成都外出實(shí)習(xí)建筑認(rèn)識(shí)報(bào)告

1、實(shí)習(xí)報(bào)告7月10日2021四川成都外出集中實(shí)習(xí)報(bào)告建筑131 陳曉華 13441002-7月17日陳列館第一天7.10，我們?cè)缟?點(diǎn)出發(fā)前往了第一個(gè)地點(diǎn)金沙遺址博物館，這座博物館專門展示商周時(shí)期四川的古蜀文化。一下車走了沒幾步，第一眼看見的是呈傾斜狀的建筑，導(dǎo)游告訴我們這個(gè)就是陳列館。而同時(shí)旁邊的外形為圓弧的遺跡館同樣也是傾斜的。我對(duì)這樣設(shè)計(jì)外形的原因是有點(diǎn)好奇的，之后查了資料，說陳列館是北高南低，看起來與地面相接就仿佛從大地中長出來一樣，隱喻被開掘的玉璋。它與遺跡館是一柔一剛，一實(shí)一虛的比照。陳列館為方，遺跡館為圓。我認(rèn)為陳列館形體外形多用干掛石材給人以厚實(shí)感，而遺跡館傾斜處使用鋼構(gòu)造形成一

2、個(gè)半開放空間，較為靈活，由于博物館是在遺址上建立的，能感受到它的建造是對(duì)遺址影響控制在最低程度的。然后我們先參觀的是遺跡館，導(dǎo)游給我們展示了商朝晚期到春秋早期的渡河祭祀文化，在那里挖掘出很多象牙和鹿當(dāng)時(shí)的祭祀場所角以及各種木器石器等。還帶我們參觀了當(dāng)時(shí)人民的墓葬，有單人墓葬和雙人墓葬，還有局部有隨葬品。能看出來當(dāng)時(shí)的墓葬也是有等級(jí)劃分的。從山上看樂山大佛之后就是陳列區(qū)，使用的應(yīng)該是全鋼架構(gòu)造，有地上兩層和地下一層，列館中的主題陳列名為?走進(jìn)金沙?。由“遠(yuǎn)古家園、“王都剪影、“天地不絕、“千載遺珍、“解讀金沙五個(gè)展廳組成，而展廳分別圍繞中庭設(shè)置。展廳給我的感覺是相對(duì)靈活的，不像傳統(tǒng)博物館循序漸進(jìn)

3、沉靜的參觀。在了解歷史的同時(shí)，博物館的設(shè)計(jì)也讓我很好的借鑒了經(jīng)歷。下午就去了著名的樂山大佛，當(dāng)爬上了山之后，一眼望去連大佛的頭部都不能看全，在山上是不能看見通高71米的大佛全景的，只能排隊(duì)下棧道看。棧道非常陡，但是離大佛很近，就在其頭部右側(cè)，可以很清楚的看見大佛的頭髻，聽說有1051個(gè)，而這些卷髻都是用石塊嵌的。導(dǎo)游說樂山大佛是唐代時(shí)為了治水而建的，大佛是彌勒佛，唐代是崇尚彌勒佛的，因?yàn)閺浝粘錾馕吨疤煜绿健６蠓鹩捎诋?dāng)時(shí)的唐朝的審美偏好的影響，外形也是做了改變 樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的印度佛像的“寬肩細(xì)腰 ，在

4、大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，表達(dá)了唐代崇尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人平安感。樂山大佛既然是用來治水，當(dāng)然應(yīng)該有一套完善的排水系統(tǒng)，但是這都是我在當(dāng)時(shí)看不見的，這些都只能在書上看了吧。閬中古城的居民樓俯視第二天7.11，行程較第一天簡單，只去了一個(gè)地方閬中古城。雖然一天只在古城游覽，但是里面有很多著名景點(diǎn)，例如中天樓、華光樓、張飛廟和四川貢院等等。閬中古城已經(jīng)有2300多年的歷史，里面有200多處的名勝古跡，是四川保存的最完好的古城了。當(dāng)時(shí)在晚上自由活動(dòng)的時(shí)

5、候，我們往外走的比擬遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)走出古城后是特別熱鬧的城市街道，與古城的安靜截然不同，可以看出來對(duì)古城的風(fēng)韻和寧靜都有所保護(hù)。走在古城路上，感覺閬中古城的建筑風(fēng)格和之前去過的平遙古城是有很多相似之處的，青磚黑瓦，和木質(zhì)構(gòu)造。而布局看起來是呈棋盤式，主要的街道由街巷鏈接，這樣形成了古城的交通道路體系。可以看出街道的道路南北向是比擬長且寬的，而東西向較短和窄，這應(yīng)該是根據(jù)地形布置的。這樣每條路都互相連接，而且都能通向各個(gè)地方，交通還是很便利的。因?yàn)殚佒泄懦窃诠糯⑿醒芯匡L(fēng)水，所以在被稱為“風(fēng)水古城的同時(shí)，街區(qū)和道路都是根據(jù)城市整體布局和風(fēng)水組織的。而且我看民居大多都是一層或者一層半的建筑，建筑與建筑之

6、間的高差也沒有變化很多。而且大多都使用了挑檐式。大概是因?yàn)樗拇ū緛矶嘤?，所以挑檐式可用來防雨防水。中天樓然后我們首先去的是華光樓，這是閬中的標(biāo)志性建筑，從外部能看出來這是三重檐歇山式的屋頂，是個(gè)木構(gòu)造的建筑。導(dǎo)游說這是在唐朝建的，但是在清朝因火災(zāi)被毀，后來又得以重建。一共三層樓，每層樓周圍都有游廊可供人觀景。之后我們還去看了四川貢院和張飛廟和中天樓等景點(diǎn)。四川貢院是以前供考生考試的地方，知道科舉制廢除之后才閑置下來，現(xiàn)在作為一個(gè)科舉博物館供游客欣賞了。貢院保存得尚未完好，是個(gè)四合院式建筑，穿斗式木構(gòu)造?，F(xiàn)在大多房屋都用來作為展示廳，展覽大量以前科考時(shí)的文物資料。而張飛廟那么是用來紀(jì)念當(dāng)時(shí)在閬中

7、駐守7年的張飛，也是多重四合院式建筑，重檐歇山式屋頂。占地很廣，主要由山門，敵萬樓及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。雖被損壞屢次，但每次都會(huì)被修復(fù)。最后就是中天樓，它是閬中的幾何中心，氣勢宏偉。從四面街都能看到，登上樓頂能很好的欣賞古城的風(fēng)光。第三天7.12，我們就離開古城了。由于距離較遠(yuǎn)，我們經(jīng)過了五個(gè)多小時(shí)的車程，到達(dá)了建川博物館。建川博物館是由民營企業(yè)家樊建川創(chuàng)立，占地甚廣，建筑面積近10萬平方米。從地圖上看，這是一個(gè)聚落式的博物館群，通過空間組合手法把博物館建筑群組合在一起。同時(shí)它還有酒店、茶館、客棧等設(shè)施，并不止是單純意義上的博物館。老兵手印廣場在自由活動(dòng)時(shí)間，第

8、一眼看見的是中國老兵手印廣場。廣場呈V字形，寓意勝利，一排一排的，全是抗戰(zhàn)老兵的手印，非常震撼。然后就到了中流砥柱館，這是一個(gè)橘紅色的方形館，收藏了很多我以前從來沒想過沒見過的照片、文獻(xiàn)以及實(shí)物，甚至還有模擬地道戰(zhàn)等實(shí)景復(fù)原，更有歷史代入感。飛虎奇兵館之后就是飛虎奇兵館，也叫“援華美軍博物館， 主要是為了紀(jì)念抗戰(zhàn)時(shí)期美國對(duì)華援助，特別是美國空軍援華而建。它由前美國國家建筑師協(xié)會(huì)主席切斯特懷東設(shè)計(jì)，建筑外形似一軍艦航行在水中，象征著從太平洋此岸援助中國的美軍。陳列的主要是援華空軍“飛虎隊(duì) 的史料、文獻(xiàn)、和實(shí)物收藏品。磯崎新設(shè)計(jì)的日本侵華罪行館再就是日本侵華罪行館，由日本建筑師磯崎新設(shè)計(jì)。在當(dāng)時(shí)，

9、他的決定在日本面臨的壓力和質(zhì)疑可想而知。而磯崎新態(tài)度沉著地表示：“這是回避不了的一段歷史，作為一個(gè)建筑師，我只是冷靜、客觀地把這段歷史展示出來。日本侵華罪行館的頂部像波浪，整個(gè)建筑呈現(xiàn)出歷史沉重滄桑的氣息。外墻是灰色的，據(jù)說當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)的日本侵華館原定是白色的，但樊建川堅(jiān)持改成灰色，他認(rèn)為這段歷史的分量應(yīng)當(dāng)完全的展示出來。入口曲折而展廳看起來較為狹長，整個(gè)建筑采用當(dāng)?shù)卮u料和混凝土混合，更顯嚴(yán)肅而莊重。而如此選材也是有原因的，當(dāng)時(shí)2021汶川大地震過后，汶川地震博物館先行建造，其他的工程就整體延后。另一方面，從選材上也盡量節(jié)省本錢。而我認(rèn)為這種材質(zhì)也正好對(duì)應(yīng)該館的氣氛，這肯定不是磯崎新做的最好的設(shè)

10、計(jì)，因?yàn)橛性S多客觀因素，人們的對(duì)于這個(gè)博物館的關(guān)注點(diǎn)并不一定在于建筑本身，而民營博物館的預(yù)算也是有所控制的，但這個(gè)設(shè)計(jì)確實(shí)完成了它應(yīng)該有的使命。由于自由活動(dòng)的時(shí)間并不多，所以我也沒能參觀所有的展館，這確實(shí)是比擬遺憾的事情。 在下午，返回成都的途中，我們就來到了扎哈設(shè)計(jì)的成都新世紀(jì)環(huán)球中心。這個(gè)當(dāng)代最大體量的單體建筑，融合了休閑、娛樂、商務(wù)、會(huì)議、酒店、旅游、購物、餐飲、文化、演藝等眾多城市功能。這個(gè)建筑延續(xù)了扎哈一向的風(fēng)格，流暢的線條和前衛(wèi)的造型，外部通體使用玻璃幕墻，屋蓋使用的是鋼構(gòu)造。環(huán)球中心其實(shí)有五個(gè)局部，因?yàn)闀r(shí)間原因我們只來得及去了購物中心，整個(gè)購物中心被分成兩局部，由商業(yè)街相互兩通組

11、合，1-3層為購物中心局部，上層那么為寫字樓。成都環(huán)球中心購物中心第四天7.13，今天6點(diǎn)就出發(fā)了，經(jīng)過了都江堰，然后路過了汶川，自2021年地震后，看到現(xiàn)在的情景，可以看出來還是修復(fù)速度還是比擬快的。大約下午兩點(diǎn)多三點(diǎn)到了黃龍風(fēng)景區(qū)，那天天氣并不是很好，在之后下起了大雨。而我由于上去之后就有了高原反響，只能一直留在車?yán)?，并沒有上山。可能是因?yàn)橄掠甑脑?，在山下看云霧繚繞，看不到頂。都說上面的五彩池很美，看了下來的同學(xué)拍的照片也確是那樣，沒能上去不得不說是這次實(shí)習(xí)很大的遺憾。五花海第五天7.14，在已經(jīng)稍微適應(yīng)了海拔的情況下，今天去了著名的九寨溝自然風(fēng)景區(qū)。排隊(duì)的人特別多，進(jìn)了入口之后有景區(qū)觀

12、光車。從上車點(diǎn)開場經(jīng)過一段上坡后，到了諾日朗中心站，然后就有兩個(gè)分支了，呈“Y字形，一個(gè)終點(diǎn)為長海，景點(diǎn)不多，途徑上季節(jié)海和下季節(jié)海我們經(jīng)過的時(shí)候幾乎都看不見水，可能是因?yàn)榧竟?jié)問題。；另一個(gè)終點(diǎn)是原始森林。我們先去了原始森林那一邊，不得不說我從沒見過如此神奇的水，很清澈，水底下的枯木水草都能看的一清二楚，天氣那時(shí)候很晴朗，能很清晰的倒映出青山藍(lán)天和白云，一時(shí)間真的分不清哪些是水底，哪些是岸上的。九寨溝民俗文化村之后在返程的時(shí)候，我到了九寨溝民俗文化村，這里的都是藏族村寨。古樸的村寨處于群山之中，顯得尤為古老和寧靜。九寨溝平均海拔也在2500米左右，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，在這里傳統(tǒng)的建筑大多都為木

13、構(gòu)造。沿著門前的小道來到民族文化村的一家，藏民們每家門前都有一個(gè)塔形的裝飾，據(jù)說那叫白塔，瑪尼堆，是他們祈求平安幸福的地方。門窗上的彩繪，住屋里的裝飾，及藏民的服飾，都令我們欣賞到了藏民的風(fēng)采，進(jìn)入文化村，還可以體驗(yàn)藏民的日常生活，宗教崇拜，感受藏民的衣、食、住、行，并可以了解他們的歷史。而且還會(huì)賣一些小東西，確實(shí)是值得逛一逛的。出了民族文化村，也算是完畢了在九寨溝的游覽了。中國古羌城第六天7.15，今天只有一個(gè)景點(diǎn)，但由于地點(diǎn)較遠(yuǎn)，到達(dá)的時(shí)候已經(jīng)不早了。我們?nèi)⒂^的是中國最大的羌文化展示地中國古羌城。在汶川地震中它損毀嚴(yán)重，我們現(xiàn)在看到的是重建之后的樣子，但仍然保持了羌族原有的風(fēng)俗和特點(diǎn)。建

14、筑本身就給人一種氣勢恢宏的感覺，臺(tái)階兩側(cè)有碉樓形狀的篝火臺(tái)，兩側(cè)的石板都繪有圖案。大門也很有特色，是兩扇下面安有滑輪的巨型木門。我認(rèn)為古羌城中的碉樓最具特色，以前的碉樓是用來瞭望和御敵之用的?，F(xiàn)在已經(jīng)喪失了這個(gè)用途了，它用石片和黃泥土砌成的。還有羌族的民居，還是用石片砌成的平頂房，屋頂平臺(tái)最下面是木板或者石板，伸出墻外成為屋檐。在這個(gè)古羌城中，無處不顯示出羌族淳樸而濃厚的民族氣息，也許是因?yàn)樯瞽h(huán)境也相對(duì)封閉，而歷史也相當(dāng)悠長，某程度上這個(gè)也算是一個(gè)世外桃源。古羌城中的民樓不得不提在下午的時(shí)候我們到了都江堰的古城區(qū)，雖是為了吃晚飯但是我們趁著空閑時(shí)間也出來逛了一逛，固化蹭去原本是個(gè)老縣城，現(xiàn)在

15、稱為灌口鎮(zhèn)，在地震發(fā)生后重建是，以保護(hù)遺產(chǎn)和傳承文化為原那么，盡量保持了舊式的風(fēng)格，還植入了明清時(shí)期川西的建筑元素，使得建筑古色古香，斗拱和飛檐栩栩生輝。南橋第七天7.16，我們?nèi)チ硕冀呔皡^(qū)，都江堰是因?yàn)槔畋缸有藿ǖ拇笮退こ潭鵀槿耸熘?。我們一開場來到了南橋，重建后的南橋，5孔、長54米、寬12米、3層重疊翹飛檐，為橋樓似的民族建筑形式。橋頭重檐有民間彩塑，橋亭圓柱有書法植聯(lián)，兩廊內(nèi)壁有精工壁畫以及書法楹聯(lián)。赤柱朱檻，畫棟雕梁，整座南橋就是詩書畫合璧的藝術(shù)長廊，適用性與藝術(shù)性到達(dá)完美的統(tǒng)一。據(jù)說這被稱為“天府第一橋。進(jìn)了都江堰景區(qū)后，就是一條堰功道，堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有24

16、8個(gè)大小龍頭向溝中吐水，溝內(nèi)之水直流到臥鐵之下。兩旁置放了12尊雕像，諸葛亮、阿爾泰、丁寶楨等人分別代表了各歷史時(shí)期局部治水建堰的功臣。青城山頂上的老君閣安瀾橋魚嘴都江堰主要就是由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大局部組成。從魚嘴被分流而來的內(nèi)江水絲毫沒有平靜，劇烈地撞向離堆古園。李冰根須水流和地形，采用“熱脹冷縮的科學(xué)原理，開鑿了一條40多米長20多米寬的內(nèi)江總進(jìn)水口，就是寶瓶口寶瓶口右側(cè)有個(gè)山丘，叫做離堆。我們從寶瓶口乘觀光車到了魚嘴那邊，還沒到站，就已經(jīng)聽到水聲。這是我在都江堰印象最深的地方，從上游流下的岷江之水到了魚嘴型的橫u型閥口，將奔騰而來的岷江一分為二，一派作為內(nèi)江，用于引水灌溉，一排作為外江，用于排洪。在魚嘴以下的長堤，即分內(nèi)、外二江的堤叫金剛堤。金剛堤盡頭處成了一個(gè)斜坡，然后是一道矮壩，就是飛沙堰。它通過巧妙的設(shè)計(jì)不僅能疏通洪水、分流，還具有強(qiáng)大的排沙石功能，是都江堰確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。魚嘴前端橫跨著安瀾橋，又叫夫妻橋，橋身就由木板和鎖鏈搭成，上面披著紅色的綢緞，走在上面搖搖晃晃的。出了景區(qū)，下午我們就去了青城山。它是道教發(fā)源地之一。據(jù)說這邊有前山和后山，我們走的是前山。青城前山山門，采用道教典型的重檐式造型，并雕