2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文試卷解析版

1、2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文試卷一、漢字（10分）（2分）在以下句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。當(dāng)雛 鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí),它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九xiGo ,與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩 于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳ch4ng 天下。（2分）以下成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.山青水秀詭計(jì)多端B.心無(wú)旁鷲發(fā)憤圖強(qiáng)C.不假思索銷(xiāo)聲匿跡D.暗然失色變本加厲（2分）漢語(yǔ)中有許多看起來(lái)深?yuàn)W的成語(yǔ)，其實(shí)都在說(shuō)一個(gè)淺顯的道理，請(qǐng)各用一個(gè)四字短語(yǔ)解釋以下成語(yǔ)的意思。例如：簞路藍(lán)縷櫛 風(fēng) 沐（艱苦奮斗）雨A.滄海桑田白云蒼狗B.

2、奮楫篤行陣厲奮進(jìn)C.集腋成裘聚沙成(3)請(qǐng)你從“文化自信”的角度說(shuō)說(shuō)為什么“鬧社火的強(qiáng)烈展現(xiàn), 讓我們的民族既知過(guò)去，也知自己，更知未來(lái)”？(4)魯迅在朝花夕拾里的兩篇文章中曾提到過(guò)的“迎神賽會(huì)”, 其實(shí)就是類(lèi)似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請(qǐng)寫(xiě)出這兩篇文章的題目。(5)積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出陸游游山西村中與“春社”相關(guān)的 一聯(lián)詩(shī)。(10分)時(shí)文品讀。李娟暮春，在揚(yáng)州個(gè)園游覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜 人。原來(lái)主人喜愛(ài)竹，取名個(gè)園，“個(gè)”乃半個(gè)“竹”字，詩(shī)意幽 幽，愛(ài)竹成癡的主人，懂得以少為佳，個(gè)園，也深諳東方文化的審 美和意趣。我喜歡白石老人的柳牛圖，寥寥幾筆，簡(jiǎn)潔有力，卻春 意盎然，富有情趣。

3、一頭黑牛背對(duì)著你我，渾圓的大臂部后甩著小 小的牛尾巴，黑牛站在柳樹(shù)下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽(tīng)春 風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢。這只胖胖的黑牛，頭上獨(dú)獨(dú)只畫(huà)了一只椅角，細(xì)細(xì)品來(lái)，假設(shè) 真畫(huà)兩個(gè)椅角就無(wú)趣了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著 柳枝的神態(tài)畫(huà)得憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，遠(yuǎn)處是低矮的山色，一筆畫(huà) 山坡，幾筆畫(huà)細(xì)柳，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱(chēng)。藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美，大多是以口口、口取勝。曾住過(guò)一家客棧，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，服務(wù)員 身著漢服，端來(lái)一碟一蓋素雅的瓷器，里面盛著極少量的食物，大 多清淡有味，保存了食材本身的原味，一如保存一顆美好的初心。高端料理，原來(lái)大多也是以少為佳。一

4、片殷紅的柿子樹(shù)葉， 點(diǎn)綴著金黃的銀杏、黝黑的松果，配搭著一碟潔白的酮魚(yú)一起捧給 你，仿佛品味到了一季人間秋色，清楚是獨(dú)享了一頓藝術(shù)的盛宴。老子曾說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽 ”身處物質(zhì)豐盈的時(shí)代，我們總是因?yàn)槌缘眠^(guò)多過(guò)飽，從而 忘記了慢慢品味食材本身的滋味。想起童年時(shí)光，只有等到過(guò)年，祖母才會(huì)做一桌美食。我常 常因?yàn)槌缘锰?，幾天不想進(jìn)食，白發(fā)祖母總是對(duì)我說(shuō)，以后要記 得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，總因?yàn)槿松挠c 貪念太多，時(shí)常顯得心浮氣躁。時(shí)光荏苒，開(kāi)始慢慢學(xué)著做減法，才懂得以少為美的道理。 少，原來(lái)是教會(huì)你我懂得知足與惜福。弘一大師有一幅字，只寫(xiě)了兩個(gè)字：知

5、止?！爸埂弊?，在甲 骨文里，是一只小鳥(niǎo)合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上，知止，即俗世 眼中的 不要了，足夠了，放下了。品味弘一法師的“知止”二字，不僅頗有自律與自省之意，更有圓滿(mǎn)與悟 道之美。己得在蘇州拙政園，見(jiàn)一孔月亮門(mén)上鑄刻著四個(gè)小篆：得少 佳趣。細(xì)細(xì)讀來(lái)，滋味悠長(zhǎng)，中國(guó)古典文化的自省、簡(jiǎn)約、節(jié)制之 美都在幾個(gè)美好的漢字里?！咀⑨尅靠谒?，口味敗壞。（1）請(qǐng)用文中的關(guān)鍵詞句為本文擬題。（2）藝術(shù)的“以少為美” 一般具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)诘谧匀欢蔚?方框內(nèi)填充兩個(gè)恰當(dāng)?shù)碾p音節(jié)詞。（3）請(qǐng)寫(xiě)出你從“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽” 這句話(huà)中悟出的生活哲理。（4）從藝術(shù)的“以少為美”到人生的“以少

6、為美”是一種境界的 升華，請(qǐng)為第自然段中的三個(gè)句子加上適當(dāng)?shù)闹髡Z(yǔ)。（5）積累鏈接：簡(jiǎn)陋之舍，亦有佳趣。請(qǐng)默寫(xiě)出劉禹錫陋室銘 的主旨句。（10分）人生漫讀。歲月不老畢淑敏我是從哪一天開(kāi)始老的？不知道。就像從夏到秋，人們只覺(jué) 得天氣一天一天涼了，卻說(shuō)不出秋天究竟是哪一天來(lái)到的，生命的 “立秋”是從哪一個(gè)生日開(kāi)始的？不知道。青年的年齡上限不斷提 高，我有時(shí)覺(jué)得那都是上了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰 老，便總說(shuō)別人年輕。不管怎么樣，我覺(jué)得自己老了。當(dāng)別人問(wèn)我年齡的時(shí)候，我 總是支支吾吾地反問(wèn)一句：“您看我有多大了？ ”佯裝的鎮(zhèn)定當(dāng)中， 希望別人說(shuō)出的數(shù)字要較我實(shí)際年齡稍小一些。倘假設(shè)人家說(shuō)的過(guò)小

7、 了，又暗暗懷疑那人是否在成心奚落。我開(kāi)始越來(lái)越多地照鏡子，小說(shuō)中常說(shuō)年輕的姑娘們最?lèi)?ài)照 鏡子，其實(shí)那是不正確的。年輕人不必照鏡子，世人羨慕他們的目 光就是鏡子。于是，我把所有的精力放在孩子身上，記得一個(gè)秋天的早晨, 剛下夜班的我強(qiáng)打精神，帶著兒子去公園，兒子在鋪滿(mǎn)卵石的小路 上走著，他踩著涌路旁鑲著的花被一蹦一跳地向前跑，將我越甩越 遠(yuǎn)?！白咧虚g的平路！”我大聲地對(duì)他呼喊?！安唬寢?zhuān)∥蚁矚g”他頭也不回地答道。我驀地站住了，這句話(huà)是那樣熟悉。曾幾何時(shí)，我也這樣對(duì) 自己的媽媽說(shuō)過(guò)：“我喜歡在不平坦的路上行走?！边@一切過(guò)去得多 么快呀！從哪一天開(kāi)始，我行動(dòng)的步伐開(kāi)始減慢，我越來(lái)越多地抱 怨起路的

8、不平了呢？這是衰老確鑿無(wú)疑的證據(jù)，歲月不可逆轉(zhuǎn)，我 不會(huì)再年輕了?！昂⒆?，我羨慕你！”我嚇了一跳。這是實(shí)實(shí)在在的聲音， 從我身后傳來(lái)，說(shuō)得很緩慢，好像我的大腦變成了一塊電視屏幕， 任何人都能讀出上面的字跡。我轉(zhuǎn)過(guò)身，身后是一位老年婦女，周?chē)贈(zèng)]有其他人。這么 說(shuō)，是她在羨慕我。我仔細(xì)打量著她，頭發(fā)花白，衣著普通。但她 有一種氣質(zhì)，雖說(shuō)身材瘦小，卻有一種令人仰視的感覺(jué)。我疑慮地 看著她，我不知道自己有什么值得令人羨慕的地方 個(gè)工廠里剛下夜班滿(mǎn)臉疲憊的女人。“是的，我羨慕你的年紀(jì)，你們的年紀(jì)。”她用手指輕輕點(diǎn) 了點(diǎn)，將遠(yuǎn)處我兒子越來(lái)越小的身影也包括了進(jìn)去，“我愿意用我 所獲得過(guò)的一切，來(lái)?yè)Q你現(xiàn)在的

9、年紀(jì)?！蔽抑两癫恢浪钦l(shuí)，不 知道她曾經(jīng)獲得過(guò)的那一切都是些什么，但我感謝她讓我看到了自 己擁有的財(cái)富。我們常常過(guò)多地把眼睛注視著別人，而自己在不知 不覺(jué)中失去了最珍貴的東西。人的生命是一根鏈條，永遠(yuǎn)都有比你更年輕的孩子和比你更 年邁的老人，我們每個(gè)人都有自己的位置，有一宗誰(shuí)也掠奪不去的 財(cái)寶。不要計(jì)較何時(shí)年輕，何時(shí)年老。只要我們始終擁有積極樂(lè)觀 的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持年輕向上的狀態(tài)，你的生命就會(huì)在每一個(gè)年齡段 都閃閃發(fā)光。能夠遮蔽它光芒的暗夜只有一種，那就是你自以為己 經(jīng)衰老。(1) “我”的生命進(jìn)入“立秋”階段的具體表現(xiàn)是什么？(2)作者說(shuō)我們每個(gè)人都有“一宗誰(shuí)也掠奪不去的財(cái)寶”，請(qǐng)問(wèn)這 宗“

10、財(cái)寶”具體指什么？(3)作者想要通過(guò)本文向我們傳達(dá)的年齡觀是什么？(4)你認(rèn)為自己的父母是已經(jīng)老了還是依舊年輕？請(qǐng)說(shuō)明理由。(5)積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出王灣次北固山下的頸聯(lián)。三、作文(50分)(50分)作文。胡茬子、花裙子，不僅是性別的標(biāo)志，也是年齡的特征，更 是成長(zhǎng)的印跡。無(wú)論你是男生，還是女生，當(dāng)你跨入青春門(mén)檻之際, 請(qǐng)與我們一起提供你成長(zhǎng)的故事吧！ 請(qǐng)以“胡茬子花裙子”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：嚴(yán)禁抄襲和套用任何其他同類(lèi)作文。文中不得出現(xiàn) 真實(shí)人名、校名。2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、漢字（10分）（2分）在以下句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢

11、字。 當(dāng)雛chS鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九xido 霄,與藍(lán)天搏擊，與白云 共舞；當(dāng)駿馬休憩qi于柵欄之中,昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳ch4ng 騁 天下?！痉治觥看祟}考查學(xué)生對(duì)字音、字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí) 讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體 語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)?！窘獯稹看鸢福篶hii 霄 qi 騁【點(diǎn)評(píng)】漢字的音與形是密不可分的，大局部漢字字形不同，讀音 不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲 字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力 做到不誤讀，不誤解，不

12、誤寫(xiě)。詭計(jì)多端 發(fā)憤圖強(qiáng) 銷(xiāo)聲匿跡 變本加厲（2分）以下成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.山青水秀B.心無(wú)旁鷲C.不假思索D.暗然失色【分析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的辨識(shí)能力。所選詞語(yǔ)均屬于生活中 常用的而又極易出錯(cuò)的詞語(yǔ)，有的是同音錯(cuò)別字，有的是形近錯(cuò)別 字。解答此題，要注意平時(shí)正確練寫(xiě)，尤其注意同音字、形似字的 區(qū)別與書(shū)寫(xiě)?！窘獯稹緼.有誤，“山青水秀”的“青”應(yīng)為“清”；B.有誤，“心無(wú)旁鷲”的“鷲”應(yīng)為“鷲”；C.正確；D.有誤，“暗然失色”的“暗”應(yīng)為“黯二應(yīng)選：Co【點(diǎn)評(píng)】解答此題，要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字形的識(shí)記和積累， 特別是同音字和形近字；同時(shí)還要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思區(qū)別字的用

13、法。（2分）漢語(yǔ)中有許多看起來(lái)深?yuàn)W的成語(yǔ)，其實(shí)都在說(shuō)一個(gè)淺顯的道理，請(qǐng)各用一個(gè)四字短語(yǔ)解釋以下成語(yǔ)的意思。例如：簞路藍(lán)縷櫛 風(fēng) 沐（艱苦奮斗）雨A.滄海桑田白云蒼變化巨大B.奮楫篤行彈厲奮奮力拼搏進(jìn)C.集腋成裘聚沙成積少成多塔D.桑榆未晚炳燭之珍惜時(shí)光明【分析】此題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此題，我們平時(shí) 要積累大量的成語(yǔ)，根據(jù)例如來(lái)分析作答即可。【解答】答案：A.變化巨大；B.努力拼搏；C.積少成多；D.珍惜時(shí)光【點(diǎn)評(píng)】解答這道題，要有比擬扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。這要求我們要 養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高解題的準(zhǔn) 確率。（2分）隨著傳統(tǒng)文化熱潮的興起，許多家庭開(kāi)始從古詩(shī)

14、詞中截取 一些意蘊(yùn)美好的字詞為新生兒命名。請(qǐng)你從以下詩(shī)句中各取一個(gè) 雙音節(jié)詞為自己未來(lái)的孩子命名。A.名余曰正那么兮，字余曰靈均。一一屈原離騷B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。一一白居易大林寺桃花C.頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。一一陸機(jī)文賦D.去留無(wú)意，望天上云卷云舒。一一洪應(yīng)明菜根譚【分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀 音及書(shū)寫(xiě)?！窘獯稹緼.靈均（或正那么）B.芳菲；C.彬蔚；朗暢；D.云舒?！军c(diǎn)評(píng)】漢字的音與形是密不可分的，大局部漢字字形不同，讀音 不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲

15、字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力 做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。（2分）于光遠(yuǎn)先生曾制作過(guò)一種特別的字謎，其特點(diǎn)是通過(guò)兩個(gè) 漢字偏旁部首的差異，來(lái)暗示一個(gè)成語(yǔ)。例如：“奏” 一 “春”， 謎底是“偷天換日”；“波”一“破”，謎底是“水落石出”；“湍” 一 “而”，謎底是“山窮水盡”請(qǐng)你從以下漢字中任選兩組猜 一猜分別暗示了哪個(gè)成語(yǔ)。A.杞休舍己為人B.忽一吻 口是心非C.做一文前無(wú)古人D.痛一捅手到病除【分析】此題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此題，我們平時(shí) 要積累大量的成語(yǔ)，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情 色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以

16、下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。【解答】答案：A.舍己為人；B. 口是心非（或有口無(wú)心）C.前無(wú)古人；D.手到病除?！军c(diǎn)評(píng)】解答這道題，要有比擬扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。這要求我們要 養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高解題的準(zhǔn) 確率。二、閱讀（60分）6. （16分）群文匯讀。材料一情景交煉張德瀛詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō)情，有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者，非借物遣 wwwwzw,懷，即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬(wàn)緒,人間沒(méi)個(gè)安排 處”，情語(yǔ)也；梅堯臣“落盡梨花春又了，滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠色和煙老”, 景語(yǔ)也；姜堯章“

17、舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”，景寄于情 也；寇平仲“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草”，情系于景也。詞之為道，其大旨固不出此。材料二D.桑榆未晚炳燭之明（2分）隨著傳統(tǒng)文化熱潮的興起，許多家庭開(kāi)始從古詩(shī)詞中截取 一些意蘊(yùn)美好的字詞為新生兒命名。請(qǐng)你從以下詩(shī)句中各取一個(gè) 雙音節(jié)詞為自己未來(lái)的孩子命名。A.名余日正那么兮，字余日靈均。一一屈原離騷B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。一一白居易大林寺桃花 C.頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。一一陸機(jī)文賦D.去留無(wú)意，望天上云卷云舒。一一洪應(yīng)明菜根譚（2分）于光遠(yuǎn)先生曾制作過(guò)一種特別的字謎，其特點(diǎn)是通過(guò)兩個(gè) 漢字偏旁部首的差異，來(lái)暗示一個(gè)成語(yǔ)。例如：“奏

18、” 一 “春。 謎底是“偷天換日”；“波”一“破”，謎底是“水落石出”；“湍” 一 “而”，謎底是“山窮水盡”請(qǐng)你從以下漢字中任選兩組猜 一猜分別暗示了哪個(gè)成語(yǔ)。A.杞一休B.忽一吻C.做f文口.痛一捅二、閱讀（60分）（16分）群文匯讀。材料一憶秦娥婁山關(guān)毛澤東西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵, 而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海， 殘陽(yáng)如血。材料三漁家傲秋思范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異, 衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。 四面邊聲連角起,千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里, 燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(1)請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。倚靠

19、 固本來(lái) 勒雕刻 寐入睡(2)請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō)情。(3)請(qǐng)翻譯“材料一”中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。非借物遣懷，即以物喻人。(4)請(qǐng)根據(jù)“材料一”的提示，為以下詞句歸類(lèi)。A.景語(yǔ)B.情語(yǔ) C.景寄于情 D.情系于景 TOC o 1-5 h z 羌管悠悠霜滿(mǎn)地。D蒼山如海，殘陽(yáng)如血。A千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。C人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。B(5)請(qǐng)抓住“材料二”上闋中的幾個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)析戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)的烈度。(6) “材料三”中所說(shuō)的“四面邊聲”在“材料二”中具體指什么？(7)積累鏈接：請(qǐng)你任意默寫(xiě)一聯(lián)教材中曾經(jīng)學(xué)過(guò)的邊塞詩(shī)句?！痉治觥繀⒖甲g

20、文：材料一：作詞情景二字很重要，但是情景這兩個(gè)字也分主客，情為 主，景是客，說(shuō)景即是說(shuō)情，有的詞全篇沒(méi)有顯露出一點(diǎn)兒情意， 但確是句句含情，字字和情相關(guān)，并不是借物來(lái)排遺情懷，而是用 物來(lái)比喻人。宋詞中，李世英“一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處”, 是情語(yǔ)；梅堯臣“落盡梨花春又了，滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠色和煙老”，是 景語(yǔ)；姜堯章舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”，是景寄于情； 寇平仲“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草”，是情系于景。寫(xiě)文 章的要旨大致就是這樣。材料二凜冽的西風(fēng)正猛烈地吹著，大雁鳴霜曉月當(dāng)空。曉月當(dāng)空, 馬蹄聲零碎而又紛雜，軍號(hào)聲聲沉郁低回。不要說(shuō)群山起伏像鐵般 難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向

21、前。重振旗鼓向前，茫茫青山如 大海，夕陽(yáng)光華赤如血。材料三秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南不同。大雁又飛回衡陽(yáng) 了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)，軍中號(hào)角一吹，周?chē)倪吢曇?隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門(mén)緊閉。飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)，未能像竇憲那 樣戰(zhàn)勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計(jì)。悠揚(yáng)的羌笛響起來(lái)了，天 氣寒冷，霜雪滿(mǎn)地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事, 須發(fā)都變白了；戰(zhàn)士們久戍邊塞，也流下了傷時(shí)的眼淚。【解答】（1）此題考查解詞?！耙袠菬o(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂”意思是，落寞地倚在欄桿上，無(wú)語(yǔ)凝噎，暗自 銷(xiāo)魂。倚，倚靠；其大旨固不出此“意思是，寫(xiě)文章的要旨大致就

22、 是這樣。固，本來(lái)；“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”意思是，不能刻石燕然，早作歸計(jì)。勒，雕亥U； “人不寐”意思是，將士們不能安睡。寐，入睡。(2)此題考查斷句。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思， 還要考慮句子的結(jié)構(gòu)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)讀有停頓，句中領(lǐng)起 全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間應(yīng)該有停頓。所以 劃分朗讀節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 這句話(huà)的意思是：作詞“情景”二字很重要，但是這情景這兩個(gè)字 也分主客，情為主，景是客，說(shuō)景即是說(shuō)情。關(guān)聯(lián)詞要停頓，“然 二字亦分主客”與前面斷開(kāi)；“情為主”“景是客”為并列的分句， 中間應(yīng)斷開(kāi)；正確斷句為：詞雖不出情景二字/然二字亦

23、分主客/情 為主/景是客/說(shuō)景即是說(shuō)情。(3)此題考查文言文翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：非，不是。遣，排遣。情，情懷。喻，比喻。句意：不 是借助事物來(lái)排遣情懷，就是用事物來(lái)比喻人物。(4)此題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解?！扒脊苡朴扑獫M(mǎn)地”意思是：羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜灑滿(mǎn)大地。 強(qiáng)調(diào)邊防軍人想家思鄉(xiāng)的情緒，并由此而寫(xiě)出全體將士憂(yōu)國(guó)的情狀 和感慨，情系于景。應(yīng)選：D；“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”意思是：青山起伏，像海的波濤，夕陽(yáng) 鮮缸，像血的顏色。這是兩個(gè)色彩鮮明的比喻句描繪了景物，是景 語(yǔ)。應(yīng)選：A；“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”意思是：連綿起伏的群山里，夕陽(yáng) 西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門(mén)緊閉?！俺恰笔枪碌模小扒?/p>

24、嶂”環(huán)繞，“長(zhǎng)煙”籠罩，“落日”照耀，就不顯得那么孤獨(dú)無(wú) 靠。它是堅(jiān)固的，結(jié)實(shí)的，嚴(yán)陣以待的，突出地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó) 之心以及邊塞的安穩(wěn)和牢固，景寄于情。應(yīng)選：C；“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”意思是：夜深了，在外征戰(zhàn)的人都 難以入睡，無(wú)論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默 地流淚。年輕的兵士為國(guó)守邊為何還要落淚？表現(xiàn)將軍的英雄氣概 及征夫的艱苦生活，思鄉(xiāng)之情。應(yīng)選：Bo(5)此題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析。結(jié)合背景可知，婁山關(guān)是紅軍長(zhǎng)征 途中的一處天險(xiǎn)，此處戰(zhàn)役關(guān)系著紅軍的生死存亡。題干要求，簡(jiǎn) 析戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)的烈度，“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫”，西風(fēng)猛烈，長(zhǎng) 空中一群群大雁南飛，一陣陣?guó)Q叫。“烈”

25、，凜烈、猛風(fēng)，生動(dòng)形象 地寫(xiě)出了西風(fēng)的闊大和威猛，暗指戰(zhàn)局緊張，像熊熊大火燎原而至, 烘托出蒼茫甚至有點(diǎn)悲涼的氣氛和基調(diào)來(lái)。“長(zhǎng)空雁叫霜晨月”在 霜晨殘?jiān)掠痴障?，在煙霧茫茫的長(zhǎng)空中，有飛雁在叫喚。這兩句是 記拂曉情景，這時(shí)婁山關(guān)戰(zhàn)斗已經(jīng)勝利結(jié)束?！八吭隆比?，簡(jiǎn) 潔扼要地寫(xiě)出了月色下的情景和氣氛，暗指戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境艱苦?！榜R蹄聲碎”馬蹄聲零碎而又紛雜，“碎”碎雜，碎亂，指馬蹄聲 急促雜亂，表示戰(zhàn)情緊急；“喇叭聲咽”指軍號(hào)聲聲沉郁低回?！把省眴柩?、幽咽，聲音因阻 塞而消沉，表示戰(zhàn)事連綿，戰(zhàn)況慘烈。(6)此題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。結(jié)合材料三中句子“四面邊聲連角起，黃昏時(shí)分，號(hào)角吹起，邊 塞特有的風(fēng)聲、

26、馬嘯聲羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)。邊 聲，邊塞特有的聲音，如大風(fēng)、號(hào)角，羌笛、馬嘯的聲音。結(jié)合材 料二詩(shī)歌內(nèi)容“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇 叭聲咽”可知，“邊聲”指長(zhǎng)空雁叫、馬蹄聲、喇叭聲。(7)此題考查古詩(shī)文默寫(xiě)。邊塞詩(shī)又稱(chēng)出塞詩(shī)，是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的 詩(shī)，代表人物有：高適，岑參，李益，王昌齡等。我們教材中出現(xiàn)的邊塞詩(shī)有：涼州詞塞下曲使至塞上白 雪歌送武判官歸京雁門(mén)太守行逢入京使等篇目中的詩(shī)句皆 可。例如：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。答案：(1)靠；本來(lái)；雕刻；入睡；(2)詞雖不出情景二字

27、/然二字亦分主客/情為主/景是客/說(shuō)景即是 說(shuō)情。(3)不是借助事物來(lái)排遣情懷，就是用事物來(lái)比喻人物。(4)D；A；C；B；(5)表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的：“烈”明指風(fēng)聲正勁，暗指戰(zhàn)局緊張，一觸 即發(fā)：“霜晨月”指戰(zhàn)事發(fā)生在一個(gè)寒冷的早晨，暗指戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境艱 苦。表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)烈度的：“碎”指馬蹄聲急促雜亂，表示戰(zhàn)情緊急， 兵荒馬亂：“咽”指軍號(hào)聲斷續(xù)消沉，表示戰(zhàn)事連綿，戰(zhàn)況慘烈。(6)長(zhǎng)空雁叫、馬蹄聲、喇叭聲(7)例如：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：.引用原文句子回答；.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；.用自己的話(huà)組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比擬高。7.

28、 (14分)美文賞讀。大地春盤(pán)劉學(xué)剛立春，是新一年的開(kāi)始，立春日，陽(yáng)氣初生，春江水暖，百 草回芽，萬(wàn)物生發(fā)，大地一片勃勃生機(jī)。立春有一些很熱鬧的習(xí)俗，譬如，句芒為春神，主 管樹(shù)木發(fā)芽生長(zhǎng)，要從山上接回來(lái)，一路吹吹打打，沿途鄉(xiāng)民爭(zhēng)擲五谷，好不熱鬧。再如，折一根細(xì)細(xì)的柳條，輕輕地打春 牛三下，人們也領(lǐng)受了這鞭策，春耕春播春種，有的是力氣，有的 是精神。人與植物的生命節(jié)奏似有冬日的緩慢，鬧一鬧，喊一喊， 東風(fēng)回暖，冰面解凍，蟄蟲(chóng)始振，百草回芽，人們就“春天” 了， 凡俗的生活開(kāi)始得以升華。又如,蘿卜味辛性涼，生吃甜 脆如梨，嘎嘲咬一口，薄的皮微辣，嫩的肉汁多，甚有口感，食之 可提神解困，常說(shuō)“嚼得草

29、根，百事可為”，春天的鮮脆清爽和做 人的精神氣韻都在這一咬一嚼之中了。古代詩(shī)人在詠嘆立春贊美春色的時(shí)候，出鏡率最高的恰恰是 春盤(pán)，春生以盤(pán)裝之，謂之春盤(pán)，唐朝尤為盛行。杜甫是一個(gè)忠實(shí) 于節(jié)氣習(xí)俗的信徒，他漂泊異鄉(xiāng)之時(shí)，猶不忘在立春日以生菜的鮮 嫩喚醒自己的味覺(jué)和知覺(jué)，“盤(pán)出高門(mén)行白玉，菜傳纖手送青絲”， 盛滿(mǎn)細(xì)嫩生菜的白玉盤(pán)，猶如探出皇宮大殿的一枝梨花，在民間的 大街上次第開(kāi)放。如果把這些活色生香的詩(shī)加以整理，就是一份唯 美的文化食單。朱淑真絕句二首中有云：“自折梅花插鬢端， 韭黃蘭茁簇春盤(pán)。”嫩黃的韭芽，淺紫的蘭芽橫陳在潔白的玉盤(pán)里, 與嫣紅的梅花相映成趣，尤能勾春引色，彰顯出新春的勃勃生機(jī)

30、， 元人耶律楚材的“春盤(pán)”那么更為豐富華美：“木案初開(kāi)銀線(xiàn)亂，砂 瓶煮熟藕絲長(zhǎng)，勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點(diǎn)韭黃?！蹦景讣创罕P(pán), 銀線(xiàn)為粉絲，還有藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃等一應(yīng)食材，好 一份春天的饋贈(zèng)。倘假設(shè)意猶未盡，試看楊萬(wàn)里的郡中送春盤(pán)：“餅如繭紙不 可風(fēng)，菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫，蘆服削冰寒脫齒?！卑?如繭紙的是春餅，吃的時(shí)候，從春盤(pán)里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì) 簡(jiǎn)狀，這便是咬春餅。小時(shí)候，家中菜蔬無(wú)多，母親就備好甜面醬、羊角蔥，讓我 們卷餅吃。吃法很簡(jiǎn)單，用白嫩嫩的蔥蘸了香噴噴的醬，在春餅上 涂抹一條紅色的豎線(xiàn)，再把小蔥卷了，春餅超薄，但是滋味醇厚， 甜中帶咸，香辣清鮮，極為爽口

31、。女兒長(zhǎng)大以后，我變著花樣給她 炸春卷吃，養(yǎng)菜春卷，韭菜春卷，豆腐春卷，以此幸福她的味蕾， 讓她感知新春的清香爽鮮。吃春餅，就是吃春天，吃出滿(mǎn)嘴的香鮮，吃出滿(mǎn)眼的新綠， 食春餅迎春，亦有祈盼豐收之意，撿取三春美景四時(shí)菜蔬, 春餅是大地的春盤(pán)?！咀⑨尅烤?gdu)芒，中國(guó)古代漢族神話(huà)中的春神。(1)請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)第自然段中的“人們就春天 了”有什么豐富的內(nèi)涵？(2)請(qǐng)將以下立春習(xí)俗還原到第自然段的橫線(xiàn)上。A.打春B.咬春C.迎春(3)作者說(shuō)詩(shī)人筆下的春盤(pán)”就是一份唯美的文化食單”，請(qǐng)舉例 說(shuō)明這里的“唯美”具體表現(xiàn)在哪些方面？(4)請(qǐng)問(wèn)第自然段在文中起什么作用？(5)請(qǐng)將第自然段中的對(duì)

32、聯(lián)補(bǔ)充完整。(6)文章結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“春餅是大地的春盤(pán)”？(7)積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出杜甫月夜憶舍弟中與節(jié)氣相關(guān)的一 聯(lián)詩(shī)。【分析】本文記敘了春盤(pán)”就是一份唯美的文化食單”，顏色之美, 如玉盤(pán)之潔白，配以韭芽之嫩黃、蘭芽之淺紫、梅花之嫣紅，相映 成趣；盛器之美，如玉盤(pán)溫潤(rùn)、砂瓶雅致、木盤(pán)古樸，各具神韻； 食材之美，如藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃一類(lèi)繁多?！窘獯稹?1)此題考查句子理解。結(jié)合“立春，是新一年的開(kāi)始， 立春日，陽(yáng)氣初生，春江水暖，百草回芽，萬(wàn)物生發(fā)，大地一片勃 勃生機(jī)”分析，春天來(lái)了，氣溫升高，更暖和了，陽(yáng)光更充足了。 結(jié)合“人們也領(lǐng)受了這鞭策，春耕春播春種，有的是力氣，有的是

33、精神”分析，人們精神更抖擻了，筋骨更舒展了，內(nèi)心里開(kāi)始升起 更多的向往與期待。(2)此題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“要從山上接回來(lái)，一路吹吹 打打，沿途鄉(xiāng)民爭(zhēng)擲五谷，好不熱鬧”分析，第一空為“迎春”； 結(jié)合“折一根細(xì)細(xì)的柳條，輕輕地打春牛三下，人們也領(lǐng)受了這鞭 策，春耕春播春種，有的是力氣，有的是精神”分析，第二空為“打 春”；結(jié)合“蘿卜味辛性涼，生吃甜脆如梨，嘎口崩咬一口，薄的皮 微辣，嫩的肉汁多”分析，第三空為“咬春”。故為：CAB(3)此題考查文章內(nèi)容概括。結(jié)合“盛滿(mǎn)細(xì)嫩生菜的白玉盤(pán)”“嫩 黃的韭芽，淺紫的蘭芽橫陳在潔白的玉盤(pán)里，與嫣紅的梅花相映成情景交煉張德瀛詞雖不出情景二字然二字亦分主客

34、情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō) 情，有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者，非借物遣 VWWWWW*懷，即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬(wàn)緒,人間沒(méi)個(gè)安排 處”，情語(yǔ)也；梅堯臣“落盡梨花春又了，滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠色和煙老”, 景語(yǔ)也；姜堯章“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”，景寄于情 也；寇平仲“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草”，情系于景也。詞之為道，其大旨固不出此。材料二憶秦娥婁山關(guān)毛澤東西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。趣，尤能勾春引色”，概括為：顏色之美，如玉盤(pán)之潔白，配以韭 芽之嫩黃、蘭芽之淺紫、梅花之嫣紅，相映

35、成趣。結(jié)合“元人耶律 楚材的春盤(pán)那么更為豐富華美：木案初開(kāi)銀線(xiàn)亂，砂瓶煮熟藕 絲長(zhǎng)，勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點(diǎn)韭黃木案即春盤(pán)，銀線(xiàn)為粉 絲，還有藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃等一應(yīng)食材，好一份春天 的饋贈(zèng)”，概括為：盛器之美，如玉盤(pán)溫潤(rùn)、砂瓶雅致、木盤(pán)古樸, 各具神韻。結(jié)合“還有藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃等一應(yīng)食材, 好一份春天的饋贈(zèng)”，概括為：食材之美，如藕絲、豌豆、蔥白、 萎蒿、韭黃一類(lèi)繁多。(4)此題考查段落作用分析。第自然是過(guò)渡段，起到承上啟下 的作用?！疤燃僭O(shè)意猶未盡”承接上文春盤(pán)“唯美”，“白如繭紙的是 春餅，吃的時(shí)候，從春盤(pán)里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)簡(jiǎn)狀，這便 是咬春餅”引出下文

36、“我們”卷餅吃的內(nèi)容。(5)此題考查閱讀拓展。這是一道開(kāi)放性試題，答案不唯一。示 例：放入五谷豐收六畜興旺。(6)此題考查文章內(nèi)容分析。春餅中包卷著春日食材的香鮮與新 綠：食春餅迎春，有析盼豐收之意。(7)此題考查閱讀積累。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”指的是白露-H-仁 -4-P = 下氣。下氣答案：(1)春天來(lái)了，氣溫更暖和了，陽(yáng)光更充足了，人們精神更抖擻 了，筋骨更舒展了，內(nèi)心里開(kāi)始升起更多的向往與期待。CAB(3)顏色之美，如玉盤(pán)之潔白，配以韭芽之嫩黃、蘭芽之淺紫、 梅花之嫣紅，相映成趣；盛器之美，如玉盤(pán)溫潤(rùn)、砂瓶雅致、木盤(pán) 古樸，各具神韻；食材之美，如藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃一 類(lèi)繁

37、多。(4)承上啟下。(5)例如：放入五谷豐收六畜興旺。(6)春餅中包卷著春日食材的香鮮與新綠：食春餅迎春，有析盼 豐收之意。(7)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！军c(diǎn)評(píng)】散文閱讀的一般方法：.找“要素”。閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時(shí)間、 地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)，通過(guò)分析人物形象和事 件的演變性質(zhì)來(lái)理解作品的思想內(nèi)容。.理順序。敘事散文以表達(dá)和描寫(xiě)為基本表達(dá)方式，閱讀時(shí)，應(yīng)注 意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)，研究文章怎樣過(guò)渡和照 應(yīng)，如何開(kāi)頭和結(jié)尾，做到既知其然，又知其所以然。.抓線(xiàn)索。線(xiàn)索是情節(jié)開(kāi)展的脈絡(luò)，線(xiàn)索的作用在于聯(lián)系事件和場(chǎng) 面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線(xiàn)索，

38、是由文章的中心決定的。 根據(jù)文章中心需要，可以以物為線(xiàn)，以事為線(xiàn)；可以以人為線(xiàn)，以 情為線(xiàn)；也可以以時(shí)間為線(xiàn)，以地點(diǎn)為線(xiàn)。.品情感。抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受，作者的喜怒哀樂(lè)都包含在字里行間。.析哲理。就是挖掘作品中所蘊(yùn)含的哲理。散文的抒情，總是在敘 事、詠物的基礎(chǔ)上進(jìn)行，常說(shuō)的見(jiàn)物思情就是這個(gè)道理。（10分）人文悅讀。社火色色馬未都社火起源于何時(shí)已無(wú)從考證了，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)生死、對(duì) 許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語(yǔ)和圖騰崇 拜中獲得快感，得到解脫，這就是社火形成的初因。“社”為土神、“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。歷 代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷” 一詞借

39、指國(guó)家。自孟子 提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來(lái)，江山社稷的興替成了中 國(guó)歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長(zhǎng)，元去明來(lái)王朝迎來(lái)送 往，百姓卻要照常生活，生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國(guó) 泰民安?！吧缁稹?一詞肇始于宋代。北宋孟元老的東京夢(mèng)華錄， 南宋范成大的上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻中都提及了社火。 顯然，宋時(shí)南北社火已經(jīng)普及，按孟元老的話(huà)說(shuō)即是：天曉至暮， 色色有之，呈拽不盡。農(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終、 來(lái)年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不 僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來(lái)，社火在黃河流域生生不息, 綿延不絕，不僅給百姓帶來(lái)歡樂(lè)，更

40、多的是給百姓帶來(lái)希望。我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，以象形為基礎(chǔ)的 漢字，表達(dá)意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來(lái)的甲骨文字， 今人絕大局部都能夠順利解碼，從而達(dá)成與古人的促膝對(duì)談。其次 在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼， 凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國(guó)古人無(wú)論在天災(zāi)還是人禍面前 都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸 福。鬧社火是一種幸福，紅紅火火，一個(gè)“鬧”字無(wú)法替代，北 宋詩(shī)人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，一個(gè)“鬧”字千年以來(lái)為 文人盛贊。不鬧不能將春意和盤(pán)托出，不鬧不知春天有情有義。鬧 社火亦如此，不鬧缺乏以銘記悠久的歷史，不鬧缺乏

41、以彰顯燦爛的 文化，不鬧缺乏以承載復(fù)興的夢(mèng)想。每年闊社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我 們的民族既知過(guò)去，也知自己，更知未來(lái)。民國(guó)以降，是中國(guó)傳統(tǒng)文化變化最快的一百年，過(guò)去習(xí)以為 常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知 道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它，它就會(huì)離你遠(yuǎn) 去。社火也是這樣，百年來(lái)一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不 少有識(shí)之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過(guò)往保 留在面前。今天，當(dāng)我們看見(jiàn)這一幅幅栩栩如生的圖片，那個(gè)千百年來(lái) 相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份珍貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn) 屬全民族共有，讓人感動(dòng)之余，更讓人深思。愿我們的文化永遠(yuǎn)燦爛，愿文明的薪火

42、代代相傳?！咀⑨尅可缁穑俏覈?guó)民間過(guò)春節(jié)時(shí)的一種慶典活動(dòng)、是高臺(tái)、 高蹺、旱船、舞師、舞龍、秧歌等活動(dòng)的通稱(chēng)，具體形式隨地域而 有較大差異。(1)我國(guó)黃河流域?yàn)槭裁雌毡榱餍小棒[社火”的風(fēng)俗習(xí)慣？(2)細(xì)讀第自然段，簡(jiǎn)要說(shuō)明“我們民族文化的強(qiáng)大”主要表 現(xiàn)在哪兩方面？(3)請(qǐng)你從“文化自信”的角度說(shuō)說(shuō)為什么“鬧社火的強(qiáng)烈展現(xiàn), 讓我們的民族既知過(guò)去，也知自己，更知未來(lái)”？(4)魯迅在朝花夕拾里的兩篇文章中曾提到過(guò)的“迎神賽會(huì)”, 其實(shí)就是類(lèi)似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請(qǐng)寫(xiě)出這兩篇文章的題目o(5)積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出陸游游山西村中與“春社”相關(guān)的 一聯(lián)詩(shī)。【分析】本文介紹了我國(guó)黃河流域普遍流行“鬧社

43、火”的風(fēng)俗習(xí)慣 的原因。說(shuō)明我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，其次在于 直觀的表演。每年闊社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過(guò)去，也 知自己，更知未來(lái)?！窘獯稹?1)此題考查理解文章內(nèi)容篩選信息。結(jié)合“社火不僅驅(qū) 惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來(lái)，社火在黃河流域生生不息，綿 延不絕，不僅給百姓帶來(lái)歡樂(lè)，更多的是給百姓帶來(lái)希望”兩句內(nèi) 容概括作答即可。(2)此題考查概括文段內(nèi)容。結(jié)合“我們民族文化的強(qiáng)大首先在 于象形的文字”“其次在于直觀的表演”等句子，概括作答即可。(3)此題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“鬧社火亦如此，不鬧缺乏以 銘記悠久的歷史，不鬧缺乏以彰顯燦爛的文化，不鬧缺乏以承載復(fù) 興的夢(mèng)想。

44、每年闊社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過(guò)去，也知 自己，更知未來(lái)”等內(nèi)容概括作答即可。(4)此題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。魯迅在朝花夕拾里的五 猖會(huì)無(wú)常兩篇文章中曾提到過(guò)的“迎神賽會(huì)”，其實(shí)就是類(lèi)似 于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。(5)此題考查詩(shī)詞積累。出陸游游山西村中“簫鼓追隨春社 近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”就提到了 “春社”。答案：(1)社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能析福消災(zāi)。(2)我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，其次在于直觀的 表演。(3)不鬧缺乏以銘記悠久的歷史，不鬧缺乏以彰顯燦爛的文化， 不鬧缺乏以承載復(fù)興的夢(mèng)想。(4)五猖會(huì)無(wú)常(5)簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！军c(diǎn)評(píng)】信息篩選題答題技巧：解答這

45、種信息篩選與整合題，通常 的做法是：提取綜合，重組輸出?？梢苑譃橐韵氯齻€(gè)步驟：(1)從 文中準(zhǔn)確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；(2)合理地概 括信息、；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過(guò)程中要注意, 有時(shí)如果文段中是幾層并列的內(nèi)容，就需要把幾個(gè)意思聯(lián)結(jié)，歸納 出一個(gè)主要意思；如果文段中有結(jié)構(gòu)類(lèi)似的詞語(yǔ)、短語(yǔ)或者句子， 那么這些往往是所要找的幾個(gè)要點(diǎn)。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞 尋找要點(diǎn)，如“除了 ”“還有“另外”等。（10分）時(shí)文品讀。李娟暮春，在揚(yáng)州個(gè)園游覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜 人。原來(lái)主人喜愛(ài)竹，取名個(gè)園，“個(gè)”乃半個(gè)“竹”字，詩(shī)意幽 幽，愛(ài)竹成癡的主人，懂得以

46、少為佳，個(gè)園，也深諳東方文化的審 美和意趣。我喜歡白石老人的柳牛圖，寥寥幾筆，簡(jiǎn)潔有力，卻春 意盎然，富有情趣。一頭黑牛背對(duì)著你我，渾圓的大臂部后甩著小 小的牛尾巴，黑牛站在柳樹(shù)下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽(tīng)春 風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢。這只胖胖的黑牛，頭上獨(dú)獨(dú)只畫(huà)了一只椅角，細(xì)細(xì)品來(lái)，假設(shè) 真畫(huà)兩個(gè)椅角就無(wú)趣了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著 柳枝的神態(tài)畫(huà)得憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，遠(yuǎn)處是低矮的山色，一筆畫(huà) 山坡，幾筆畫(huà)細(xì)柳，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱(chēng)。藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美，大多是以口口、口口取勝。曾住過(guò)一家客棧，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，服務(wù)員 身著漢服，端來(lái)一碟一蓋素雅的瓷器，里面

47、盛著極少量的食物，大 多清淡有味，保存了食材本身的原味，一如保存一顆美好的初心。高端料理，原來(lái)大多也是以少為佳。一片殷紅的柿子樹(shù)葉， 點(diǎn)綴著金黃的銀杏、黝黑的松果，配搭著一碟潔白的酮魚(yú)一起捧給 你，仿佛品味到了一季人間秋色，清楚是獨(dú)享了一頓藝術(shù)的盛宴。老子曾說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽 ”身處物質(zhì)豐盈的時(shí)代，我們總是因?yàn)槌缘眠^(guò)多過(guò)飽，從而 忘記了慢慢品味食材本身的滋味。想起童年時(shí)光，只有等到過(guò)年，祖母才會(huì)做一桌美食。我常 常因?yàn)槌缘锰啵瑤滋觳幌脒M(jìn)食，白發(fā)祖母總是對(duì)我說(shuō)，以后要記 得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，總因?yàn)槿松挠c 貪念太多，時(shí)常顯得心浮氣躁。時(shí)光荏苒

48、，開(kāi)始慢慢學(xué)著做減法，才懂得以少為美的道理。 少，原來(lái)是教會(huì)你我懂得知足與惜福。弘一大師有一幅字，只寫(xiě)了兩個(gè)字：知止。“止”字，在甲 骨文里，是一只小鳥(niǎo)合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上，知止，即俗世 眼中的 不要了，足夠了，放下了。品味弘一法師的“知止”二字，不僅頗有自律與自省之意，更有圓滿(mǎn)與悟 道之美。己得在蘇州拙政園，見(jiàn)一孔月亮門(mén)上鑄刻著四個(gè)小篆：得少佳趣。細(xì)細(xì)讀來(lái)，滋味悠長(zhǎng)，中國(guó)古典文化的自省、簡(jiǎn)約、節(jié)制之 美都在幾個(gè)美好的漢字里?！咀⑨尅靠谒?，口味敗壞。(1)請(qǐng)用文中的關(guān)鍵詞句為本文擬題。(2)藝術(shù)的“以少為美” 一般具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)诘谧匀欢蔚?方框內(nèi)填充兩個(gè)恰當(dāng)?shù)碾p音節(jié)詞。(3)請(qǐng)寫(xiě)出你

49、從“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽” 這句話(huà)中悟出的生活哲理。(4)從藝術(shù)的“以少為美”到人生的“以少為美”是一種境界的 升華，請(qǐng)為第自然段中的三個(gè)句子加上適當(dāng)?shù)闹髡Z(yǔ)。(5)積累鏈接：簡(jiǎn)陋之舍，亦有佳趣。請(qǐng)默寫(xiě)出劉禹錫陋室銘 的主旨句?！痉治觥勘疚氖且黄芾矶涛摹Ｎ恼乱詡€(gè)園的名稱(chēng)由來(lái)、白石老人 的柳牛圖、一家客棧的食物量少等事例，說(shuō)明了以少為美的原 因，表達(dá)了人要懂得自省、簡(jiǎn)約、節(jié)制的道理?！窘獯稹?1)此題考查提取關(guān)鍵詞句為文章擬題。題干給出了解題 思路，要求用文中的關(guān)鍵詞為本文擬題。首先要讀懂全文內(nèi)容，掌 握中心事件后，再?gòu)奈恼轮姓业较鄳?yīng)詞語(yǔ)作答。通讀全文可知，文 章通過(guò)舉揚(yáng)州個(gè)

50、園的取名、白石老人的柳牛圖、客棧極少量的 食物、高端料理、老子的名言、祖母的話(huà)、弘一法師的“知止”、 蘇州拙政園的門(mén)匾說(shuō)明少的意蘊(yùn)、帶來(lái)的意趣。可提取第段“愛(ài) 竹成癡的主人，懂得以少為佳，個(gè)園，也深諳東方文化的審美和意 趣”中的“以少為佳”作為標(biāo)題；可用第段“藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美”中的“以少為美”作為標(biāo)題；也可用第m段 “記得在蘇州拙政園，見(jiàn)一孔月亮門(mén)上鑄刻著四個(gè)小篆：得少佳趣” 中的“得少佳趣”作為標(biāo)題。(2)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。第段“藝術(shù)大美到了一定境 界，也是以少為美，大多是以口口、口口取勝”放在文章的中間， 具有總結(jié)前文的作用。文章第段寫(xiě)到揚(yáng)州個(gè)園的主人將種滿(mǎn)竹子

51、的院子取名為個(gè)園，取自“竹”字的一半，以少為佳，詩(shī)意悠悠； 第段寫(xiě)白石老人的柳牛圖寥寥數(shù)筆，卻勾畫(huà)出了牛的神態(tài), 描繪周?chē)木吧P墨也極少，卻和黑牛如此相稱(chēng)，整幅圖表現(xiàn)出春 意盎然，富有情趣。第段是對(duì)前面三段的總結(jié)，個(gè)園的取名、白 石老人的柳牛圖都是以少為美，都以簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)練、節(jié)制 取勝。(3)此題考查句子的理解?！拔迳钊四棵ぃ晃逡袅钊硕@；五味 令人口爽”的意思是五彩繽紛的色彩，使人眼花繚亂；雜亂的五音, 使人聽(tīng)覺(jué)失去靈性；豐富的五味，使人口味敗失。色彩太多反而讓 人眼花繚亂，看不真切；聲音太多反而分辨不出五音；味道太多， 反而口味敗壞。說(shuō)明了人的感官如果受到過(guò)度刺激就會(huì)變得遲鈍和 麻

52、木。而且這些都是因過(guò)多而導(dǎo)致不好的體驗(yàn)，因此做什么都需要 有一個(gè)度，過(guò)猶不及，物極必反，要懂得適可而止。(4)此題考查對(duì)語(yǔ)段的理解。根據(jù)第段“少，原來(lái)是教會(huì)你我 懂得知足與惜福”、第段“品味弘一法師的知止二字，不僅 頗有自律與自省之意，更有圓滿(mǎn)與悟道之美”可知，知止，“止”材料三漁家傲秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(1)請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。倚 固 勒 寐(2)請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō)情。(3)

53、請(qǐng)翻譯“材料一”中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。非借物遣懷，即以物喻人。(4)請(qǐng)根據(jù)“材料一”的提示，為以下詞句歸類(lèi)。A.景語(yǔ)B.情語(yǔ)C.景寄于情D.情系于景 的是貪欲，“止”的是妄念，“止”的是欲望，即俗世眼中的名禾I、 風(fēng)光不要了，財(cái)富足夠了，虛榮、榮譽(yù)、繁華放下了。（5）此題考查閱讀積累。陋室銘是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一 篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫(xiě)自 己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰, 先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外 景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古 代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)

54、，余韻悠長(zhǎng)。 答案：（1）以少為美（或“以少為佳”，或“得少佳趣”）（2）洗練 簡(jiǎn)潔 簡(jiǎn)練 簡(jiǎn)約 節(jié)制等（3）人體感官如果受到過(guò)度刺激就會(huì)變得遲鈍和麻木（或“物極 必反”，或“過(guò)猶不及”）。（4）名利 財(cái)富 虛榮等（5）斯是陋室，惟吾德馨?！军c(diǎn)評(píng)】完成閱讀感受表達(dá)題，可以從以下幾個(gè)方面著手：仔細(xì) 審題。如“結(jié)合主題談啟示，一定要明確結(jié)合主題進(jìn)行談?wù)?；“?章給你感受最深的是什么，一定要扣住“感受最深”，并且結(jié)合自 己的實(shí)際來(lái)談，要?jiǎng)印扒椤眲?dòng)人。善于提煉。要把握作者的情感 傾向，結(jié)合具體的語(yǔ)境，提煉出自己的觀點(diǎn)。合情合理。感悟要 有理有據(jù)，自圓其說(shuō)。表述流暢。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到 有創(chuàng)意地

55、表達(dá)。（10分）人生漫讀。歲月不老畢淑敏我是從哪一天開(kāi)始老的？不知道。就像從夏到秋，人們只覺(jué) 得天氣一天一天涼了，卻說(shuō)不出秋天究竟是哪一天來(lái)到的，生命的 “立秋”是從哪一個(gè)生日開(kāi)始的？不知道。青年的年齡上限不斷提 高，我有時(shí)覺(jué)得那都是上了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰 老，便總說(shuō)別人年輕。不管怎么樣，我覺(jué)得自己老了。當(dāng)別人問(wèn)我年齡的時(shí)候，我 總是支支吾吾地反問(wèn)一句：“您看我有多大了？ ”佯裝的鎮(zhèn)定當(dāng)中, 希望別人說(shuō)出的數(shù)字要較我實(shí)際年齡稍小一些。倘假設(shè)人家說(shuō)的過(guò)小 了，又暗暗懷疑那人是否在成心奚落。我開(kāi)始越來(lái)越多地照鏡子，小說(shuō)中常說(shuō)年輕的姑娘們最?lèi)?ài)照 鏡子，其實(shí)那是不正確的。年輕人不必照鏡

56、子，世人羨慕他們的目 光就是鏡子。于是，我把所有的精力放在孩子身上，記得一個(gè)秋天的早晨, 剛下夜班的我強(qiáng)打精神，帶著兒子去公園，兒子在鋪滿(mǎn)卵石的小路 上走著，他踩著涌路旁鑲著的花磚一蹦一跳地向前跑，將我越甩越 遠(yuǎn)。“走中間的平路！”我大聲地對(duì)他呼喊?！安唬寢?zhuān)∥蚁矚g”他頭也不回地答道。我驀地站住了，這句話(huà)是那樣熟悉。曾幾何時(shí)，我也這樣對(duì) 自己的媽媽說(shuō)過(guò)：“我喜歡在不平坦的路上行走。”這一切過(guò)去得多 么快呀！從哪一天開(kāi)始，我行動(dòng)的步伐開(kāi)始減慢，我越來(lái)越多地抱 怨起路的不平了呢？這是衰老確鑿無(wú)疑的證據(jù)，歲月不可逆轉(zhuǎn)，我 不會(huì)再年輕了?！昂⒆樱伊w慕你！”我嚇了一跳。這是實(shí)實(shí)在在的聲音， 從我身后

57、傳來(lái)，說(shuō)得很緩慢，好像我的大腦變成了一塊電視屏幕， 任何人都能讀出上面的字跡。我轉(zhuǎn)過(guò)身，身后是一位老年婦女，周?chē)贈(zèng)]有其他人。這么 說(shuō)，是她在羨慕我。我仔細(xì)打量著她，頭發(fā)花白，衣著普通。但她 有一種氣質(zhì)，雖說(shuō)身材瘦小，卻有一種令人仰視的感覺(jué)。我疑慮地 看著她，我不知道自己有什么值得令人羨慕的地方個(gè)工廠里 剛下夜班滿(mǎn)臉疲憊的女人?！笆堑?，我羨慕你的年紀(jì)，你們的年紀(jì)?！彼檬种篙p輕點(diǎn) 了點(diǎn)，將遠(yuǎn)處我兒子越來(lái)越小的身影也包括了進(jìn)去，“我愿意用我 所獲得過(guò)的一切，來(lái)?yè)Q你現(xiàn)在的年紀(jì)?！蔽抑两癫恢浪钦l(shuí)，不 知道她曾經(jīng)獲得過(guò)的那一切都是些什么，但我感謝她讓我看到了自 己擁有的財(cái)富。我們常常過(guò)多地把眼睛注

58、視著別人，而自己在不知 不覺(jué)中失去了最珍貴的東西。人的生命是一根鏈條，永遠(yuǎn)都有比你更年輕的孩子和比你更 年邁的老人，我們每個(gè)人都有自己的位置，有一宗誰(shuí)也掠奪不去的 財(cái)寶。不要計(jì)較何時(shí)年輕，何時(shí)年老。只要我們始終擁有積極樂(lè)觀 的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持年輕向上的狀態(tài)，你的生命就會(huì)在每一個(gè)年齡段 都閃閃發(fā)光。能夠遮蔽它光芒的暗夜只有一種，那就是你自以為已 經(jīng)衰老。(1) “我”的生命進(jìn)入“立秋”階段的具體表現(xiàn)是什么？(2)作者說(shuō)我們每個(gè)人都有“一宗誰(shuí)也掠奪不去的財(cái)寶”，請(qǐng)問(wèn)這 宗“財(cái)寶”具體指什么？(3)作者想要通過(guò)本文向我們傳達(dá)的年齡觀是什么？(4)你認(rèn)為自己的父母是已經(jīng)老了還是依舊年輕？請(qǐng)說(shuō)明理由。(5

59、)積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出王灣次北固山下的頸聯(lián)?！痉治觥勘疚淖髡邔?duì)自己逐漸變老而無(wú)能為力，感到惶恐不安，結(jié) 果一位老年婦女正在羨慕著作者的“年輕”，由此作者感悟到：年 齡不是衡量一個(gè)人衰老的唯一標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)年齡段都有各自的精彩， 只要不自以為已經(jīng)衰老，就能夠永遠(yuǎn)保持年輕的狀態(tài)?！窘獯稹?1)此題考查概括能力。解答此題，要認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，從 字里行間定位信息。結(jié)合題干要求，找到“我”的生命進(jìn)入“立秋” 階段的具體表現(xiàn)。結(jié)合第內(nèi)容“生命的“立秋”是從哪一個(gè)生日 開(kāi)始的？不知道。青年的年齡上限不斷提高，我有時(shí)覺(jué)得那都是上 了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰老，便總說(shuō)別人年輕”可 知，作者意識(shí)到生命的“立秋”

60、。結(jié)合第段內(nèi)容“我開(kāi)始越來(lái)越 多地照鏡子，小說(shuō)中常說(shuō)年輕的姑娘們最?lèi)?ài)照鏡子，其實(shí)那是不正 確的。年輕人不必照鏡子，世人美慕他們的目光就是鏡子”，可以 概括為：開(kāi)始越來(lái)越多地照鏡子；結(jié)合第段內(nèi)容“從哪一天開(kāi)始, 我行動(dòng)的步伐開(kāi)始減慢，我越來(lái)越多地抱怨起路的不平了呢？這是 衰老確鑿無(wú)疑的證據(jù)，歲月不可逆轉(zhuǎn)，我不會(huì)再年輕了”可以概括 為：行動(dòng)的步伐開(kāi)始減慢；越來(lái)越多地抱怨起路的不平。(2)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合第段內(nèi)容“人的生命是 一根鏈條，永遠(yuǎn)都有比你更年輕的孩子和比你更年邁的老人，我們 每個(gè)人都有自己的位置，有一宗誰(shuí)也掠奪不去的財(cái)寶”，“只要我們 始終擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持年輕向上