陜西省西安市雁塔區(qū)陜西師大附中2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A夜色如瀾，璀璨的光與建筑整體完美地融合在一起，顯得花枝招展。B春光明媚春意濃，深諳“一年之計(jì)在于春”的人們?cè)缭玳_(kāi)始規(guī)劃一年的行程。C梨花一朵朵爬滿了整個(gè)枝頭，好像是爭(zhēng)先恐后地展開(kāi)艷麗的花朵自我欣賞似的。D這位同志說(shuō)話咄咄逼

2、人，那氣勢(shì)可真讓人受不了啊。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A按照田園城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)劃者首先考慮的是，讓市民“看得見(jiàn)山水，記得住鄉(xiāng)愁”。B3月9日上午，許多志愿服務(wù)組織走進(jìn)鄉(xiāng)村，開(kāi)展“我與春天有個(gè)約會(huì)”義務(wù)植樹(shù)。C沒(méi)有人天生偉大和卓越，關(guān)鍵是你愿不愿意在默默之中不斷豐富自我，發(fā)現(xiàn)自我。D川航機(jī)組突遇險(xiǎn)情，成功備降，強(qiáng)烈震撼著網(wǎng)友的心，紛紛為他們的專業(yè)素養(yǎng)點(diǎn)贊。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A剎車/剎那 肖像/惟妙惟肖 息事寧人/ 寧缺勿濫B忖度/紂王 詫異/姹紫嫣紅 相形見(jiàn)絀/咄咄逼人C貝殼/軀殼 抹去/拐彎抹角 丟三落四/落花流水D漣漪/綺麗 貶義/針砭時(shí)弊 諄諄教誨/韜光養(yǎng)

3、晦4下列句子填寫在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )少男少女們從我的身邊走過(guò)，飄動(dòng)的黑發(fā)， ，仿佛整個(gè)世界都洋溢著他們的歌聲和笑語(yǔ)。A清澈的眼神，鹿一般輕盈的腳步，腮邊的紅暈像兩朵花B鹿一般輕盈的腳步，眼神的清澈，花一般清新的紅暈C清澈的眼神，花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步D花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步，清澈的眼神5填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空)._,蠟炬成灰淚始干。 （李商隱無(wú)題）老驥伏櫪，_。 （曹操龜雖壽）僵臥孤村不自哀，_。（十一月四日風(fēng)雨大作）_，載不動(dòng)許多愁。 （李清照武陵春）婦姑荷簞食，_。（白居易 觀刈麥 )_，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗（戴望舒我用殘損的手掌）_，西北

4、望，射天狼。 （江城子密州出獵）馬作的盧飛快，_ 。（破陣子）杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌里心憂天下，“_，_”表現(xiàn)了他的濟(jì)世情懷。好一場(chǎng)春雨??！伴隨著和風(fēng)在夜里悄悄飄灑，滋潤(rùn)著萬(wàn)物輕柔而寂然無(wú)聲，“_，_”的詩(shī)意便涌上心頭。6名著閱讀1閱讀下面表格，結(jié)合自己的閱讀積累，完成題目。書(shū)名好朋友相關(guān)故事簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)與海倫彭斯保爾與謝寥沙因?yàn)槌１粌磹旱耐呶骼锷窀傅箅y，保爾和謝寥沙一起捉弄神父。在保爾被趕出學(xué)校的時(shí)候，謝寥沙沒(méi)有勇氣與好朋友一起承擔(dān)一時(shí)調(diào)皮犯下的錯(cuò)誤。2你會(huì)選擇以上四個(gè)人物中的哪一個(gè)做朋友？請(qǐng)結(jié)合人物性格和發(fā)生在兩人之間的故事說(shuō)明理由。（不得照抄表格中已給出的內(nèi)容）二、閱讀7 (一)文言文閱讀(

5、一)曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未徜，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弟敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)

6、，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思(1)又何間焉（_）(2)小信未孚，神弗福也（_）(3)望其旗靡，故逐之（_）2把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)衣食所安，弗敢專也，必以分人。(2)小大之獄，雖不能察，必以情。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的-項(xiàng)是（ ）A曹劌堅(jiān)持要拜見(jiàn)魯莊公，最主要的是因?yàn)樗茏孕牛兄侵\，又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持。B本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。先寫戰(zhàn)前對(duì)話，談戰(zhàn)略思想，再寫戰(zhàn)中指揮，最后寫戰(zhàn)后議論，談勝敗原因。C從文中可以看出，魯莊公知人善用，但又是一位政治上缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，戰(zhàn)術(shù)上急躁冒進(jìn)的君主，是“肉食者”的代表之一

7、。D本文運(yùn)用了對(duì)比、襯托的寫法，通過(guò)對(duì)魯莊公、“鄉(xiāng)人”的描寫，突出了曹劌從容鎮(zhèn)定、深謀遠(yuǎn)慮的性格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心與責(zé)任心。8閱讀下面的文言文，完成后面小題羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受。家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也。里居倡行鄉(xiāng)約，相率無(wú)敢犯。衣食粗惡?；蜻z之衣，見(jiàn)道殣，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意以金牛山人跡不至，筑室著書(shū)其中，四方從學(xué)者甚眾。學(xué)者稱一峰先生。樵牧：打柴放牧。 周：接濟(jì)。 大祥：父、母喪后兩周

8、年舉行的祭禮。治如：恬淡無(wú)欲的樣子。 里居：住址。 殣（jn）：餓死的人。 不為意：不放在心上，意思是羅倫并未因此感到尷尬。1下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義不相同的一項(xiàng)是( )A或遺之衣/將以遺所思（庭中有奇樹(shù)）B及為諸生/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（孫權(quán)勸學(xué)）C四方從學(xué)者甚眾/人知從太守游而樂(lè)（醉翁亭記）D或遺之衣/或異二者之為（岳陽(yáng)樓記）2下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的項(xiàng)是( ) 例句：見(jiàn)道殣，解以覆之。A不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記）B以我酌油知之（賣油翁）C策之不以其道（馬說(shuō)）D意將隧入以攻其后也。（狼）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。4文段中除了明確指

9、出羅倫“為人剛正、嚴(yán)于律己”外，還表現(xiàn)了羅倫哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題。寡人之于國(guó)也梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪

10、死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?兇：谷物收成不好，指荒年。加：更，再。數(shù)（c）罟（g）不入洿（w）池：密網(wǎng)不入深池。庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué)。涂：通“途”，道路。莩：同“殍”，餓死的人。1對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A谷不可勝食也 勝：超

11、過(guò) B勿奪其時(shí) 奪：違背C然而不王者 王：稱王 D王無(wú)罪歲 罪：歸咎2為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走A王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走B王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走C王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走D王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走3依據(jù)文本，下列不屬于孟子的思想與主張的一項(xiàng)是（ ）A加強(qiáng)軍備，使百姓高枕無(wú)憂。 B讓利于民，使百姓休養(yǎng)生息。C重視教化，使百姓通情達(dá)理。 D施行仁政，使百姓安居樂(lè)業(yè)。4將畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”10閱讀下文，完成后面小題說(shuō)經(jīng)典

12、梁衡什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂(lè)、繪畫(huà)等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開(kāi)朗琪羅的壁畫(huà)末日的宣判，一畫(huà)就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。經(jīng)典所以經(jīng)得起重

13、復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過(guò)程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩(shī)、宋詞、元曲，書(shū)法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書(shū)、宋擻宗的瘦金書(shū)都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒(méi)有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛(ài)因斯坦超越牛頓，愛(ài)因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫(huà)說(shuō)：“學(xué)我者

14、生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說(shuō)：“先炙下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！彼抉R遷說(shuō)：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)

15、時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇蒙娜麗莎的微笑，小提琴曲梁祝中愛(ài)的旋律，還有畢加索油畫(huà)中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示?？傊?，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見(jiàn)光亮。1從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路。3第段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。11閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書(shū)是改善碎片化思維的良藥張

16、彩峰如今，在人人都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事?？上У氖?，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒(méi)有，缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺(jué)自己接觸到的信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境。如何走出這種困境？或許，讀書(shū)能夠破解。讀書(shū)使人專注。聞一多讀書(shū)成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來(lái)登門賀喜，花轎快到家時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見(jiàn)蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。只見(jiàn)他仍穿著舊袍，手里捧著一本

17、書(shū)入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來(lái)去感受文字時(shí)，你的思緒也將安定下來(lái)，所有的注意力都會(huì)被書(shū)中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們?cè)谒乃季S之路上暢行，與此同時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟，開(kāi)出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地，只有你與書(shū)。讀書(shū)促人思考。尼爾波茨曼在娛樂(lè)至死這本書(shū)中談道：“閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力。”相對(duì)于簡(jiǎn)要的告知類信息、視覺(jué)性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō)，書(shū)

18、籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書(shū)中人物的所思所想，預(yù)測(cè)著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過(guò)程中完成了一次思維的鍛煉。耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”讀書(shū)是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對(duì)于長(zhǎng)期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書(shū)這一份情懷，這一劑良藥。（2018年9月4日人民日?qǐng)?bào)）1第段能不能刪掉？為什么？2第段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？3下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

19、材料一：當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你能聆聽(tīng)到一些高貴靈魂的自言自語(yǔ)，會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書(shū)，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書(shū)上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求作答。陽(yáng)江日?qǐng)?bào)訊（記者/張影 通訊員/許和）17日，市揚(yáng)愛(ài)志愿者協(xié)會(huì)的敬老分隊(duì)志愿者陪伴四位獨(dú)居老人來(lái)到市區(qū)三廉公園，開(kāi)展戶外游園活動(dòng)，讓老人感受春日里的美景和愛(ài)的陪伴。當(dāng)天上午，四位獨(dú)居老人在志愿者的陪伴下暢游了三廉公園，臉上露出幸福的笑容。家住陽(yáng)東區(qū)東城鎮(zhèn)金村的獨(dú)居老人項(xiàng)伯坦言，他已經(jīng)近十年沒(méi)有來(lái)過(guò)市區(qū)的公園了，這次多虧了志愿者，他才能來(lái)到市

20、區(qū)新建的公園，看到這番熱鬧景象，十分開(kāi)心。除了陪伴老人逛公園，志愿者還精心準(zhǔn)備了核桃包、千層糕、鹵水雞腳、水果沙拉、豬腸碌等小食，與老人邊吃邊嘮家常。此外，志愿者還與老人們一起玩游戲、唱紅歌等，陪伴四位獨(dú)居老人度過(guò)了一個(gè)愉快的上午。用一句話概括上面這段新聞的主要內(nèi)容，寫成一句話新聞。（不超過(guò)20個(gè)字）_仿照下面畫(huà)波浪線的句子，再寫一句表達(dá)對(duì)“志愿者”的贊賞。志愿者如和煦的春風(fēng)，吹拂了一顆顆絕望的心靈，讓獨(dú)居的老人重新展露幸福的笑容；_，_，_。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成動(dòng)?。?）我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，所取將的每一項(xiàng)成績(jī)

21、，戰(zhàn)勝的每一次困難，都是成功！上述材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章，不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等參考答案一、積累1、A【解析】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析。A項(xiàng)，花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。用在此處與語(yǔ)境不符。一年之計(jì)在于春：要在一年（或一天）開(kāi)始時(shí)多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。爭(zhēng)先恐后：搶著向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注

22、意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、A【解析】B殘缺賓語(yǔ)。句末加“的活動(dòng)”。C語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“豐富自我”和“發(fā)現(xiàn)自我”對(duì)調(diào)即可。D殘缺主語(yǔ)。應(yīng)在“紛紛”的前邊補(bǔ)充上“網(wǎng)友們”?！军c(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法， 還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。3、C【解析】C每對(duì)讀音都不同。A，sh/ch；xio/xio；nng/nng。B，cn/zhu；ch/

23、ch；ch/du。C，k/qio；m/m；l/lu。D，y/q；bin/bin；hu/hu。4、C【解析】試題分析：連貫的語(yǔ)句除了幾個(gè)句子之間有一定的順序，還常常要求前后相鄰的句子（或短語(yǔ)）在結(jié)構(gòu)形式上相同或相似，這樣讀起來(lái)才有節(jié)奏感、韻律感。解答此類銜接題時(shí)，就要注意辨析相鄰句子（或短語(yǔ)）的結(jié)構(gòu)形式，把結(jié)構(gòu)形式相同的銜接在一起。例如本道試題中“飄動(dòng)的黑發(fā)”是偏正結(jié)構(gòu)，銜接在后面的顯然應(yīng)該是與它形式結(jié)構(gòu)相同的 “清澈的眼神”，故只有在A、C項(xiàng)中選擇，而A項(xiàng)中“鹿一般輕盈的腳步”和“腮邊的紅暈像兩朵花”結(jié)構(gòu)形式明顯不同，但C項(xiàng)中“花一般清新的紅暈”和“鹿一般輕盈的腳步”都是偏正結(jié)構(gòu)，答案故此選C

24、。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、 （1）春蠶到死絲方盡 （2）志在千里 （3）尚思為國(guó)戍輪臺(tái) （4）只恐雙溪舴艋舟 （5）童稚攜壺漿 （6）無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山 （7）會(huì)挽雕弓如滿月 （8）弓如霹靂弦驚 （9） 安得廣廈千萬(wàn)間， 大庇天下寒士俱歡顏 （10）隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意戍、舴、艋、攜、雕、霹、靂、庇幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后

25、，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、1鋼鐵是怎樣煉成的簡(jiǎn)愛(ài)在洛伍德（勞沃德）學(xué)校遇到正在讀書(shū)的海倫彭斯，便上前與她搭話，并交談學(xué)校相關(guān)情況。2示例：我選擇與簡(jiǎn)愛(ài)做朋友，她堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，又友愛(ài)寬容。簡(jiǎn)愛(ài)被舅媽送到條件極差的寄宿學(xué)校洛伍德（勞沃德）學(xué)校讀書(shū)，和好友海倫彭斯一起，經(jīng)常挨罵罰站。海倫彭斯患肺病去世前，簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)自前往探視。在好友的影響下，簡(jiǎn)愛(ài)不斷進(jìn)行著自我性格的塑造和完善，她后來(lái)在里德舅媽臨終前寬恕了她?！窘馕觥?由“保爾與謝寥沙”可知出自名著鋼鐵是怎樣煉成的。根據(jù)鋼鐵是怎樣煉成的寫出出自名著間愛(ài)中的故事情節(jié)即可，如，簡(jiǎn)愛(ài)同情羅切斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡

26、管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。2開(kāi)放性試題，從四個(gè)人物中選一個(gè)做朋友，能結(jié)合人物性格和發(fā)生在兩人之間的故事說(shuō)明理由，語(yǔ)句通順流暢即可。如，我想與海倫彭斯做朋友，她品德高尚，對(duì)朋友真誠(chéng)體貼，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)被布洛克爾赫斯特先生（校長(zhǎng)）當(dāng)眾詆毀，站上恥辱臺(tái)示眾時(shí)，是海倫彭斯給簡(jiǎn)愛(ài)投來(lái)了親切的微笑，并勸慰簡(jiǎn)愛(ài)，使她獲得平靜，與這樣的人做朋友讓人感到陽(yáng)光般的溫暖。二、閱讀7、1 參與 賜福，保佑 倒下 2（1）衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。（2）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定誠(chéng)心裁決（根據(jù)

27、實(shí)情合理裁決）。3A【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且?！鞍病保吼B(yǎng)生。“?！保邯?dú)自專有?！蔼z”：案件。“雖”：即使?！耙浴保喊凑?。3A

28、“又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持”對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之，又何間焉”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)

29、權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車

30、，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪

31、的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1 D 2 D 3 知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。 4 從“果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)；從“居父母喪，逾大祥，始食鹽酪”可看出他孝敬父母；從“義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也”可看出他淡泊名利；從“或遺之衣，見(jiàn)道殣，解以覆之”可看出他寬厚仁慈。 【解析】1D項(xiàng)句子中加點(diǎn)字詞意義不相同。 A、贈(zèng)送。B、等到。C、跟從。D、有的人/或許。2D選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同， 例句：用來(lái)。A、因?yàn)?。B、憑借。C、按照。D、用來(lái)。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句

32、子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“憫”：憐憫、可憐。“周”：周濟(jì)、救濟(jì)?！爸x”：謝絕。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征如從“果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)。所以說(shuō)讀懂文言文中的情節(jié)與描寫是作答的前提?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯

33、過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來(lái)，眾人爭(zhēng)著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過(guò)

34、了大祥(兩周年)后，才開(kāi)始吃鹽和奶酪(指正常的食物)。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無(wú)物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒(méi)有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來(lái)給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒(méi)有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書(shū)，周圍跟著他學(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱他為一峰先生。9、1A2B3A4（梁惠王）說(shuō)：“不行，只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊?！薄窘馕觥窟x自：孟子 作者：孟子 年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，

35、就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國(guó)的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓不見(jiàn)減少，我的百姓不見(jiàn)增多，這是為什么呢？”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開(kāi)始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來(lái)，有的人逃了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊?！泵献诱f(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了?！安坏⒄`農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚(yú)鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定

36、的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這是王道的開(kāi)端?！拔瀹€大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過(guò)?！柏i狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開(kāi)倉(cāng)

37、賑濟(jì)。百姓死了，就說(shuō)：這不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)殺死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了?！?本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。A項(xiàng)錯(cuò)誤，勝：盡，完。2本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。B項(xiàng)正確，可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)

38、爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開(kāi)始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。3本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)不屬于孟子的思想與主張，文中無(wú)依據(jù)。4本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：亦：也。走：逃跑。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上

39、也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。10、1經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個(gè)性）；無(wú)法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導(dǎo)性（生命啟示）。2示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀點(diǎn)，并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來(lái)印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；并運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家

40、的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。3舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨(dú)特個(gè)性）無(wú)法復(fù)制?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒(méi)有過(guò)

41、，實(shí)現(xiàn)了空前，有里程碑的效果經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西”等語(yǔ)句來(lái)概括作答。2試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點(diǎn)經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值；接著對(duì)這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其指

42、導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；然后再運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”這一觀點(diǎn)，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。11、1不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接

43、上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書(shū)能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書(shū)是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2道理論證（或引用論證），引用娛樂(lè)至死中的話充分論證了“讀書(shū)促人思考”，更有權(quán)威性，使論證更有力；對(duì)比論證，把書(shū)籍和其他信息對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)書(shū)籍更能促進(jìn)人的思考，使讀者印象深刻。3材料一：第四段。材料一說(shuō)明讀書(shū)時(shí)人是專注的，可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書(shū)使人專注”。材料二：第五段。材料二主要說(shuō)明讀書(shū)能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書(shū)促人思考”?！窘馕觥?要求學(xué)生作答時(shí)首先明確態(tài)度，不能刪。然后結(jié)合

44、該段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用分析理由?！叭绾巫叱鲞@種困境？或許，讀書(shū)能夠破解。”在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。內(nèi)容上承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書(shū)能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書(shū)是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“尼爾波茨曼在娛樂(lè)至死這本書(shū)中談道：閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?！狈治觯捎昧说览碚撟C（引用論證）的方法。結(jié)合“相對(duì)于簡(jiǎn)要的告知類信息、視覺(jué)性強(qiáng)的圖片、有趣的

45、視頻來(lái)說(shuō)，書(shū)籍更能鍛煉人的思維邏輯?！狈治?，運(yùn)用對(duì)比論證的方法。綜述，運(yùn)用道理論證和對(duì)比論證的方法，證明了讀書(shū)促人思考的觀點(diǎn)。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本觀點(diǎn)分析即可。材料一的觀點(diǎn)：讀書(shū)時(shí)人是專注的，與第四段的觀點(diǎn)“讀書(shū)使人專注”相符，故可以作為第四段的論據(jù)。材料二的觀點(diǎn)：讀書(shū)能讓人積極思考，與第五段的觀點(diǎn)“讀書(shū)促人思考”，相符。故可以作為第五段的論據(jù)?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。三、應(yīng)用12、（1）志愿者陪伴獨(dú)居老人開(kāi)展戶外活動(dòng)/志愿者陪伴老人開(kāi)展戶外活動(dòng)（2）示例：志愿者像甘甜的泉水，滋潤(rùn)了一張張渴求的嘴唇，讓跋涉的游子重新看到前行的希望。志愿者像嘹亮的號(hào)角，震撼了一只只寂靜的耳朵，讓蒙難的災(zāi)民重新拾起戰(zhàn)斗的激情?！窘馕觥浚?）擬寫一句話新聞，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原