嘉興三中2011年第一學(xué)期高二政治學(xué)科期中試卷(共9頁)

1、嘉興三中2011年第一學(xué)期(xuq)高二政治學(xué)科期中試卷命題(mng t)人：王學(xué)慧 審核人：嘉興三中備課組2011年11月1日一、單項選擇題（每題2分，共70分）1、亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)(zhxu)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那善于駕馭一切的思想，”這段話包含的哲學(xué)道理有 = 1 * GB3 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的 = 2 * GB3 人能夠在意識的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界 = 3 * GB3 真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐 = 4 * GB3 哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治A、 = 1 * GB3 = 2 *

2、GB3 B、 = 3 * GB3 = 4 * GB3 C、 = 1 * GB3 = 4 * GB3 D、 = 2 * GB3 = 3 * GB3 2、甲乙兩人高考失利而沒有考上自己理想中的大學(xué)。甲認(rèn)為，這都是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，選擇復(fù)讀。由此可見 = 1 * GB3 世界觀決定方法論 = 2 * GB3 哲學(xué)源于對實踐問題的思考 = 3 * GB3 生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) = 4 * GB3 學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵 A、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 B、 = 3 * GB3 = 4 * GB3 C、 = 1 * GB3 = 3 *

3、 GB3 D、 = 2 * GB3 = 4 * GB3 3、紐約市立大學(xué)的校長馬修戈德斯坦因在大學(xué)本科時讀的是數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)。但他對紐約時報記者說：“如果我重讀本科的話，我會選擇哲學(xué)專業(yè)。因為哲學(xué)是一切學(xué)科的核心?！睂Α罢軐W(xué)是一切科學(xué)的核心”理解正確的是A、哲學(xué)是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維知識的總和B、哲學(xué)是其他一切學(xué)科存在和發(fā)展的源泉C、哲學(xué)是對各種具體知識進行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問D、哲學(xué)能夠取代具體科學(xué)知識4、古希臘哲學(xué)家泰勒斯指出：“水是萬物的始基”。中國春秋時代管子一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于A、唯心主義觀點 B、科學(xué)的物質(zhì)觀C、辯證唯物主義觀點 D、樸素唯物

4、主義觀點5、唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，但任何形態(tài)的唯物主義都認(rèn)為A、物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物 B、物質(zhì)與運動不可分C、意識反作用于物質(zhì) D、先有物質(zhì)后有意識6、下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是 A、未有這事，先有這理 B、吾心即宇宙，宇宙即吾心 C、死生有命，富貴在天 D、世界的本質(zhì)是“絕對精神”7、下邊(xi bian)漫畫“心中(xn zhn)有籠便有籠，心中無籠便無籠”的觀點(gundin)屬于A、形而上學(xué)唯物主義 B、樸素唯物主義C、主觀唯心主義 D、客觀唯心主義8、在馬克思主義哲學(xué)看來，物質(zhì)是 A、在人的意識之外獨立存在的客觀實在 B、看得見摸得著的有形的實體 C、構(gòu)成

5、事物的最小的不可分割的微粒 D、對萬事萬物一切具體特性的總括9、“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼钯R的這一詩句體現(xiàn)了A、運動是永恒的、絕對的和有條件的 B、運動是物質(zhì)的唯一特性C、運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D、運動是靜止的特殊狀態(tài)10、下列選項與成語“刻舟求劍”包含相同哲學(xué)思想的是A、萬物都在運動，但只是在概念中運動 B、飛矢不動C、世界的發(fā)展是“絕對精神”的運動 D、揠苗助長11、關(guān)于運動有幾種看法：甲說“太陽每天都是新的”；乙說“方生方死，方死方生”；丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序依次是A、辯證法、相對主義、形而上學(xué)B、二元論、形而上學(xué)、辯證法C、辯證法、相對主義

6、、兩點論D、辯證法、形而上學(xué)、相對主義12、孟子云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，林木不可勝用也?！边@表明A、自然界的變化是有規(guī)律的B、客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的C、自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D、改造自然界必須遵循客觀規(guī)律13、民諺“南人不夢馱，北人不夢象”說明了A、物質(zhì)決定意識 B、意識反作用于物質(zhì)C、意識具有相對獨立性 D、意識的變化決定物質(zhì)的變化14、人們不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造出一個理想的或幻想的世界。這是因為意識具有 A、目的性和計劃性 B、主動(zhdng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C、調(diào)節(jié)和控制作用(zuyng) D、主動創(chuàng)造性和生

7、動形象性15、胡楊樹生長在我國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱(gnhn)，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅忍不拔精神的象征。弘揚中華民族精神 = 1 * GB3 可以激發(fā)人們昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極反作用 = 2 * GB3 可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨立性 = 3 * GB3 可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)意識對物質(zhì)的特殊決定作用 = 4 * GB3 可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ)、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 B、 = 1 * GB3

8、= 3 * GB3 C、 = 2 * GB3 = 3 * GB3 D、 = 3 * GB3 = 4 * GB3 16、漫畫愛鳥工程給我們的啟示是A、人們能夠認(rèn)識和改造世界B、要勇于突破和改變現(xiàn)狀C、要堅持一切從實際出發(fā)D、要用發(fā)展的觀點看問題17、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時的氣象預(yù)報可以和25年前36小時氣象預(yù)報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)。隨著氣象預(yù)報科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報，其哲學(xué)依據(jù)是 = 1 * GB3 大氣運動盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識 =

9、2 * GB3 大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 = 3 * GB3 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識這些規(guī)律的能力不斷提高 = 4 * GB3 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律A、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 B、 = 1 * GB3 = 3 * GB3 C、 = 2 * GB3 = 4 * GB3 D、 = 1 * GB3 = 4 * GB3 18、天宮一號是中國第一個 HYPERLINK /view/3926874.htm t _blank 目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在 HYPERLINK /view/25207.htm t _blank

10、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射。按照計劃， HYPERLINK /view/1461779.htm t _blank 神舟八號、 HYPERLINK /view/1893588.htm t _blank 神舟九號、 HYPERLINK /view/1911254.htm t _blank 神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù)，并建立中國首個 HYPERLINK /view/1316276.htm t _blank 空間實驗室。材料說明A、規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的B、規(guī)律具有主觀性，人可以認(rèn)識和利用規(guī)律C、實踐活動具有主觀能動性D、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)19、科技進步和創(chuàng)新是增強綜合國力

11、的決定性因素，為此，我國今后將重點加強技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展高新技術(shù)，提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，集中力量在信息技術(shù)、生物技術(shù)、光學(xué)制造技術(shù)、航空航天技術(shù)等關(guān)鍵(gunjin)領(lǐng)域取得突破，提高自己的創(chuàng)新能力。材料說明了 = 1 * GB3 實踐對社會(shhu)的發(fā)展起決定作用 = 2 * GB3 人的認(rèn)識對象是由實踐的需要(xyo)決定的 = 3 * GB3 科技一旦用于實踐，會使客觀世界發(fā)生很大的變化 = 4 * GB3 實踐是改造世界的一切活動A、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 B、 = 2 * GB3 = 3 * GB3 C、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 = 3 * GB3 D、

12、 = 2 * GB3 = 3 * GB3 = 4 * GB3 20、“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動一下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)出驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了 = 1 * GB3 世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中 = 2 * GB3 世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果 = 3 * GB3 世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果 = 4 * GB3 某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性因素

13、A、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 B、 = 1 * GB3 = 4 * GB3 C、 = 2 * GB3 = 3 * GB3 D、 = 3 * GB3 = 4 * GB3 21、某手機網(wǎng)站反復(fù)彈出廣告：“發(fā)送短信，告知生辰八字，可洞曉您的姻緣”“大師指點靚名，讓您的小孩幸福一生”等等。這些廣告 = 1 * GB3 否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性 = 2 * GB3 否認(rèn)了社會意識的相對獨立性 = 3 * GB3 否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 = 4 * GB3 用想象的聯(lián)系代替事物固有的聯(lián)系A(chǔ)、 = 1 * GB3 = 4 * GB3 B、 = 3 * GB3 = 4 * GB3 C、 = 1 * GB

14、3 = 3 * GB3 D、 = 2 * GB3 = 4 * GB3 22、“察己則可以知人，察今則可以知古?！毕铝忻渲信c之蘊涵相同哲理的是A、溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓B、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來D、冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時23、右圖是我國公布的月球探測工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學(xué)上看，這一標(biāo)志的出現(xiàn)說明人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的 來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意 是意識能動性的體現(xiàn) 人為聯(lián)系具有客觀性A、 B、 C、 D、24、“1001=0”被一些管理學(xué)家奉為

15、定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導(dǎo)致(dozh)100%的失敗?！?001=0”蘊含(yn hn)的哲理是 = 1 * GB3 部分決定(judng)整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) = 2 * GB3 整體統(tǒng)率部分，部分的作用取決于其在整體中的地位 = 3 * GB3 整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗 = 4 * GB3 整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用A、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 B、 = 1 * GB3 = 4 * GB3 C、 = 2 * GB3 = 3 * GB3 D、 = 3 * GB3 = 4 * GB3 25、下列詩句中蘊含新事

16、物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是 = 1 * GB3 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 = 2 * GB3 近水樓臺先得月，向陽花木易為春 = 3 * GB3 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 = 4 * GB3 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A、 = 1 * GB3 = 2 * GB3 B、 = 1 * GB3 = 3 * GB3 C、 = 1 * GB3 = 4 * GB3 D、 = 2 * GB3 = 3 * GB3 26、“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是：A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必

17、然結(jié)果B、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)D、矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化27、醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如下圖所示。A、PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變B、PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變C、PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變D、PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變28、中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是A、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍(qi r b sh)，金石可鏤 B、兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子(yu

18、z)意，落日故人情 C、文章千古(qing)事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見29、手機、因聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明 （ ）A、事物是一分為二的 B、矛盾具有必然性C、矛盾具有特殊性 D、事物的性質(zhì)是不確定的30、自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹薄臑?zāi)難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是“災(zāi)難”和“進步”

19、作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢?！盀?zāi)難”向“進步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。“災(zāi)難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。A、 B、 C、 D、31、歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊涵的哲理是 A、不同事物有不同的矛盾 B、同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點C、矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D、事物矛盾的兩個方面各有特點32、中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“

20、觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象” 的思維方法包含的哲理是A、把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵B、從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C、矛盾同一性和斗爭性相互依存D、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)33、所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語不能體現(xiàn)這個方法論的是 A、對癥下藥，量體裁衣 B、欲擒故縱，聲東擊西C、因時制宜，因地制宜 D、因材施教，因人而異34、右邊的漫畫給我們的哲學(xué)(zhxu)啟示是A、要堅持(jinch)前進性和曲折性的統(tǒng)一B、要堅持(ji

21、nch)運動的觀點C、要堅持全面的觀點D、要善于抓住主要矛盾35、中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏校加谧阆隆?、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是 矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二 矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A、 B、 C、 D、二、非選擇題（共30分）36、閱讀材料，回答問題。材料一 自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生。黨的十七大報告提出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。材料二 今年政府工作報告編列的2011年度中央財政預(yù)算有關(guān)民生投入的