部編初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專(zhuān)題復(fù)習(xí)文言文閱讀訓(xùn)練(Word版)

1、部編初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專(zhuān)題復(fù)習(xí)文言文閱讀訓(xùn)練（Word版）一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1 .閱讀文言文，回答問(wèn)題。【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰： 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰 ：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰 :卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙日：士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自孫權(quán)勸學(xué)）【乙】王學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄王曰：子之教我御術(shù)，未盡也?！睂?duì)曰： 笊已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車(chē)，人心調(diào)于馬，而后可以追

2、速致遠(yuǎn)。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？此君之所以后也。”（選自韓非子喻老）【注】御：駕車(chē)。王子期：戰(zhàn)國(guó)時(shí)善于駕車(chē)的人。 逐：追趕，這里指駕車(chē)賽馬。易：更換。調(diào)：協(xié)調(diào)。誘：引誘。所以：的原因。（1）下列劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.見(jiàn)往事耳（了解）B.即四I目相待（另外）C.趙襄王學(xué)御壬王子期（向）D.未盡也（盡頭）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！此君之所以后也。（3）【甲】文中呂蒙才略長(zhǎng)進(jìn)驚人的原因是： ,【乙】文中趙襄王落后的原因是： 。（用原文語(yǔ)句回答）（4）從【甲】【乙】?jī)晌闹心愀鳙@得了哪些啟發(fā)？【答

3、案】（1） D（2）你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是過(guò)去那個(gè)吳地的阿蒙了。這就是您落在后邊的原因了。（3）蒙乃始就學(xué)；而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬（4） 我們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干，有所作為； 我們做任何事都要全神貫注，目標(biāo)明確，這樣才可能取得成功?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力，考生要在句子意思的理解基礎(chǔ)上進(jìn)行辨析。（1） D劃線詞語(yǔ)的解釋不正確。改為：未盡也（完全）。整句話的意思：沒(méi)有 完全教給我。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如才略”：才干和謀略。 復(fù)”：再。 所以：的原因。還有 此君之所以后也”判斷句的翻譯。（ 3）甲文中呂蒙才略長(zhǎng)進(jìn)驚人的原因可直接提取“蒙乃始就學(xué)

4、”作為答案。而乙文中趙襄王落后的原因可直接提取“而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬”作為答案。（ 4）要答好此題，首先要整篇閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后分別歸納出兩文的中心，看看兩文分別都表明了什么主要觀點(diǎn)。然后再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如甲文可從開(kāi)卷有益，廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成，善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)等角度作答。乙文可從做事情要全神貫注，專(zhuān)心致志，目標(biāo)明確的角度作答。故答案為：D； 你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是過(guò)去那個(gè)吳地的阿蒙了。 這就是您落在后邊的原因了。 蒙乃始就學(xué)；而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬； 我們只

5、有不斷地學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干，有所作為； 我們做任何事都要全神貫注，目標(biāo)明確，這樣才可能取得成功。【點(diǎn)評(píng)】 對(duì)文言詞語(yǔ)的含義理解，考生要首先理解整句的含義，在此基礎(chǔ)上在再進(jìn)行國(guó)定詞語(yǔ)的意思理解。同時(shí)要注意平時(shí)對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意思的積累，能將課內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行遷移。 考生對(duì)文言句子的翻譯，要掌握翻譯的原則，注意關(guān)鍵字的正確理解，句意要準(zhǔn)確。 本題是對(duì)文本內(nèi)容的理解，考生要注意正確理解文本的內(nèi)容，根據(jù)要求進(jìn)行回答，找準(zhǔn)答案，注意括號(hào)內(nèi)的要求。 考生要理解文本的內(nèi)容，感悟作者在文本中要闡述的中心，由此而寫(xiě)出感悟或者啟發(fā)。注意要對(duì)兩文分別闡述?！靖絽⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不

6、可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！疽摇繎?zhàn)國(guó)趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車(chē)技術(shù)。沒(méi)多久就要跟王子期比賽，比賽之時(shí)他多次改換馬匹而多次都落在王子期后邊。襄

7、王說(shuō)：“你教我駕車(chē)的技術(shù)，一定留著一手，沒(méi)有完全教給我。”王子期回答道：“我已經(jīng)把技術(shù)全都教給您了，只是您在使用的時(shí)候有問(wèn)題。不管駕駛什么車(chē)輛，最重要的是，馬套上轅，要跟車(chē)輛配合穩(wěn)妥；人趕著馬，注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協(xié)調(diào)上，然后，才可以加快速度，跑得很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上來(lái)。其實(shí)，駕馭（引導(dǎo)）馬匹長(zhǎng)途競(jìng)爭(zhēng)，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，還顧得上與馬匹的奔跑協(xié)調(diào)一致嗎？這就是你落在后邊的原因了。”2 閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也。

8、在人之右，眾必害 之?；羰媳鼨?quán)日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！乃上疏言：霍氏泰盛，陛下即愛(ài)厚之，宜以時(shí)抑制，無(wú)使至亡。書(shū)三上，輒報(bào)聞 。其后霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書(shū)曰：臣聞客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。”主人默然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，馀各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人日：鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請(qǐng)之。(漢書(shū) 霍光傳) 【注】害：妒忌，怨恨。 報(bào)聞：漢代制度，上書(shū)言事，皇帝不采用

9、的，就來(lái)個(gè)報(bào)聞，意思是知道了，表示作罷。 突：煙囪。 上行(hang :上位。(1)解釋下列劃線詞語(yǔ)。 霍氏處日久 主人乃寤血請(qǐng)之客謂主人(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線的句子。更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。(3)曲突徙薪”這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？文中上書(shū)人引用曲突徙薪”的故事用意是什么？【答案】(1)執(zhí)掌；同 悟”，醒悟；告訴，對(duì) 說(shuō)(2)把煙囪改為彎曲的，使柴草遠(yuǎn)離(煙囪)；不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。(3)說(shuō)明了凡事要先考慮到危險(xiǎn)的存在，提前采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生的道理。作者借這 個(gè)故事委婉勸誡皇上，為徐生鳴不平，希望皇上能對(duì)上疏霍氏權(quán)盛隱患的徐生進(jìn)行嘉賞。【解析】【分析】(1)考查文言實(shí)詞。

10、先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句 意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境 判斷字詞義。此題多古今異義詞，如 寤“：同 悟”，醒悟。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解 好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思， 把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意 更”曲 突“徙“不“且”等字詞的翻譯。(3)此題考查理解文章內(nèi)容，把握文章主旨的能力。解答時(shí)要根據(jù)文本理解成語(yǔ)和情節(jié)，明確故事發(fā)展前后因果關(guān)系。曲突徙薪”把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能導(dǎo)致事故發(fā)生的因素

11、，防患于未然。作者借這個(gè)故事希望皇上能對(duì)上疏霍氏權(quán)盛隱 患的徐生進(jìn)行嘉賞。寓言是帶有勸喻或諷刺的故事。主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古 喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中。故答案為：(1)執(zhí)掌；同 悟”，醒悟；告訴，對(duì) 說(shuō)(2)把煙囪改為彎曲的，使柴草遠(yuǎn)離(煙囪)；不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。(3)說(shuō)明了凡事要先考慮到危險(xiǎn)的存在，提前采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生的道理。作者借這 個(gè)故事委婉勸誡皇上，為徐生鳴不平，希望皇上能對(duì)上疏霍氏權(quán)盛隱患的徐生進(jìn)行嘉賞。【點(diǎn)評(píng)】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思

12、必須要呈現(xiàn)出來(lái)?！靖絽⒖甲g文】當(dāng)初，霍氏一家驕橫奢侈，茂陵人徐福就曾指出：霍氏必亡。凡奢侈無(wú)度，必然傲慢 不遜；傲慢不遜，必然冒犯主上；冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然會(huì)受到眾人的厭惡?；羰弦患覉?zhí)掌權(quán)利的日子很久了，遭到很多人的厭惡，天下人厭惡，又作出大逆 不道的事，怎么可能不滅亡呢！”于是，上書(shū)朝廷說(shuō)： 霍氏一家權(quán)勢(shì)太大，陛下既然厚愛(ài)他們，就應(yīng)隨時(shí)加以約束限制，不要讓他們發(fā)展到滅亡的地步！”上書(shū)三次，天子聽(tīng)到了，未加采納。后霍氏一家被誅殺，曾告發(fā)過(guò)霍氏的人都被封賞，有人上書(shū)漢宣帝，為徐福鳴 不平說(shuō)： 我聽(tīng)說(shuō)，有一位客人到主人家拜訪，見(jiàn)主人家爐灶的煙囪是直的，旁邊又堆有柴 薪，這位客人

13、便對(duì)主人說(shuō)：您的煙囪應(yīng)改為彎曲的，并將柴薪搬到遠(yuǎn)處去，不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)！ ”主人默然，不予理會(huì)。不久，主人家果然失火，鄰居們共同搶救，幸而將火 撲滅。于是，主人家殺牛擺酒，對(duì)鄰居表示感謝，在救火中燒傷的被請(qǐng)到上座，其余則各 按出力大小 依次就坐，卻沒(méi)有請(qǐng)那位建議他改彎煙囪的人。有人對(duì)這家主人說(shuō)：當(dāng)初要是 聽(tīng)了那位客人的勸告，就不用殺牛擺酒，終究不會(huì)有火災(zāi)。如今論功請(qǐng)客酬謝，建議改彎 煙囪、移走柴薪的人沒(méi)有功勞，而在救火時(shí)被燒得焦頭爛額的人才是上客嗎？主人這才醒悟，將那位客人請(qǐng)來(lái)。3 .閱讀文言文，回答問(wèn)題萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，

14、天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎， 愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(1)解釋下列句子中劃線詞語(yǔ)的意思。萬(wàn)里赴戎機(jī) 朔氣傳金柝 策勛十二轉(zhuǎn) 賞賜百千強(qiáng)(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(3)木蘭辭官不就，可見(jiàn)其具有怎樣的高尚品德？【答案】(1)戰(zhàn)事；北方；記錄；有余(2)(木蘭)不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋而歸。(3)不圖功名利祿，眷戀家園。【解析】【分析】(1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代 職官常識(shí)等.考生要根據(jù)課內(nèi)的積

15、累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。(2)本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有 無(wú)特殊句式。(3)分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、人物在整篇文章中的 地位作用、文中的抒情議論的語(yǔ)句等來(lái)整體感知。概括時(shí)一定要注意在原文中找到依據(jù)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了木蘭不慕名利、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)親人的品質(zhì)。故答案為：(1)戰(zhàn)事北方記錄 有余(2)(木蘭)不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙

16、場(chǎng)，有的凱旋而歸。(3)不圖功名利祿，眷戀家園?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯句子直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。還要注意有無(wú)特殊句式。如第 2句就是互文句，翻譯時(shí)要 依據(jù)該句式特點(diǎn)進(jìn)行理解。4 .閱讀文言文，回答問(wèn)題河中石獸滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：凡河中失石，當(dāng)求之于上流

17、。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)解釋下面句中劃線的詞。閱十余歲 竟不可得 (2)翻譯下面語(yǔ)句。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？(3)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容及包含的道理。(4)在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？【答案】(1)經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷;終了，最后(2)你們這些人不能推究事物的道理，這不是

18、木片，怎么能被大水帶走呢？(3)本文記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及其令人驚訝的結(jié)局，而且從中悟出了天下事也知其一，不知其二者多矣”，不可據(jù)理臆斷”的道理。(4)廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤，老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。【解析】【分析】(1)此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意 竟”的意思是終了，最后”。(2)此題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，要注意句中的關(guān)鍵字詞

19、，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。盡量直譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。(3)要注意在理解短文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容加以概括。(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，從文中第二段和第三段兩人的講述，可知，寺僧與學(xué)者 分別考慮了水流推力，沙性石性等因素，而老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富將影響石獸位置的水流，沙 性，石性等因素都考慮到了。故答案為：(1)經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；終了，最后(2)你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(3)本文記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及其令人驚訝的結(jié)局，而且從中悟出了天下事也知其一，不知其二者多矣”，不可據(jù)理臆斷”的道理。(4)廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷

20、的錯(cuò)誤，老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法?！军c(diǎn)評(píng)】在文言文翻譯過(guò)程中 ，必須遵循 字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主 ”的 原則，翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文易句意不清、不通，翻譯要抓住關(guān)鍵詞 ，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。5 .閱讀文言文，完成題目。鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄 賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮日：此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴 ，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。

21、去任 之日，父老沿途送之。【注】譴：譴責(zé)，責(zé)備。 任：承擔(dān)責(zé)任。任：職位。(1)下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘牘：寫(xiě)字用的木片)B.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)(輒：就)C.值歲荒，人相食(值：遇到)D郵之(或：有的人)(2)翻譯句子。去任之日，父老沿途送之。(3)從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？【答案】(1) A(2)(鄭板橋)離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?3)鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。【解析】【分析】(1)室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘”翻譯為不受賄賂，案件處理的很快，沒(méi)有積壓”，牘”指的是 公文，案卷故選Ao(2)去任之日，父老沿途送之 “句中 去”意思是 離開(kāi)

22、”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。(3)從文中 愛(ài)民如子”若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎 ”可見(jiàn)他愛(ài)護(hù)百姓；室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘”可見(jiàn)他清廉，勤政；以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)”與文士暢飲詠詩(shī)”可見(jiàn)他有才華。據(jù)此理解作答。故答案為：A；（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退｀嵃鍢蚴且粋€(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官?！军c(diǎn)評(píng)】 文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識(shí)記、積 累，根據(jù)句意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi) 活用、古今異義、一詞多義等。 牘”指的是 公文，案卷本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)， 去任之日，父老沿途送之 ”句中

23、 去”是賦分點(diǎn)意思是 離開(kāi)”。本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和人物性格分析能力。要求學(xué)生對(duì)文言文的主要內(nèi) 容、文章主旨都要有一定的理解，才能依據(jù)文本和具體的事例概括出人物的性格特征?！靖絽⒖甲g文】鄭燮（xi，號(hào)板橋，是清朝乾隆元年的進(jìn)士，畫(huà)竹和蘭是他的長(zhǎng)處。他曾經(jīng)在范縣擔(dān) 任縣令，愛(ài)百姓就像愛(ài)自己的子女，不受賄賂，案件處理的很快，沒(méi)有積壓。空閑的時(shí)間 經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī)，甚至有時(shí)都忘了他是當(dāng)官的人。鄭燮后來(lái)被調(diào)任到濰縣作官，恰 逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。鄭燮打開(kāi)官倉(cāng)發(fā)放糧食來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止他， 鄭燮說(shuō)： 這都什么時(shí)候了，如果向上申報(bào)，百姓怎能活命？皇上怪罪下來(lái)，所有罪名，我 一人

24、承擔(dān)?！庇谑橇⒓窗鸭Z食發(fā)放給百姓，上萬(wàn)人得以活命。任命期到的時(shí)候，濰縣的百姓 沿路為他送行。6 .閱讀文言文，回答問(wèn)題。【甲】余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而歸。甲辰，同二王參云棲。時(shí)已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路瓊枝玉干，披拂照耀。望江南諸山皚皚云端尤可愛(ài)也。庚戌 秋, 與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨(dú)留因雪至臘盡。是歲竟無(wú)雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。（李流芳云棲春雪圖跋）【乙】甲子嘉平月九日大雪，泊舟閶門(mén) ，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪后兩山出云，上 下一白，不辯其為云為雪也。余畫(huà)時(shí)目中有雪，而意中有心 觀者指為云山圖，不知乃畫(huà) 雪山耳。放筆一笑。（李流芳題雪山圖）【注】甲辰

25、：明萬(wàn)歷三十二年（1604年）。 云棲：寺名。在杭州西湖西面山中，以 產(chǎn)竹聞名。 江南：錢(qián)塘江南岸。 庚戌：明萬(wàn)歷三十八年（1610年）。遲：等待。 甲子：明天啟四年（1624年）。嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱。閶門(mén)：蘇州古城之西門(mén)。（1）下列各項(xiàng)中劃線字的意思相同的一項(xiàng)是（）A.白民獨(dú)留晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 獨(dú)出心裁B.是歲竟無(wú)意不可得有志者事竟成C.固不可以意求也求之下流，固顛根深蒂此D.而意中有云目似瞑，意暇甚 詞不達(dá)正（ 2）用 “ /給【甲】文中劃線的句子斷句。（限斷兩處） ”望 江 南 諸 山 皚 皚 云 端 尤 可 愛(ài) 也。（ 3）翻譯【甲】文中畫(huà)橫線的句子。余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而

26、歸。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到雪景，但表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：【甲】文的“瓊枝玉干，披拂照耀 ”運(yùn)用 的修辭手法，寫(xiě)出了雪景的特點(diǎn)；【乙】文的“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用 的描寫(xiě)手法，寫(xiě)出了雪景的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?1 ） B（ 2）望 江 南 諸 山 / 皚 皚 云 端 / 尤 可 愛(ài) 也。（ 3）我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。（ 4）比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】（1） A 項(xiàng)的 “獨(dú) ”解釋為：獨(dú)自/獨(dú)自 /獨(dú)到； B 項(xiàng)的 “竟 ”解釋為：最終；C項(xiàng)的 “固 ”解釋為：本來(lái)/本來(lái) /牢固。 D 項(xiàng)的 “意 ”解釋為：意念/神

27、情 /意思。故選B。（2）翻譯為：遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛(ài)。故可斷句為：望江南諸山 /皚皚云端/尤可愛(ài)也。（3）本題重點(diǎn)字詞：“嘗 ”，曾經(jīng)；“但 ”，只是；“歸 ”，回來(lái)。（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“瓊枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辭?！碍傊τ窀桑髡找睂?xiě)出了雪潔白美艷的特點(diǎn)?！把┖髢缮匠鲈?，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用了 “白描（主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）”的描寫(xiě)方法。結(jié)合其意思“雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。 ”寫(xiě)出了雪景蒼茫浩大的特點(diǎn)。故答案為：B； 望 江 南 諸 山 / 皚

28、皚 云 端 / 尤 可 愛(ài) 也。 我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。 比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點(diǎn)評(píng)】 此題考查文言實(shí)詞一詞多義。單音節(jié)實(shí)詞大多是多義詞，接觸時(shí)一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋?zhuān)欢歉鶕?jù)語(yǔ)境判斷句中意義。 斷句的基本方法是：斷句前要通讀幾遍，弄清楚大概寫(xiě)的是什么意思；然后根據(jù)理解先斷開(kāi)較大的層次，將能斷的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特點(diǎn)（如判斷句和對(duì)稱句）；最后還要回讀一遍，看看哪些地方讀起來(lái)有拗口之感。一般來(lái)說(shuō)，斷句主要難在一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)點(diǎn)之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感、

29、提高能力。 文言翻譯注意先抓字眼，本句子重點(diǎn)詞為“嘗 ”“ 但 ”。翻譯時(shí)要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能保證不丟分。平時(shí)訓(xùn)練注意自己抓住賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。 本題考查對(duì)兩篇文章寫(xiě)作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意，要注意結(jié)合學(xué)過(guò)的寫(xiě)景抒情類(lèi)文言文，如醉翁亭記小石潭記等，結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法。【附參考譯文】【甲】我春夏秋一直待在西湖，但沒(méi)有參觀寒山寺就回來(lái)了。甲辰月，我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行，一路瓊枝玉干，披拂耀眼。遙望江南群山，白雪 皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛(ài)。庚戌月已是秋天

30、，我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回 來(lái)了，白民獨(dú)自留了下來(lái)，雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒(méi)有下雪，白民 失望而返。人世間的事各有緣法，本來(lái)就不能強(qiáng)求的?！疽摇棵魈靻⑺哪贽r(nóng)歷十二月初九下大雪，將船停在蘇州古城的西門(mén)。做此圖?；貞浲?年在西湖遇雪的故事，雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我畫(huà)畫(huà) 時(shí)，看到的是雪，而想象中有云。觀看我的圖的人都說(shuō)是云山圖。卻不知道我畫(huà)的乃是雪 山圖。放下筆笑一笑吧。7.閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。甲滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于 水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里

31、無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？一選自紀(jì)日勻河中石獸乙余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。所謂

32、大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛穌于羽山，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、獐沱 、涿水、桑乾之類(lèi)，悉是濁流。今關(guān)、陜以西， 水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必然。一選自沈括夢(mèng)溪筆談，雜志一【注釋】 堯殛（j ）（穌（gd。于羽山：傳說(shuō)穌因治水不力而被堯帝處死。薄沱（hutu 0 : 一條大的河流，在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山，穿割太行山，東 流入河北平原。（1）對(duì)乙文中畫(huà)線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者橫亙 /石壁如帶B.余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)/卵者橫亙石壁如帶C

33、.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥(niǎo)卵者橫亙石壁如帶D.余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者 /橫亙石壁如帶（2）下列語(yǔ)句中加下劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.山門(mén)圮于河 土已：倒塌踵數(shù)小舟棹：劃船C.其泥炭東流 歲：年1D.此理必弦 然：這樣（ 3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。爾輩不能究物理。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。（ 4）甲乙兩文雖然所寫(xiě)的內(nèi)容不同，但都揭示了一個(gè)相同的道理。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述?！敬鸢浮浚?1 ） DC你們這些人不能夠探究事物的道理。 所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。（ 4）實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊痉?/p>

34、析】（1）語(yǔ)句 “余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者橫亙石壁如帶”的句意是：我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間，往往夾雜著螺蚌殼及像鳥(niǎo)卵的石子，像帶子一樣橫亙?cè)谑谏?。?jù)此，正確的句讀是：余奉使 TOC o 1-5 h z 河北 /邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。（2）C. “其泥歲東流 ”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流?！皻q ”是 “每年 ”。故答案為C。（3）本題 句中的 “爾（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；句中的 “謂（說(shuō)）、皆（全，都）、湮（堵塞）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（4）河中石獸講述

35、了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括夢(mèng)溪筆談中，從古書(shū)上的記載和作者實(shí)地考察，了解了陸地形成的原因。從中可以看出：“實(shí)踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。故答案為：D；C； 你們這些人不能夠探究事物的道理。所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。 本題考查理

36、解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。【參考譯文】甲滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧

37、們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：”凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回 的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石 頭底部的一半時(shí)

38、，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不 停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？乙我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥(niǎo)卵的 石子，像帶子一樣橫亙?cè)谑谏?。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所 謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺穌于羽山，舊說(shuō)羽山在東海 中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、源沱、涿水、桑干等河流，

39、全都是混濁的水流。 現(xiàn)在關(guān)、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動(dòng)，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每 年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。8.閱讀理解（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰： 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： 孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ 蒙日：士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自孫權(quán)勸學(xué)（乙）晉平公問(wèn)于師曠曰：吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠日： 暮，何不炳燭乎？ 平公曰：安有為人臣而

40、戲其君乎？ ”師曠日： 盲臣安敢 戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭 之明。炳燭之明，孰與昧行 乎？ ”平公日：善哉！ ”（選自說(shuō)苑）【注釋】晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。 師曠：春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍 熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面造詣很深。 炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。 昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個(gè)好呢？（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)恐已暮矣蒙此以軍中多務(wù)盲臣安敢戲其君乎(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！安有為人臣而戲其君乎？(3)找出孫權(quán)勸學(xué)中出現(xiàn)的兩個(gè)成語(yǔ)，并選擇其中一個(gè)加

41、以解釋。(4)孫權(quán)與師曠均勸學(xué)成功，但勸學(xué)方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)至L等到；晚；推脫；怎么，哪里(2)你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？(3)示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。后泛指缺 少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待 人或事物。(4)示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠 委婉，巧妙設(shè)喻?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題中， 暮”是形容詞，理解為 晚“；安”是一個(gè)副詞，表示反問(wèn) 語(yǔ)氣，理解為 哪里“怎么。(2)句中，卿

42、”是古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。句是一個(gè)反問(wèn)語(yǔ)句，翻譯時(shí)保留原句式；而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為 卻”。(3)從 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙 ”中可知吳國(guó)大將呂蒙原來(lái)是一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，因 此成語(yǔ) 吳下阿蒙”就指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。從呂蒙 士別三日，即更刮目 相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn) 之快之大。因此成語(yǔ) 刮目相待”就指用新的眼光來(lái)看待人或事物。(4)孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出學(xué)”的必要性，即因其 當(dāng)涂掌事”的重要身份而不可不學(xué)”，可見(jiàn)孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，乃始就學(xué)”，可見(jiàn)孫

43、權(quán)身體力行，率先垂范；從整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，他的談話是親切的，朋友式的，具 有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范，可見(jiàn)孫勸是在平等對(duì)待呂蒙，態(tài)度坦率真誠(chéng)。而師曠勸學(xué)比較委 婉，他采用了形象的比喻，把少年好學(xué)比作初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)比作正午的陽(yáng)光，老年 好學(xué)比作蠟燭的光明，而老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，仍 舊好得多，從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。這樣運(yùn)用比喻，很形象，讓人 們?nèi)菀桌斫猓踩菀捉邮?。故答案為：到，等到；晚；推脫；怎么，哪里你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？示例：吳下阿蒙

44、：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。后泛指缺少 學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人 或事物。示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委 婉，巧妙設(shè)喻。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子 進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文 言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于 原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確 理解。本題考查對(duì)文言成語(yǔ)

45、的運(yùn)用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析，注 意其一生的理解。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容， 理解文章的思路，結(jié)合文章中人物形象進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。等魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)： 與讀書(shū)

46、的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。晉平公問(wèn)宮中的樂(lè)師曠，說(shuō)：我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睒?lè)師曠回答說(shuō)：為什么不點(diǎn)燃火把呢？平公說(shuō)：哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？樂(lè)師曠說(shuō)： 我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就 像初升的太陽(yáng)的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒一樣；晚年的時(shí)候 喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)： 講得好??！ ”9.閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊.自李唐來(lái)，世

47、人甚愛(ài)牡丹.予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不 可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛(ài)，陶后 鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！(1)下列句子加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是()A.權(quán)謂呂蒙日 予謂菊,花之隱逸者也| B香跡益清 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉C.陶后鮮有國(guó)L村中聞?dòng)写巳薔蔓不枝尊君在(2)下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項(xiàng)是()A.包李唐來(lái)屠自后斷其股B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染何陋之有C.可愛(ài)者甚蕃 不知其二者多矣叫D.濯清蓮而不妖 結(jié)友NU（ 3）對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)內(nèi)容和寫(xiě)法理解有誤

48、的一項(xiàng)是（）選文以愛(ài)蓮之情表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、 趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)的鄙棄。文章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與 時(shí)流同流合污的高潔品行。文中以蓮的“中通徑直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正、美名遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)。文章運(yùn)用了對(duì)比、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)雍榮華 貴的牡丹的贊美之情。 （ 4）把文言文中，畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！敬鸢浮浚?1 ） CAD 香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。

49、（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮 ）,卻不可輕易地玩弄它啊。 對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)? （對(duì)于） 牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了【解析】【分析】（1） A.前者 告訴”，后者 認(rèn)為”。B.前者 遠(yuǎn)播”；后者 從遠(yuǎn)處”，名詞作 狀語(yǔ)。C都是 聽(tīng)說(shuō)”的意思。D.前者否定副詞 不”，與現(xiàn)漢同；后者通 否”。故選 C（2） A.都是介詞 從之意。B.前者主謂之間的助詞，取獨(dú)，不譯；后者助詞，賓語(yǔ)前置的 標(biāo)志，不譯。C.前者代詞，“的花”；后者代詞，“的人”。D.前者表轉(zhuǎn)折的連詞；后者 表承接的連詞。故選A。（ 3）作者贊美的是“蓮 ”，不是 “牡丹 ”。故選D。（ 4）本題注意下列字詞的翻譯，如“益

50、 ”：更加?！爸?”：樹(shù)立。“褻玩 ”：玩弄?！坝?”：我。“宜 ”：應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。故答案為： C； A； D； 香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮 ）,卻不可輕易地玩弄它啊。 對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)? （對(duì)于） 牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了【點(diǎn)評(píng)】 本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。 本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見(jiàn)虛詞含義、用法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨 析。 本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一

51、定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá) 到詞達(dá)句順。 【參考譯文】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從 李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng) 過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)， 香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕 易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君 子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少

52、聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一 樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了 ！10 .閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。畫(huà)蛇添足楚有桐者，賜其合人卮酒，合人相謂曰：數(shù)人恢之不足，一人飲之有余.請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，日：吾能為之足.”未成，一人之蛇成，奪其卮日： 蛇固無(wú)足，手安能為之足？”遂飲其酒.為蛇足者，終亡其酒。（1）解釋文中加下劃線的詞語(yǔ)。引酒且飲之。且：絲亡其酒。終：（2）把文中的畫(huà)線名子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蛇固無(wú)足，子安能為之足？（3）這個(gè)故事有什么寓意？說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮浚?）將要；最終（2）蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)上腳

53、呢？（3）諷刺那些不顧實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題有古今異義詞，如用酒且飲之”：他拿起酒壺將要飲酒。且：將要。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而終”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有 最終”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）注意下列字詞的翻譯，如 固”：本來(lái)。 子“：你。安”：怎么。 為：畫(huà)。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（3）畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無(wú)益，徒勞無(wú)功。做事不可多此一舉了，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西 ，得不償失，弄巧成拙。還告訴人們，凡做一件事情，必須有 具體的要求和明確的目標(biāo) ，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不

54、要被勝利沖昏頭腦，被勝 利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè)觀所蔽，而招致失敗。故答案為：將要；最終蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)上腳呢？諷刺那些不顧實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ) 的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體 意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá) 到詞達(dá)句順。本題考查文章語(yǔ)義的把握，通讀全文

55、，把握文意，抓住能表達(dá)文章主旨的句子的理解揣 摩寓意?！緟⒖甲g文】楚國(guó)有個(gè)祭祀的官員，給手下辦事的人一壺酒和酒具。門(mén)客們互相商量說(shuō)：幾個(gè)人喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝這壺酒才有剩余。請(qǐng)大家在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)成的人喝酒?！币粋€(gè)人先把蛇畫(huà)好了。他拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，就左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：我能夠給蛇添上腳！ ”沒(méi)等他畫(huà)完，另一個(gè)人的蛇畫(huà)成了，奪過(guò)他的酒說(shuō)：蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它添上腳呢？ ”于是就把壺中的酒喝了下去。那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人最終失掉了那壺酒。11 .閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直

56、，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不 可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后 鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自周敦顧愛(ài)蓮說(shuō)）【乙】黃楊每歲長(zhǎng)一寸，不溢分毫，至間年反縮一寸，是天限之木也。植此宜生憐之心。予新 授一名曰 知命樹(shù)”。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。冬不改柯，夏不易葉，其素行原 如是也因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，歲長(zhǎng)一寸是已。至間年反 縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人間而己不，已見(jiàn)天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而 刻之。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木

57、加 榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹(shù)當(dāng)為木之君子。為花之君 子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？（選自李漁閑情偶寄）【注】 格物：窮究事物的道理。 笠翁：李漁，字謫凡，號(hào)笠翁（1）用“/給下面句子斷句（限斷兩處）。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（2）根據(jù)語(yǔ)境，為下面句中劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。冬不改柯，夏不易時(shí)，其素位原如是也。易 A.容易B.改變素 A.樸素，質(zhì)樸 B.向來(lái)，平素（ 3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。蓮之愛(ài)，同子者何人？丹之愛(ài)，宜平眾矣。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣（ 4）【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅恕熬?”，但各有所側(cè)

58、重。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，寫(xiě)出你對(duì)“君子 ”品質(zhì)的理解。【答案】（ 1 ）天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。B； B 對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。 這樣（看來(lái)）天地對(duì)待黃楊，可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。（ 4）蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見(jiàn)君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長(zhǎng)一寸，年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)?！窘馕觥俊痉治觥?文言文斷句考查的是考生的綜合閱讀能力，是否弄

59、懂該句的大意，是否能根據(jù)句式、詞性、語(yǔ)感將句子斷開(kāi)，考查的知識(shí)點(diǎn)多樣，需要考生加以重視。句意 TOC o 1-5 h z 是：老天不讓他長(zhǎng)高，強(qiáng)爭(zhēng)也沒(méi)用，在艱苦環(huán)境下堅(jiān)守是根本。據(jù)此斷句為：天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。易：動(dòng)詞，改變。素，副詞，向來(lái)，平素。 遵循 “字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則，字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：（愛(ài)牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。宜：當(dāng)。眾：眾多。句意是：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有

60、什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。 是：這樣。待：對(duì)待。謂：說(shuō)。至：極點(diǎn)。句意是：這樣（看來(lái)）天地對(duì)待黃楊，可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。 “君子 ”一般指品德高尚的人。甲文的蓮花：蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，可見(jiàn)君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)。乙文的黃楊：雖每年能生長(zhǎng)一寸，年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。 以黃楊的“知命 ”勸喻世人當(dāng)知“艱苦困苦，玉汝于成”的道理，奮發(fā)有為，擺脫困厄以求成功。故答案為： 天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 B