對外漢語功能派教學(xué)法交際法

1、功能派功能學(xué)派認為，任何一種文化現(xiàn)象，不論是抽象的社會現(xiàn)象，如社會制度、思想意識、風(fēng)俗習(xí)慣等，還是具體的物質(zhì)現(xiàn)象，如手杖、工具、器皿等，都有滿足人類實際生活需要的作用，即都有一定的功能。它們中的每一個與其他現(xiàn)象都互相關(guān)聯(lián)、互相作用，都是整體中不可分的一部分。拉德克利夫布朗側(cè)重“社會結(jié)構(gòu)”的研究，因而后來人們習(xí)慣地把拉德克利夫布朗的理論稱為“結(jié)構(gòu)功能論”。功能學(xué)派對進化學(xué)派、歷史學(xué)派和傳播學(xué)派都持反對態(tài)度。他們直接或間接地為推行英國政府的殖民政策做了許多工作，因而受到官方的支持。 功能派著作第二次世界大戰(zhàn)后，殖民地國家紛紛獨立，他們不歡迎曾為帝國主義殖民政策服務(wù)過的人類學(xué)家再去作實地調(diào)查。因此，

2、以實地調(diào)查為主要研究方法的功能主義理論就不再象以前那樣時興了。時代的變化，科學(xué)的發(fā)展，又使越來越多的西方人類學(xué)家認識到功能主義理論的局限性，從而紛紛疏遠了它。50年代法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的興起和英國功能學(xué)派內(nèi)部的分化，也是功能學(xué)派影響縮小的原因。系統(tǒng)功能學(xué)派的興起，與整個語言學(xué)的功能主義思潮有關(guān)。功能主義（functionalism）指的是當(dāng)代語言學(xué)界與形式主義相對峙的一種學(xué)術(shù)思潮。它旨在通過語言在社會交際中應(yīng)實現(xiàn)的功能來描寫和解釋各種語言的音系的、語法的和語義的語言學(xué)特征。在這個學(xué)術(shù)思潮中，有幾個主要的學(xué)派影響比較大，它們是布拉格學(xué)派倫敦學(xué)派。 布拉格學(xué)派一直是語言學(xué)界公認的一個功能主義學(xué)派，它

3、所說的功能主要包括語言在交際行為中的功能、語言在社會中的作用、語言在文學(xué)中的功能以及從功能觀點看語言在不同層次方面的問題。倫敦學(xué)派的興起稍為晚一點，由英國語言學(xué)家弗思教授開創(chuàng)，后來由他的學(xué)生韓禮德（M.A.K.Halliday）教授繼承和發(fā)展，形成現(xiàn)在人們稱之為系統(tǒng)功能語言學(xué)的學(xué)派。韓禮德從20世紀70年代以來陸續(xù)發(fā)表了很多著述，建立起系統(tǒng)功能語法的理論體系，成為語言學(xué)中一個獨樹一幟的的學(xué)派。 系統(tǒng)功能語法學(xué)派的語言學(xué)家門每年舉行一次系統(tǒng)理論討論會。第一屆至第八屆在英國召開。隨著影響的擴展和隊伍的擴大，1982年第九屆年會在加拿大召開，這標志著該學(xué)派的理論已具有國際影響。1985年美國密執(zhí)安大

4、學(xué)舉辦第十二屆年會，由于到美國是布龍菲爾德結(jié)構(gòu)主義和喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語法學(xué)派的堡壘，所以在美國舉行這樣的大會具有深遠意義。到今天，功能主義已經(jīng)與形式主義成為語言學(xué)研究中的兩大思潮。 系統(tǒng)功能語法包括系統(tǒng)語法和功能語法兩個部分，但這不是兩種語法的簡單總和，而是一種完整的語言理論框架的兩個不可分割的方面。 系統(tǒng)語法或系統(tǒng)語法學(xué)著重說明語言作為系統(tǒng)的內(nèi)部底層關(guān)系，它是與意義相關(guān)聯(lián)的可供人們不斷選擇的若干個子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，又稱意義潛勢。語言作為符號的一種，在表述說話人想要表達的語義時，必然要在語言的各個語義功能部分進行相應(yīng)的選擇。功能語法重點需要說明的是：語言是社會交往的工具，語言系統(tǒng)是人們在長

5、期交往中為了實現(xiàn)各種不同的語義功能而逐漸形成起來的；人們在交往中需要在語言系統(tǒng)中進行選擇時，也是根據(jù)所要實現(xiàn)的功能而進行有動因的活動。 系統(tǒng)功能語法的六個核心思想是： 1純理功能的（metafunctional）思想。 韓禮德認為語言的性質(zhì)決定人們對語言的要求，即語言所必須完成的功能。這種功能千變?nèi)f化，具有無限的可能性，但其中有著若干個有限的抽象的功能，這就是純理功能，或稱元功能。它包括三個方面： 語言是對存在于客觀世界的過程和事物的反映，這是經(jīng)驗（experiential）功能；語言是社會人的有意義的活動，是做事的手段，是動作，因此其功能之一是反映人與人之間的關(guān)系，這是人際（interper

6、sonal）功能；實際使用中的語言的基本單位不是詞或句這樣的語法單位，而是語篇，它表達相對地說來是比較完整的思想，這樣的由說話人將上述兩種功能組織起來成為語篇的功能稱語篇功能。 2系統(tǒng)的思想。 語言不是所有合乎語法的句子的集合，因此對語言的解釋應(yīng)用意義的有規(guī)則的源泉-意義潛勢來解釋。韓禮德認為結(jié)構(gòu)是過程的底層關(guān)系，是從潛勢中衍生的，而潛勢可以更好得用聚合關(guān)系來表達，因此韓禮德的系統(tǒng)的思想是把語言系統(tǒng)解釋成一種可進行語義選擇的網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)有關(guān)系統(tǒng)的每個步驟一一實現(xiàn)后，就可以產(chǎn)生結(jié)構(gòu)。 3層次的思想。 系統(tǒng)功能語法認為，語言是有層次的，至少包括語義層、詞匯語法層和音系層。各個層次之間存在著實現(xiàn)（rea

7、lize）關(guān)系，即對意義（語義層）的選擇實現(xiàn)于對形式（詞匯語法層）的選擇，對形式的選擇實現(xiàn)于對實體（音系層）的選擇。由于有這樣的觀念，整個語言系統(tǒng)又可看作是一個多重代碼系統(tǒng)，即由一個系統(tǒng)代入另一個系統(tǒng)，然后又代入另一個系統(tǒng)。采用層次的概念還可以使人們對語言本質(zhì)的了解擴展到語言的外部，語義層實際上是語言系統(tǒng)對語境即行為層或社會符號層的體現(xiàn)。因此，甚至可以將語義層看作是一個連接詞匯語法層和更高層面的符號學(xué)。 4功能的思想。 這里的功能是形式化的意義潛勢的離散部分，是構(gòu)成一個語義系統(tǒng)的起具體作用的語義成分，詞匯語法的成分或結(jié)構(gòu)只是它的表達格式。如： The little girl broke her

8、 glasses at school 概念功能： 動作者 過程 目標 環(huán)境 及物性 - 詞匯語法： 名詞詞組 動詞 名詞詞組 介詞短語 這就將表達式和它所表達的語義清楚地分為不同的層次，而后對這里所涉及的每一個部分再進行具體的研究。 5語境的思想。 系統(tǒng)功能語法認為，如果人們把語言當(dāng)作一個整體來看待，那么就必須從外部來確定區(qū)別語義系統(tǒng)的標準，也就是要依靠語境來確定同一語義類型的語言材料是否真的是同一意義的標志。語言之外的社會語境或情景與語言一樣也是語義的一部分。情景分析法和情景意義與其他層次的分析法和意義的區(qū)別在于：（1）前者涉及有關(guān)世界的非語言特征；（2）說話者和聽話者都要掌握有關(guān)文化的非語

9、言部分。韓禮德也認為，社會語境、環(huán)境、相互交往等概念與知識、思維在理論是同類型的。 6近似的或蓋然的思想。 韓禮德從信息理論中汲取了近似的（approximative）或蓋然的（probabilistic）思想。語言固有的特征之一是蓋然的，這種規(guī)律性特征在人們選擇詞匯時表現(xiàn)得最為明顯，例如，從英語中選擇人行道的詞匯時，有人好用sidewalk，有人好用pavement等。人們只能從相對概率來掌握其使用范圍。把這樣的原則推進到對語法系統(tǒng)的描寫上，那么在各種句型的使用上也就有一個蓋然率的問題。因此，這樣的思想表明，要掌握不同形式項目的使用，便要更精確地區(qū)別語義與特定情景語境的關(guān)系。這一理論的重要性

10、也在于說明不同語域之間的差別可能就是它們在詞匯語法層面上的蓋然率不同，而這又是受制于所要表達的不同語義的確切程度。六交際法交際法又稱“交際語言教學(xué)”“功能法”是以語言功能和意念為綱，培養(yǎng)在特定的社會語境中運用語言進行交際能力的一種教學(xué)法。交際法產(chǎn)生于70年代初期，西歐共同體國家，中心在英國。創(chuàng)始人為：威爾金斯；代表人物：英國的亞歷山大和威多森，荷蘭的范愛克。背景：60年代開始，語言學(xué)研究重點由語言的形式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向語義、語言的使用和語言的社會功能。交際法的語言學(xué)理論基礎(chǔ)是60年代興起，70年代形成高潮的社會語言學(xué)。尤其是社會語言學(xué)家海姆斯的交際能力理論和功能主義語言學(xué)家韓禮德的功能語言理論和話語分

11、析理論，以及威多森的語言交際觀。交際法的語言觀認為：語言是表達意義的系統(tǒng)，其基本功能是社會交際，因而語言的基本單位不僅是其語法結(jié)構(gòu)的特征，也包括話語中的功能范疇和交際意義范疇，而語言的結(jié)構(gòu)則反映其功能和交際用途。語言學(xué)不應(yīng)僅僅研究語言的形式，更要關(guān)注語言完成的社會功能以及語言在人們社會交往中收到的制約因素。因此，第二語言教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)習(xí)者掌握語言的規(guī)則，能正確地運用語言，更要掌握語言的使用規(guī)則，得體地使用語言。交際法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)和60年代后期興起的心理語言學(xué)。交際法強調(diào)以學(xué)生為中心，首先要分析學(xué)習(xí)者對第二語言的需要，通過“需要分析”選擇應(yīng)該學(xué)習(xí)的語言功能和語言形式，教

12、學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的決定都必須從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)。交際法明確提出功能意念大綱：功能：是用語言做事，完成一定的交際行為。交際大綱把語言功能分為六類： 傳達與了解實際情況：如，判明、報告、糾正、詢問等 表達或了解理智型態(tài)度：如，同意、可能、知道、確定、必須、接受、拒絕等 表達或了解道義上的態(tài)度：如，道歉、原諒、贊同、反對、遺憾等 表達或了解情感上的態(tài)度：如，高興、不高興、喜歡、滿意、失望、意愿、需要、希望請人做事：如，請求、警告、指令、建議等社交：如，問候、介紹、告別、祝酒等意念：指功能作用的對象，也就是功能的具體內(nèi)容，常用來回答“誰、什么”等問題，分為普通意念和特殊意念。普通意念：指與功能相關(guān)的時

13、、空、數(shù)量等關(guān)系，比如，存在、時間、空間、數(shù)量、質(zhì)量、心理關(guān)系、指代等，適用于各種話題和背景，是所有學(xué)習(xí)者都必須掌握的，與功能成為“共核”。特殊意念：是由話題直接決定的詞匯項目，也就是各種詞匯，如個人身份、住處、業(yè)余愛好、旅行、健康福利、買東西、食物飲料、花鳥魚蟲、家庭社會、服務(wù)行業(yè)、問路、語言、天氣、公共標志等。功能、普通意念、特殊意念是交際的三大要素。除了這三要素以外，人們的交際活動還涉及到情景、社會、性別、心理等作用，語體或語域，重音和語調(diào)、語法和詞匯，語言的輔助手段等。語體或語域一般可分為：嚴肅體、正式體、中性體、非正式體和親昵體五種，需要根據(jù)對話者的身份關(guān)系、使用場合及談話內(nèi)容而選擇

14、。交際法中語言結(jié)構(gòu)的掌握也是教學(xué)的重要內(nèi)容之一，只是強調(diào)語言形式結(jié)構(gòu)的教學(xué)要服從于語言功能。有的學(xué)者提出區(qū)分“交際前活動”（包括結(jié)構(gòu)性活動和準交際活動）和“交際活動”（功能交際活動和社會交往活動）特點：明確提出第二語言教學(xué)目標是培養(yǎng)創(chuàng)造性地運用語言進行交際的能力，不僅要求語言的正確性，還要求得體性。以功能和意念為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實際需要，選取真實自然的語言材料。交際過程交際化，交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段。在教學(xué)中創(chuàng)造接近真實的情景采取小組活動形式培養(yǎng)言語交際能力，并把課堂交際活動與課外生活中交際結(jié)合起來。以言語交際為主要形式話語為教學(xué)的基本單位，語音、詞匯、語法主要通過話語情景綜合教學(xué)，

15、必要的句型操練也是為掌握話語能力服務(wù)的，并結(jié)合話語進行。單項技能訓(xùn)練與綜合技能訓(xùn)練相結(jié)合，以綜合技能訓(xùn)練為主。通常按話題螺旋式地進行安排語言材料，將功能與結(jié)構(gòu)結(jié)合在話題中，循序漸進地組織教學(xué)。強調(diào)言語交際內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求語言形式，對錯誤要有一定的容忍度，對錯誤能不糾就不糾，鼓勵學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。根據(jù)學(xué)以致用的原則，有針對性地對不同專業(yè)學(xué)習(xí)者進行“專用語言”的教學(xué)。交際法與聽說法比較：（p277）A目標：聽說法是培養(yǎng)語言能力，強調(diào)語言的正確性，追求達到說母語者的水平；功能法是培養(yǎng)語言交際能力，更強調(diào)語言的流利性、可接受性和得體性，而正確性是由語境來決定的，追求可理解的發(fā)音。B重點：聽

16、說法對形式和結(jié)構(gòu)的重視超過意義，語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)語音、詞匯、語法，句子是基本教學(xué)單位；功能法則意義和功能壓倒一切，語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)交際，話語是教學(xué)基本單位。C內(nèi)容：聽說法不強調(diào)學(xué)習(xí)語言變體，語言項目不一定情景化，教學(xué)順序由語言項目的復(fù)雜性決定，先聽說后讀寫，先口語后書面語；功能法把語言變體看做學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，語言項目必須情景化，教學(xué)順序主要由學(xué)習(xí)者對內(nèi)容、功能或意義的需要和興趣決定，聽說讀寫全面要求，閱讀和寫作根據(jù)需要從一開始就進行。D方法：聽說法要求記憶以語言結(jié)構(gòu)為主的對話，主張操練，追求“過度學(xué)習(xí)”，以句型教學(xué)為基礎(chǔ)的嚴格訓(xùn)練，然后才進行交際活動，教學(xué)過程中避免語法翻譯；功能法的對話以交際動能

17、為核心，一般不需要專門記憶，不排斥句型操練但主要通過交際活動掌握目的語系統(tǒng)，從一開始就鼓勵交際活動，并采用一切能幫助學(xué)習(xí)者的手段。E母語：聽說法盡可能避免使用母語，初級階段禁止翻譯練習(xí)；功能法在需要時允許適當(dāng)使用一些母語，也可以進行翻譯練習(xí)。F師生：聽說法以教師為中心，教師決定教學(xué)內(nèi)容和順序，是主宰，不放過學(xué)生錯誤，避免形成習(xí)慣；功能法以學(xué)生為中心，從學(xué)生需要出發(fā)決定教學(xué)內(nèi)容和方法，教師作為課堂引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、參加者和資源提供者，幫助學(xué)生主動、自由地運用語言，允許學(xué)生犯錯誤，讓學(xué)生通過無數(shù)次試誤和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)掌握語言。交際法教學(xué)步驟：（P278） 展示語言材料：真實、自然、連貫的對話，圖片、實物。 對每段對話進行口頭練習(xí) 學(xué)習(xí)對話中出現(xiàn)的基本交際表達法以及相應(yīng)的語言結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)并總結(jié)用于表達功能的結(jié)構(gòu)規(guī)則。 在教師提供的交際情境中，讓學(xué)生運用學(xué)過的語言從有指導(dǎo)的到完全自由地表達自己的思想，以培養(yǎng)學(xué)生在實際生活中的交際能力。評價：A明確地提出培養(yǎng)交際能力這一語言教學(xué)的根本目標，