產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計第六章產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)的一般規(guī)律

1、產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)的一般規(guī)律 產(chǎn)品形式美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計6.1 產(chǎn)品設(shè)計的形式美：依存美產(chǎn)品設(shè)計的形式只有與效用功能、操作功能緊密地結(jié)合在一起，方能稱為設(shè)計形式美。 它不僅具有物質(zhì)功能，同時也具有精神功能，因此設(shè)計的美是現(xiàn)實美。屬于立體視覺審美，審美對象是人造立體產(chǎn)品，由工業(yè)化完成的實用品。屬于現(xiàn)代審美內(nèi)容，審美對象是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。形式美學(xué)法則： 對稱與均衡 對比與調(diào)和 節(jié)奏與韻律 比例與尺度 安定與輕巧 統(tǒng)一與變化 1、以上這些形式美法則是人們千百年來在創(chuàng)造美的活動中逐漸總結(jié)出來的，因而具有很強的穩(wěn)定性和生命力。也就是我們常說的客觀性的一面。2、這些法則也不是凝固不變的，它的發(fā)

2、展有一個從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的的過程。 3、較長時期以后，這些法則也可能將逐漸發(fā)生變化。因而，它們不是絕對的真理。因而我們常說前述的客觀性是相對的。但這種演變將是一個十分漫長的過程。 關(guān)于法則的說明第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡對稱 對稱是一種最古老的美學(xué)法則，它是人類在長期的實踐活動中，通過對自身、對周圍環(huán)境的觀察而獲得的、體現(xiàn)著事物自身結(jié)構(gòu)的一種規(guī)律，如人的手、腳、眼睛等器官都是對稱的。 人類鐘愛“對稱”的原因第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡對稱與對稱性對稱，一般是指左右或上下完全相對應(yīng)的形態(tài)。極為勻稱和協(xié)調(diào)。 絕對對稱的形態(tài)或狀態(tài)只能存在于作為人為形態(tài)的概

3、念中，而自然形態(tài)中并沒有絕對對稱的狀態(tài)。強調(diào)“對稱性”的概念。對稱性：是相當(dāng)所指的概念，既可以指“鏡像”對稱，也可以指某一形態(tài)的重復(fù)、連續(xù)或者按比例關(guān)系變換。 對稱性即為構(gòu)成整體的部分之間的和諧關(guān)系。第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡對稱的類型（1）雙側(cè)對稱性 上下對稱 左右對稱 對稱的基本樣式是以中軸線為依托，向?qū)?yīng)的兩個方向作同形同量的運動，有如物象與鏡中或水中映像一樣，因而稱作軸對稱或反射對稱。圖 軸對稱第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡對稱的類型（2）移動對稱性具有變換性、復(fù)雜性A 平移對稱性將形態(tài)作平移重復(fù)，消除反射關(guān)系，使軸線兩側(cè)形態(tài)方向完全同一，兩者不再是互相

4、反射，而是有如物象在墻上或屏幕上的投影仍保持同形同量兩個形態(tài)以同形不同量的方式“相對應(yīng)” 由于形態(tài)相對應(yīng)，量也有一種隱蔽的對應(yīng)關(guān)系 “擴大對稱” 第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡對稱的類型（2）移動對稱性具有變換性、復(fù)雜性B 旋轉(zhuǎn)對稱性 單元圖形以某點為軸心，做旋轉(zhuǎn)重復(fù)（ 圓 方 三角 ） 第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡旅行箱造型設(shè)計，采用左右對稱手法，給人以嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重的感受。 第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計注意力像鐘擺一樣來回游蕩，最后停留在平衡點上。針對此特點，可以把平衡中心或軸線加以重點設(shè)計，以抓住視覺中心。 對稱的手機造型 對稱的汽車 能突出中心，給人安定

5、、平穩(wěn)、莊重、嚴(yán)肅的感覺。但過于對稱則容易顯得呆板。 在很多同學(xué)中間有一種傾向，就是將產(chǎn)品的形態(tài)做的過于對稱，從而導(dǎo)致造型死板、單調(diào)、毫無生氣。 對稱的特點第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡平衡美穩(wěn)定感完整性（撕紙的游戲） 僵化呆板對稱之美第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡避免僵化呆板（用小部分打破平衡、整體造型中產(chǎn)生微量變化）對稱之美凱旋門大拱門（拉德芳斯的新凱旋門）第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡避免僵化呆板（用小部分打破平衡、整體造型中產(chǎn)生微量變化）對稱之美通過logo的設(shè)置、重要操作按鍵的排布、顯示區(qū)的設(shè)定等方式，在對稱均衡的形體局部打破完全平正、等量的

6、平衡關(guān)系。這局部微小變量 的引入可以引起人們視覺擺動過程中的停留，在這一停留處設(shè)置logo或特殊的功能區(qū)，可起到宣傳公司品牌或強化功能的作用。第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡均衡平衡原理（杠桿原理）視覺平衡兩者區(qū)別：科學(xué)研究的范疇，邏輯思維的方法 美學(xué)研究范疇，形象思維的方法第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡某些產(chǎn)品對象，必須要考慮物理學(xué)平衡關(guān)系的椅子的設(shè)計，不僅要考慮自身的物理平衡，還要考慮人在入座時的重心平穩(wěn)家用電器放置狀態(tài)的重心位置綜合材質(zhì)、色彩、形體、面的視覺效果，營造均衡效果

7、試驗：第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡按照平面上下左右各方向形成視覺與物理量的均衡。均衡給人以穩(wěn)中有變，靜中有動，總體上又趨于均勻平衡的感受。均衡是常用的產(chǎn)品造型設(shè)計手法，平衡使產(chǎn)品表現(xiàn)形式多樣。 第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡平衡支點的兩邊，既具有統(tǒng)一性，又有差異和變化，平衡的雙方勢均力敵。不同分量的形、色、結(jié)構(gòu)等形態(tài)要素在視覺重心上的平衡統(tǒng)一。第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對稱與均衡 均衡是對稱的延伸，是指兩側(cè)的形體不必完全等同，體量大體相當(dāng)，有時也不必相當(dāng)，可通過布局的調(diào)整使其達到視覺上的平衡。豐富多樣、生動活潑、

8、富有動感的張力、生命活力 均衡的特點 均衡的應(yīng)用 均衡較對稱有了變化，比較自由，也可以說是對稱的變體。 均衡實例-米切爾.格瑞夫斯的水壺系列 均衡實例均衡實例-米切爾.格瑞夫斯的大水罐和水壺 均衡實例 對比與調(diào)和是利用產(chǎn)品造型中各因素的差異性來獲得各種藝術(shù)效果的表現(xiàn)形式。 對比是產(chǎn)品各部分形態(tài)差異性的表現(xiàn)，利用形態(tài)間的較大反差以突出產(chǎn)品造型的重點，從而獲得強烈的視覺效果。 調(diào)和是產(chǎn)品各部分形態(tài)之間差異較小，表現(xiàn)為產(chǎn)品形態(tài)間相互滲透的和諧藝術(shù)特征。對比與調(diào)和調(diào)和：在形式因素中，強調(diào)其共同因素、相近因素的組織與聯(lián)系以達到審美效果對比：在形式因素中，強調(diào)其中對立、相反性質(zhì)的因素，使彼此因素的個性更加

9、鮮明突出第六章 產(chǎn)品形態(tài)的美學(xué)基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計對比與調(diào)和實例對比與調(diào)和實例主要是色彩（黑與白 的）明度對比主體的白色與側(cè)面的紅色也形成強烈對比簡潔的矩形直線與復(fù)雜的曲線的對比 幾個對比讓產(chǎn)品青春靚麗對比與調(diào)和實例Philippe Starck為微軟設(shè)計之鼠標(biāo)體量的對比： 兩側(cè)的大體量與中間小體量的對比線條走勢的對比： 從俯視來看，中間的直線條與邊緣的曲線形成對比色彩的對比： 中間紅色與主體的藍色形成色相的對比對比與調(diào)和實例皮革和鈦合金作為機身材料，自然材料的樸素、溫暖與象征科技感的金屬形成鮮明對比對比與調(diào)和實例洗手臺設(shè)計中2/3面積的木紋材質(zhì)給幾何體形態(tài)的產(chǎn)品濃郁的自然氣息，不銹鋼的嵌飾使產(chǎn)品顯得

10、精致，帶來現(xiàn)代感對比與調(diào)和實例標(biāo)志公司的概念車體量的對比： 車身的小體量與下部輪胎的大體量形成對比質(zhì)感的對比： 車身的精細與下部輪胎的粗獷形成強烈的對比對比與調(diào)和實例NOKIA手機調(diào)和： 產(chǎn)品的整體外形與中間的大塊亮色的形態(tài)幾乎是相似形，非常協(xié)調(diào)，大面積的調(diào)和決定了產(chǎn)品整體是很協(xié)調(diào)的。對比： 整體外形與下部的兩個矩形形成弱對比，這個對比的存在使產(chǎn)品不至于因過分協(xié)調(diào)而顯得死板。NOKIA游戲機調(diào)和： 產(chǎn)品的整體外形曲線與中間的一系列曲線走勢基本一致，定下協(xié)調(diào)的基調(diào)。對比： 中央的矩形與整體形態(tài)形成對比。對比與調(diào)和實例對比與調(diào)和實例對比與調(diào)和實例對比與調(diào)和實例 節(jié)奏與韻律法則中有兩個詞，一個是“節(jié)

11、奏”，一個是“韻律”，這兩個詞的意思很相近，但也有區(qū)別，這個區(qū)別還很重要。 要想準(zhǔn)確理解“節(jié)奏與韻律法則”所包含的思想，首先就要弄清楚這兩個詞的涵義。節(jié)奏與韻律 節(jié)奏的概念問題：1、說到節(jié)奏，你會想起什么呢？ 請列舉包含節(jié)奏的事物。 2、這些事物都有什么共同特點？ 節(jié)奏一詞原本是用來描述音樂的。 節(jié)奏是指事物運動過程中有秩序的連續(xù)或重復(fù)。 或者說，節(jié)奏是由相同或相似的單元在一定范圍內(nèi)重復(fù)出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種連續(xù)或流動的感覺。 大自然的晝夜交替，四季循環(huán)等等，都有著自己獨特的節(jié)奏，人的心臟跳動也具有明顯的節(jié)奏。 節(jié)奏的概念 普列漢諾夫通過分析發(fā)現(xiàn)，原始民族覺察節(jié)奏和欣賞節(jié)奏的能力，是在勞動過程中形成

12、和發(fā)展起來的。 原始人所遵照的節(jié)奏“決定于一定生產(chǎn)過程的技術(shù)操作性質(zhì)，決定于一定生產(chǎn)的技術(shù)。在原始部落那里，每種勞動有自己的歌，歌的拍子總是十分精確地適應(yīng)于這種勞動所特有的生產(chǎn)動作的節(jié)奏?！保ㄆ樟袧h諾夫） 勞動具有準(zhǔn)確的節(jié)奏，能起到減輕疲勞的作用。因而它能給人以愉悅的感受。 例如： 民工抬石頭或其他重物， 石匠劈山開石 人類對節(jié)奏感的運用早已超出了音樂的范疇。 它已經(jīng)廣泛應(yīng)用于繪畫、雕塑、建筑、書法、藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計等靜態(tài)藝術(shù)形式之中。這種靜態(tài)的節(jié)奏感仍然能夠讓人從中獲得心理上的愉悅。 節(jié)奏的概念 節(jié)奏在設(shè)計中的應(yīng)用實例 建筑中的節(jié)奏重復(fù)的單元（窗、外立柱）在重復(fù)過程中未發(fā)生變化。

13、節(jié)奏在設(shè)計中的應(yīng)用實例 建筑中的節(jié)奏 重復(fù)的單元在重復(fù)過程中未發(fā)生變化。 節(jié)奏在設(shè)計中的應(yīng)用實例 建筑中的節(jié)奏 重復(fù)的單元（三角形、菱形）在重復(fù)過程中未發(fā)生變化。工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)中的節(jié)奏 手機按鍵排列的節(jié)奏明基MP3側(cè)面按鍵排列的節(jié)奏三星MP3的節(jié)奏一款韓國燭臺的節(jié)奏產(chǎn)品形態(tài)中某個元素（或單元）的重復(fù)或連續(xù)出現(xiàn)便形成節(jié)奏。工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)中的節(jié)奏 韻律的概念 在前面的節(jié)奏中，元素在重復(fù)的過程中沒有發(fā)生變化，是簡單重復(fù)。 很多情況下，元素在簡單重復(fù)多次以后會給人以枯燥乏味之感。 (音樂拍子）這種在節(jié)奏基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的變化，就形成了抑揚頓挫的韻律。 韻律是產(chǎn)生了某種韻味的節(jié)奏。 在產(chǎn)品形態(tài)中，元素在重復(fù)過程

14、中發(fā)生變化，節(jié)奏依然成立，并可以形成韻律。 韻律的應(yīng)用實例 意大利燈具的特點是：其橫截面尺寸由大變小又由小變大，如此反復(fù)。將其中的“小”看作一個元素，而將“大”看作另一個元素，則整個形態(tài)就是“大”和“小”的交替重復(fù)出現(xiàn)。本設(shè)計是作者從長筒襪得到的靈感設(shè)計師： 布魯諾穆納利 制造： Danese 設(shè)計： 1964 投入生產(chǎn)： 1964 材料： 管式彈力紗，金屬環(huán) 只不過“大”或“小”在重復(fù)過程中發(fā)生了一定的變化，但“大”仍然是“大”，“小”仍然是“小”。整個形態(tài)呈現(xiàn)出豐富的節(jié)奏感，產(chǎn)生了韻律。 可以認(rèn)為，沒有大小變化的節(jié)奏是最簡單的韻律。韻律是以節(jié)奏為基礎(chǔ)，有情調(diào)、有變化的節(jié)奏，它比節(jié)奏更富有魅

15、力。 節(jié)奏和韻律的關(guān)系： 節(jié)奏是韻律的基礎(chǔ)，韻律是節(jié)奏的豐富。 節(jié)奏強調(diào)的是秩序，韻律突出的是生動。 韻律的涵義 前面的燈具的元素重復(fù)次數(shù)較多，現(xiàn)在我們來討論一種簡單的情況。 最簡化的情況：相同或相似元素只重復(fù)一次。 最簡單的韻律-三段式轎車車身高度尺寸的韻律 以上這種只有三個部分或段落的最簡單的韻律，我們可稱之為三段式。NOKIA標(biāo)志的韻律 小學(xué)生作文常常從三段式開始，包括開頭、正文和結(jié)尾，一共三段，可稱其為三段式作文。繪畫中的三段式更加普遍，除了大小大的關(guān)系外，還有如“虛實虛”、“深淺深”、“方圓方”等力的關(guān)系。 三 段 式三廂奧迪轎車的典型三段式節(jié)奏 三 段 式汽車俯視圖中存在三段式節(jié)奏

16、嗎？ 三 段 式北京奧運“中國印”的節(jié)奏存在于何處？ 三 段 式 這款車的形態(tài)存在三段式節(jié)奏嗎？ 三段式不成立的情況 具備三段不一定就能構(gòu)成三段式。 如下圖的汽車形態(tài)，三個段只能描述為“小”、“大”、“更大”， 沒有相同元素的重復(fù)，只有“起”，沒有“伏”，不存在節(jié)奏，也不是三段式。 產(chǎn)品設(shè)計中按鍵、風(fēng)孔、音孔、指示燈、文字、裝飾孔、裝飾條在產(chǎn)品上以點或線的方式出現(xiàn)，通過疏密、剛?cè)?、粗細、長短、交錯等不同的排列組合變化形成產(chǎn)品獨特的律動感。電子琴造型設(shè)計，通過按鍵要素的設(shè)計形成節(jié)奏感。吊燈設(shè)計，通過燈罩造型有規(guī)律的變化與重疊，形成十分強烈的韻律感。 安定與輕巧輕巧與安定是不相同的表現(xiàn)形式，安定的

17、反面是輕巧。在產(chǎn)品造型設(shè)計中，有些設(shè)計既有實際安定，又有視覺安定。產(chǎn)品實際上安定的，而視覺上可以是輕巧的。 安定是指產(chǎn)品在使用時的穩(wěn)定性和視覺上的安全感,但過于安定則會導(dǎo)致笨重。物理性安定（實際安定），即事物重量、力量方面的穩(wěn)定性心理安定（視覺安定），即物體重量重心處于視覺上的穩(wěn)定輕巧則是指產(chǎn)品的體量小、質(zhì)感輕,使用輕盈、靈活。 安定與輕巧通過材料、支撐面積、體塊分割、色彩分割等變化追求安定或輕巧的視覺感受。（1）材料金屬材質(zhì)或鋼板狀的機理，因其密度大給人沉重感覺。如果改變表面狀態(tài)，例金屬板材鏤空，有節(jié)奏感的空洞處理透明材質(zhì)的輕巧安定與輕巧安定與輕巧（2）支撐面積大的形體，穩(wěn)定扎實具有較強的安

18、定感；支撐面積小的產(chǎn)品具有輕巧感。重心高的產(chǎn)品，或者希望給人安定感的產(chǎn)品，在設(shè)計時底面積可以適當(dāng)大些。重心低的，希望調(diào)整視覺重心給人輕巧感時，可縮小底部面積。安定與輕巧塔式產(chǎn)品用收腰方法，避免個過度安定安定與輕巧安定與輕巧安定與輕巧安定與輕巧（3）體塊分割產(chǎn)品通過線槽、分件等方式，在產(chǎn)品表面形成有節(jié)奏變化的線條，在產(chǎn)品高度或厚度不改變的情況下，能夠在內(nèi)部結(jié)構(gòu)允許的空間范圍內(nèi)，使體塊因為分割變得輕盈。安定與輕巧（3）體塊分割安定與輕巧（4）色彩分割與選取 安定與輕巧之間的關(guān)系，常常難以量化，往往要憑設(shè)計師的視覺感受。一般來說： 形體小、質(zhì)輕的：要著重處理安定（如臺燈）； 形體大、質(zhì)重的：要著重處

19、理輕巧。 設(shè)計師要權(quán)衡兩者的得失，根據(jù)產(chǎn)品的功能、材料和使用對象等作出恰如其分的處理。 安定與輕巧法則 比例是體現(xiàn)各個事物之間，或整體與局部之間，或局部與局部之間，有一種合適的數(shù)量關(guān)系。 尺度是指結(jié)構(gòu)、功能等于人的器官和使用要求所形成的尺寸大小。 比例與尺度是一種用數(shù)學(xué)方式來表述產(chǎn)品造型美的藝術(shù)語言，任何一個好的設(shè)計都必須具備合理、協(xié)調(diào)的比例與尺度。比例與尺度比例與尺度 公元前6世紀(jì)，古希臘數(shù)學(xué)家，哲學(xué)家畢達哥拉斯(PInthagoras)有一天路過一鐵匠鋪，被清脆悅耳的打鐵聲吸引住了，駐足細聽，憑直覺認(rèn)定這聲音有“秘密”！他走進鋪里，仔細測量了鐵砧和鐵錘的大小，發(fā)現(xiàn)它們之間的比例近乎于1：回

20、家后，他拿來一根木棒，讓他的學(xué)生在這根木棒上刻下一個記號，其位置既要使木棒的兩端距離不相等，又要使人看上去覺得滿意。經(jīng)多次實驗得到一個非常一致的結(jié)果，即用C點分割木棒AB，整段AB與長段cB之比，等于長段CB與短段CA之比畢達哥拉斯接著又發(fā)現(xiàn)，把較短的一段放在較長的一段上面，也產(chǎn)生同樣的比例：以致于無窮 。 黃金比例關(guān)于黃金比例的傳說：黃金分割：AB/BC=BC/AC=BC/AB= 比例與尺度法則 文藝復(fù)興時期，人門熱衷于研究人體美著名畫家、解剖學(xué)家達芬奇通過尸體解剖的測量和研究，發(fā)現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)中許多比例關(guān)系接近0.618，人體本身就是黃金分割律的杰出樣本。因此說，人們下意識地、本能地偏愛黃金律

21、，與人類視覺中關(guān)于人體比例的積淀是密切相關(guān)的人類最早的審美客體就是人類本身，人的形體的發(fā)生和發(fā)展，就是生存競爭、自然選擇的結(jié)果此外，我們還可以從最早發(fā)現(xiàn)黃金律的古希臘民族崇尚人體美的記載中找到依據(jù) 人體結(jié)構(gòu)因素: 人體結(jié)構(gòu)中許多比例關(guān)系接近 為什么黃金比例是好的比例？ 人之所以在環(huán)境溫度2224時心身感覺最舒適，機體的新陳代謝，生活節(jié)奏和生理功能均處于最佳狀態(tài)是因為人的正常體溫37度與的乘積(約)恰恰位于這個溫度界限內(nèi) 為什么黃金比例是好的比例 生理因素: 人的外型美與機體內(nèi)部生理過程有無聯(lián)系?現(xiàn)代生理學(xué)家開始注意這一問題。 人體溫度： 人的睡眠時間以多少小時為最佳?長期以來醫(yī)學(xué)界對此進行了不

22、懈地探索目前這個謎已被解開；人的睡眠時間以黃金分割比例關(guān)系對身體健康量為有益，即每晝夜24小時中，保持睡眠9小時“9”與“15”的比值為0618的近似值 為什么黃金比例是好的比例人的睡眠時間的黃金比： 牙刷中的黃金比 黃金比在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用 整數(shù)比 常用比例： 1：1 1：2 1：3 整數(shù)比與方根比整數(shù)比與黃金比的應(yīng)用-NEC掌上電腦 從正面看，本產(chǎn)品中用到了整數(shù)比1：2，而產(chǎn)品本身的比例則為接近黃金比。 整數(shù)比在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用整數(shù)比1：3在平面設(shè)計中的應(yīng)用 整數(shù)比在平面設(shè)計中的應(yīng)用整數(shù)比1：3在平面設(shè)計中的應(yīng)用 整數(shù)比在平面設(shè)計中的應(yīng)用 平方根比常用在平面設(shè)計中，主要原因在于紙張的裁切，

23、這種比例的裁切就是對折，可以永遠對折下去，比例保持不變。這樣不會浪費紙張。 整數(shù)比與方根比 方根比主要是平方根比： 1：這個比例是黃金比的近似比例。照相機對人手的比例尺度 形式美的最高法則，就是“和諧一致”的美。 統(tǒng)一與變化是一對相互矛盾的有機體。 統(tǒng)一是尋求內(nèi)在聯(lián)系，是追求形態(tài)的完整性、整體性。 變化則剛好相反，是尋求差異性，追求形態(tài)的變化。 統(tǒng)一給人以和諧、有秩序的心理感受，因而產(chǎn)生愉悅感。 變化給人以生機、活力、生動的心理感受。統(tǒng)一與變化 統(tǒng)一與變化法則 統(tǒng)一與變化法則，是要讓我們在設(shè)計時，既要追求產(chǎn)品形態(tài)的統(tǒng)一，又要具有一定的變化，使其不過分整體或完整。 也就是： 在統(tǒng)一中求變化，在變

24、化中求統(tǒng)一。 光有變化沒有統(tǒng)一，產(chǎn)品就會雜亂無章； 光有統(tǒng)一沒有變化，產(chǎn)品就會單調(diào)枯燥。 統(tǒng)一與變化法則應(yīng)用實例線型：在產(chǎn)品整齊、規(guī)劃中追求生動、活潑，引入特異的構(gòu)成手法，如疏密、曲直或彎折的變化 統(tǒng)一與變化法則應(yīng)用實例面：在原本單一的面的處理上采取切割、疊加的手法，打破原有面的連續(xù)性，改變面的輪廓與表情。 統(tǒng)一與變化法則應(yīng)用實例一款通信產(chǎn)品體：單純的幾何體在結(jié)構(gòu)、工藝允許的情況下，結(jié)合功能需求通過形體的增減突出形體的獨特性。 統(tǒng)一與變化法則應(yīng)用實例 一款LG電子產(chǎn)品一款通信產(chǎn)品一款西捷數(shù)碼產(chǎn)品 統(tǒng)一與變化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用 一款精致的電源插座一款松下電子產(chǎn)品一款三星電腦產(chǎn)品 在形態(tài)感知過程中

25、，有一個非常著名的原則，稱為“整體意象優(yōu)先”（Primary global pecedence），這個原則有三個含義： 視覺前期所感知的形態(tài) 是整體的而不是局部的 細節(jié)。 它發(fā)生在視覺感知形態(tài) 的最早階段。 它比后續(xù)的注意力專注 階段具有優(yōu)先性。 追求整體性的內(nèi)在原因 追求形態(tài)整體性的內(nèi)在原因 “整體意象優(yōu)先”原則使我們意識到，形態(tài)的整體性在人們的視覺過程中十分重要。 反過來講，一個形態(tài)只有當(dāng)它的整體感覺具有吸引力時，人們才能被它所吸引并發(fā)生對其細部的視覺活動。 這猶如我們在美術(shù)館中瀏覽畫展時突然會被某幅畫所吸引，然后會駐足畫前，細細品味起線條、筆觸等細節(jié)。 根據(jù)“整體意象優(yōu)先”原則，形態(tài)的整

26、體是非常重要的，那么是否就可以忽略細節(jié)呢？ 非也。 恰恰相反，沒有適當(dāng)?shù)募毠?jié)對整體進行豐富，產(chǎn)品形態(tài)將顯得簡單單調(diào)，寡然無味。這與前面所講的三段式的心理基礎(chǔ)是一致的。 汽車車身的整體形態(tài)的差異并不大，而形態(tài)質(zhì)量的有劣更多地體現(xiàn)在細節(jié)設(shè)計上。 細節(jié)的重要性 練習(xí)：左側(cè)表示：一個長方體的產(chǎn)品立面右上角需要設(shè)置一個藍色的功能鍵，請用剪切、組合或利用分割線等方法，使圓形按鍵和長方形產(chǎn)品在變化中形成統(tǒng)一感。示例：用灰色表示材質(zhì)的變化，橙色線表示產(chǎn)品的分割線、切削的位置。每一個產(chǎn)品都具有某種核心的工業(yè)技術(shù)，有簡單的技術(shù)也有復(fù)雜的技術(shù)，有低含量的技術(shù)也有高含量的技術(shù)，有傳統(tǒng)技術(shù)也有高新技術(shù)。產(chǎn)品技術(shù)是人類社

27、會文明的結(jié)晶。是科學(xué)發(fā)展的成果，產(chǎn)品技術(shù)的高新、神秘、精妙、精確，表現(xiàn)為產(chǎn)品使用功能的提高，由此形成產(chǎn)品技術(shù)美。 產(chǎn)品工業(yè)美學(xué)基礎(chǔ)6.2 產(chǎn)品技術(shù)美高技術(shù)與高情感結(jié)合起來，建立起新技術(shù)與人之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，通過技術(shù)的途徑建立人們在使用產(chǎn)品過程中生理和心理的愉悅體驗，是產(chǎn)品設(shè)計中技術(shù)美永遠追求的目標(biāo)和方向。B&O 公司曾經(jīng)生產(chǎn)的家用音響系統(tǒng)，采用透明面板技術(shù)來展示CD 碟片的運動過程，并以鮮艷的色彩對比來營造一種游戲般的情調(diào)。產(chǎn)品技術(shù)美是生產(chǎn)力發(fā)展帶來的結(jié)果，是現(xiàn)代制造技術(shù)創(chuàng)造的成果，通過制造，使產(chǎn)品質(zhì)地在視覺上給人精細、精確、精密、高級等感覺，將此稱之為產(chǎn)品精湛美感。當(dāng)產(chǎn)品的細節(jié)，給人以十分耐看、細膩、無可挑剔的視覺感受時，這正是產(chǎn)品精湛美的體現(xiàn)。 現(xiàn)代制造方法由于計算機的發(fā)展而形成自動化、精確化、系統(tǒng)化，CAD、CAM等現(xiàn)代化制造手段的出現(xiàn)，讓制造的精湛性、一致性、標(biāo)準(zhǔn)性更顯強化。產(chǎn)品帶給人的精湛美感也給產(chǎn)品高品質(zhì)以有力支持。人們能看到齒輪、鐘擺有序的機械運動，螺釘整齊排列，甚至螺釘?shù)牟季址较蚨际且恢碌摹Ｋ粌H體現(xiàn)的是一種高科技風(fēng)格的機器美學(xué)，更給人以可信賴的質(zhì)量保證。同時在加工過程中，透明材質(zhì)的表面刮花相對亞光材料而言更明顯，因此在注塑、運輸、裝配的過程中要有更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。這種本應(yīng)是暗箱操作的部分卻被透明化，是生產(chǎn)者強烈自信的表現(xiàn)，也給消費