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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)一、 百句經(jīng)典名言民本篇:1. 民生在勤,勤則不匱。左傳2. 民惟邦本,本固邦寧。尚書3. 圣人無常心,以百姓心為心。老子4. 制國有常,利民為本。司馬遷5. 百姓所以養(yǎng)國家也,未聞以國家養(yǎng)百姓也。王安石6. 國以民為本,社稷亦為民而立。朱熹7. 不以一己之利為利而使天下受其利,不以一己之害為害,而使天下釋其害。明末黃宗羲原君8. 夫霸王之所始也,以人為本。本理則國固,本亂則國危。管子霸言9. 國以人為本,人以衣食為本貞觀政要務(wù)農(nóng)10. 治國有常,而利民為本。淮南子泛論
2、訓(xùn)11. 憂民之優(yōu)者,民亦憂其憂;樂民之樂者,民亦樂其樂。孟子12. 人以德為本,官以民為基。13. 天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正。明王廷相慎言御民篇14. 享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂。宋蘇軾賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔15. 不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。明黃宗羲原君學(xué)習篇:16. 業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。韓愈17. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。論語孔子18. 博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也。程子19. 讀書有三到:謂心到,眼到,口到。 明朱熹20. 三人同行,必有我?guī)?/p>
3、,擇其善者而從之,其不善者而改之??鬃?1. 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)矣。荀子勸學(xué)22. 玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道。 禮記23. 溫故而知新,可以為師矣。論語孔子24. 學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。 黃睎自省篇:25. 時時批評自己的缺點,好像我們?yōu)榱饲鍧崳瑸榱巳サ艋覊m,天天要洗臉,天天要掃地一樣。毛澤東26. 良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行??鬃?7. 智者受贊揚時,常常反思;愚者受批評時,句句反駁。28. 聽不到奉承的人是一種幸運;聽不到批評的人卻是一種危險。牛根生29. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 論語30. 日省其身,有則改之,無則加勉。 朱熹31. 曾
4、子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?論語32. 言之者無罪,聞之者足以戒。詩序理想篇:33. 才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。 諸葛亮34. 理想是指路的明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;而沒有方向,就沒有生活。列夫托爾斯泰35. 立志要如山,行道要如水。不如山,不能堅定,不如水,不能曲達。宣永光36. 心不清則無以見道,志不確則無以立功。林逋挫折篇:37. 流水在碰到抵觸的地方,才把它的活力解放。歌德【德】38. 如果無風鼓帆,就奮力劃槳。39. 困難是一塊石頭,對于強者,它是鋪路石。對于弱者,它是絆腳石。40. “錯”的一半是“金”,“敗”的一半是“貝”
5、。錯誤或失敗并不可怕,可怕的是不懂得“錯里淘金”、“敗中拾貝”。選自易南人在矮檐41. 千磨萬擊還堅韌,任爾東南西北風。 鄭板橋42. 不怨天,不尤人。論語43. 不遷怒,不貳過。論語44. 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。周易45. 積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也。文子下德46. 天時不如地利,地利不如人和。先秦孟子47. 單絲不成線,獨木不成林。俗語48. 萬人操弓,共射一招,招無不中。呂氏春秋49. 團結(jié)一致,同心同德,任何強大的敵人,任何困難的環(huán)境,都會向我們投降。 毛澤東50. 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸,一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候
6、才能最有力量。 雷鋒51. 萬人萬雙手,拖著泰山走。俗語52. 一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里,是誰也動不得的;但是丟在路上,擋人走路是 要被人一腳踢開的。艾思奇金錢篇:53. 做人不失德,從政不失勤,為官不失廉,為首不失嚴。54. 君子愛財,取之有道。孔子55. 人不能把金錢帶進墳?zāi)?,但金錢可以把人帶進墳?zāi)?。牛根?6. 黃金未為貴,安樂值錢多。古訓(xùn)增廣賢文57. 領(lǐng)導(dǎo)者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率,在*面前是利劍。58. 把錢用在對自己對別人都有益的事情上,不要錯花一分錢。(美)本杰明.富蘭克林59. 財寶如火,你認為它是有用的仆人,但轉(zhuǎn)瞬之間它就搖身變?yōu)榭膳碌闹魅恕?英)卡
7、萊爾60. 自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉。魯迅61. 人生是海,金錢是船夫。如無船夫,度世惟艱。 威克林62. 秉公用權(quán),不以權(quán)謀私;依法用權(quán),不假公濟私;廉潔用權(quán),不貪污*。63. 權(quán)力意味著責任,職位意味著奉獻。64. 有權(quán)必有責,用權(quán)受監(jiān)督,侵權(quán)要賠償。65. 權(quán)力失去監(jiān)督,必然會導(dǎo)致*。地位篇:66. 人并非為了地位做事,而是做了事才有地位。67. 地位是腳下的臺階,并非你的真正高度;官銜是臉上的脂粉,并非你的真正膚色。68. 榮譽應(yīng)該是結(jié)果,而不是行為的動機。 普利尼69. 金杯銀杯不如百姓的口碑、金獎銀獎不如百姓的夸獎。70. 榮譽不能尋找,任何追求榮譽的做法都是徒勞的
8、。歌德71. 窮則獨善其身,達則兼濟天下。 孟子奉獻篇:72. 人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒73. 當你服務(wù)他人的時候,人生不再是毫無意義的。 葛登納74. 如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠守在你生活的崗位上?雷鋒75. 為人民服務(wù)沒有終點站。李素麗76. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 李商隱勤儉篇:77. 君子以儉德辟難。周易78. 克勤于邦,克儉于家。尚書79. 取之有度,用之有節(jié),則常足。資治通
9、鑒80. 惟儉可以助廉,惟恕可以成德。宋史81. 一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。朱柏廬朱子家訓(xùn)82. 貪污和浪費是極大的犯罪。 毛澤東83. 靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮84. 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。85. 一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。明朱柏廬治家格言86. 君子恥食其食而無其功,恥服其服而不知其事。宋蘇洵彭州圓覺禪院記踐行篇:87. 天下難事必作于易,天下大事必作于細。道德經(jīng)88. 不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。荀子儒效89. 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。道德經(jīng)90. 不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深淵,何以知沒溺之患;不觀巨海,何以知風波之患??鬃蛹艺Z困誓其他:91. 求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。唐吳兢貞觀政要君道魏徽上疏92. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。93. 寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。菜根譚94. 非淡薄無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷?;茨献又餍g(shù)訓(xùn)95. 心暗則照有不通,至察則多疑于物。唐吳兢貞觀政要政體唐太宗語
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