九年級歷史（上）第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)（教學(xué)設(shè)計）

1、九年級歷史（上）第一單元第1課教學(xué)設(shè)計科目：歷史；設(shè)計人：陳穎慧課題：第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)教材內(nèi)容分析：本課（北師大版歷史九年級上冊第1課）共有4個子目，分別是“文藝復(fù)興運動”、“神曲中的人性”、“多才多藝的文化巨人”和“文學(xué)巨匠莎士比亞”。第一子目從整體上講述了文藝復(fù)興運動的歷史背景、內(nèi)容、實質(zhì)和影響。第二、三、四子目通過詩歌、繪畫、戲曲三個方面反映了文藝復(fù)興運動的成就，突出了文藝復(fù)興的核心“人文主義”。一、課程標準1、知道神曲，復(fù)述達芬奇的主要活動，初步認識文藝復(fù)興對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。2、說出最后的晚餐和蒙娜麗莎的作者和藝術(shù)風(fēng)格。3、知道莎士比亞的主要作品。二、教學(xué)目標

2、知識與技能：1、知道但丁和神曲；說出達芬奇的主要成就，說出最后的晚餐和蒙娜麗莎的作者和藝術(shù)風(fēng)格；知道莎士比亞的主要作品。2、通過對但丁、達芬奇、莎士比亞作品的朗誦與分析，理解其中蘊涵的人文主義思想，認識文藝復(fù)興是歐洲資產(chǎn)階級的思想解放運動。過程與方法：通過恩格斯對但丁的評價，了解神曲的基本內(nèi)容與作用。通過多媒體圖片展示和閱讀課本了解達芬奇的主要成就和莎士比亞的主要作品。通過學(xué)習(xí)和小組談?wù)?，理解文藝?fù)興的核心是人文主義和文藝復(fù)興的歷史作用。情感、態(tài)度與價值觀：感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認識文化變革對社會發(fā)展的推動作用。三、教學(xué)重點：在

3、學(xué)生初步認識文藝復(fù)興對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用的基礎(chǔ)上，進一步理解文化的進步對社會發(fā)展的推動作用。四、教學(xué)難點：從對但丁的神曲、達芬奇的主要成就和莎士比亞的主要作品的了解體會文藝復(fù)興的實質(zhì)。課時：1課時；五、教學(xué)過程（一）設(shè)計思路根據(jù)對課程標準的理解，對教材、學(xué)生等因素的分析，本課遵循以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，確定本課教師的活動以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，多媒體課件演示為輔，通過看圖說話等形式，引導(dǎo)學(xué)生進行體驗、探究，在探究學(xué)習(xí)的過程中分析問題、解決問題。（二）課堂展示導(dǎo)入新課名言賞析：走自己的路，讓別人去說吧！教師引入：你們誰能說出這句名言的作者和他揭示的主題思想嗎？在學(xué)生回答后，教師作新

4、課導(dǎo)語：社會越是發(fā)展，對個性的追求就越為社會所尊重。作為新新人類的你們是追求個性的主力軍。這節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)人類歷史上最早追求個性解放、尊重人權(quán)的思想解放潮流文藝復(fù)興運動。學(xué)習(xí)新課1、自主學(xué)習(xí)，完成本課知識盤點，初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)：西歐社會的最高主宰力量是（ ），他們的專制統(tǒng)治禁錮思想，扼殺人性。（ ）世紀，西歐許多人發(fā)掘和繼承（ ）和（ ）的文化傳統(tǒng)，追求（ ）和（ ），表現(xiàn)了人類（ ）的本性。這一思想文化運動被稱為“ ”。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是 ，被認為是歐洲開始從（ ）向（ ）過渡的標志。這部作品批評了（ ）的罪惡，強調(diào)（ ）的偉大；提倡追求（ ），反對（ ）。達芬奇是意大利著

5、名的畫家、（ ）、（ ）和（ ），還涉足（ ）等各個科學(xué)領(lǐng)域?？胺Q（ ）的文化巨人。莎士比亞是文藝復(fù)興時期（ ）國的著名文學(xué)家。他的代表作品有 、 、 和 ，合稱為“ ”。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：以上是我們本節(jié)課必須掌握的基礎(chǔ)知識，那么，同學(xué)們看看四個子目的內(nèi)容之間是什么關(guān)系？（學(xué)生回答后，邊講解知識結(jié)構(gòu)，邊板書、使用多媒體展示）文藝復(fù)興：14-17世紀的資產(chǎn)階級思想解放運動核心：人文主義詩歌：但丁 神曲 歐洲向近代過渡的標志戲曲：莎士比亞 “四大悲劇”繪畫：達芬奇 最后的晚餐中的人性2、活動探究：步驟一：看一看，畫家筆下的訴說圖一：中世紀的一副鑲嵌畫（圖略） 圖二：最后的晚餐（圖略）教

6、師提問：比較上面兩幅圖畫，你覺得畫中人物的表情有什么不同？圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”，其含義是什么？（通過中世紀宗教繪畫與最后的晚餐的比較讓學(xué)生找出文藝復(fù)興時期的作品與以前相比反映了什么思想的光輝。教學(xué)目標：說出最后的晚餐的作者和藝術(shù)風(fēng)格。說出達芬奇的主要成就。）步驟二：讀一讀，文學(xué)作品流淌的情感神曲節(jié)選（內(nèi)容略） 哈姆雷特節(jié)選（內(nèi)容略）學(xué)生帶著感情朗誦后教師提問：神曲表達的主題內(nèi)容是什么？并簡要概括這些作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的。（教學(xué)目標：知道神曲，知道莎士比亞的主要作品。）步驟三：議一議，新時期的“文藝復(fù)興”北京大學(xué)教授林庚老先生說：“由于文藝復(fù)興，歐洲社會才逐步地步入了一個富于創(chuàng)造性

7、的自由發(fā)展時代，同時也就使自然科學(xué)得到更大的發(fā)展，所以才會有了這個時代的勝利?！卞X學(xué)森說：“歐洲1416世紀的文藝復(fù)興也是科學(xué)的偉大復(fù)興，它把人們從上千年的封建枷鎖和神學(xué)的桎梏中解放出來，使人重新認識了世界、認識了人自身。因而，給了人們無窮的力量和勇氣，為人類的才能和智慧的發(fā)揮開辟了廣闊的前景。”教師提問：結(jié)合我們現(xiàn)在受到的教育，體會兩位文化老人語句的深刻含義。（教學(xué)目標：感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認識文化變革對社會發(fā)展的推動作用。）小組討論：通過學(xué)習(xí)，談?wù)勀闼斫獾奈乃噺?fù)興的實質(zhì)、核心及文藝復(fù)興的歷史意義分別是什么？（通過本課的學(xué)

8、習(xí)，在這里加深學(xué)生對文藝復(fù)興的理解，完成本課教學(xué)任務(wù)。）3、鞏固提高如果有人想了解意大利文藝復(fù)興運動的先驅(qū)，你會說“他”是A但丁 B達芬奇 C彼特拉克 D莎士比亞15世紀以抨擊教會、反封建為思想核心創(chuàng)作一部文學(xué)作品，對它評價最高的應(yīng)該是A國王和貴族們 B教皇 C城市資產(chǎn)階級 D僧侶們被認為歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志是A莎士比亞的麥克白 B但丁的神曲 C達芬奇的最后的晚餐 D拉斐爾的大衛(wèi)如果讓你出一期“張揚人性歐洲中世紀的終結(jié)”的主題板報，請完成下列題目：本期板報的中心歷史事件是 1、在人物方面你選擇的是 、 和 。2、你會選用他們的哪些成就（文字或畫作）展示在板報上（每人一項）？3、如果讓你對他們的成就做個評論，你怎樣描述他們在推動社會進步方面的作用？用三個詞寫出你在學(xué)習(xí)生活中從他們身上學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)： 、 、 。六、板書設(shè)計： 一、文藝復(fù)興運動 1、背景：根本原因：資本主義萌芽和商品經(jīng)濟發(fā)展 2、含義： 3、時間：14-17世紀 4、興起與傳播：意大利幾乎蔓延到歐洲所有國家 5、核心思想：人文主義 6、實質(zhì)：一場新興的資產(chǎn)階級的思想解放運動 7、意義：二、文藝復(fù)興時