馬嵬其二教學(xué)設(shè)計博客

1、馬嵬其二教學(xué)設(shè)計博客這是馬嵬其二教學(xué)設(shè)計博客，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。馬嵬其二教學(xué)設(shè)計博客第1篇【教學(xué)目標】1、品味詩歌意境，領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。2、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。3、通過涵詠詩文，加深對李商隱詩歌特點的理解。【教學(xué)重點難點】1、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。2、引進比較閱讀篇目，加深對李商隱詩歌特點的理解?！窘虒W(xué)方法】誦讀、點撥、討論、總結(jié)?！窘虒W(xué)安排】1課時?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課當盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在

2、歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。要求學(xué)生記憶出李商隱的名詩：夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。無題相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。二、關(guān)于詠史詩詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思詠史、陶淵明詠荊軻之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩的境界。安史亂后，唐王朝由極盛走向衰

3、敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂。三、題解天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。馬嵬(其二)，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。四、誦讀詩歌1、重點字詞解釋：更：還有。徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說。笑：嘲笑。如何：為什么。2、教師范讀：(節(jié)拍提示)海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，

4、無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁導(dǎo)入。3、學(xué)生有感情地朗讀背誦并默寫該詩。五、學(xué)生參照注釋默讀課文，賞析馬嵬(其二)內(nèi)容意境1、首聯(lián)：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。賞析：首聯(lián)夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗

5、聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結(jié)束。怎么結(jié)束的，自然引起下文。2、頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。賞析：頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。從對比的角度來寫李楊愛情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對比，當時和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上?！被⒙螟Q宵柝“本意說的是巡邏的警衛(wèi)，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護皇帝，而是要發(fā)動兵

6、變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。3、頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。賞析：頸聯(lián)繼續(xù)從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生?！按巳铡敝笚铄乃廊?，“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃

7、之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。4、尾聯(lián)：如何四紀為天子，不及盧家有莫愁如何歷經(jīng)四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。賞析：尾聯(lián)以對比手法和反詰語氣作結(jié)，寄托感慨，點明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強烈的對比，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐

8、玄宗的。這里更豐富了批判的內(nèi)容。六、主旨思想啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！吧趹n患死于安樂”。“玩物喪志”。七、藝術(shù)技巧1、倒敘：一波三折，曲折幽深2、對比：暗含諷刺八、布置作業(yè)1、背誦課文。2、同步練習(xí)。對這首詩進行解說，不正確的一項是：()A、首聯(lián)是對唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評：海外九洲，不過是徒然留戀罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。馬嵬其二教學(xué)設(shè)計博客第2篇教學(xué)目標：1、體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格2、學(xué)習(xí)本詩敘事特點及對比表現(xiàn)手法3、理解本詩的深刻寓意并背誦這首

9、詩。教學(xué)重難點：1、倒敘的敘事特點及對比表現(xiàn)手法2、詩歌蘊涵的寓意教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課唐玄宗一生當了44年的皇帝，他一手締造了中國封建史上的全盛時代開元盛世，這成為唐玄宗身上一個標志性的符號?？墒牵菩诮o后世留下的標志性的符號還不止這些，被一部分人奉為鼻祖的，還有他和楊貴妃的愛情。李楊愛情佳話是那個夢幻時代的夢幻傳奇，它既是無數(shù)文人墨客抒情的對象，也是歷代市井小民八卦的話題。晚唐才子，曠世情種李商隱是怎樣看待這段愛情的呢？讓我們欣賞馬嵬，重新走進那段歷史，審視這段愛情佳話。二、題解、背景天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)，安祿山自稱大燕皇帝，后攻入長安。唐玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興

10、坪），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃，以向天下謝罪。為抵搪民怨，楊貴妃被賜以三尺白綾，史稱“馬嵬之變”。馬嵬（其二），是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基（唐玄宗）、楊玉環(huán)（貴妃）故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。三、誦讀1、聽讀（聽錄音或教師范讀）2、學(xué)生有感情地誦讀，對照注釋，理解詩意四、詩歌欣賞1、白居易長恨歌里說道，楊貴妃死后，唐玄宗回到宮里，“物是人非”，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠，日思夜想而不得?，F(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。夢中找不到，又到仙境中去找。玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，“為感君王輾轉(zhuǎn)思

11、，遂教方士殷勤覓”。上天入地，最終讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。楊妃生活在那在虛無縹緲的蓬萊仙山上，托方士帶回了金釵之類的飾物，還信守著“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“世世為夫妻”誓約。這可信嗎？本詩首聯(lián)中哪個詞語戳破了這種說法？不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生渺茫難求。祥林嫂對自己的來生產(chǎn)生恐懼，就曾問過魯迅人死后有沒有靈魂，魯迅閃爍其詞，無言以對。人到底有沒有靈魂，有沒有來生呢？活著的人，無從知曉，死了的人，無法言說。這真是一個世界難題。來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。3、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫

12、玄宗癡心夢想，這樣寫有什么作用？思楊妃之切，故有異常之舉?；恼Q離奇之中，盡顯玄宗之悲。板書：玄宗之悲（荒誕）拓展：“后宮佳麗三千人”，而楊貴妃能夠集“三千寵愛在一身”，荒誕中也表現(xiàn)了玄宗作為皇帝，作為一個男人對一個女人的情之深，情之切，情之專。不正也彰顯了玄宗人性里可愛的一面嗎。4、馬嵬事件中，羽林軍按兵不行，楊妃賜死。詩中，哪幾句寫了馬嵬之變事件？空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。5、頷聯(lián)、頸聯(lián)運用了哪種表現(xiàn)手法？有何作用？對比，“宵柝”之聲和宮內(nèi)“報曉”聲的對比。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，逃離了皇宮，在逃難途中的狼狽和慌亂。突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

13、“此日”指楊妃的死日，“當時”指向以往，玄宗以自己和楊妃的朝夕相處，譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會?！爱敃r”與“此日”對比。借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。板書：馬嵬之變（對比）小結(jié)：古時大臣進言，除言諫外，還有兩種特殊的上諫方式，一種是兵諫，一種是尸諫，又稱死諫。馬嵬事變，就如張學(xué)良扣押蔣介石，發(fā)動“西安事變”性質(zhì)一樣，當屬于“兵諫”。6、對于這段史實，詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。從內(nèi)容上看前后句有什么特點？對比，貴為天子多年，卻無力保護自己愛妃，對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。從語氣上看又有什么特點？反問。如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反

14、而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況？把批判的鋒芒直接指向唐玄宗，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，這也是本詩的主旨所在。板書：義山之嘆（對比、反問）7、本詩結(jié)構(gòu)根據(jù)時間的先后，應(yīng)該先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說馬嵬詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點？倒敘，先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。五、在理解的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們當堂誦讀并背誦全詩。（三分鐘后，請同學(xué)展示）六、拓展討論馬嵬事變，以唐玄宗賜死

15、楊貴妃做了了斷。為什么要賜死楊貴妃呢？中國自古就有“紅顏禍水”的說法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋戰(zhàn)國的驪姬。結(jié)合歷史或聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓@句話的理解。結(jié)合歷史自古以來，江山美人歷來都是引無數(shù)英雄豪杰競折腰的，如果說英雄選擇了美人卻丟了江山，把所有罪名都歸結(jié)于“女人是禍水”。但是，紂王無道，和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎？有人說妲己壞透了，壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來的，紂王聽信了妲己的讒言，聽與不聽決定權(quán)在紂王，而不在妲己。強勢永遠在紂王一邊。再來看看西施和楊貴妃：西施是作為越國貢獻給吳國的供品來到吳王夫差的身邊的，楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵

16、的。所以，西施和楊貴妃這兩個可憐的女人根本沒有自己的獨立選擇，沒有獨立的愛情，如果沒有西施，就會有南施，或北施；如果沒有楊貴妃，就會有李貴妃，王貴妃，總之什么施，什么妃是不能少的，因為那是吳王和李隆基的需要。只是王者與皇帝的需要的女人怎么能成為禍水呢，是大王和皇帝為了滿足自己的需要不顧天下蒼生，才是危害自己的政權(quán)的最直接的原因。我們都知道，在過去，女人是非常弱勢的，亡國和走下坡路，歸因于弱勢的女人是強者的慣用手法，強者永遠沒有錯，錯的只是弱者，是弱者把強者帶壞了，強者都是受弱勢的勾引才步入歧途的，這就是中國式的思維，就是強勢的思維。如果弱勢一方在一定的錯誤上起到了推潑助瀾的作用，那么責(zé)任也只能

17、是強勢一方的。沒有強勢一方的對事物的錯誤意念，弱勢一方對錯誤是推不起波，助不起來瀾的。又怎么能成為禍水呢？聯(lián)系現(xiàn)實直到今天，強勢的思維仍然在中國人的頭腦中占據(jù)著一定的位置。最近江蘇連云港出了一個貪官，此人在悔過時說：“我沒有教育好老婆，這是我人生的一大敗筆?！钡拇_有“公仆”成囚徒與不廉的老婆有干系，也與“小三”的開支過大有關(guān)，但這應(yīng)該不是絕對的，也并非必然。自己犯了事，怪老婆，怪情人，怪交友不慎，更有邪的，居然怪茅臺五糧液，說什么“喝了酒稀里糊涂收下了”，真是有一萬個理由。我認為，說破天，出事首先是貪官自個兒的事。男子漢一人做事一人當，千萬別找什么理由，特別是不要讓女人當替罪羊，這不是男人干的

18、事。再比如對第三者的態(tài)度，大多數(shù)人認為是第三者的錯，沒有第三者的勾引，自己的丈夫能夠越軌嗎？一些女人們?yōu)榱吮Ｗo自己的婚姻往往找第三者去解決問題，有的還大打出手，可問題還是沒有從根本上去解決。出現(xiàn)第三者大多是丈夫們把持不住，沒有了這個第三者，保不定不出現(xiàn)其他的第三者，對丈夫的約束才是關(guān)鍵，那樣才會永絕后患。古人說得好“揚湯止沸，不如釜底抽薪”。七、作業(yè)比較閱讀袁枚的馬嵬，完成導(dǎo)學(xué)P59第6、7題附：板書：馬嵬（其二）玄宗之悲（荒誕）譏諷 馬嵬之變（對、襯） 倒敘義山之嘆（對、反）馬嵬其二教學(xué)設(shè)計博客第3篇教學(xué)目的：知識與能力：(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。(2)引導(dǎo)

19、學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。過程與方法：(1)進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。(2)通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。情感態(tài)度與價值觀：(1)體味詩人獨特的人生際遇。(2)深刻認識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。教學(xué)重點：分析馬嵬(其二)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點,特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。教學(xué)難點：正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課唐朝大詩人白居易在長恨歌中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比

20、翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的馬嵬，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。二、作者簡介李商隱(約813858年)，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，他對皇帝昏庸，宦官當權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（

21、僧儒）李（德裕）黨爭影響，始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在哭李商隱詩中說：“虛負凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開?！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩“比興”取法詩經(jīng)，“美人香草”效仿離騷，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩歌有獨特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的

22、作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有李義山詩集。三、初讀課文1.教師范讀（提示：）海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁2.學(xué)生齊讀課文。四、分析課文1.學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩意。2.學(xué)生討論，老師點撥?！咎釂枴渴茁?lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想?！咎釂枴款h聯(lián)用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？【明確】反襯手法，“雞人報曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已

23、躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了?！咎釂枴款i聯(lián)運用什么手法，表達了怎樣的意思？【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛

24、、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！【提問】尾聯(lián)運用什么手法，表達了作者怎樣的觀點？【明確】尾聯(lián)也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?/p>

25、愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容?！咎釂枴咳绾卫斫怦R嵬（其二）的意境和情感?！久鞔_】馬嵬（其一）是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了。現(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最