班主任學(xué)習(xí)心得（三）

1、班主任學(xué)習(xí)心得（三）榜樣在新時(shí)期對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響榜樣是一種時(shí)代精神和時(shí)代特征的體現(xiàn)，無(wú)數(shù)古今中外的榜樣激勵(lì)著一代又一代年青人追求真理、完善人格、實(shí)現(xiàn)理想。榜樣教育作為道德教育和理想教育中的一種教育形式，把抽象的道德和理想具體到了某個(gè)活生生的人物上來(lái)，從而激勵(lì)人們尤其是青少年樹立起學(xué)習(xí)和奮斗的目標(biāo)，或者在榜樣成長(zhǎng)的經(jīng)歷中探索出適合自己的人生發(fā)展道路。應(yīng)該說(shuō)，時(shí)代賦予了榜樣崇高的身影，而榜樣也承擔(dān)了道德和理想教育的使命。許多榜樣我們都能夠耳熟能詳，如保爾、雷鋒、賴寧、張海迪、孔繁森等，他們崇高的精神影響了一代又一代的青少年。 但我國(guó)社會(huì)進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，人們的思想觀念、生活方式、人生追求都發(fā)生

2、了很大的變化。這里所說(shuō)的新時(shí)期，是指信息技術(shù)迅猛發(fā)展和我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)前時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，許多青少年對(duì)保爾、雷鋒等以前的榜樣們的形象漸漸淡化，而對(duì)比爾蓋茨、楊致遠(yuǎn)、李開復(fù)、李彥宏等這些信息時(shí)代的成功者卻能如數(shù)家珍，并把他們?cè)O(shè)立為自己心目中的榜樣。 由此可見，隨著人們主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)以及反思批判精神的覺(jué)醒，人們對(duì)榜樣的追求有了更加多樣化的選擇。青少年作為成長(zhǎng)中的個(gè)體和最大最有活力的群體，其世界觀、價(jià)值觀的形成會(huì)受到社會(huì)、教育、經(jīng)驗(yàn)等諸多因素的影響。在人們的價(jià)值觀呈多元化的今天，榜樣對(duì)青少年的成長(zhǎng)究竟產(chǎn)生怎樣的影響，我們又應(yīng)如何緊扣時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)揚(yáng)榜樣教育的積極作用，是需要我們結(jié)

3、合時(shí)代特點(diǎn)認(rèn)真探究的新問(wèn)題。 一、榜樣的定義和特征 關(guān)于榜樣，不同的研究人員對(duì)榜樣有不同的定義，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里對(duì)榜樣的解釋是值得學(xué)習(xí)的好人或好事。而彭懷祖、姜朝暉在榜樣論一書中則把榜樣定義為榜樣是在一定歷史時(shí)期經(jīng)組織認(rèn)定，公眾輿論認(rèn)可和公共傳媒廣泛傳播，體現(xiàn)時(shí)代精神和人民意愿，值得公眾效仿和學(xué)習(xí)的先進(jìn)典型。由此可見，榜樣的特點(diǎn)體現(xiàn)在，它首先是一種時(shí)代的典型，其次它為人們提供可效仿的標(biāo)準(zhǔn)。榜樣可作為一個(gè)可靠的基礎(chǔ)，推動(dòng)青少年對(duì)自我的探索和認(rèn)識(shí)；缺乏這樣一個(gè)可靠的基礎(chǔ),青少年可能會(huì)出現(xiàn)憂慮、恐慌,并做出不成熟的自我表現(xiàn)。榜樣擁有的兩種特征使它自然而然地顯現(xiàn)出教育和示范的作用，尤其是對(duì)青少年，榜樣對(duì)

4、他們的影響是很深刻的。 二、榜樣的形成及對(duì)青少年的影響 無(wú)論是保爾、雷鋒、賴寧，還是比爾蓋茨、李開復(fù)，在他們所處的時(shí)代都能夠符合榜樣的定義，即時(shí)代的典型性和可效仿性，他們的事跡和言行都深深影響了各個(gè)時(shí)期的青少年。榜樣的變更也反映了時(shí)代的變更，過(guò)去的榜樣大多由國(guó)家所樹立，是國(guó)家或組織為了政治或社會(huì)建設(shè)需要而塑造出來(lái)的一種高、大、全的形象，這些榜樣能夠體現(xiàn)出高尚的道德情操，但卻往往難以接近普通群眾。尤其是在當(dāng)今的時(shí)代，社會(huì)自由度的增加，信息能獲量的增大，以及個(gè)人主體意識(shí)的增強(qiáng)，使得這些人物形象只能成為道德模范的代表，卻難以擁有榜樣的另外一個(gè)特征，即可效仿性。對(duì)于青少年，缺失了可效仿性這個(gè)特征，使得

5、榜樣教育變?yōu)榭斩春瓦b不可及的說(shuō)教式教育，導(dǎo)致教育效果不理想。另一方面，信息社會(huì)的特性，青少年獲取信息的方式已從過(guò)去的單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾较颉⒍嗲?、多層次和多角度獲取。伴隨著媒體、網(wǎng)絡(luò)等的宣傳，社會(huì)、教育、心理等諸多因素的影響，促使廣大青少年尋找符合自身實(shí)際的追逐目標(biāo)，這些目標(biāo)進(jìn)而演化成他們心目中的榜樣。在當(dāng)代中國(guó)，個(gè)人利益、個(gè)人發(fā)展都是人們最關(guān)心的話題。發(fā)家致富，成名成家的人成為了許多青少年心目中的榜樣。青少年作為社會(huì)中最活躍、最易接受新鮮事物的群體，對(duì)認(rèn)識(shí)榜樣、學(xué)習(xí)榜樣也有了新的看法與理解。 由此可見，在過(guò)去，榜樣的設(shè)立是以一種自上而下的形式來(lái)完成的。自上即國(guó)家根據(jù)道德規(guī)范、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)建

6、設(shè)的需要來(lái)樹立某種形象，并且選擇具有代表性的人物作為這些抽象內(nèi)容的表現(xiàn)物，這些人物成為了歷史上的各個(gè)時(shí)期的榜樣。下則是這些榜樣所針對(duì)的影響對(duì)象，即普通民眾，當(dāng)然主要是青少年。在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，這些榜樣激勵(lì)著人們?nèi)f眾一心、不怕困難、艱苦奮斗地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，其光輝照耀了一代又一代的人。 然而，進(jìn)入信息時(shí)代后，除了國(guó)家或社會(huì)自上而下地樹立各種榜樣外，榜樣的出現(xiàn)還存在著另外一種由下而上的形式，他們是信息時(shí)代的成功者，或者是信息時(shí)代的受益者。這些人物同樣擁有榜樣的兩個(gè)特征，即時(shí)代典型性和可模仿性。而與過(guò)去樹立的榜樣所不一樣的是，他們中的許多人并非由國(guó)家或組織自上而下宣傳出來(lái)的，而是由普通民眾，通過(guò)

7、網(wǎng)絡(luò)、媒體、傳聞等方式進(jìn)行傳播和宣揚(yáng)，并得到一定范圍內(nèi)的多數(shù)人接受、崇拜并學(xué)習(xí)。他們或者是道德高尚者，或者是事業(yè)成功者，甚至可能只是某個(gè)領(lǐng)域的杰出人物。如白芳禮，他本只是天津一個(gè)平凡的老人，卻因?yàn)樗Ы痰氖论E感人，在百度搜索中顯示找到約十二萬(wàn)余篇網(wǎng)頁(yè)，并且有大量的由普通網(wǎng)民所發(fā)表的分析、學(xué)習(xí)、贊美文章；又如李開復(fù)，百度搜索顯示找到四百八十余萬(wàn)篇網(wǎng)頁(yè)，眾多學(xué)子以這位優(yōu)秀的成功人士為榜樣。從這些例子可以看出，相比于過(guò)去那種榜樣的崇高形象，新時(shí)期的榜樣更加多樣化、大眾化。雖然在成功的同時(shí)他們也會(huì)擁有缺點(diǎn)和不足，但是卻不妨礙他們成為各個(gè)領(lǐng)域中的榜樣，甚至這種不足使他們更加貼近人們的生活，使人們能夠感覺(jué)

8、到榜樣是可觸及和學(xué)習(xí)的。 。 青少年擁有一定程度的判斷能力，并且由于自我意識(shí)的增強(qiáng)，希望能夠獨(dú)立思考地選擇自己的人生目標(biāo)，但是由于他們的社會(huì)閱歷較淺，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易只看到現(xiàn)象，這些都會(huì)使他們?cè)谶x擇榜樣時(shí)出現(xiàn)偏差。同時(shí)青少年也容易受到社會(huì)上急功近利現(xiàn)象的影響，使他們?cè)谧非髪^斗目標(biāo)時(shí)功利化和浮躁化。如：當(dāng)今不少青少年選擇的榜樣人物都是熱門產(chǎn)業(yè)中的成功人士，如IT、金融、房地產(chǎn)等行業(yè)，而對(duì)其他方面則較少關(guān)注。這里，一方面是由于青少年大多處于求知階段，他們渴望未來(lái)獲得成功；另一方面又是由于他們?nèi)菀籽鄹呤值停干细≡旰图惫拿?，只看到了別人成功的輝煌，看不到成功人背后付出的艱辛。他們界定的榜樣往

9、往功利性過(guò)強(qiáng)，因此也會(huì)導(dǎo)致道德影響力的不足，不利于青少年自身未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。 三、用新的思維來(lái)思考和關(guān)注榜樣的作用 面對(duì)當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的各種新情況和新問(wèn)題，國(guó)家和社會(huì)對(duì)榜樣教育、榜樣影響需要有新的認(rèn)識(shí)和對(duì)策。首先是要清楚地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型和信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)期，人們對(duì)榜樣的選擇確實(shí)多樣化和現(xiàn)實(shí)化了；其次是要用新的思維方式來(lái)面對(duì)和思考現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新情況；三是對(duì)青少年偶像的選擇和界定，國(guó)家、社會(huì)需要給予更多的關(guān)注和引導(dǎo)，以使他們能夠選擇適合于自己的榜樣，從而利于他們未來(lái)的發(fā)展。 自上而下的榜樣在宣傳方式需要有所改革。我們的榜樣的形象往往都是完美，所謂高大全是也。如果說(shuō)有缺點(diǎn)的話，那唯一的缺點(diǎn)

10、就是工作起來(lái)就不注意身體。這種高大全的形象難以貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活，使得榜樣可效仿性出現(xiàn)缺失。因此，在宣傳榜樣的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮青少年的心理和現(xiàn)實(shí)情況。既需要弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德、共產(chǎn)主義的崇高理想，也需要關(guān)注青少年的前途發(fā)展；既需要把抽象的道德和崇高的人格融入平凡的事情中，也需要把人之常情刻畫進(jìn)榜樣的生活里。要讓學(xué)習(xí)者感覺(jué)到榜樣是本時(shí)代中活生生的人物，榜樣的事跡是每個(gè)人經(jīng)過(guò)努力都可以做到的。如電視劇恰同學(xué)少年中塑造青少年時(shí)期毛澤東的形象就比較成功，雖然并非完美無(wú)暇，但卻使人們覺(jué)得更加真實(shí)；亮劍中李云龍的形象，甚至擁有不少缺點(diǎn)，但仍然能夠打動(dòng)觀眾的內(nèi)心。因此，當(dāng)今青少年的需要是那些真正

11、貼近生活本身、貼近現(xiàn)實(shí)，能與他們一同思考、一同郁悶、一同探索、一同進(jìn)步的人生伙伴，在自己的成長(zhǎng)之路上樹立起一塊塊路碑，引領(lǐng)他們?cè)谑浪资澜缰凶穼ば腋Ｉ睢?隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)世界的途徑有了更多的選擇，信息量的增多使得青少年可能難以分辨和抉擇。青少年面對(duì)的是和成人社會(huì)一樣的充滿矛盾與問(wèn)題的世界，而不僅僅是到處陽(yáng)光燦爛、好人永遠(yuǎn)幸福、純潔的童話世界。同時(shí)，青少年在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們會(huì)自覺(jué)地根據(jù)自身和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)選擇自己追逐的目標(biāo)，而榜樣作為這種目標(biāo)的一個(gè)具體代言人自然地進(jìn)入了青少年的生活。 客觀地說(shuō)，對(duì)于過(guò)去的榜樣，雖然現(xiàn)在的青少年們或多或少了解一些，但由于與他們自身認(rèn)識(shí)或者現(xiàn)實(shí)社會(huì)

12、的偏差，這些榜樣們已很少能夠真正成為現(xiàn)階段青少年真心追崇的目標(biāo)。青少年期望的是通過(guò)自己擁有的判斷和選擇能力去尋找符合自身情況的榜樣或偶像。在當(dāng)今的信息社會(huì)里，人們獲取和發(fā)布信息的方式由原來(lái)的層級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)變成了對(duì)等的關(guān)系，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，所有人都可以平等地獲取網(wǎng)絡(luò)中的信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)所有人也可以平等地交流。這樣就使青少年心目中所期望的那種榜樣的形成有了自下而上的條件，也能夠變成了現(xiàn)實(shí)。了解這一點(diǎn)，對(duì)我們采取相應(yīng)的對(duì)策至關(guān)重要。因此，國(guó)家和社會(huì)對(duì)青少年選擇榜樣的引導(dǎo)，一方面要鼓勵(lì)他們選擇合適自身的奮斗目標(biāo)和榜樣，另一方面也要教育和引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)判斷和選擇適合自己的榜樣。做到既要追求高尚的道德情操，也要關(guān)注他們的人生發(fā)展。 四、結(jié)束語(yǔ) 列寧說(shuō)過(guò)：不能認(rèn)為人們的思想和感情似乎是偶然出現(xiàn)的，而不是從一定的社會(huì)環(huán)境中必然產(chǎn)生的。在這個(gè)信息技術(shù)迅猛發(fā)展和我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，榜樣的形成和對(duì)青少年的成長(zhǎng)的影響已產(chǎn)生了很大的變化。無(wú)論是由國(guó)家或組織發(fā)起的自上而下的典型人物的宣傳，還是由普通民眾由下而上推崇的優(yōu)秀形象，他們作為榜樣而存在，其目的都是為了教育和激勵(lì)青少年。而這兩種方式的結(jié)合，也有利于彌補(bǔ)其各自的不足，使得從抽