必修三第四單元檢測(cè)題答案

1、1C（A眩：xun；B誕：dn；D夙：s。）2D（A“撕”“廝”， “瀾”“斕”；B “惻”“測(cè)”；C “治”“制” ）3A（B項(xiàng)“安土重遷”意為留戀故土，不肯輕易的遷移詞義與句義相反；C項(xiàng)應(yīng)是“比比皆是”“比比皆是”和“俯拾皆是”都表示相同的事物很多，到處都是，前者側(cè)重表示多得很，到處都是；后者側(cè)重表示容易得到。D項(xiàng)“高抬貴手”，舊時(shí)懇求人原諒或饒恕的話，與句意不符 ）4A5A （注意句子總分說(shuō)及解釋的性質(zhì)）6C（“不可思議”的意思是不可想象、不可理解，即原因不明。A、B、D三項(xiàng)只是崩潰的具體表現(xiàn)。）7D（“人口過(guò)度繁衍”不準(zhǔn)確，原文指瑪雅人的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)和城市規(guī)模擴(kuò)大，對(duì)水資源的依賴性大。）8

2、D（大旱導(dǎo)致瑪雅文明衰落說(shuō)基本成為定論”在文中沒有依據(jù)。） 9B（竄：驅(qū)散，騷擾）10D（D副詞，卻、竟然。A動(dòng)詞，像，好像；動(dòng)詞，比，比得上。B連詞，表修飾；連詞，表遞進(jìn)。C連詞，表目的，來(lái)；介詞，憑借）11B（如果帝王讓我處理殺人的案件，我就有辦法來(lái)處理它們了）12D（ “堯舜豈遠(yuǎn)于人哉”的意思是“堯舜難道遠(yuǎn)超過(guò)我們常人嗎”）13文言文翻譯。（1）憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？（2）所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。（3）道所存在的（地方），就是老師在的（地方）。意思是誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是自己的老師。14（1）詩(shī)人只顧尋勝景而不覺春寒，駐

3、足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對(duì)東山雪景充滿喜愛之情。從這些動(dòng)作與心理的描寫中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然往我的詩(shī)人形象。（2） “軟”字以觸覺寫視覺，生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感；“涌”字運(yùn)用比擬的修辭手法，形象的描繪出在夕陽(yáng)紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。15以手撫膺坐長(zhǎng)嘆渚清沙白鳥飛回 無(wú)邊落木蕭蕭下銀瓶乍破水漿迸滄海月明珠有淚術(shù)業(yè)有專攻 16自然、大方、優(yōu)雅；謙虛、有深度；珍惜宇宙中的每點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)；簡(jiǎn)潔、完美而有個(gè)性。17 (1)“上帝的目的”是：讓萬(wàn)物都按自己的需要而生存。(2)“人類的目的”是：讓萬(wàn)物都適應(yīng)人類的需要。18“上帝的花園”指大自然。表達(dá)的意思是：自然是美好的。人類應(yīng)敬畏尊重原本的自然，熱愛享受原本的自然，對(duì)人類改造自然的意志和能力表示懷疑，甚至否定。19AE20示例：(1) 說(shuō)明店里的酒好，為吸引顧客。(2)勸人不要貪杯，否則誤事。21漢字是漢文化的核心，是漢文化傳播的媒介，是漢文化發(fā)展的條件。22 簾外微風(fēng)斜燕影 水邊疏竹近人家（注意上下聯(lián)要對(duì)仗且符合“仄起平收”要求。）23.如果小鳥銜的不是