江蘇省東臺(tái)市第二教育聯(lián)盟重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的是（ ）A食無(wú)定味，適口為佳。美好語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)必須遵循兩條：有效，悅耳。在人人想著創(chuàng)新的年代，自覺(jué)認(rèn)知與堅(jiān)守語(yǔ)言的底線，或許才能讓我們的母語(yǔ)故鄉(xiāng)變得更加美好。B讀書講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之

2、透，從而有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒。C把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，這樣的人一定擁有開闊的精神版圖；建設(shè)書香社會(huì)，不斷提升全民閱讀的品質(zhì)，這樣的國(guó)家一定擁有勃勃生機(jī)和巨大潛力。D對(duì)于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)；這兩道關(guān)，一個(gè)主興，一個(gè)主衰?？芍^一陽(yáng)一陰，一道一魔，它們配合得多么默契！2閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也， ；其傅彩也， ；其長(zhǎng)才也， 。煉達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)

3、天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。1文中加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)是（ ）A怡（y）情B傅（f）彩C處（ch）理D狡黠（xi）2文中畫線的詞語(yǔ)，書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A煉達(dá)B統(tǒng)籌C藻飾D猶如3在文中三處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A最見于獨(dú)處幽居之時(shí) 最見于處世判事之際 最見于高談闊論之中B最見于處世判事之際 最見于獨(dú)處幽居之時(shí) 最見于高談闊論之中C最見于高談闊論之中 最見于獨(dú)處幽居之

4、時(shí) 最見于處世判事之際D最見于獨(dú)處幽居之時(shí) 最見于高談闊論之中 最見于處世判事之際3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A狼藉慰藉 伺候伺機(jī)而動(dòng) 日薄西山薄利多銷B悖論蓬勃 催眠摧枯拉朽 巍然屹立迄今為止C包扎扎實(shí) 巷道街頭巷尾 哄堂大笑一哄而起D咳嗽洗漱 晦澀誨人不倦 負(fù)隅頑抗無(wú)獨(dú)有偶4對(duì)下面詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A首聯(lián)詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。B頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情

5、和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬(wàn)木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D尾聯(lián)表示自己并不消極氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。5下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A古代文人作品集命名方式多種多樣，有的以“地名”命名，如柳河?xùn)|集；有的以“官職”命名，如杜工部集；有的以“謚號(hào)”命名，如昌黎先生集等等。B史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。C普希金，俄國(guó)詩(shī)人，假如生活欺騙了你表現(xiàn)了他對(duì)理想的追求和對(duì)未來(lái)的信念。D老舍被授予“人民的藝術(shù)家”的稱號(hào)，茶館代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。6閱讀下面材料，按要求作答。在

6、人體的23對(duì)染色體上記錄著約30億個(gè)堿基對(duì)，其中第21對(duì)染色體上排列著大約5000萬(wàn)個(gè)堿基對(duì)，約占總數(shù)的1.5%。據(jù)讀賣新聞報(bào)道，由日本和德國(guó)科學(xué)家組；成的國(guó)際科研小組將于2月中旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作，這將有助于找到與阿爾海默氏癥、白血病、唐氏綜合征以及肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥等許多疑難病癥有關(guān)的基因以及治療這些疑難病癥的辦法。(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容(20個(gè)字以內(nèi))。(2)請(qǐng)你以“科學(xué)家”為描述對(duì)象，用排比的修辭手法，寫一句話。7古詩(shī)文默寫 但愿人長(zhǎng)久，_。 (蘇軾水調(diào)歌頭） 天接云濤連曉霧，_。(李清照漁家傲） _，歸雁入胡天。（王維使至塞上）_，隨風(fēng)直到夜郎西。（

7、李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄） 三年的初中生潔即將結(jié)束，臨別之前你會(huì)用王勃送杜少府之任蜀州中的詩(shī)句對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“ _，_。” 自2018年5月1日起，海南省實(shí)施59國(guó)人員入境免簽政策，熱情的海南人民期待著各國(guó)來(lái)賓，正所謂“_，_? ”（論語(yǔ)）8名著閱讀。叛徒A帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，B不幸被捕。在獄中，B受盡折磨，特務(wù)把竹簽釘進(jìn)B的十指。面對(duì)毒刑，B傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鐵鑄成的！”這段文字中，A是_B是_從這段文字看，B表現(xiàn)出怎樣的性格特點(diǎn)？小說(shuō)中，B的性格還有哪些？ _二、閱讀9閱讀詩(shī)歌，完成后面小題。蝶戀花 送春宋朱淑真樓外垂楊千萬(wàn)縷，欲系青春，少住春

8、還去。猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處。綠滿山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人苦。把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨。1上片描寫了一個(gè)怎樣的垂楊形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析 “把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨”。10閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）于是入朝見威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣。”(選自鄒忌諷齊王納諫)（乙）靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者無(wú)為客通。齊人有請(qǐng)

9、者曰:“臣請(qǐng)三言而已矣，益一言，臣請(qǐng)烹!”靖郭君因見之。客趨而進(jìn)曰:“海大魚?！币蚍醋?。君曰:“客，有于此?！笨驮?“鄙臣不敢以死為戲。”君曰:“亡，更言之?！睂?duì)曰:“君不聞大魚乎?網(wǎng)不能止，釣不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰，奚以薛為!失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。”君曰:“善。”乃輟城薛。(選自戰(zhàn)國(guó)策齊策)（注釋）靖郭君:齊國(guó)大臣田嬰。城陣:在薛地修筑城墻。謁者:通報(bào)者，通傳者。1請(qǐng)根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉專瑢⑿蛱?hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。加點(diǎn)字古代漢語(yǔ)詞典常用義字義選項(xiàng)(1)益一言A利益，好處。B增加。C漸漸地。(2)客趨而進(jìn)A快步走。B趨向，奔向

10、。C同“促”，催促。(3)亡，更言之A逃亡，死亡。B失去，丟失。C同“無(wú)”，沒(méi)有，不。(4)君長(zhǎng)有齊陰A山的南面，水的北面。B暗中。C庇蔭，庇護(hù)。2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(1)鄙臣不敢以死為戲。(2)失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。3甲文中的鄒忌和乙文中的“客”在勸諫中采用了類似的說(shuō)理方式，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析。11閱讀選文，完成小題?，F(xiàn)在不少人感覺(jué)到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭昆德拉說(shuō)過(guò)，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫??！奥聛?lái)”首先要有耐心。耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格

11、，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，如果沒(méi)有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，專注工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無(wú)耐心。耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。道德經(jīng)上說(shuō)“靜為躁君”

12、。大學(xué)里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在山中避雨提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要

13、靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自人民日根2018年1月9目，作者徐文秀，有刪改）1下面對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B第段中兩次寫到“在相當(dāng)意義上說(shuō)”，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。C第、段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同

14、。D最后一段給出了修煉耐心的方法，是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。2通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。3簡(jiǎn)析本文的論證思路。4下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。尼克松材料二：人的全部本領(lǐng)不過(guò)是耐心和時(shí)間的混合物。巴爾扎克12閱讀下面一篇文章，完成下列小題。老井的記憶張呈明后院的廣成姥爺家有一眼井，誰(shuí)也不記得到底有多少年份了。據(jù)村里年齡最長(zhǎng)的老人回憶，他的曾祖父說(shuō)過(guò)，打記事起就一直吃這個(gè)井里的水。這眼老井很深，大約有十五六米的樣子，水面距地面約五六米。井

15、臺(tái)四周略高于地面，用四塊南山石板鋪就。井口外方內(nèi)圓，石頭砌的井沿長(zhǎng)年累月被井繩勒出了好多深淺不一的印痕。井壁上長(zhǎng)滿了墨綠色的苔蘚和不知名的小草，常年濕淋淋的，早已看不清井壁磚石的模樣。老井，一年四季泉水汩汩，即使大早之年也保持著不變的水位。村里人洗衣、洗萊做飯、喂牲口等等，哪一樣也離不開它，清涼甘甜的井水哺育了一輩輩的莊稼人。每天天不亮，門外的大街上就響起扁擔(dān)“吱嘎”“吱嘎”的響聲，然后是水捅和井沿的撞擊聲，在早晨清新的空氣中傳得老遠(yuǎn)。這聲音，喚醒了沉睡的鄉(xiāng)村。于是，伴著裊裊升起的炊煙，和著雞狗鵝鴨的喧鬧，開啟了鄉(xiāng)村新的一天。不論寒來(lái)署往，不論大街小巷，從清晨到夜晚，都會(huì)聽到“吱嘎”“ 吱嘎”

16、挑水的聲音。鄉(xiāng)村的土路上，也會(huì)灑下一路的水痕，散發(fā)著清新的泥土氣息。有時(shí)候打水的人多了，便把扁擔(dān)靠在井邊的老槐樹上，坐在一起腳腳家常。東家長(zhǎng)，西家短，鄉(xiāng)村的奇聞趣事便在井臺(tái)邊蕩滾開來(lái)。隨著井繩一圈圈地放下，水桶最終“咣”的一聲碰到了水面。就那么有節(jié)奏地左右蕪動(dòng)兩下井繩，水桶靈巧地跳躍兩下，桶口朝下，“咕咚咚”，里面便灌滿了水。順勢(shì)頓一頓，然后再一把一把往上提，一桶清洌甘甜的泉水便從幽深的井底提到了地面上。千百年來(lái)，農(nóng)家的日子魷?zhǔn)沁@樣一桶一桶地從深井中打撈出來(lái)的?！爸ǜ隆?，“吱嘎”，那三尺長(zhǎng)的扁擔(dān)挑起了多少酸甜苦辣的童年往事。滴水成冰的寒冬，零下十多度的氣溫下，老井卻氤氳著絲絲縷縷的熱氣，帶著大

17、地母親最深處的溫?zé)?，給冰封雪裹、數(shù)九隆冬的人們以溫暖。過(guò)去了四十多年的光景，我依然清晰地記得臘月天母親在井臺(tái)邊用井水洗衣洗萊的畫面。在那個(gè)尚不富裕的年代，老井慷慨地奉獻(xiàn)著自己的溫度，帶給人們些許的慰藉和期盼。而到了酷署三伏的季節(jié)，老井的水卻又冰爽清洌在田地里頂著驕陽(yáng)勞作了一上午的小村人，回到家第一件事便是挑上水桶，從老井里打上兩桶拔涼的井水，迫不及待地先用水瓢舀上一瓢，咚咚咚一氣灌下去，一股透徹心扉的清涼瞬間傳遍全身，署氣頓消，神清氣爽，完全沒(méi)有了三伏天帶來(lái)的窒息困乏。不知道是小村人的腸胃硬還是老井泉水柔，喝了剛剛從井里打上來(lái)的生水卻從來(lái)沒(méi)有人鬧過(guò)肚子，這不能不說(shuō)又是一奇。偶爾，老井也會(huì)閑著，

18、于是調(diào)皮的孩子們就會(huì)趴在冰涼的井沿石上，小心翼翼地探頭往井底看，亮晶晶的水面鏡子一樣，倒映著清凌凌的一片藍(lán)天，間或伴有漂浮著的白云，還有幾張?bào)@奇的小臉。老井，伴著人們走過(guò)了多少難熬的光景，又帶給人們多少溫馨的回憶?廣成姥爺一笨子沒(méi)有兒女，老兩口就那么相依為命地生活著。沒(méi)有兒孫繞膝的歡樂(lè)，有時(shí)難免是一種人生的缺憾，所幸的是前來(lái)打水的人們給他倆原本孤寂的晚年帶來(lái)了生氣。廣成 姥爺腿有殘疾，常年腫得粗粗的。有人說(shuō)這腿疾是早年老人參加抗戰(zhàn)時(shí)凍壞的，也有人說(shuō)這腿疾是老人下井淘去枯枝樹葉被井水浸泡落下的。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老人，但是，他卻淡淡地笑，說(shuō):“都是過(guò)去那些陳芝麻爛谷子的事了，老了，老了，什么都不記得了。

19、”不管誰(shuí)來(lái)打水，廣成姥爺都熱情地招呼一聲:“歇歇喝口茶吧?！贝蛩苊獠涣擞袝r(shí)候會(huì)把水桶掉井里，于是老人家里特地備了長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，竹竿的梢上綁了鐵鉤，只要是誰(shuí)的水桶掉到井里，老人就會(huì)拿出竹竿，幫著把水桶撈上來(lái)。歲月在井繩悠悠的蕩漾中不緊不慢地走著。老井的泉水滋養(yǎng)了一代又一代的村里人，也見證了村莊的淪桑巨變。上世紀(jì)80年代中期，壓水井的興起顛覆了傳統(tǒng)的水井取水。每家的院子里都打上了壓水井，“呼嗒呼嗒”壓幾下，水就嘩嘩地流出來(lái)。后來(lái)又統(tǒng)一通了自來(lái)水，足不出戶就吃上了衛(wèi)生潔凈的自來(lái)水。再后來(lái)，廣成姥爺老兩口相繼去世，小院一下子空了，繼而長(zhǎng)出了沒(méi)膝的荒草，淪落成了野兔、老鼠和蛇的樂(lè)園。閑下來(lái)的老井孤寂地晾

20、在那兒，默欲地回憶著曾經(jīng)的熱鬧與輝煌。井臺(tái)邊長(zhǎng)滿了野草，井黑面也落滿了枯草和樹葉，散友著腐霉的味道。(選自散文選刊2019第2期，有刪改)1通讀文章，概括作者敘寫了哪些與老井相關(guān)的鄉(xiāng)村生活情景?至少概括四處。2文章第段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)分析其用詞特點(diǎn)和表達(dá)效果。3結(jié)合全文，分析文章結(jié)尾劃線句的作用。4簡(jiǎn)析廣成姥爺這一人物形象對(duì)表現(xiàn)作品主旨有哪些作用。5老井是否會(huì)就此孤寂下去，腐霉下去?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?3閱讀下面文章，完成下列小題 我們?yōu)槭裁葱枰叛?？何光滬著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷：他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒(méi)有汽車，他身邊有位老太太也照章停

21、下，安安靜靜地等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句：“現(xiàn)在沒(méi)有汽車，為什么不走過(guò)去？”老人回答說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事?！边@個(gè)回答，聽起來(lái)有點(diǎn)出乎意外。在我們這里通常的思考方式是：要不要違反規(guī)則？首先，是看看對(duì)自己是不是有利，如果有利，看見自己既無(wú)危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正?！敝?，連基本的是非也會(huì)被顛倒過(guò)來(lái)。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國(guó)后，有一次在路口紅燈面

22、前停車，但是左右兩邊都無(wú)來(lái)車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過(guò)他身邊時(shí)還沖著他大罵：“有??！”交通的狀況是中國(guó)社會(huì)狀況的一個(gè)縮影。前幾天檢察日?qǐng)?bào)報(bào)道，一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后，因?yàn)楦恫黄鸷⒆拥膶W(xué)費(fèi)而向親戚朋友借錢，那些本來(lái)真心答應(yīng)過(guò)幫忙的親友，卻都翻了臉，認(rèn)為拾金不昧再來(lái)借錢也是“有毛病”！正如在一個(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正?！钡沫h(huán)境下，要堅(jiān)持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信

23、仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。我們的人心，有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國(guó)人視為“正?！钡睦碇怯腥筇攸c(diǎn)：一，只從感觀或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)所以不考慮看不見的東西；二，只從眼前或短期的算計(jì)出發(fā)所以不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情；三，只從自己或小我的利益出發(fā)所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。這正是無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德腐敗在人心深處的根源偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。而就那個(gè)清潔工人來(lái)說(shuō)，我想，她不會(huì)缺少

24、那些親友視為“正?！敝┮粯?biāo)準(zhǔn)的“理智”，但她沒(méi)有忽略“正?！比诉€不能缺少的良心，因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西；就梁曉聲或他開車的朋友來(lái)說(shuō)，我想，他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無(wú)弊，但他雖招致辱罵而安然不動(dòng)，因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則，有利于大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全，因此合乎正義；就那位美國(guó)老太太來(lái)說(shuō)，后面樓房里有沒(méi)有一個(gè)小孩，小孩會(huì)不會(huì)看見她闖紅燈，將來(lái)會(huì)不會(huì)出事，全都是未知的。但她相信，因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因，博愛原則要求我們關(guān)愛每一個(gè)人的生存。這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會(huì)、

25、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰！中國(guó)人自古信天。作為信仰對(duì)象的“天”，乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。對(duì)這個(gè)概念，我們可以進(jìn)行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是，如果考慮到先賢相信“天生民，有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會(huì)、世界及其本源的關(guān)系，考慮到古人所謂“天理”對(duì)“良心”的指引，考慮到今人所見“無(wú)法”與“無(wú)天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的超越對(duì)象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。我想，現(xiàn)在，我們可以回答了我們?yōu)槭裁葱枰叛?/p>

26、。1文章第自然段中，作者說(shuō)“這個(gè)回答，聽起來(lái)有點(diǎn)出乎意外”。閱讀文章第自然段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。2依據(jù)上下文，理解下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”?！叭永痹谶@里的含義是什么？“凈化后的全民的道德環(huán)境”具體是怎樣的道德環(huán)境？3作者說(shuō)“我們的人心，有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向狹隘的理智”，但很明顯，文中的美國(guó)老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請(qǐng)認(rèn)真閱讀文章第自然段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4閱讀全文，思考：我們?yōu)槭裁葱枰叛?？?qǐng)用簡(jiǎn)潔的

27、語(yǔ)言進(jìn)行概括。三、語(yǔ)言表述14按要求答題 “每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，三年語(yǔ)文燦年華”。到傳統(tǒng)佳節(jié)，人們會(huì)用特定的形式表達(dá)紀(jì)念和祝福。請(qǐng)?jiān)谇迕鞴?jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)中任選一個(gè)節(jié)日，仿照例句再寫一個(gè)句子 例句：春節(jié)無(wú)論是放鞭炮，還是貼春聯(lián)，都傳遞著對(duì)親人安康的祝福。四、寫作15作文錯(cuò)過(guò)是人生的常態(tài)。不經(jīng)意間，我們也許會(huì)錯(cuò)過(guò)一位好友，一段真情，一片風(fēng)景，一個(gè)物件，或是一句真誠(chéng)的勸說(shuō)，一次難得的機(jī)遇，一聲禮貌的道謝而這一切錯(cuò)過(guò)的背后，往往都有一段刻骨銘心的故事。請(qǐng)將你的故事與感悟?qū)懗鰜?lái)，與大家分享。請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò) ”為題，寫一篇文章。要求：請(qǐng)先在橫線上補(bǔ)全題目。文體自選（詩(shī)歌除外）。不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人

28、名。書寫工整規(guī)范。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范。把“霜降也是一道關(guān)”后的分號(hào)改為句號(hào)。這里是一個(gè)較長(zhǎng)的停頓?！翱芍^一陽(yáng)一陰”前的句號(hào)可改為逗號(hào)，因?yàn)檫@句話是緊承“一個(gè)主興，一個(gè)主衰”而來(lái)。2、1C2A3D【解析】1C.處理ch。2A.煉達(dá)練達(dá)。3開頭幾句寫的是讀書的目的，考慮與前一句的詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)即可?！扳椤敝糕鶒傂那?。是在“最見于獨(dú)處幽居之時(shí)”，“傅彩”指著色。是在“最見于高談闊論之中”，“長(zhǎng)才”指優(yōu)異的才能。是在“最見于處世判事之際”。故選D。3、C【解析】A.j/ji，c/s，b/b； B.be/b，cu/cu，y/q；C.z/zh ，hng/xing， hng

29、/hng；D.sou/sh，hu/hu，y/u； 故選C。4、B【解析】要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。5、A【解析】A昌黎是韓愈的籍貫，不是“謚號(hào)”。故A錯(cuò)誤。6、（1）人體第 21 對(duì)染色體遺傳密碼將破譯?；颉叭梭w第 21 對(duì)染色體基因序列測(cè)定將將結(jié)束”。（2）示例：科學(xué)家是一個(gè)獨(dú)立思考的研究者，科學(xué)家是人類攻克疑難病癥的探索者，科學(xué)家是具有奉獻(xiàn)精神的先行者?！窘馕觥浚?）概括文段內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中

30、重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。如此題可提取“由日本和德國(guó)科學(xué)家組成的國(guó)際科研小組將于2月中旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作”分析壓縮，即可整理出正確答案。注意題干的字?jǐn)?shù)要求。（2）考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求以“科學(xué)家”為描述對(duì)象，用排比的修辭手法，寫一句話。遣詞造句要準(zhǔn)確通順，合乎語(yǔ)法，合乎邏輯，還要注意語(yǔ)意鮮明，生動(dòng)形象。排比句是由排比組成的句子。此題可以以“科學(xué)家”為陳述的主題，用三個(gè)意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的句子陳述其作用即可。7、 千里共嬋娟 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 我寄愁心與明月 征蓬出漢塞 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎？【

31、解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“嬋”“蓬”等字詞的書寫。8、甫志高 江姐 性格：對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)。小說(shuō)中江姐的而性格還有：機(jī)敏警惕，穩(wěn)重精細(xì)，例如他和甫志高一起化裝出去執(zhí)行任務(wù)，讓穿大褂的甫志高不要自己搬運(yùn)行李；深沉堅(jiān)強(qiáng)，例如她去川北途中，看到自己的丈夫的頭顱掛在城頭，她強(qiáng)忍悲痛，英勇投入新的戰(zhàn)斗；她身上還有母性的溫柔，例如她對(duì)監(jiān)獄之花的照顧和疼愛。 【解析】本題考查學(xué)

32、生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀紅巖，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）“A帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下”是紅巖臭名昭著的叛徒甫志高。“受盡折磨，特務(wù)把竹簽釘進(jìn)B的十指”此情節(jié)明顯寫的是革命者江姐受酷刑的情形。（2）一問(wèn)，從受盡酷刑仍然宣告“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鐵鑄成的”一句，我們可以分析出她對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)。在重慶中美合作所渣滓洞集中營(yíng)里，面對(duì)特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對(duì)敵人的各種酷刑

33、，江姐大義凜然，義正詞嚴(yán)地痛斥敵人的罪行，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神。二問(wèn)，考查對(duì)名著內(nèi)容的積累。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，九表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏 干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的 感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)

34、地實(shí)踐了自己的世界觀和人生 觀。這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。二、閱讀9、1上片描寫了一個(gè)喜愛春天，對(duì)春天的歸去依依不舍的垂楊形象。春天來(lái)到后，樓外垂楊的千萬(wàn)縷枝條想要把春系住，可見其對(duì)春天的喜愛;春天離開后，垂楊不舍春的離去，便飄起柳絮跟隨著春要看它回到哪里去。詩(shī)人借垂楊含蓄地表達(dá)了自己的愛春、惜春之情。2用了借景抒情的手法（或襯托、反襯），把酒送別春天，而春天沉默無(wú)語(yǔ)，不解我心；黃昏瀟瀟春雨，更增添了幾分凄苦。抒發(fā)了詩(shī)人春去難留的傷感之情。【解析】1試題分析：此題考查詩(shī)歌的景物形象。要分析出詞的上片描寫了一個(gè)怎樣的垂柳形象，就要注意詞的上片中垂柳的“行為舉止”，這些作者一般采用擬人的手法

35、來(lái)描寫。對(duì)此，要抓住其中的關(guān)鍵語(yǔ)句，如“欲系青春”“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”。句中的“青春”，指的是春天。由此，可以看出垂柳的形象是“喜愛春天，對(duì)春天的歸去依依不舍的形象”。而作者塑造這一形象，是為了抒發(fā)自己的思想感情，這一點(diǎn)答題時(shí)需注意。2試題分析：此題屬于賞析詩(shī)歌的景情關(guān)系的題型。注意先確定景情關(guān)系，之后再結(jié)合詩(shī)句分別分析景和情。“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨”用了借景抒情的手法。把酒送別春天，而春天沉默無(wú)語(yǔ)，不解我心；黃昏瀟瀟春雨，更增添了幾分凄苦。抒發(fā)了詩(shī)人春去難留的傷感之情。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的景情關(guān)系的題型。答題時(shí)首先說(shuō)明景情之間的關(guān)系特征，主要有借景抒情、觸景生情、寓情于景、情

36、景交融等。再描述景物，概括意境特征，最后分析情感。10、1B A C C2（1）我不敢把性命當(dāng)兒戲。（2）如果失去了齊國(guó)的庇護(hù)，即使把薛地的城墻修筑到天那么高，也沒(méi)有什么用處。3甲文鄒忌從自己與徐公比美這件生活小事入手，以此為喻，以私事比國(guó)事委婉勸諫齊威王要廣開言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國(guó)，以大魚喻靖郭君，靖郭君倚仗齊國(guó)，如魚依靠水。勸諫靖郭君放棄在薛邑筑城墻的打算?！窘馕觥?（1）“益一言”意思是“多一個(gè)字”。益：增加。（2）“客趨而進(jìn)”意思是“那門客小步快走到他跟前”。趨：快步走。（3）“亡，更言之”意思是“沒(méi)有(超過(guò)三個(gè)字就受烹刑的那回事)，再說(shuō)下去”。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有，不。（4

37、）“君長(zhǎng)有齊陰”意思是“如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)”。陰：庇蔭，庇護(hù)。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：以：把。雖：即使。3考查對(duì)此文說(shuō)理藝術(shù)的理解。甲文，文章以“孰美”的問(wèn)答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因?yàn)?，并因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，通過(guò)打比方以大魚喻靖郭君，講后果的方式去進(jìn)諫?！军c(diǎn)睛】翻譯甲文，于是鄒忌上朝

38、拜見齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！币椅模腹飲霚?zhǔn)備在封地薛修筑城防工事，(因?yàn)闀?huì)引起齊王猜疑)不少門客去諫阻他。田嬰于是吩咐傳達(dá)人員:不要為勸諫的門客通報(bào)。有個(gè)門客請(qǐng)求謁見田嬰，(他保證)說(shuō):我只說(shuō)三個(gè)字就走，多一個(gè)字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑。田嬰于是接見他。那門客小步快走到他跟前，說(shuō):海大魚。然后轉(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙說(shuō):

39、這位門客請(qǐng)留下來(lái)!那門客說(shuō):我可不敢拿性命當(dāng)兒戲!田嬰說(shuō):沒(méi)有(超過(guò)三個(gè)字就受烹刑的那回事)，再說(shuō)下去?？腿?這才)回答道:你沒(méi)聽說(shuō)過(guò)海里的大魚嗎?魚網(wǎng)釣鉤對(duì)它無(wú)能為力，搖蕩而離開了水，那么螻蟻也能隨意擺布它。(以此相比，)齊國(guó)也就如同殿下的水，如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齊國(guó)，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，還是沒(méi)有用啊。田嬰稱贊說(shuō):對(duì)。于是停止了筑城的事。11、1C2耐心成就人生之美3首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過(guò)程之美、耐心成就意志之美三個(gè)方面展開論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)

40、。4材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后，順承引出“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”的論述。材料二：第段、這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)，ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榈?、段都首先運(yùn)用舉例論證，然后道理論證。第段都首先運(yùn)用道理論證，然后舉例論證。所以論證思路不相同。2論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二

41、是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美?！钡贸觯耗托某删腿松?。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等詞語(yǔ)作為連接詞。敘述思路即可。如：首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”，闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從段耐心成就成功之美，段耐心成就過(guò)程之美，耐心成就意志之美三個(gè)方面展開論述

42、：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4結(jié)合和材料內(nèi)容分析中心，然后結(jié)合“耐心成就成功之美，段耐心成就過(guò)程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印證即可。材料一，這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后。材料二：這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。12、1示例：人們打水的情景；人們?cè)诰吜募页５那榫?；人們挑水?lái)回的情景；臘月里人們圍著井邊洗衣洗菜等；三伏天里人們喝井水消暑；壓井水興起后，老井淪為荒草和小動(dòng)物的樂(lè)園。2示例一：“放

43、下”“晃動(dòng)”“頓一頓”“往上提”等一連串精準(zhǔn)的動(dòng)詞生動(dòng)地再現(xiàn)了農(nóng)家人打水的過(guò)程，表現(xiàn)了農(nóng)家人與這口老井緊密的關(guān)系（或老井哺育了一輩輩農(nóng)家人，作者對(duì)鄉(xiāng)村這口老井的深切懷念，對(duì)農(nóng)家人圍著井邊展開的樸素鄉(xiāng)村生活的留戀）。示例二，“一圈圈”、“一把一把”、“一桶一桶”等簡(jiǎn)單的疊詞來(lái)生動(dòng)形象再現(xiàn)每一個(gè)打水的動(dòng)作，表現(xiàn)作者對(duì)原始、樸素而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活的留戀（或?qū)暇约按蛩顖?chǎng)景的深切懷念）。3這句話刻出歷史變遷人們不再使用井水，老井衰頹的景象。與文章第二段對(duì)老井的刻畫前后照應(yīng)（或形成對(duì)比），表現(xiàn)出老井的盛衰變遷，表達(dá)出作者對(duì)逝去的老井的惋惜之情。4從人物品質(zhì)的角度分析老井的精神內(nèi)涵；文章對(duì)人物的刻畫深

44、化作者對(duì)老井的情感。示例：廣成姥爺不提往事，淡泊不居功，默默地為打水的人們付出，淳樸熱情，這一人物形象深化了老井的內(nèi)涵，老井如同廣成姥爺一樣默默為鄉(xiāng)村人們付出甘甜的泉水而無(wú)所求。通過(guò)對(duì)廣成姥爺往事的回憶，更加鮮明深刻地表現(xiàn)了作者對(duì)老井的贊美，對(duì)鄉(xiāng)村生活的深切懷念。5示例一，我再去看的時(shí)候，老井己不存在了。示例二：村莊開始了新的規(guī)劃運(yùn)動(dòng)，所有的老房子都被拆除、推倒，老井消失在人們的生活里。【解析】1考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)段“東家長(zhǎng)，西家短，鄉(xiāng)村的奇聞趣事便在井臺(tái)邊蕩滾開來(lái)

45、?！倍巍芭D月天母親在井臺(tái)邊用井水洗衣洗萊的畫面?！倍巍芭紶?，老井也會(huì)閑著，于是調(diào)皮的孩子們就會(huì)趴在冰涼的井沿石上，小心翼翼地探頭往井底看?！倍巍坝谑抢先思依锾氐貍淞碎L(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，竹竿的梢上綁了鐵鉤，只要是誰(shuí)的水桶掉到井里，老人就會(huì)拿出竹竿，幫著把水桶撈上來(lái)?！备爬纯伞?考查對(duì)文段句子語(yǔ)言的賞析。賞析句子先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫方法等。此段中“水桶靈巧地跳躍下”一句用擬人的修辭手法準(zhǔn)確傳神地刻畫出水桶隨著井繩的晃動(dòng)落入水中的美妙情景，流露出作者對(duì)鄉(xiāng)村原始淳樸生活之美的熱愛。3本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容

46、：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段“井臺(tái)邊長(zhǎng)滿了野草，井黑面也落滿了枯草和樹葉，散友著腐霉的味道?！睂懗鏊默F(xiàn)狀，壓井水興起后，老井淪為荒草和小動(dòng)物的樂(lè)園。與先前的熱鬧形成對(duì)比，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，表達(dá)了作者對(duì)逝去的鄉(xiāng)村生活的惋惜之情；表現(xiàn)了文章的主旨。4考查人物塑造對(duì)主題所起的作用。可從人物命運(yùn)的角度分析老井的落寞，將人物命運(yùn)與水井興衰結(jié)合在一起，廣成姥爺生活寂寞，無(wú)可挽回地衰老離去，就像不可阻擋的時(shí)代發(fā)展的步伐，老井逐漸被棄用衰頹一樣。通過(guò)對(duì)廣成姥爺離去的回憶，更深刻地表現(xiàn)了對(duì)老井逐漸沉寂落寞命運(yùn)的感傷和美好生活逝去的無(wú)奈之情。5這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生根據(jù)文章

47、內(nèi)容，提出自己的看法，會(huì)或者不會(huì)均可。會(huì)，可從老井水己枯竭，現(xiàn)在被村鎮(zhèn)清理整沽后保護(hù)起來(lái)，經(jīng)富有人來(lái)看看；不會(huì)，可從老井作為鄉(xiāng)村生活特色，老井成為了村子的標(biāo)志，經(jīng)過(guò)整治，井水重又清澈如鏡，井臺(tái)邊時(shí)?；厥幹藗兞奶鞖g笑的聲音來(lái)解答。13、1我們一般是根據(jù)是否對(duì)自己有利或是否會(huì)被人發(fā)現(xiàn)來(lái)決定是否去違反交通規(guī)則。而美國(guó)老太太則是因?yàn)榕伦约旱男袨閷?duì)其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。2不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為全民都將“好行為”視為“正?！保甲窦o(jì)守法、行為文明的環(huán)境。3美國(guó)老太太用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個(gè)人的生存梁曉聲能考慮社會(huì)整體的利益，考慮大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全，維護(hù)正義。清潔工人沒(méi)有忽略

48、一個(gè)人應(yīng)有的良心，堅(jiān)守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。4 因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛心，都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們需要超越于狹隘理智的信仰來(lái)保障！信仰的精神狀態(tài)，決定著文明的興衰、民族的浮沉?！窘馕觥?題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容，從中提取相關(guān)信息。美國(guó)老太太“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事”這句話的意思是自己的行為會(huì)影響其他的孩子

49、，所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先，是看看對(duì)自己是不是有利，如果有利，看見自己既無(wú)危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)間，就忘了規(guī)則；其次，是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器，于是就大膽地往前走了”，這種想法自然與美國(guó)老太太的想法不一樣，所以“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。文中“扔垃圾”加引號(hào)，說(shuō)明在這里使用的是比喻義，即不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德環(huán)境”中的“環(huán)境”叫引號(hào)，也說(shuō)明其有特殊意義

50、。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境?？筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個(gè)字來(lái)分析。3題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括美國(guó)老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國(guó)老太太怕她行為會(huì)影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則，這是用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個(gè)人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無(wú)弊，但他雖招致辱罵而安然不動(dòng)，因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則，有利于大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全”，這是他考慮的是社會(huì)整體的利益，考慮大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全。清潔工人“她沒(méi)有忽略正常人還不能缺少的良心，因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西”，這是她堅(jiān)守別

51、人的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可根據(jù)題干要求，提取第5段“因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要”，第9段“這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰”，第11段“信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、

52、民族的浮沉”等句分析，即可整理出正確答案?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。三、語(yǔ)言表述14、示例1：清明節(jié)無(wú)論是燃香燭，還是踏青游，都寄托著對(duì)逝去親人的哀思。示例2：端午節(jié)無(wú)論是賽龍舟，還是包棕子，都訴說(shuō)了對(duì)故人久遠(yuǎn)的懷念。示例3：中秋節(jié)無(wú)論是賞明月，還是吃月餅，都表達(dá)出對(duì)家人團(tuán)

53、圓的渴望。【解析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。作答仿寫類題目時(shí)，一定要看清題目的具體要求，分析透徹例句的特征，掌握遣詞造句的必要方法。所仿寫的句子一定要與例句主題相關(guān)，格式相同，修辭一樣。本題注意結(jié)合節(jié)日習(xí)俗來(lái)仿寫句子。四、寫作15、錯(cuò)過(guò)的陽(yáng)光喜歡陽(yáng)光，尤其是冬日里的陽(yáng)光，還記得小時(shí)候，穿著厚厚的花棉襖靜靜地躺在奶奶的懷里，瞇著眼，看天，任冬日里少有的溫暖的陽(yáng)光鋪滿全身，再露出燦爛幸福的微笑?？赡菐啄甑亩?，我錯(cuò)過(guò)了，錯(cuò)過(guò)了我最愛的陽(yáng)光。奶奶總說(shuō)我是她三個(gè)孫女里最乖的那個(gè)，所以她最喜歡我，當(dāng)然我也喜歡她啊，所以她總會(huì)攬我在懷里看陽(yáng)光，聽陽(yáng)光，觸摸陽(yáng)光，于是我愛上了陽(yáng)光，愛上了和奶奶在一起曬陽(yáng)光的感覺(jué)。后來(lái)，在外打工的爸爸媽媽每次回來(lái)總會(huì)帶來(lái)許多大城市的照片，還有許多我從沒(méi)見過(guò)的高科技產(chǎn)品