從《瑯琊榜》看古人禮儀制度ppt課件

1、中古人咋坐.坐姿一：踞，伸開腿坐古人仔細(xì)禮貌，即使獨處，仍得謹(jǐn)慎。有一天，孟子要休妻，孟母問其故，曰：踞。意思是：娘子竟然伸開腿坐箕踞而坐在孟子的時代被以為是難看兼失禮，孟妻坐出了禍。好孟母，教孟子：乘人不備，亂闖人家的私人空間，才真正無禮！于是孟子自責(zé)，不敢去婦。.坐姿二：跪東漢的里面清楚寫著古人是如何從坐姿去區(qū)分一個人的身份和性別的。凡是女、妾、奴從女部首者一概屈膝而跪，恭敬而拜。古代東面的“夷曾被視為非我族類，緣由就在于他們坐得太不像話。.至清代，皇帝在養(yǎng)心殿西暖閣召見高級大臣時，一聲賜坐，大臣立刻叩謝圣恩，然后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地再跪到設(shè)在御前的那些氈墊子俗稱軍機(jī)墊上，唯皇者尊，大臣跪謝之后還是

2、跪。氈墊子是皇上體恤，品級低的官員就直接跪在殿內(nèi)鋪設(shè)的冷硬金磚上，甚至只需跪在殿外的份兒。在古代，最恭謹(jǐn)?shù)摹白褪枪?，這種雙膝著地，上身分量落在腳踵上的坐姿，在物理上最省空間，在精神上是最大的自我約束，在方式上表示最高的敬意，是名副其實的臣服古人行禮即跪拜。.坐姿三：跽殿內(nèi)君臣商議，機(jī)靈的大臣會按皇帝說話的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)丶硬艴找艏桑L跪也姿，將腰板上升挺直，既稍舒關(guān)節(jié)，同時也是對圣訓(xùn)各重點作殷切關(guān)注、尊崇和贊賞的身體言語。但跽又有預(yù)備站起來的意思。大臣跪、跽交替要拿捏得準(zhǔn)，否那么會讓皇上誤解是不耐煩。.坐姿四：盤踞古人除跪坐外，較輕松的是盤膝而坐，“盤踞在地上、在床上，都不算失禮。惟“踞而不“盤

3、就于禮不合了！前面提過孟子夫婦之間便“踞出一場風(fēng)波。歷史中夠格在大局面中傲踞而坐的，只需荊軻，他在刺秦失敗后，負(fù)傷“倚柱而笑，箕踞以罵，后人都以為這是他英雄氣概的表現(xiàn)。.“席地而坐不是隨意坐普通以為，古人的跪坐是在商代甚至更早貴族階層之間的一種階級性社交禮儀。經(jīng)過周代整理，上升至嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蟆岸Y制范疇，成為古代封建社會沿襲2000多年的正宗坐姿，坐在正宗的坐具上。簡單地說，“正宗是“別以為可以草率了事的意思。以需求經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的“跪作為正宗的坐姿，是顯示出對坐的高度注重。而正宗的坐具在當(dāng)初也就是那么“一劃席。筵和席在周人明文制定下成為正統(tǒng)坐具。先筵后席，大排筵席。.席，鋪設(shè)在筵上。席，古作“蓆，

4、憑字形可以看出最初的席已是用較柔軟的“草編織而成。筵字從“竹，質(zhì)料較結(jié)實，用以鋪地，上面陳席為座。天子的廳堂鋪上九張筵，諸侯七張，余者遞減。九、七、五、三都是單數(shù)陽數(shù)，在中國文化中極具意味意義。從一些遺留下來的文獻(xiàn)中看到周代之前有些建筑立面是采取雙數(shù)開間的，導(dǎo)致在正中央出現(xiàn)柱子，周之后就不斷是明間居中，也許便是源于這時候確立的筵席布置。坐在地上，家具均較低矮單純，大家根據(jù)等級，坐在一塊塊的席上，過著“席地而坐的生活。古人“席地，是地上設(shè)坐，可以是很盛大、很嚴(yán)肅的事。搞不好，也有“割席跟朋友絕交，不坐在一張席上的事情發(fā)生。而今人說“席地，是隨意坐在地上，意思大不一樣。.拱手禮：在胸前攏手，由前向

5、后收，呈拱手形。向前推，不躬身。視間隔遠(yuǎn)近，可高，不能低于胸。用于日常相見禮，送別禮。.拱手禮：.揖禮：在胸前抱手，輕于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行禮，敬長上，同窗朋友互敬。 1.手勢 周代手勢： 兩手四指并攏，拇指自然向上，左手在外，右手在內(nèi)，兩手相貼平疊，掌心朝內(nèi)；從胸前舉高齊額，向下推出，兩臂伸開；同時彎腰鞠躬，起身時自然垂手或袖手。禮成。 .揖禮：.日常的揖禮是在這部劇中出現(xiàn)最多的禮儀，應(yīng)該是男子左手在上，女子右手在上。很難得的是劇里男男女女沒有看到做錯的。.抱拳揖禮：源于古代軍禮，右手握，左手四指并攏自然覆裹右拳上,左手拇指扣右手虎囗，此禮左掌掩右拳相抱，表示以此來約束

6、、節(jié)制勇武的意思。漢代以后盛行。1抱拳合臂向前上下挪動三次，表示求見2直身俯額，抱拳向上不動，表示恭迎3鞠躬合臂向前上下挪動三次，表示謙讓4直身合臂向前上下挪動三次，表示拜別. 抱拳不是正規(guī)禮儀，通常為江湖豪杰的見面時招呼方式。抱拳非常簡單，兩臂端起，雙手握成拳狀，身體不動，手也不用上下挪動。 2.揖禮分類 據(jù)記載，根據(jù)雙方的位置和關(guān)系，揖禮有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。 .1土揖下揖：拱手前伸而稍向下，用于長輩或上司還禮。身體跪立，雙手抱拳，左手在外，右拳在內(nèi)，俯身約30度，推手稍向下。 2時揖中揖：拱手向前平伸，用于同輩日常見面、告別禮。其他如上。齊胸為平。 3天揖上揖：正式

7、場所，如祭禮、冠禮時對尊長行此禮。身體肅立，屈身推手時，向上舉高齊額，起身時自然垂手或袖手。.4特揖、旅揖、旁三揖 特揖是一個一個地作揖；旅揖是按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。 5長揖 行禮時站立俯身，兩手合抱拱手高舉，自上而下向人行禮。雖然恭敬，但有時表示倨傲。記載“酈生不拜，長揖的故事。載：“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖。 反映了他不媚權(quán)貴的性格。 后來長揖成了不分尊卑的主客相見禮。.稽首禮行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手掌心向內(nèi)，拱手于地，頭也漸漸至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最盛大的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新

8、婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。.附手禮：雙手附胸腹間，上手男左女右。行大禮前站直。表示誠意正心。.附手禮：. 3.叉手禮 叉手禮是古代漢族拱手揖禮中的一種姿態(tài)，叉手示敬，唐、宋、遼、金、元時期的一種行禮方式，也叫交手禮。 宋代載“凡叉手之法，以左手緊把右手四指，左手姆指在右手腕內(nèi)，左手四指皆直，以右手大指向上。方為叉手法也。 叉手禮也演化成雙手交叉于胸前，左手握住右手，右手置于左手拇指與其他四只之間的簡單手法。普通用于年紀(jì)較大，手腳不便的人。. 4.拱手 拱手，亦稱捧手，雙手合抱舉胸前，立而不俯，表示恭敬。與揖禮類似，只是身子和胳膊不用動，這是后來的開展。 古代作揖的

9、方法中有一個共同點，那就是舉手。宋代陸游的說：“古所謂揖，但舉手而已。清代的閻假設(shè)璩，在的注釋中說：“古之揖，今之拱手。 拱手禮就是揖禮。去年9月后甲流橫行，拱手禮非常流行，以減少相互傳染然。. 5.萬福禮 古代婦女對人行禮，口里說著“萬福，意為祝對方多福，稱萬福禮。萬福禮分大禮和常禮。 大禮：行禮時兩手伸平，右手壓左手上，放到左腰處，右腿屈膝，鞠躬低頭。 常禮：右拳置于左拳之上 ，放到左腰處，雙腿并攏，屈膝躬身以示敬意。 民間禮：右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身以示敬意。.萬福禮.大禮.萬福禮.常禮. 二、跪拜 跪拜禮是一種盛大的禮儀。 1. 坐姿與跪拜禮漢以前，沒有凳椅。人們在在地上鋪上用

10、蘆葦、竹子等編成的席子，稱“席地而坐。 古人的“坐，是如今的跪。坐時要兩膝著地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向上。在接待賓客中，為了表示尊崇，伸直上半身，也就是“引身而起，使坐變成了跪，然后俯身向下，逐漸構(gòu)成了跪拜禮。 “跪是臀部提起，膝部以上垂直。 “拜在古代是兩手合于胸前,頭低觸到手的一種禮節(jié)，后世開展為兩手著地的大禮。.2. 跪拜禮的分類 古人以為，不跪不叫拜。拜在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規(guī)定，按照跪拜的動作和對象，分為九種，稱“九拜。 ：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。 .1稽首 是指行禮時，

11、施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也漸漸至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最盛大的拜禮，臣拜君、子拜父，拜天拜地拜神拜廟，拜師，拜墓等，都用此禮。 后來，演化為雙手分開著地，頭至地。 僧人舉一手在胸前向人行禮，也稱稽首。. 2頓首 就是叩頭不是點頭，“頓是稍停的意思。古人席地而座，取跪姿，左手按右手，下至于地，然后引頭至地，就立刻舉起，是拜禮中次重者。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。 “頓首兩字，后來也用于書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。. 3空首 屈膝跪地，行揖禮，低頭至手，而不是引頭至地，是拜禮中較輕者。謂“頭不至于

12、地為空手。 古代的“拜專指空手，又叫“拜手。 空首是君回拜臣，或尊者對卑者的答拜禮。 前三拜是正拜。. 3振動 振動是兩手相擊，搖動身體而進(jìn)展跪拜、頓首，普通都在喪事時，拜者往往捶胸頓足，騰躍而哭，表示極度悲痛。 5吉拜 是先拜而后稽顙，即將額頭觸地?！叭曛畣剩云鋯拾荩环侨曛畣?，以吉拜?！盎峭Ａ簟⒌竭_(dá)的意思，“顙是額頭，額頭觸地停留一會叫作“稽顙，表示極度的忠實。. 6兇拜 是先稽顙而后再拜，頭觸地時表情嚴(yán)肅。：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踴。 7奇拜 先屈一膝而拜，左腿前屈，右腿后跪，雙手行拜禮，又稱“雅拜。 8褒拜 是行拜禮后為報答他人行禮的再拜，也稱“報拜。.奇拜. 9肅拜 是拱

13、手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜 。疏：“肅拜者，拜中最輕，唯軍中有此肅拜。婦人亦以肅拜為正。理由在于軍士身披貴胄重甲，不便于拜。 記載，周亞夫?qū)h文帝說“貴胄之士不拜，請已軍禮見， 行軍禮-就是肅拜了。 肅拜，也是古代女子的一種拜禮。. 三、鞠躬 兩腳并攏，兩手下垂于股部兩側(cè)，彎曲上身以表示敬意。說，贈送平輩東西，授予者和接納者雙方都要彼此鞠躬。 這種禮節(jié)是如今致敬、致哀時依然在普遍運(yùn)用的禮節(jié)。.古人的“坐.1“席地而坐溯源古人的“席地而坐可追溯到商周時期約公元前1600公元前256年，“席普通用蒲草編制，呈長方形，置于筵(竹席)上，是為了防潮而墊在身下的，故可鋪幾重。人們?nèi)胧乙让撔?，以免將污泥帶入室?nèi)，踏臟“席子。.2魏晉南北朝220年589年到了魏晉南北朝，高形坐具出現(xiàn)。在中我們可以看到椅的雛形憑幾類似于椅的扶手和坐墊分開。.3唐朝618年907年大唐盛世，手工業(yè)興隆，椅凳等高形坐具逐漸普及。.4宋朝960年1279年進(jìn)入宋朝，椅真正進(jìn)入人們的生活，家具由低足開展到高足。這是中國家具史承前啟后的重