，它是以家庭的共同利益為核心。從這重邏輯來說，為了家庭生計日夜操勞的小珍，應該受到表揚和鼓勵，而成天在外喝酒賭博的二狗，應該

6、受到批評和教育。一重是國家法的邏輯，它是以國家的共同利益為核心。在小品的開頭，現(xiàn)代法律的話語并未出現(xiàn)，但描述了二狗喝酒賭博、經(jīng)常打罵小珍的事實，警察將二狗及其賭友逮捕，村婦女主任忠告“這可不是家庭小事，而是侵犯了婦女權(quán)益”，從而實現(xiàn)了國家法與習慣法的嫁接。這出小品的邏輯和白毛女的邏輯基本一致，黃世仁首先是違背村莊倫理道德的負面人物，然后才可能成為黨和國家的階級敵人。筆者把以上不同法律的關(guān)系稱作“法律嫁接”，這一概念有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯狀態(tài)，同時也看到，習慣法既受外來因素的影響，又能保持自身一定的獨立性。 “戲曲普法”蘊含著深遠的人類學啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從“糾紛解決”

7、轉(zhuǎn)向“傳播過程”。與法律史學家只通過文本探討中國歷史上法律與戲劇之間的關(guān)系不同，進行當下“戲曲普法”田野工作的優(yōu)勢在于，我們可以追蹤普法劇本的寫作、修改、演出以及效果等內(nèi)容?！皯蚯辗ā鄙婕皞鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、國家與地方、中國與西方等多重關(guān)系，是法律與社會科學界未來值得努力探索的一個領域。 （摘編自尹韜“戲劇普法”的人類學啟示） 1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（） A.由于可能忽略了一線城市以外真實的社會需求，現(xiàn)代法學不可能通過對文本規(guī)范的建構(gòu)來實現(xiàn)。 B.只要法律學人擺脫了“輪椅”，站在真實的大地上，他們的研究理路與價值主張就會“接地氣”。 C.“法律嫁接”不僅有助于研究不同法律的

8、彼此影響和交錯狀態(tài)，更能認識不同法律自身的獨立性。 D.“戲曲普法”蘊含著深遠的人類學啟示，法律與社會科學界在這一領域還有很大的探索空間， 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（） A.“以世界為田野”是中國人類學人的夢想，而國力、國情等多方面的歷史條件制約著人類學家的選擇。 B.“一帶一路”的推動和實施中，對沿線國家缺乏在場性的深度理解說明“以世界為田野”的研究暫難推進。 C.不能走這條路是國家法與習慣法嫁接的“戲曲普法”的典例，能加速國家法“轉(zhuǎn)生為熟”的傳播過程。 D.較法律史學家只通過文本探討，“戲曲普法”可追蹤普法劇本的寫作、修改、演出及效果等更多的內(nèi)容。 3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選

9、項中最能體現(xiàn)“戲曲普法”特點的一項是（） A.深入基層，了解農(nóng)村群眾廣泛認同的民俗等習慣法。 B.不斷開發(fā)新的“戲曲普法”劇目，進行城鎮(zhèn)巡演。 C.地方政府提升對現(xiàn)代法律和習慣法之間差異的認知。 D.春晚小品還不還，對借錢不還的人很有教育意義。 4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給“法律人類學”下一個簡要定義。 5.法律人類學對中國有著怎樣的重要意義？請結(jié)合材料一加以闡述。 【15題答案】 【答案】1.D2.B3.D 4.法律人類學是一門整合人類學和法學的交叉學科，它立足于人類學觀點，重視在場性價值和跨文化歷史背景和社會環(huán)境等研究，并對傳統(tǒng)法學進行反思甚至批判。 5.促使中國法學開始系統(tǒng)性地反思既往過度以城

10、市為中心、過度以規(guī)范為定見的行為；推動中國法學建構(gòu)和孕育與中國現(xiàn)實深度咬合的現(xiàn)代法律體系；能使中國法治建設在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時，越來越重視中國經(jīng)驗本身。 【解析】 【1題詳解】 本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。 A“由于可能忽略了一線城市以外真實的社會需求”張冠李戴。材料一第二段原文為“現(xiàn)代法學的制度構(gòu)造和知識體系舶來于西方，其作為一個移植性的秩序安排在中國現(xiàn)實土壤中，確實不可能僅僅通過立法過程對文本規(guī)范的建構(gòu)來實現(xiàn)”。 B“他們的研究理路與價值主張就會接地氣”說法過于絕對。材料二第二段原文表述為“在研究方法上便會越來越多地重視在場性價值，重視局內(nèi)人視域，重視對基層與遠山的

11、溫潤關(guān)切”。 C“不僅有助于研究不同法律的彼此影響和交錯狀態(tài)，更能認識不同法律自身的獨立性”遞進關(guān)系錯誤。從材料二第一段“這一概念有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯狀態(tài)，同時也看到，習慣法既受外來因素的影響，又能保持自身一定的獨立性”可知，兩者是并列關(guān)系。 故選D。 【2題詳解】 本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。 B“對沿線國家缺乏在場性深度理解說明以世界為田野的研究暫難推進”說法錯誤。材料一第三段原文為“當以世界為田野的研究無法有效發(fā)生時，其現(xiàn)實后果之一，便是對沿線國家缺乏在場性的深度理解，而忽略了一些法律規(guī)則和制度的歷史背景、文化意蘊和社會情境”可見，這是研究暫難推

12、進的后果，而不是原因。 故選B。 【3題詳解】 本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。 “戲曲普法”的特點就是實現(xiàn)國家法與習慣法的嫁接。 A.不涉及國家法與習慣法的嫁接。 C.兩項不涉及國家法與習慣法的嫁接。 B.只是涉及了戲劇的下鄉(xiāng)，并不是具體的將國家法與習慣法的嫁接的行為。 D.借助小品的形式，將傳統(tǒng)習慣上的借錢行為和法律嫁接在一起，起到了普法的作用。 故選D。 【4題詳解】 本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。 對于“法律人類學”這一概念，應該從材料一中篩選出關(guān)鍵信息，然后用通順嚴謹?shù)恼Z言來概括即可。 從材料一中“為中國法治和法學研究提供著重要的思想資源與現(xiàn)實能量。與法學不同，人

13、類學代表了親歷、切膚、在場和本真的生命原力”可知，“法律人類學”是人類學和法學的交叉學科。 從“理解了人類學與法學在價值取向上的差異，我們便能理解法律人類學對中國的重要意義”“以高傲的西方經(jīng)驗自居，完全忽視了規(guī)則的文化維度、語境意義與地方性知識之特征，認為不需要去建構(gòu)和孕育現(xiàn)代法律體系與中國現(xiàn)實深度咬合的社會根性”等內(nèi)容可知，“法律人類學”立足于人類學觀點，重視在場性價值和跨文化歷史背景和社會環(huán)境等研究。 從“為我們理解合法性、現(xiàn)代性、統(tǒng)合、沖突等世間的諸多宏大觀念，提供意義的載體、反思的條件乃至批判的可能”可總結(jié)出“法律人類學”對傳統(tǒng)法學進行反思甚至批判。綜合以上分析即可總結(jié)出答案。 【5題

14、詳解】 本題考查學生對文章內(nèi)容概括和分析的能力。 根據(jù)材料一第二段“對于域內(nèi)而言，自新世紀開始，中國法學開始系統(tǒng)性地反思既往過度以城市為中心、過度以規(guī)范為定見，從而可能忽略了一線城市以外真實的社會需求，以及對法律運行的復雜過程相對盲視的價值取向”可知，法律人類學促使中國法學開始系統(tǒng)性地反思既往過度以城市為中心、過度以規(guī)范為定見的行為。 根據(jù)材料一第二段“法，不僅僅是一個規(guī)范問題，甚至根本上不是一個規(guī)范問題，而是生命秩序。以高傲的西方經(jīng)驗自居，完全忽視了規(guī)則的文化維度、語境意義與地方性知識之特征，認為不需要去建構(gòu)和孕育現(xiàn)代法律體系與中國現(xiàn)實深度咬合的社會根性，這是中國法學本本主義的顯著問題”可知

15、，法律人類學推動中國法學建構(gòu)和孕育與中國現(xiàn)實深度咬合的現(xiàn)代法律體系。 根據(jù)“好在隨著中國文化自覺的日益清晰，以及法學交叉學科研究的日趨拓張，中國法治建設在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時，越發(fā)重視中國經(jīng)驗本身”可知，法律人類學能使中國法治建設在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時，越來越重視中國經(jīng)驗本身。 (二)現(xiàn)代文閱讀II 閱讀下面的文字，完成下列小題。 晚來秋 李駿 本世紀初，我被部隊總部借調(diào)幫助工作的那幾年，負責干部轉(zhuǎn)業(yè)工作。 有一天，來了一個中年人，他從那個破爛的挎包里掏出一疊材料遞給我說:“我叫程再方，是來找你們給我父親開一個證明，證明我父親程方正曾是一名軍人?！?我說:“軍人轉(zhuǎn)業(yè)時都有轉(zhuǎn)

16、業(yè)證啊?！?他說:“我父親是參加朝鮮戰(zhàn)爭下來的，他有退役證，沒有轉(zhuǎn)業(yè)證?！彼徽f眼淚突然流下來了:“賀干事，我父親在戰(zhàn)場上負傷了，慘呀，損失了一條腿。” 我說:“那是老兵啊。” 他說:“我父親是后勤系統(tǒng)的兵，當年在朝鮮戰(zhàn)場上，是個搞后勤的戰(zhàn)士。但他們團在前線打仗時，他所屬的連里戰(zhàn)友們都犧牲了！戰(zhàn)場上急需人手增援，他便臨時到了一線了?！蔽艺J真地翻閱他帶來的材料。那些材料中既有原件，也有復印件。比如在入伍的原件中，我還看到了彭老總的大印章。因為我遇到過這種情況，同時研究過一些戰(zhàn)史，一看那個印就像是真的。我又翻他的退伍證。這個是復印件，字都是繁體的，看上去也不像是假的。 我又問他父親所在的具體部隊在

17、哪。 他指著那堆紙上說:“我父親的部隊早就解散了，五十多年過去了。部隊多次整編，早就沒有這個番號了。” 我說:“我們要查找到相關(guān)資料，比如過去部隊的名冊，才能開證明。如果他的名字在上面的話，就好辦。如果沒有話呢那只能抱歉了?！?他站起來激動地說:“請你們趕緊找呀，找到了就好。我父親生活非常困難，急需組織上的幫助。” “我父親從朝鮮戰(zhàn)場下來后，因為負傷，只能進工廠。后來廠子里的效益漸漸的不好了，最后全垮了。我父親也像大家一樣，被一次性買斷工齡?，F(xiàn)在他老年多病，連上醫(yī)院的錢都沒有了。我們當?shù)卣f，如果能證明他是軍人，就有相應的補助待遇，至少能解決他穿衣吃飯與看病的問題” 我聽了很辛酸，馬上表態(tài)說:“

18、你放心，我立即把這個情況向部里匯報，爭取早日有個結(jié)果。” 他著急地說：“我父親都八十多歲的人了，還能等幾天??？” 我說：“你先回去等著。我會在第一時間給回音。” 他想說什么，但終于話到嘴邊又縮回去了。 離開前，他回頭又給我鞠了一躬。 從那天夜里開始，我?guī)缀跆焯斓睫k公室加班，一本名冊接著一本名冊地翻閱。第一晚，我翻了整整四個小時，一無所獲。接連幾天，我都沒有查到“程方正”的名字。 這天，我收到了一封奇怪的信。這封信，竟然是程方正老人親自寫來的。 小賀同志，我今天才知道，我兒子跑到北京去找了組織，找到了您們。首先，我對他的行為表示深深的歉意！對您們負責任的行為，表示深深的敬意！ 其次，我要說明一下

19、。我根本不是什么英雄，這是我兒子想出來的。他總想占國家的便宜。是我沒有教育好他，對此我表示特別抱歉。我很好，即使行將就木，也請勿再為我的事叨擾組織。 最后，祝偉大的人民軍隊更加強大。也祝您工作愉快。 此致 敬禮 八十老人：程方正 看了信，我心中五味雜陳。 這天，領導安排我去東北參加一個干部安置研討會。 我突然想起了程方正的事，我滋生了一個大膽的想法，何不趁到東北參加會議的機會，去探一探他的真假呢？是真是假，與老人見個面，不就基本上能證實了？ 在離開辦公室關(guān)門的那一刻，我突然又產(chǎn)生了一個大膽的想法管他是不是真的，先開個證明帶上，萬一用得上呢？ 于是那天夜里，我便認認真真的用干部部門的公文紙，打印

20、了一張證明： XX省XX市民政局: 茲有貴省貴市XX單位程方正同志（身份證號為：XX），系1950年6月參軍入伍，曾在XX軍XX師XX團XX營XX連服役，1953年退出現(xiàn)役。 特此證明。 然后，鄭重地在單位名稱上用力蓋了一個大印?？粗r紅的公文抬頭與鮮紅的大印，我坐在那兒欣賞了半天，仿佛完成了一件大事。 會議結(jié)束，我便直奔程方正老人的家。 那是個老城區(qū)，四處看上去破破爛爛的。我去時正好是黃昏，老遠望去，只見門前飄動的炊煙裊裊上升，四處升騰起的煤煙，很快纏繞在一-起。走近了一看，門牌上掛著白紙黑字。我心里一驚，有了一種不好的預感。 開門的人正是到北京找我的程再方。他一下子上來把我抱住了，哽咽著說

21、：“賀干事，是你呀！可把你盼來了。但我父親他他他走了。” 我怔住了。 程再方拉住我的手，突然大聲地哭了起來。他抹著淚說:“我爸在臨走前告訴我們，他是怕我們像別人那樣去上訪，給國家添麻煩，他是怕我成為上訪專業(yè)戶。我爸是軍人，是參過戰(zhàn)的軍人！他說，自己足以證明自己了，不必再去麻煩組織了?！?聽到這里，我的眼淚也奪眶而出。 我站起來，從包里掏出那張早已準備好的證明說:“組織上已經(jīng)承認程方正老前輩是軍人了” 程再方撫摸著那鮮紅的標志著總部機關(guān)的大印，雙手顫抖，看完后，他突然跪在地上，對著他父親的遺像放聲大哭:“爸，你的組織來人看你來了” 那一晚，我住在那個小城的某個賓館里，夢里醒來，我忽然滿是慚愧，那

22、難忘的一夜，讓我在異鄉(xiāng)的土地上體味了生的寂寞與死的孤獨。但我相信，老兵們永遠不死，他們永遠活著，就活在我們中間 (有刪改) 6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(） A.“我”感覺程再方帶來的材料是真實的，但因沒有查到資料,“我”只能按政策辦事。 B.程再方跟“我”告別時回頭給我鞠了一躬，表達了他對我早日給回音的期盼之情。 C.“我”看了信“五味雜陳”，表現(xiàn)對老人身份未得證明的遺憾和對其崇高品質(zhì)的敬佩。 D.“我”對“證明”“欣賞了半天”，表明“我”對自己的表達水平和勞動成果都很滿意。 7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（） A.小說以回憶的方式展開敘事，使故事有了明確的

23、時間限制，同時表明敘事者對此事印象非常深刻，引發(fā)讀者的閱讀興趣。 B.小說有明暗兩條線索，明線圍繞“我”為程方正老人開證明展開，暗線圍繞程方正的個人際遇以及父子的矛盾沖突展開。 C.“我”遠望程方正老人的家的描寫，有真實的煙火氣息，顯露出灰暗的色調(diào)，表現(xiàn)了老人生活的貧困和“我”內(nèi)心的悲痛。 D.小說將個體人物的命運融入到社會大背景中，表現(xiàn)了從抗美援朝到世紀之交的社會變遷，使小說的主旨更具深度和廣度。 8.小說題為“晚來秋”有何含義，請結(jié)合小說情節(jié)分析。 9.小說中，老兵程方正始終沒有出場，卻形象鮮明，作者是如何塑造的？ 【69題答案】 【答案】6.D7.C 8.“我”沒有能在程方正生前給他開出

24、軍人證明，晚來了一步，深感慚愧；贊美了以程方正為代表的老一輩軍人晚年不計功名、不給國家增添負擔的美好品德。 9.語言描寫，通過程方正的書信，刻畫了他深藏功名，不計名利的崇高形象；側(cè)面介紹，兒子程再方的介紹，展現(xiàn)了他光榮而坎坷的一生；人物對比，將尋求組織幫助的兒子程再方與老人至死不給組織添麻煩對比，突出老人形象；“我”的認知，在“我”對程方正身份由將信將疑到確信的過程中，老人形象漸趨豐滿。 【解析】 【6題詳解】 本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。 D.“表明我對自己的表達水平和勞動成果都很滿意”表述錯誤，文中“我”對“證明”“欣賞了半天”，是因為“看著鮮紅的公文抬頭與鮮紅的大印”，似

25、乎對老一輩革命軍人給予了肯定，這是“我”感到很欣慰，而非“對自己的表達水平和勞動成果都很滿意”。 故選D。 【7題詳解】 本題考查學生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。 C“表現(xiàn)了我內(nèi)心的悲痛”表述錯誤，作者有悲痛之情實在文章結(jié)尾得知不計功名、不給國家增添負擔的程方正老人去世之時，而非此時“我”遠望程方正老人的家的時候此時還不知老人已經(jīng)去世。 故選C。 【8題詳解】 本題考查學生分析文章標題的含義的能力。 從淺層看，文中寫道“但我父親他他他走了”，由此可知，“我”來之時，老人已經(jīng)去世，“晚來秋”這一題目體現(xiàn)了“我”晚來一步時的慚愧。雖然帶來了證明，但為時已晚，老人無法看到。 從深層看，“晚來秋”使

26、用了象征比喻法，委婉含蓄耐人尋味，贊美了以程方正為代表的老一輩軍人晚年深藏功名，不計名利的崇高形象，突出了他們不給國家增添負擔的高尚情操。 【9題詳解】 本題考查學生鑒賞作品的人物形象的塑造手法的能力。 首先，作者運用了語言描寫，如文中老人在信中寫道“小賀同志，我今天才知道，我兒子跑到北京去找了組織，找到了您們”“我很好，即使行將就木，也請勿再為我的事叨擾組織”，由此刻畫了老人深藏功名，不計名利的崇高形象。 其次，作者運用了側(cè)面介紹，如兒子程再方的介紹“我父親從朝鮮戰(zhàn)場下來后，因為負傷，只能進工廠現(xiàn)在他老年多病，連上醫(yī)院的錢都沒有了”，展現(xiàn)了老人光榮而坎坷的一生。 再次，作者運用了對比的手法，

27、兒子程再方尋求組織幫助，如文中寫道“請你們趕緊找呀，找到了就好。我父親生活非常困難，急需組織上的幫助”“我父親都八十多歲的人了，還能等幾天啊”，而老人卻不想給組織添麻煩，如文中寫道“我很好，即使行將就木，也請勿再為我的事叨擾組織”，兩人的態(tài)度和做法形成對比，突出了老人不計功名、不給國家增添負擔的形象。 最后，從“我”的認知變化上看，之前，“我”對程方正的身份將信將疑，如文中寫道“我們要查找到相關(guān)資料，比如過去部隊的名冊，才能開證明。如果他的名字在上面的話，就好辦。如果沒有話呢那只能抱歉了”，而后來“我”確信了老人的身份，在這一態(tài)度的轉(zhuǎn)變中，老人的光輝形象漸趨豐滿。 二、古代詩文閱讀 (一)文言

28、文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 孫晟，密州人也。好學，有文辭，尤長于詩。是時，李昪方篡楊氏，多招四方之士，得晟，喜其文辭，使為教令，由是知名。晟為人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，談辯鋒生，聽者忘倦。異尤愛之，引與計議，多合意，與馮延巳并為異相。 周世宗征淮，李璟懼，奉書以求和，世宗不答。又遣翰林學士鐘謨、李德明奉表稱臣，不答。乃遣禮部尚書王崇質(zhì)副晟奉表，謨與晟等皆言景愿割六州之地，歲貢百萬以佐軍。而世宗已取滁、揚、濠、泗諸州，欲盡取淮南乃止，因留使者不遣，而攻壽州益急。謨等見世宗英武非璟敵，而師甚盛，壽春且危，乃曰:“愿陛下寬臣五日之誅，容臣還取璟表，盡獻淮北諸州?！笔雷谠S之，遣供

29、奉官安弘道押德明、崇質(zhì)南還，而謨與晟皆見留。德明等既還，璟悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班師，留李重進、張永德等分攻廬、壽，周兵所得揚、泰諸州，皆不能守，璟兵復振。重進與永德兩軍相疑，有隙，永德上書言重進反，世宗不聽。璟知二將之相疑也，乃以蠟丸書遺重進，勸其反。 初，晟之奉使也，語崇質(zhì)曰：“吾行必不免，然吾終不負永陵一抔土也?！庇懒暾撸瑫c墓也。及崇質(zhì)還而晟與鐘謨俱至京師館于都亭驛待之甚厚每朝會入閣使班東省官后召見必飲以醇酒已而周兵數(shù)敗，盡失所得諸州，世宗憂之，召晟問江南事，晟不對，世宗怒，未有以發(fā)。會重進以璟蠟丸書來上，多斥周過惡以為言，由是發(fā)怒曰：“晟來使我，言璟畏吾神武，愿得北面稱臣，保無二心

30、，安得此指斥之言乎？”亟收晟下獄，及其從者二百余人皆殺之。晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死報國爾！”乃就刑。其后，世宗怒解，憐晟忠，悔殺之，而璟聞晟死，亦贈魯國公。 (選自新五代史.卷三十三) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（） A.及崇質(zhì)還/而晟與鐘謨俱至京師館/于都亭驛/待之甚厚/每朝會入閣/使班東省官/后召見必飲以醇酒/ B.及崇質(zhì)還/而晟與鐘謨俱至京師/館于都亭驛/待之甚厚/每朝會入閣/使班東省官后/召見必飲以醇酒/ C.及崇質(zhì)還/而晟與鐘謨俱至京師/館于都亭驛/待之甚厚/每朝會入閣/使班東省官/后召見必飲以醇酒/ D.及崇質(zhì)還/而晟與鐘謨俱至京師館/于都亭驛/待之甚厚/每朝會入閣/使班東省官后/召見必飲以醇酒/ 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（） A.馮延巳，南唐著名詞人、宰相，其鵲踏枝有名句“獨立小橋風滿袖”流傳