教育學原理自考.pptx

1、教 育 學 原 理2022/7/121 education ？2022/7/122第一章 教育與教育學 第一節(jié) “教育的概念2022/7/123Educare(引出)拉丁文教育教育的字源-英語：education;法語: ducation;德語: erziehung.教育的詞源-2022/7/124社會角度廣義層次： 凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動， 都是教育；狹義層次： 主要指學校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級要求， 有目的的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他 們培養(yǎng)成為一定社會或階級需要的人的活動。 更狹義層次：思想教育活動。2022/7/125個人角度“教

2、育”等同于個體的學習過程。特朗里(D.Rowntree) ：“教育”即成功地學習知識、技能與正確態(tài)度的過程。這里所學的應是值得學習者為之花費精力與時間，學習方式則一般應使學習者能夠通過所學的知識表現(xiàn)自己的個性，并將所學的知識靈活地應用到學習時自己從未考慮過的境遇和問題中去。 學 習 ？2022/7/126學習：個體在經(jīng)驗的基礎上，引起的相對持久的心理結構 或外顯行為的變化。Q1: 現(xiàn)在大家坐在教室里是在學習嗎？Q2：死記硬背可以稱為學習嗎？2022/7/127P: 從個體的角度定義“教育”，往往把“教育”等 同于個體的 _A.社會化過程 C.個體化過程 D.認知過認知程 B.學習過程2022/

3、7/128教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。結合 社會 與 個體實踐性 交往性 動力性 社會性2022/7/129學校教育的基本要素教育者包括學校教師，教育計劃、教材的設計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員受教育者各級各類學生，即教育的對象。教育影響教育過程中教育者作用于學生的全部信息，既包括了信息的內容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內容的統(tǒng)一。從內容上說，主要就是教育內容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。2022/7/1210基本要素教育者受教育者教育影響學校教育的基本要素Q:三者之間的關系是？2

4、022/7/1211學校教育基本要素之間的關系： 學校教育基本要素為教育者、受教育者、教育影響，三者是相互獨立，又是相互規(guī)定的，構成了一個完整的系統(tǒng)。 沒有教育者，就沒有受教育者，也就沒有具有特殊發(fā)展價值的教育影響；沒有受教育者，整個教育工作就失去了對象；沒有教育影響，教育工作也就成了無米之炊、無源之水。 學校教育過程就是系統(tǒng)各要素之間相互影響、相互作用的過程。P102022/7/1212 第二節(jié) 教育的起源與發(fā)展教育的起源神話起源生物起源心理起源勞動起源2022/7/1213教育的神話起源說教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依

5、于神或順從于天。朱熹在序中就說，人天生都被賦予仁義禮智的本性，但由于各人氣質不同，有的人不能明白并保全自己的本性，一旦有聰明睿智并能保全自己本性的人出現(xiàn)，上天就會派他做眾人的教師，以幫助眾人恢復本性，這就是伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯舜等人以及司徒、典樂職位出現(xiàn)的原因。也就是說，教師的出現(xiàn)，乃至整個教育的產(chǎn)生，都體現(xiàn)了上天的意志(“天命”)。這種觀點是根本錯誤的，是非科學的。2022/7/1214教育的生物起源說該學說的代表人物是法國社會學家、哲學家勒圖爾諾（18311902)與英國的教育學家沛西能（18701944)。圖爾諾在人類各種人種的教育演化(1900)一書中認為，教育活動不僅存在于人類社會之

6、中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。他把老動物對小動物的愛護照顧都說成是教育，認為在動物界也存在著“教師”和“學生”，存在著“知識和“技巧”的學習。沛西能在人民的教育中表示教育是生物學的過程，教育的產(chǎn)生完全來自于動物本能。神話 科學解釋2022/7/1215教育的心理起源說美國學者孟祿 （1869-1947）從他的心理學觀點出發(fā)，批判了生物起源論。他根據(jù)原始社會尚無傳授各項知識的教材和相應的教學方法，斷定教育起源于兒童對成人的無意識模仿。評價：孟祿把全部教育都歸于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人是有意識的存在物這一本質規(guī)定，不懂得人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性的行為。2

7、022/7/1216教育的勞動起源說對于教育起源問題進一步深人的解釋是在馬克思主義的歷史唯物主義的指導下產(chǎn)生的。它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。理論依據(jù)和方法論：恩格斯勞動從猿到人的裝備過程中的作用主要觀點： 1.人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要 2.以制造和利用工作為標準的人類勞動不同于動物的本能活動 3.教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的 4.其職能是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)與生活經(jīng)驗 5.教育的范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一并不是永恒不變的2022/7/1217P：認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為

8、“無意識的模仿”的是 _ A.教育的生物起源說 B.教育的心理起源說 C.教育的神話起源說 D.教育的勞動起源說2022/7/1218教育的發(fā)展古代社會現(xiàn)代社會古代教育現(xiàn)代教育根據(jù)生產(chǎn)力標準2022/7/1219原始社會封建社會 資本主義社會社會主義社會根據(jù)生產(chǎn)關系標準，人類社會和教育劃分：奴隸社會 原始社會教育 封建社會教育 資本主義社會教育 社會主義社會教育奴隸社會教育古代學校教育現(xiàn)代學校教育2022/7/1220 原始社會與原始教育 特征： 第一，教育水平低。 第二，教育沒有階級性。 第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。2022/7/1221奴隸社會及其教育奴隸社會的教育出現(xiàn)了一些

9、新的特征： 第一，古代學校的出現(xiàn)。 學校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個 質的飛躍。 第二，教育階級性的出現(xiàn)。 奴隸社會教育的階級性非常明顯，具體體現(xiàn)在：教育目的是培養(yǎng)奴隸主階級治理國家所需要的人才；教育的對象主要是一些奴隸主貴族子弟；教育內容多是以軍事教育和道德教育為主，以滿足統(tǒng)治階級對內對外武力鎮(zhèn)壓和道德教化的雙重需要；教育方法體罰盛行，注重機械的練習和實踐訓練；教師擔負起教育青少年一代的職責，被賦予很大的權力，具有很高的權威。自此以后，教育的階級性是一切階級社會中的重要屬性。第三，古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。2022/7/1222封建社會及其教育文藝復興和宗

10、教改革時期看成是歐洲古代封建社會的衰落期和現(xiàn)代資本主義的萌芽期。在中國，一般認為是在春秋戰(zhàn)國之交進入了封建社會，秦始皇統(tǒng)一中國后建立起了第一個封建國家。2022/7/1223封建社會的學校教育在保留古代奴隸社會教育若干特征的基礎上，又發(fā)生了一些重要的變化，出現(xiàn)了一些新特征，具體表現(xiàn)在：第一，學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國，學校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略，培養(yǎng)能夠維護和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。第二，學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。第三，教育的內容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。第四，教育教學方法主要以

11、嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學思想。2022/7/1224現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育資本主義社會及其教育 資本主義社會的教育，具有不同于封建時代的若干關鍵特征：第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。第二，建立了現(xiàn)代學校制度。第三，課程結構、內容得到了不斷的調整，尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現(xiàn)。第四，師生關系民主化。第五，獨立形態(tài)的教育學產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。2022/7/1225社會主義社會及其教育我們的教育是為社會主義現(xiàn)代化服務的，而且是要

12、服務于有中國特色社會主義初級階段的現(xiàn)代化的。 第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設 人才。 教育是培養(yǎng)人的社會活動，是具有社會性的，在階級社會里自然是具有階級性的。一方面是表現(xiàn)在教育的領導權方面，另一方面是教育目的的制定上。 第二，教育與生產(chǎn)勞動相結合。 學校教育與生產(chǎn)勞動的結合既是學校教育的社會主義性質的體現(xiàn)，又是進行社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的內在要求。 第三，教育科學的研究有了科學方法論的基礎。2022/7/1226現(xiàn)代教育的特征公共性現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，是為全體人民服務，而不是僅為一小部分人服務的。生產(chǎn)性代教育

13、越來越與人類的物質生產(chǎn)結合起來，越來越與生產(chǎn)領域發(fā)生密切的、多樣化的關系科學性一方面，科學教育是現(xiàn)代教育的基本內容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。2022/7/1227國際性現(xiàn)代教育的國際性是指：現(xiàn)代教育應該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準備，也就是要面向世界。終身性現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會，滿足不同年齡的受教育者的教育需求。未來性一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)

14、展不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求，從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。革命性代教育是處于不斷變革之中的，從目標到課程、內容、方法、組織形式、評價標準、結構體系等等都需要不斷革新的。2022/7/1228 P1: 學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性 和濃厚的宗教性，具有這一教育特征的社會是 _A 原始社會B 奴隸社會C 封建社會 D 資本主義社會2022/7/1229P2：社會主義教育的一個基本特征是 _ A政治與經(jīng)濟相結合 B教育與生產(chǎn)勞動相結合 C教育與學習相結合 D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相結合2022/7/1

15、230第三節(jié) 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展一 、教育學的概念及對象教育認識有兩種基本的形式：一是廣義的教育認識，它包括了人類所具有的所有對教育實踐的反映形式,如神話的認識、直覺的認識、習俗的認識、經(jīng)驗的認識、科學的認識等；一種是狹義的教育認識，它是運用一定的科學方法，對確定的教育問題進行專門的分析研究，并通過規(guī)范的語言文字清晰表達的教育認識。教育學2022/7/1231教育學的研究對象 教育問題 教育問題與教育現(xiàn)象、教育事實、教育規(guī)律之間是什么關系? 它們之間既有一定的聯(lián)系，又有本質的區(qū)別。教育現(xiàn)象是對教育活動最廣泛的概括，是各種各樣教育活動的外在表現(xiàn)，教育現(xiàn)象中包含著教育問題，教育問題不會存在于教育現(xiàn)

16、象之外，但并不是所有的教育現(xiàn)象都可以構成教育問題，只有當教育現(xiàn)象中的某些矛盾引起了人們的注意，并具有研究價值的時候，才能構成教育問題，成為教育學研究的對象。教育事實是對現(xiàn)實教育活動物質方面的概括，是可以觀察和統(tǒng)計的，也是與教育價值相對而言的。教育規(guī)律是指教育活動中存在的本質的、必然的、內在的聯(lián)系。這種本質的、必然的和內在的聯(lián)系是潛藏于教育現(xiàn)象背后的，不是通過感官可以把握的，必須通過科學的研究。 因此，揭示教育規(guī)律是教育學研究的任務，而不是教育學研究的對象。并且，教育活動規(guī)律性的揭示本身通過對一個又一個的教育問題的研究來完成的。教育學的研究對象是教育問題。教育問題是通向教育規(guī)律之門。2022/7

17、/1232二、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 教育學的萌芽 近代之前，人們對教育的認識活動主要停留在經(jīng)驗和習俗的水平上，從而沒有形成系統(tǒng)的理性的認識，成為教育之“學”。最多只是在論述哲學或社會問題時涉及教育問題，表述過自己的教育思想。 這一時期所取得的教育認識成果主要體現(xiàn)在一些哲學家、思想家的哲學或思想著作中：西方的如畢達哥拉斯的金言、柏拉圖的理想國與美諾篇、亞里士多德的政治學與尼各馬可倫理學、昆體良的雄辯術原理以及中世紀和文藝復興時期許多思想家的哲學、社會學論著；中國的如孔子的論語、孟子的孟子、老子的老子、莊子的莊子，中庸、朱熹的四書集注、王守仁的傳習錄等等。在這一時期也出現(xiàn)了一些教育專著，如中國古代的

18、學記、大學、韓愈的師說等。2022/7/1233 (二)教育學的創(chuàng)立 獨立形態(tài)的教育學創(chuàng)立的標志主要有： 第一，從對象方面而言，教育問題成為一個專門的研究領域； 第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質和規(guī)律的教 育概念與范疇以及概念和范疇的體系； 第三，從方法方面而言，有了科學的研究方法； 第四，從結果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作； 第五，從組織機構而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構。 2022/7/1234 英國學者培根為獨立形態(tài)教育學的出現(xiàn)做出了重要貢獻。1623年，培根在一文的科學分類中，還首次把“教育學”作為一門獨立的科學提了出來，與

19、其他學科并列?？涿兰~斯在大教學論中，從宗教改革的立場出發(fā)提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”，提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學論、德育論以及一些學科教育思想。一般把夸美紐斯的這本書看成是第一本教育學著作。但是，由于他的宗教立場和目的，人們又很難把它看成一本真正的科學著作。1803年，康德論教育一書出版。康德主張“教育實驗”。2022/7/1235赫爾巴特被認為是“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。他的普通教育學(1806)被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作。強調教育學要有“自身的概念”，不是單純的經(jīng)驗累積，也不是盲目的教育實驗。洛克于1693年

20、出版了教育漫話，建構了完整的紳士教育理論體系，對后世有比較大的影響。盧梭于1762年出版了享譽全球的愛彌爾或論教育，深刻地表達了資產(chǎn)階級教育思想，是反封建的理性革命聲音在教育領域的表達。他提出了“自然教育”的思想。裴斯特洛作了許多的教育論著，其中最著名的是林哈德和葛篤德。他的思想對于19世紀的歐洲教育和教育學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。明確提出“使人類教育心理化”的口號。2022/7/1236(三)教育學的發(fā)展1實驗教育學實驗教育學是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關系的理論。其代表人物是德國的教育學家梅伊曼和拉伊。代表著作主要有梅伊曼的實驗教育學

21、入門講義、實驗教育學綱要及拉伊的實驗教育學。2022/7/12372文化教育學 文化教育學又稱精神科學的教育學，是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，代表著作主要有狄爾泰的關于普遍妥當?shù)慕逃龑W的可能、斯普朗格的教育與文化、教育學的展望、利特的職業(yè)陶冶與一般陶冶等。2022/7/1238文化教育學的基本觀點是：第一，人是一種文化的存在，因此人類歷史是一種文化的歷史。第二，教育的對象是人，教育又是在一定的社會歷史背景下進行的，因此教育的過程是一種歷史文化過程。第三，因為教育的過程是一種歷史文化過程，所以教育的研究既不能采用赫爾巴特純粹的概念思辯來進行

22、，也不能依靠實驗教育學的數(shù)量的統(tǒng)計來進行。而必須采用精神科學或文化科學的方法，亦即理解與解釋的方法進行。第四，教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉變，并將個體的主觀世界引導向博大的客觀文化世界，從而培養(yǎng)完整的人格；培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”和“喚醒”。發(fā)揮教師和學生個體兩方面的積極作用，建構和諧的對話的師生關系。2022/7/1239 3實用主義教育學 實用主義教育學是19世紀末20世紀初在美國興起的一種教育思潮，是典型的“美國版”的教育學，對20世紀整個世界的教育理論研究和教育實踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其代表人物是美國的杜威、克伯屈等人，代表性著作有杜威的我的教

23、育信條(1897)、民主主義與教育(1916)、經(jīng)驗與教育(1938)，克伯屈的設計教學法(1918)等。實用主義教育學也是在批判赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學的基礎上提出來的。實用主義教育學是以美國實用主義文化為基礎的，是美國資本主義發(fā)展的教育學表達。其不足之處就是在一定程度上忽視了系統(tǒng)知識的學習、忽視了教師在教育教學過程中的主導作用，忽視了學校的特質。2022/7/1240其基本觀點是：第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備的；第二，教育即學生個體經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應該有其他的目的；第三，學校是一個雛形的社會，學生在其中要學習現(xiàn)實社會中

24、所要求的基本態(tài)度、技能和知識；第四，課程組織以學生的經(jīng)驗為中心，而不是以學科知識體系為中心；第五，師生關系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學生成長的幫助者，而非領導者；第六，教學過程中重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學生發(fā)展的差異性。2022/7/12414制度教育學 制度教育學是在20世紀60年代誕生于法國的一種教育學說，從另一個方面開辟了教育學研究的新領域和新視角，其代表人物是烏里、瓦斯凱、洛布羅等人。其代表性著作主要有瓦斯凱和烏里的走向制度教育學、從合作班級到制度教育學以及洛布羅的制度教育學等。2022/7/1242制度教育學的主要觀點有：第一，認為教育學的研究應該首先把培養(yǎng)制度亦即教育制度作為優(yōu)先目標，以闡明教育制度對于教育情境中的個體行為的影響。第二，在教育實踐活動中，教育制度化比教育意圖