為了紀(jì)念的忘卻的ppt

1、譯書尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊;先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。此挽聯(lián)寫的哪一歷史人物? 學(xué)情探究，情境導(dǎo)入知人論世 魯迅 ( 文學(xué)家 )、( 思想家 )、( 革命家 )。原名周樹人，浙江紹興人。作品：小說集 吶喊 彷徨 故事新編 。散文集朝花夕拾 為了忘卻的紀(jì)念選自雜文集南腔北調(diào)集。 問題展示，合作探究不屑（ xi ）竦身（sng ）朱棣（ d ）淤積（y 押解（ ji ）吮血（shn ）馮鏗（ kng ）偈子（ j）涅槃（ni pn ）信札（zh）囚系（ x）客棧（zhn）累及（ li ） 愛憎（ zng ）寥寥（lio ） 不禁失笑 （jn ） 煞尾（ sh ）緇衣（z）

2、惴惴（zhu ）挈婦將雛（ qi）（ ch）譬如（p ）眷眷（ jun ） 隱約其辭：隱約：不明顯，不清楚。形容說話躲躲閃閃，使人不易完全明白明珠投暗：比喻懷才不遇或好人失足參加壞集團(tuán)，也泛指珍貴的東西得不到賞識(shí)。這里比喻好東西落到壞人手里。鄭重其事:對(duì)事情的態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真 人心惟危：人心險(xiǎn)惡難測(cè)急于事功：做事急于求成 情隨事遷：心情隨著事情的變化而變化 倉(cāng)皇失措：匆忙、緊張,害怕而不知所措 斬釘截鐵：形容說話辦事堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。延口殘喘：延長(zhǎng)一口殘余的呼吸。意思是努力掙扎著勉強(qiáng)活下去 惴惴：憂愁，恐懼眷眷：懷念，依依不舍 拳拳：誠(chéng)摯懇切第一部分：點(diǎn)明題意，記敘和（白莽 ）的交往第二部分：寫

3、與（ 柔石 ）的交往（兼寫 馮鏗 ）。第三部分：交代白莽和柔石的同時(shí)（被捕）。 第四部分：（ 五烈士遇害 ）的經(jīng)過，作者的（境況 ）和（悲憤 ）的心情。第五部分：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。第三部分在全文中有何作用？這部分交待白莽、柔石同時(shí)被捕，由此過渡到記敘五人被捕，也為下文抒情作了鋪墊。不可以，作者這樣安排，是其匠心獨(dú)運(yùn)的體現(xiàn)。全文由五部分組成。作者首先以沉痛的語(yǔ)句表明了寫這篇文章的目的，接著便按照時(shí)間的線索展開記敘，回憶了烈士們遇害的時(shí)間和當(dāng)時(shí)無(wú)法公開發(fā)表紀(jì)念性文章的情況。在第一部分，著重寫了作者與白莽的三次會(huì)面，并引出柔石，為第二部分寫與柔石的交往和友誼作了鋪墊

4、。第二部分簡(jiǎn)述了白莽、柔石是“左聯(lián)”成員，表明了作者和他們之間的關(guān)系，最后談到了白莽和柔石的被捕，從而過渡到第四部分。第四部分是敘述柔石等青年作家被捕后的情況以及作者聞之他們?cè)獾椒磩?dòng)派屠殺后的極端憤慨和自己對(duì)烈士們的沉痛哀悼。文章第五部分，照應(yīng)開頭，既使文章渾然一體，也進(jìn)一步表達(dá)了作者對(duì)“左聯(lián)”的五位青年被殺害的悲憤感情。作者與白莽有過哪幾次交往？從中可以看出白莽是個(gè)怎樣的人？（還有哪些部分寫到白莽）交往事件： 作者在文章的第一部分介紹了與白莽的三次交往。第一次會(huì)面是白莽送書，外貌描寫“二十多歲的青年，面貌很端正，顏色是黑黑的”。第二次會(huì)面是白莽送譯稿?！罢劦帽鹊谝换囟嘁恍币还P帶過。主要筆墨

5、用在兩次見面之間的看稿與通訊的記敘中。白莽明知應(yīng)譯為“國(guó)民詩(shī)人”，但偏譯為“民眾詩(shī)人”，因?yàn)樗骱迖?guó)民黨反動(dòng)派，因而連“國(guó)民”兩字也覺得討厭，不愿意用來稱呼自己所喜愛的詩(shī)人，這當(dāng)然未免有些意氣用事。所以魯迅回信，“告訴他不應(yīng)該由自己的愛憎將原文改變(從翻譯的角度看)，但是，由此可看出魯迅對(duì)白莽的鮮明愛憎還是很理解的，也從此處流露出魯迅對(duì)青年愛護(hù)的深情。第一次會(huì)面后白莽給魯迅寫信說“好像受了一種威壓似的”，說明他是個(gè)極敏感而又率直的人，他先是直言談?wù)擊斞?，?jīng)過回信解釋便不存芥蒂，樂意接受贈(zèng)書，再譯彼得斐的詩(shī)，親送譯詩(shī)給魯迅。第三次會(huì)面是白莽出獄，“大熱天”白莽穿著“一件厚棉袍”，見面后“彼此不禁

6、失笑”。這一場(chǎng)面給人留下深刻印象，作者運(yùn)用白描手法，將革命者的困頓、執(zhí)著與樂觀躍然紙上。另有一次寫到白莽是在其遇害后，作者翻查白莽留下的彼得斐詩(shī)集，看到了一首譯詩(shī)，“若為自由故，二者皆可拋?！睂懗隽税酌У母锩硐?。正確把握這句話的內(nèi)涵，可從句中詞著手。 句中“不敢載”、“不愿載”、“不屑載”等詞既構(gòu)成排比，各個(gè)詞語(yǔ)本身也言小旨大?！安桓逸d”表現(xiàn)了輿論界恐懼的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)讓人不難想見高壓統(tǒng)治，從而傳神地再現(xiàn)了黑暗現(xiàn)實(shí)；“不愿載”“不屑載”則又從兩面對(duì)“不敢載”作了有力補(bǔ)充，表現(xiàn)了輿論界的軟弱與冷漠，進(jìn)而把輿論界對(duì)烈士遇難的反應(yīng)全面地反映出來。本文的戰(zhàn)斗性由此可見一斑。這句話客觀而真實(shí)

7、地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)輿論界對(duì)五個(gè)青年作家遇害這件事的態(tài)度，從一個(gè)側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)的黑暗，可謂意味深長(zhǎng)。 不敢載：進(jìn)步報(bào)刊的態(tài)度不愿載：中立報(bào)刊的態(tài)度不屑載：反動(dòng)報(bào)刊的態(tài)度隱約其辭：“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的刊物的態(tài)度全句不僅說明了五烈士是被秘密殺害，而且反映出國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)社會(huì)各界施行高壓看起來似乎矛盾，但實(shí)際上寄托著深刻的含義。所謂“忘卻”實(shí)際是“擺脫”、“擱置”的同義語(yǔ)，也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來的無(wú)比悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念死者，而對(duì)于反動(dòng)派殺害烈士的這筆血債，對(duì)于戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)生的光輝業(yè)績(jī)，作者卻是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的?！盀榱送鼌s”實(shí)際是為了戰(zhàn)斗，

8、而惟有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士的最有價(jià)值的紀(jì)念。題目反映了作者深切的感情、堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。 文題理解文題 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，鞏固提升1區(qū)別：悲憤包括悲哀和憤怒兩種感情。原因：“悲憤”有兩面，悲哀與憤怒，魯迅要擺脫的是悲哀，血海深仇則是不能忘卻的。2.為了紀(jì)念，否則，就不會(huì)寫這篇文字了。3沒有；這兩年悲憤總時(shí)時(shí)襲擊我的心，至今沒有停止。4寫作目的：借此竦身?yè)u，將悲哀擺脫，去投入新的戰(zhàn)斗?！緦W(xué)情調(diào)查 情境導(dǎo)入】1 sng jn nipn sh z zhu qi ch p zhn jun 2 載 zi zi 勁 jn jng 校 xio jio 省 shng xng3 訣別 抉擇 模棱 惴惴不安 剛健質(zhì)樸

9、綱舉目張4 司馬遷 蒲松齡猶留正氣參天地，永剩丹青照古今 青冢有情猶識(shí)路，平沙無(wú)處可招魂。 長(zhǎng)安市上酒家眠，最后敢將天自傲； 采石磯頭明月好，當(dāng)年猶說謫仙歸。豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯； 仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新 李白,他當(dāng)翰林供奉是時(shí),有一日來一外國(guó)使者,唐玄宗命人寫旨回復(fù),可百官除李白外,無(wú)一人會(huì)外文,所以說他豪氣壓群雄,寫旨時(shí),李白又讓寵宦高力士為他脫靴,讓唐玄宗為他倒酒,讓楊貴妃為他磨墨捧硯. 【問題展示 合作探究】1 提示：順序不能顛倒。文章第一部分中，作者說：“當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都有不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在文藝新聞上有一篇林莽先生的白莽印象記

10、”可見，本文是拿林莽的白莽印象記作引子展開回憶的，作者順勢(shì)就從白莽寫起，再由托柔石送書自然而然地過渡到第二部分寫柔石。柔石是本文著力刻畫的一個(gè)人物。有關(guān)柔石的材料主要見于二、四部分，概括起來，有這樣一些：1. 聽講義；2. 托送書；3. 名字風(fēng)波；4. 弄文學(xué)；5. 借錢印書；6. 拼命譯書；7. 與人走路；8. 改變創(chuàng)作風(fēng)格；9. 獄中寫信；10. 眷戀母親等。這些材料主要扣住柔石“臺(tái)州式的硬氣”和“頗有點(diǎn)迂”的性格特點(diǎn)?！坝矚狻敝笀?jiān)定、正直、耿介不阿，“迂”本義含有“拘泥、守舊、不適應(yīng)形勢(shì)、不切合實(shí)際”，這里則突出柔石率直而不通世情、拘泥而不會(huì)變通的性格特點(diǎn)。這固然體現(xiàn)了他的純潔、善良、淳

11、樸、正直，也反映了他幼稚、簡(jiǎn)單，書呆子氣的一面。為人隨和，單純、善良(“迂”)聯(lián)系全文得出柔石是一位認(rèn)定真理就一往無(wú)前犧牲生命也在所不惜的好青年。(硬氣)第一個(gè)典故是從柔石的“硬氣”和“迂”的特點(diǎn)想到了柔石的明代同鄉(xiāng)方孝孺。方孝孺和柔石都是寧海人，柔石的家在方孝孺祠的前面。方孝孺為人正直，博學(xué)多才，受明太祖召，深受倚重。后朱允紋的叔父朱棣為奪皇位，帶兵攻陷南京，惠帝自焚。方孝孺被執(zhí)入獄，后因不肯給燕王起草即位詔書而被殺，禍及870余人。魯迅用這一典故，是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征。方孝孺為爭(zhēng)哪一個(gè)姓朱的該坐天下，丟掉性命不算，還連累了親友宗族數(shù)百人，實(shí)在是“迂”得很了。

12、但他那威武不屈，舍生取義的剛烈精神，幾百年來一直為后人敬仰和贊頌，正是在這一點(diǎn)上，魯迅用來與柔石的精神作比較的。同時(shí)，這一典故還有另一方面的深刻用意，就是用朱棣慘無(wú)人道，濫殺無(wú)辜的暴行，來暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命青年的罪行，是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的一個(gè)深刻揭露和控訴。 第二個(gè)典故是從柔石被捕、魯迅自己逃走提到說岳全傳中高僧坐化的故事。故事是這樣的：秦檜為了掃除賣國(guó)投降的障礙，假傳了十二道金牌從抗金前線召回岳飛。岳飛奉召回來的路上，途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)到金山寺去拜訪道悅禪師。禪師預(yù)言，“元帥此行恐防有牢獄之災(zāi)、奸人陷害之事”，勸岳飛“不如潛身林野，隱跡江湖?！钡里w未聽，回去后便被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了，后來，秦檜得知此事，大怒，立即派何立捉拿道悅。何立一到，道悅便留下一個(gè)偈子，“坐化”了。顯然，這個(gè)典故也是針對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情“誰(shuí)也不明白”；秦檜殺了岳飛后還要去捉拿與岳飛有關(guān)的道悅，只因?yàn)榈缾傉f了一句真話，反動(dòng)派抓了柔石又要抓魯迅，只因?yàn)橐粋€(gè)“明明白白”的印書合同。這就暗示，國(guó)民黨反動(dòng)派的濫殺無(wú)辜與秦檜沒有什么兩樣。更為深刻的是，魯迅在這里對(duì)道悅是持批判態(tài)度的，他并不象道悅那樣束手待斃，而是“逃走”，保持實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。 畫橫線的句子可不可以刪去，為什么?“