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文檔簡(jiǎn)介
1、2019天津市高考?jí)狠S卷語(yǔ)文本試卷分為I卷(選擇題)和第II卷兩部分第I部分一、(12分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成12題?!翱鬃又苡瘟袊?guó)后,并未推銷出自己的主張,又接連聽到瑞獸麒麟被殺,得意門生子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中被剁成肉醬,他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊,很快奄奄一息,唱起了哀歌:泰山要傾倒了,棟梁要?dú)牧?,哲人要辭世了。”(果然/竟然),他不久就去逝了,弟子們舉行了葬禮,于是有了眼前的孔子墓。(孔子墓座落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個(gè)直徑二三十米的墳堆,高不過(guò)五米,前有孔子后代立的兩座普通的石碑,碑前用泰山封禪石壘成的供案,大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位,
2、墓顯得過(guò)于樸素,一時(shí)真有些不可思議/匪夷所思)。但細(xì)想來(lái),似又在情理之中??鬃铀罆r(shí)其思想并未被統(tǒng)治階級(jí)所接受,他的政治和社會(huì)地位自然不會(huì)太高,于是死不轟動(dòng),葬不隆重/莊重)。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升,孔子墓的周邊添加了許多包裝,如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢(shì)宏偉的萬(wàn)古長(zhǎng)春坊、端莊肅穆的至圣林坊,盡顯高貴與排場(chǎng)。好在古人頭腦沒(méi)有過(guò)于發(fā)熱,孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌,這不能不說(shuō)是一件幸事。1文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形,都正確的一項(xiàng)是(3分)A奄奄一息(yn)紅垣(yun)推銷B封禪(shn)供案(gng)去逝C熠熠光環(huán)(y)蒼檜(hu)座落D奢侈(ch)長(zhǎng)春坊(fng)攀升2依次選用
3、文中括號(hào)里的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A果然不可思議隆重B竟然匪夷所思莊重C果然匪夷所思隆重D竟然不可思議莊重3.下列句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)A.金庸繼承了古典武俠技擊小說(shuō)的寫作傳統(tǒng),又在現(xiàn)代閱讀氛圍中對(duì)這一傳統(tǒng)進(jìn)行了空前的思想革命與技法創(chuàng)新,形成了“新派武俠”風(fēng)格,其作品風(fēng)靡整個(gè)華人世界。B.隨著城市的深入發(fā)展,一些走在前列的城市逐漸意識(shí)到以文化為根基的品牌建設(shè)對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義,在發(fā)展規(guī)劃上逐漸著墨于城市文化內(nèi)涵和文化品牌的打造。C.下地干活,父親實(shí)誠(chéng)又好逞強(qiáng),不惜力氣不耍刁,刨地,起壟,下種,鋤草,在他極有力道的大手下,土地溫柔和順,像揉勻醒好的面團(tuán),他的勞作如行云流水一般。
4、D.任何時(shí)候的取名,都是一件很有學(xué)問(wèn)的事,雖然說(shuō)名字只是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào),然而大道至簡(jiǎn),看似僅二三字的姓名,其所蘊(yùn)含的學(xué)問(wèn),卻是深淺高低,各有乾坤天地。4.下面文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是(3分)A“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜”出自論語(yǔ)。論語(yǔ)是記載孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體專集,與詩(shī)書禮易春秋合稱“六藝”。B桑丘潘沙、拉斯蒂涅、弗羅洛是依次出現(xiàn)在世界文學(xué)名著堂吉訶德高老頭大衛(wèi)科波菲爾中的文學(xué)形象。這些名著的作者依次為塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克、狄更斯。C“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味”是清代作家曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)創(chuàng)作甘苦的自我感嘆。紅樓夢(mèng)以“情重愈斟情”的感傷和“忽喇喇似大廈傾”的末
5、世感提高了它的藝術(shù)容量。D“青衫不逢湓浦客,紅袖漫插曹綱手”這兩句化用了白居易琵琶行中的典故,文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥”這副對(duì)聯(lián)盛贊的人物是柳宗元。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成57題。小寒與物候雖然在冰天雪地里,但先民們發(fā)現(xiàn),小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加。小寒時(shí)期會(huì)依次出現(xiàn)以下物候:首先是雁北鄉(xiāng),雁將避熱而回,盡向北飛之,至立春后皆歸矣,禽鳥得氣之先故也;接著第二候是鵲始巢,每向太歲,冬至天元之始至,后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣,鵲遂可為巢,始所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鳴也,感于陽(yáng)而后有聲。先民對(duì)大雁這種候鳥觀察得十分仔細(xì),大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的
6、重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過(guò)冬,但它們已經(jīng)感知到陰陽(yáng)的順逆變化,陽(yáng)氣即將回升,雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國(guó)南方過(guò)冬。冬去春來(lái),它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國(guó)文化中,雁是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物,即具有仁義禮智信五常。雁有仁心,一隊(duì)雁陣當(dāng)中,總有老弱病殘之輩,其他壯年大雁不會(huì)棄之不顧。雁有情義,雌雁雄雁相配,從一而終,一只死去,另一只也會(huì)自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只,甚至上千只匯集在一起,互相緊接著列隊(duì)而飛,古人稱之為“雁陣”“雁陣”由有經(jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng),加速飛行時(shí),隊(duì)伍排成“人”字形,一旦減
7、速,隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形,這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施,在古人看來(lái)即為禮。雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō),犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機(jī)智警覺(jué)。雁有信,它是南北遷徙的候鳥。因時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng),從不爽期,至秋而南翔,故稱秋天為雁天。;中國(guó)文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征,古時(shí)有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀,是禮儀的根本,而婚姻的六禮中,納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)階段,只有第五個(gè)階段不必用雁,其他幾禮都要用雁,即說(shuō)明在中國(guó)人的觀察里,“雁”這種候鳥兼具社會(huì)對(duì)人們婚姻問(wèn)題上需求的引義。到了第二候,雖然這時(shí)進(jìn)
8、入了一年中最冷的時(shí)節(jié),喜鵲卻會(huì)冒著嚴(yán)寒開始筑巢,準(zhǔn)備孕育后代。喜鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類,人類活動(dòng)越多的地方,喜鵲種群的數(shù)量往往也越多,而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影,可以說(shuō)它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對(duì)或結(jié)成大群活動(dòng),白天在曠野農(nóng)田覓食,夜間在高大喬木的頂端棲息。中國(guó)人在鵲之前加上喜字,明證喜鵲在中國(guó)人的眼中象征吉祥。民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜,故稱喜鵲。畫鵲兆喜幾乎成了我們文化中的一個(gè)大為流行的風(fēng)俗,齊白石、徐悲鴻等人都畫過(guò)喜鵲。兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”一只獾和一只鵲在樹下樹上對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報(bào)喜圖,又叫“喜上眉梢”中國(guó)人對(duì)喜鵲的觀
9、察也非常早,詩(shī)經(jīng)中有“維鵲有巢,維鳩居之”,這是成語(yǔ)鵲巢鳩占的源頭?!啊5谌蛑械摹帮簟笔且半u,在山中的野雞也察覺(jué)到了陽(yáng)氣的滋長(zhǎng),開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞,但在古代,雉”也參與了中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)?!帮簟鄙谱?,不能久飛,羽毛可做裝飾品。詩(shī)經(jīng)中說(shuō),“雄雉于飛,泄泄其羽”。它由矢和隹?jī)勺纸M成,矢為矢量,長(zhǎng)度單位,表示本地方;隹為鳥,雉的本義是留鳥,特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長(zhǎng)度單位,長(zhǎng)三丈高一丈的城墻為一雉左傳中說(shuō):“都城過(guò)百雉?!背菈t稱為雉堞,謝朓有詩(shī):“出沒(méi)眺樓雉,遠(yuǎn)近送春目?!?,(節(jié)選自余世存時(shí)間之書:余世存說(shuō)二十四節(jié)氣有刪改)5.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)
10、是(3分)A.大雁的習(xí)性是南北遷徙,隨著季節(jié)的變換而遷移,在遷徙的途中,它們表現(xiàn)出在人們看來(lái)的仁義禮智信的行為,因而也被人們稱為“天厭”。B.在中國(guó)人的眼中,大雁是文明的象征,在中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻禮儀中,用雁來(lái)作為五禮之贄,這使得大雁兼具有人們所需要在婚姻問(wèn)題上的豐富含義。C.喜鵲在中國(guó)人的眼中是吉祥的象征,詩(shī)經(jīng)中的“維鵲有巢,維鳩居之”和繪畫中的畫鵲兆喜都表達(dá)了人們對(duì)喜鵲的喜愛和對(duì)生活的美好祝福。“D.作為中國(guó)古代文化的一部分,雉”既指一種禽鳥,如“雄雉于飛,泄泄其羽”,也作為一種長(zhǎng)度單位,A.無(wú)極與逆,勸王取之?。韩@取B.晉之伯也,邇于諸夏邇:接近C.王執(zhí)伍奢,使城父司馬奮揚(yáng)殺大子執(zhí):拘捕D.
11、楚君、大夫其旰食乎旰:天色晚A.若大城城父,而置大子焉若舍正以為東道主B.聞免父之命,不可以莫之奔也行李之往來(lái),共其乏困C.父不可棄,名不可廢,爾其勉之爾其無(wú)忘乃父之志D.是宗為戮,而欲反其仇臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙如左傳中“都城過(guò)百雉”。6.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開門見山提出觀點(diǎn)小寒其實(shí)并不寒,因?yàn)樾『@個(gè)節(jié)氣其實(shí)是陽(yáng)能在增加,給人耳目一新之感。B.文章論證大雁是人類判斷節(jié)氣的重要依據(jù),大量引用了名言名句,非常有文化內(nèi)涵。C.文章將小寒節(jié)氣中三種物候做了對(duì)比論證來(lái)分別表現(xiàn)對(duì)先民文化生活的影響有大有小,既有共性又有個(gè)性,可讀性強(qiáng)。D.文章在論述中采用總分的層次來(lái)安排
12、內(nèi)容,按照大雁、喜鵲、野雞的順序,分別論證了小寒時(shí)的三種物侯特征,使論述既非常清晰有條理。7.下列詩(shī)句中,符合“小寒時(shí)期的陽(yáng)能其實(shí)在增加”的表述的一項(xiàng)是(3分)A.單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。B.冰簟銀床夢(mèng)不成,雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去,碧天如水夜云輕,十二樓中月自明。C.明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片。D.千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?三、(15分,每小題5分)閱讀下面的文言文,完成812題。楚子之在蔡也,矍陽(yáng)封人之女奔之,生大子建。及即位,使伍奢為之師,費(fèi)無(wú)極為少師,無(wú)寵焉,欲譖諸王,曰:“建可室矣?!蓖鯙橹赣谇?。無(wú)極
13、與逆,勸王取之。正月,楚夫人贏氏至自秦?!俺訛橹蹘熞苑ュ?。費(fèi)無(wú)極言于楚子曰:晉之伯也,邇于諸夏;而楚辟陋,故弗能與爭(zhēng)。若大城城父,”而置大子焉,以通北方,王收南方,是得天下也。王說(shuō),從之。故大子建居于城父。費(fèi)無(wú)極言于楚子曰:“建與伍奢將以方城之外叛,自以為猶宋、鄭也,、晉又交輔之,將以害楚,其事集矣?!蓖跣胖?,問(wèn)伍奢。伍奢對(duì)曰:“君一過(guò)多矣,何信于讒?”王執(zhí)伍奢,使城父司馬奮揚(yáng)殺大子。:未至,而使遣之。三月,大子建奔宋。王召奮揚(yáng),奮揚(yáng)使城父人執(zhí)己以至。王曰“言出于余口,入于爾耳,誰(shuí)告建也?”對(duì)曰臣告之君王命臣曰事建如事余臣不佞不能茍貳奉初以還不忍后命故遣之。既而悔之,亦無(wú)及已。”王曰:“而敢
14、來(lái),何也?”對(duì)曰;“使而失命,召而不來(lái),是再奸也。逃無(wú)所入。王曰:“歸。從政如他日?!睙o(wú)極曰:“奢之子材,若在吳,必憂楚國(guó),盍以免其父召之。彼仁,必來(lái)。不然,將為患。王使召之,曰:“來(lái),吾免而父?!碧木兄^其弟員曰:爾適吳,我將歸死。吾知不逮,我能死,爾能報(bào)。聞免父之命,不可以莫之奔也;親戚為戮,不可以莫之報(bào)也。奔死免父,孝也;度功而行,仁也;擇任而往,知也;知死不辟,勇也。父不可棄,名不可廢,爾其勉之!相從為愈。”伍尚歸。奢聞員不來(lái),曰:“楚君、大夫其旰食乎!”楚人皆殺之。員如吳,言伐楚之利于州于。公子光曰:“是宗為戮,而欲反其仇,不可從也。”員曰:“彼將有他志,余姑為之求士,而以待之?!蹦?/p>
15、見設(shè)諸焉,而耕于鄙。(選自左傳)【注】:文字缺失,此處為諸侯國(guó)名。設(shè)諸即專諸,中國(guó)古代四大刺客之一。8.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)9.下面加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是(3分)10.文中劃波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)曰/臣告之君/王命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能茍貳/奉初以還/不忍后命/故遣之B.對(duì)曰/臣告之/君王命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能茍貳/奉初以還/不忍后命/故遣之C.對(duì)曰/臣告之/君王命臣曰/事建如事余臣/不佞不能茍貳奉/初以還不忍/后命故遣之D.對(duì)曰/臣告之君/王命臣曰/事建如事余臣/不佞不能茍貳奉/初以還不忍/后命故遣之11.下列句子分編
16、為四組,其中全都直接表現(xiàn)伍長(zhǎng)三父子美好品德的一組是(3分)及即位,使伍著為之師伍奢對(duì)曰:“君一過(guò)多矣,何信于讒?”爾適吳,我將歸死聞免父之命,不可以莫之奔也彼仁,必來(lái)。不然,將為患彼將有他志,余姑為之求士A.B.C.D.12.下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.左傳敘事注重因果關(guān)系的交代。在本部分節(jié)選文字中,事件發(fā)生的主要原因在于少師費(fèi)無(wú)極的爭(zhēng)寵善妒,結(jié)果導(dǎo)致伍奢伍尚被殺,伍員出逃吳國(guó)。B.城父司馬奮揚(yáng)接受了刺殺太子建的任務(wù)。卻私下放走太子,其后遭受楚王質(zhì)詢,他的回答既有據(jù)實(shí)以告,又有情感柔化,更有據(jù)理申述,最終保全了自己。C.伍尚面對(duì)楚王“來(lái),吾免爾父”的陰謀征召,毅然選擇自己
17、些形讓弟弟伍員奔吳,尋找機(jī)會(huì),替父報(bào)機(jī),以期得仁孝,存智勇,結(jié)果與其父一同被害。D.伍員出奔到吳國(guó)后,向吳王言說(shuō)攻打楚國(guó)之利,欲借吳國(guó)之力為父報(bào)仇,卻被公子光看透其動(dòng)機(jī),他在無(wú)可奈何之下,只好選擇在鄉(xiāng)間耕種度日。第II卷四、(23分)(13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。8分)(1)欲譖諸王,曰:“建可室矣。”(2分)(譯文:。(2)奢之子材,若在吳,必憂楚國(guó),盍以免其父召之。3分)譯文:。(3)吾知不逮,我能死,爾能報(bào)。(3分)譯文:。14.閱讀下面這首宋詩(shī),按要求作答。(9分)池口風(fēng)雨留三日黃庭堅(jiān)孤城三日風(fēng)吹雨,小市人家只菜蔬。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)雙屬玉,身閑心苦一舂鋤。翁從旁舍來(lái)收網(wǎng)
18、,我適臨淵不羨魚。俯仰之間已陳跡,暮窗歸了讀殘書?!咀ⅰ砍乜冢旱孛?,今安徽貴池。黃庭堅(jiān)在做官赴任途中因風(fēng)雨而留滯池口時(shí)寫下本詩(shī)。屬玉:水鳥名。舂鋤:水鳥名,即白鷺。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A本詩(shī)采用隨感錄式的寫法,觸物興懷,涉筆成趣,在尋常事物的形象中參以名理,頗具理趣,寫景淡雅而有風(fēng)致。B“身閑心苦一舂鋤”中這個(gè)“苦”字實(shí)際是詩(shī)人觸景生情,而又將情感投射于外物的結(jié)果。C漁翁剛從屋舍來(lái)水邊收網(wǎng),這一極偶然的景象卻觸動(dòng)了詩(shī)人對(duì)世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚,表達(dá)了努力仕進(jìn)、不甘淡泊的心境?!癉尾聯(lián)化用王羲之蘭亭集序的成句:向之所欣,俯仰之間,已為陳跡?!钡磉_(dá)的情感卻
19、和本句不同。(2)本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?(2分)(3)本詩(shī)頸聯(lián)反用典故,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析這種手法及蘊(yùn)含的情感。4分)15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分(6分)“人立于世,最難得的是能不忘初心。歸園田居“少無(wú)適俗韻,”,陶淵明循己天性,不忘初心,終享舒展暢意人生;荊軻刺秦王“,終已不顧”,荊軻一往無(wú)前,不忘初心,得以青史留名毅然佳話;夢(mèng)游天姥吟留別,使我不得開心顏”李白蔑視權(quán)貴,不忘初心,釋放自由灑脫傲然性情;夜歸鹿門歌巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,”,孟浩然不忘初心,仰慕先賢,詮釋隱居高士形象;陳情表“臣欲奉詔奔馳,;欲茍順?biāo)角?,”,李密不忘初心,辭官奉親,演繹人間摯愛真情。五、(21分)閱讀下
20、面的文章,完成1619題。走出沙漠沈宏他們四人的眼睛都閃著兇光,并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子,生怕一放松就會(huì)被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上,我們對(duì)峙著。這樣的對(duì)峙,今天中午已發(fā)生過(guò)了。望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇,我也曾產(chǎn)生過(guò)一種絕望,真想把水壺給他們,然后就可我不能這樣做!半個(gè)月前,我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察??墒窃谄咛烨?,誰(shuí)也不知道怎么會(huì)迷了路,繼而又走進(jìn)了眼前這片杳無(wú)人煙的沙漠。干燥炎熱的沙漠耗盡了我們每個(gè)人的體力。食物已經(jīng)沒(méi)有了。最可怕的是干渴。誰(shuí)都知道,在沙漠里沒(méi)有水,就等于死亡。迷路前,我們每人都有一壺水;迷路后,為了節(jié)省水
21、,肇教授把大家的水壺集中起來(lái),統(tǒng)一分配??勺蛱煲估铮亟淌谒懒?,臨死前,他把掛在脖子上的最后一個(gè)水壺交給我說(shuō):“你們走出沙漠全靠它了,不到萬(wàn)不得已時(shí),千萬(wàn)千萬(wàn)別動(dòng)它。堅(jiān)持著,一定要走出沙漠?!边@會(huì)兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨?。”我不知道什么時(shí)候能走出這片沙漠,而這水壺是我們的支柱。所以,不到緊要關(guān)頭,我是決不會(huì)取下這水壺的,可萬(wàn)一他們要?jiǎng)邮帜??看到他們絕望的神色,我心里很害怕,我強(qiáng)作鎮(zhèn)靜地問(wèn)道:“你們”“少啰嗦!”滿臉絡(luò)腮胡子的孟海不耐煩地打斷我,“快把水壺給我們?!闭f(shuō)著一步一步向我逼近。他身后的三個(gè)人也跟了上來(lái)。完了!水壺一旦讓他們奪去,我會(huì)我不敢想像那即將發(fā)生的一幕。突然,我跪了下來(lái),“求
22、求你們不要這樣!你們想想教授臨死前的話吧。”他們停住了,一個(gè)個(gè)垂下腦袋。我繼續(xù)說(shuō):“目前我們誰(shuí)也不知道什么時(shí)候能走出沙漠,而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關(guān)頭還是別動(dòng)它,現(xiàn)在離黃昏還有兩個(gè)多小時(shí),趁大家體力還行,快走吧。相信我,到了黃昏,我一定把水分給大家。大伙又慢慢朝前艱難地行走。這一天總算又過(guò)去了,可黃昏很快會(huì)來(lái)臨。過(guò)了黃昏還有深夜,還有明天,到時(shí)唉,聽天由命吧。茫茫無(wú)際的沙漠簡(jiǎn)直就像如來(lái)佛的手掌,任你怎么走也走不出,當(dāng)我們又爬上一個(gè)沙丘時(shí),已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來(lái),又慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身。“”“”天邊的夕陽(yáng)漸漸地鋪展開來(lái),殷紅殷紅的,如流淌的血。那景色是何等壯觀!夕陽(yáng)下的我與孟海
23、他們?cè)僖淮螌?duì)峙著,就像要展開一場(chǎng)生死決斗。我想此時(shí)已無(wú)路可走,還是把水壺給他們。一種真正的絕望從心頭閃過(guò),就在我要摘下水壺時(shí),只聽郁平叫道:你們快聽,好像有聲音!大伙趕緊趴下,凝神靜聽,從而判斷出聲音是從左邊的一個(gè)沙丘后傳來(lái)的,頗似流水聲。我馬上躍起:那邊可能有綠洲,快跑!果然,左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個(gè)綠洲。大家發(fā)瘋似地涌向湖邊夕陽(yáng)西沉,湖對(duì)岸那一片綠色的樹林生機(jī)勃勃,湖邊開滿了種種芬芳的野花。孟海他們躺在花叢中,臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時(shí)他們已忘掉了還掛在我胸前的那個(gè)水壺??晌倚睦飬s非常難受,我把他們叫起來(lái):“現(xiàn)在我要告訴你們一件事。為什么我一再不讓你們喝這壺水呢?其實(shí)里面根本沒(méi)有水,
24、只是一壺沙?!蔽野研厍暗乃畨卣聛?lái),擰開蓋。霎時(shí),那黃澄澄的細(xì)沙流了出來(lái)。大伙都驚住了。我看了他們一眼,沉重地說(shuō):“從昨天上午開始,我們已經(jīng)沒(méi)有水了??山淌跊](méi)把真相告訴我們。他怕我們絕望,所以在胸前掛了一個(gè)水壺,讓我們以為還有水。為了不讓我們看出是空的,他偷偷地灌上一壺沙。事后,教授知道自己不行了,因?yàn)樗押脦滋鞗](méi)進(jìn)水了,他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告訴我并又囑咐,千萬(wàn)別讓大家知道這水壺的真相。它將支撐著我們走出沙漠。萬(wàn)一我不行了,你就接替下去”我再也說(shuō)不下去了。孟海他們已泣不成聲。當(dāng)大家回頭望著身后那片死一般沉寂的長(zhǎng)路時(shí),才明白是怎樣走出了沙漠16.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,
25、不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)A.“我”拼死守護(hù)的水壺中其實(shí)并沒(méi)有水,這在前文中有多處已經(jīng)給以讀者暗示,這樣的安排既出乎意料之外,又在情理之中。B.圍繞著肇教授對(duì)這壺水的真相的交代固然引人入勝,然而小說(shuō)最動(dòng)人之處無(wú)疑是那兩次對(duì)峙所體現(xiàn)出的特殊的環(huán)境和緊張的氣氛。C.在那沙漠上,面對(duì)沒(méi)有水的現(xiàn)實(shí),人是多么的無(wú)助、無(wú)奈甚至無(wú)望,這一故事讓我們真切地感受到了在自然面前人的渺小。D.小說(shuō)以水壺為敘事中心,通過(guò)描寫孟海他們與“我”的對(duì)峙,批判了人在生死抉擇時(shí)為求生而喪失自我的自私。這正是小說(shuō)的主要題旨所在。E.小說(shuō)以“水壺”為線索,通過(guò)敘寫考察隊(duì)員走出沙漠的故事,刻畫出在生死攸關(guān)時(shí)人與人不同的品格特點(diǎn)。17.小
26、說(shuō)中肇教授是一個(gè)怎樣的人物?請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)簡(jiǎn)要分析。(5分)18.賞析文中畫線句子的含義。(6分)天邊的夕陽(yáng)漸漸地鋪展開來(lái),殷紅殷紅的,如流淌的血。那景色是何等壯觀!夕陽(yáng)西沉,湖對(duì)岸那一片綠色的樹林生機(jī)勃勃,湖邊開滿了種種芬芳的野花。(19.結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析第段文字在小說(shuō)中的作用。6分)六、(10分)(20.將材料概括成一個(gè)5字短語(yǔ),然后跟材料所給短語(yǔ)一起組合,寫出下聯(lián)。6分)材料:歷經(jīng)5年規(guī)劃、9年建設(shè),前后歷時(shí)14年,總長(zhǎng)約55公里的港珠澳大橋于2018年10月25日正式通車。港珠澳大橋跨越伶仃洋,東接香港,西接廣東珠海和澳門,是世界最長(zhǎng)的跨海大橋,也是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海
27、交通工程。今后,香港、珠海、澳門三地間的時(shí)空距離將大大縮短駕車從香港到珠海、澳門,將從3小時(shí)縮短至45分鐘,珠三角西部都將被納入香港3小時(shí)車程范圍。材料:三千里振國(guó)威波濤正涌跨海長(zhǎng)虹上聯(lián):四十年改革猶酣仰觀日月星望天巨眼施神力下聯(lián):21.標(biāo)語(yǔ)是文字簡(jiǎn)練、意義鮮明的宣傳鼓動(dòng)口號(hào),它的邏輯性直接影響到對(duì)人的感染力。請(qǐng)分析下列兩條標(biāo)語(yǔ)的不合理之處。(4分)起點(diǎn)高,動(dòng)力大,目標(biāo)大,成功大。要想成功,必先發(fā)瘋,今日瘋狂,明日輝煌。七、(60分)23請(qǐng)根據(jù)下面的材料和要求寫作。”(1)雷軍說(shuō):“創(chuàng)業(yè)要大成,一定要找到能讓豬飛上天的臺(tái)風(fēng)口;站在風(fēng)口上,豬都能飛起來(lái)。(2)馬云說(shuō):“風(fēng)過(guò)去了,摔下來(lái)的一定是那
28、些豬。它不會(huì)長(zhǎng)出翅膀來(lái)。(3)某網(wǎng)友說(shuō):“一直躺在地上的豬,應(yīng)該仰望那些曾經(jīng)飛過(guò)的豬。,每年“畢業(yè)季”都有一群年輕人將步入社會(huì);未來(lái)的某個(gè)“畢業(yè)季”你也將走向社會(huì)。讀了上面的三句話,你有怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)?jiān)谌胬斫膺@三則材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,選好角度,明確文體。自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章?!緟⒖即鸢浮?.D【解析】考查正確識(shí)記漢字字音、字形的能力。A項(xiàng),“奄奄一息”的“奄”讀音為“yn”;B項(xiàng),“供案”的“供”讀音為“gng”,“去逝”的“逝”應(yīng)為“世”。C項(xiàng),“秦檜”的“檜”讀音為“gu”。2.C【解析】考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。果然:指確實(shí)如此,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。
29、竟然:表示出乎意料。此處指他不久就去世的事實(shí)與所說(shuō)的話相符,故:果然,排除BD。不可思議:無(wú)法想象,難以理解。匪夷所思:形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇,超出尋常。此處指墓顯得過(guò)于樸素,有些超出尋常,故:匪夷所思,排除A。隆重:盛大莊嚴(yán)。莊重:穩(wěn)重,不輕浮。3.A【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。B項(xiàng),“文化內(nèi)涵”和“打造”搭配不當(dāng);C項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂;D項(xiàng),“乾坤”“天地”,重復(fù)累贅。4.C【解析】本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的識(shí)記。A項(xiàng),“六藝”有樂(lè),沒(méi)有論語(yǔ);B項(xiàng),弗羅洛是雨果巴黎圣母院的形象;D項(xiàng),“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥”盛贊的人物應(yīng)是韓愈。5.D
30、【解析】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。A項(xiàng),“因而也被人們稱為天厭”強(qiáng)加因果,被稱為“天厭”是因?yàn)樗鼘?duì)時(shí)節(jié)變化機(jī)智警覺(jué)。B項(xiàng),“這使得大雁兼具有人們所需要在婚姻問(wèn)題上C的豐富含義”分析錯(cuò)誤,原文中指出大雁具有社會(huì)對(duì)婚姻問(wèn)題中“禮”的需求。項(xiàng),“詩(shī)經(jīng)中的維鵲有巢,維鳩居之”不是對(duì)生活的美好祝福。6.D【解析】本題考查把握論證方法和思路的能力。A項(xiàng),“小寒其實(shí)并不寒”理由不成立,“陽(yáng)能在增加”不是衡量寒與不寒的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng),“大雁是人類判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文中說(shuō)的是“大雁的行為是人類判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”。C項(xiàng),“對(duì)比論證”說(shuō)法錯(cuò)誤,文章介紹小寒節(jié)氣中的三種物候(雁、喜鵲、雉)
31、,是舉例論證,不是對(duì)比論證。7.A【解析】題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng),“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”這里既指季節(jié)(大雁北歸),詩(shī)人又自比大雁。此處北歸的大雁說(shuō)明此時(shí)陽(yáng)能在增加。B項(xiàng),“冰簟銀床夢(mèng)不成”正面描寫人物清冷寂寞的意緒,不是陽(yáng)能在增加。C項(xiàng),詞中描寫的是夏季的景物,不是冬天。D項(xiàng),“北風(fēng)吹雁雪紛紛”,寫的是天氣越來(lái)越冷,不是陽(yáng)能在增加。C8.A【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。A項(xiàng),取,通娶,迎娶。9.B【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng),兩個(gè)“若”都是連詞,如果。B項(xiàng),第一個(gè)“之”代詞,代楚國(guó),第二個(gè)“之”結(jié)構(gòu)助詞
32、,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。項(xiàng),兩個(gè)“其”都是“一定”的意思,D項(xiàng),兩個(gè)“而”都是連詞,表并列。10.B【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本題中,“對(duì)曰/臣告之/君王命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能茍貳/奉初以還/不忍后命/故遣之”,這段話是說(shuō)“奮揚(yáng)回答說(shuō):“是臣下告訴他的。君王曾經(jīng)命令臣下說(shuō):事奉太子建要同事奉我一樣。臣下不才,不能隨便有二心。臣下照當(dāng)初的命令對(duì)待太子,不忍心照后來(lái)的命令做,所以送走了太子”,“之”為“告”的賓語(yǔ),后邊應(yīng)斷開,排除AD,“不佞”做“臣”的謂語(yǔ),后邊斷開,排除C。“故”,因此,放句首,前邊應(yīng)斷開。11.C【解析】本題考查考生理解文本中人物形象的能力。本題中
33、,要求選出“直接表現(xiàn)伍長(zhǎng)三父子美好品德的一組”,第一句主語(yǔ)是楚平王,故排除AD;第五句是費(fèi)無(wú)極的話,應(yīng)排除。12.D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。D項(xiàng),“他在無(wú)可奈何之下,只好選擇在鄉(xiāng)間耕種度日”錯(cuò),原文意思是:姑且為他尋求人才,在鄉(xiāng)間住下等待機(jī)會(huì)。13.(1)想要誣陷太子,說(shuō):“太子建可以娶妻了。”(2)伍奢的兒子很有才能,如果他們到了吳國(guó),必定會(huì)使楚國(guó)擔(dān)憂,為什么不以赦免他們父親的名義召他們回來(lái)呢?(3)我的才智比不上你,我能為父親而死,你能為父親報(bào)仇?!啊窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。本題中,第一句中,譖”,誣陷;“室”,娶妻。第二句中,之”,的;“若
34、”,如果;“憂”,使動(dòng),使擔(dān)憂;盍”,為什么。第三句中,逮”,比得上;“爾”,你。【參考譯文】;楚平王在蔡國(guó)的時(shí)候,蔡國(guó)矍陽(yáng)邊境官員的女兒私奔到他那里,生下太子建。到平王即位時(shí),便派伍奢當(dāng)太子建的老師,派費(fèi)無(wú)極當(dāng)少師。費(fèi)無(wú)極得不到寵信,想要誣陷太子,說(shuō)“太子建可以娶妻了。”楚平王從秦國(guó)為太子建聘得女子。費(fèi)無(wú)極參加了迎親,卻勸說(shuō)楚平王自己娶這個(gè)女子。正月,楚平王的夫人贏氏從秦國(guó)來(lái)到了楚國(guó)?!?”“楚平王組建了水軍以攻打濮人。費(fèi)無(wú)極對(duì)楚平王說(shuō):晉國(guó)之所以能夠稱霸,是因?yàn)榭拷性?guó)偏狹小,所以不能同晉國(guó)爭(zhēng)雄。如果擴(kuò)大城父的城墻,把太子安排在那里,以便和北方各國(guó)交往,君王會(huì)收取南方,這樣就可以取得
35、天下?!背酵鹾芨吲d,聽從了費(fèi)無(wú)極的話。因此,太子建就住在了城父。費(fèi)無(wú)極對(duì)楚平王說(shuō)。“太子建和伍奢準(zhǔn)備率方城以外的人反叛,自己認(rèn)為像宋國(guó)和鄭國(guó)一樣,國(guó)和晉國(guó)又一起幫助他,將用他來(lái)危害楚國(guó),事情就成功了。楚平王相信了他的話,就責(zé)問(wèn)伍奢。伍奢回答說(shuō):君王有一次過(guò)錯(cuò)就夠嚴(yán)重了。為什么還要聽信讒言?”楚平王把伍奢抓了起來(lái),派城父司馬奮揚(yáng)去殺太子建。;“奮揚(yáng)還沒(méi)有到城父,便先派人送去了太子建。三月,太子建逃往宋國(guó)。楚平王召來(lái)奮揚(yáng),奮揚(yáng)讓城父大夫把自己抓起來(lái)送到國(guó)都。楚平王說(shuō)“話出自我的口中,進(jìn)入你的耳朵,是誰(shuí)告訴了太子建?”奮揚(yáng)回答說(shuō):是“臣下告訴他的。君王曾經(jīng)命令臣下說(shuō):事奉太子建要同事奉我一樣。臣下
36、不才,不能隨便有二心。臣下照當(dāng)初的命令對(duì)待太子,不忍心照后來(lái)的命令做,所以送走了太子。不王久臣下又后悔這樣做,但已經(jīng)來(lái)不及了?!背酵跽f(shuō):你還敢來(lái)見我,為什么?”奮揚(yáng)回答說(shuō):接受命令而沒(méi)有完成,再召見不來(lái)、就是第二次犯錯(cuò)誤了。臣下就是逃走也無(wú)處會(huì)容納。”楚平王說(shuō):“回去吧,還像從前一樣處理政事?!辟M(fèi)無(wú)極說(shuō):“伍奢的兒子很有才能,如果他們到了吳國(guó),必定會(huì)使楚國(guó)擔(dān)憂,為什么不以赦免他們父親的名義召他們回來(lái)呢?他們很仁義,一定會(huì)回來(lái)。要不然,他們就會(huì)成為禍患。楚平王派人去召他們回來(lái),!“說(shuō):“只要回來(lái),我就赦免你們的父親?!碧囊卮蠓蛭樯袑?duì)他弟弟伍員說(shuō):“你到吳國(guó)去,我準(zhǔn)備回去送死。我的才智比不上你,
37、我能為父親而死,你能為父親報(bào)仇。聽到可以赦免父親的命令,不能不趕快回去;親人被殺戮,不能沒(méi)有人報(bào)仇。赴死而使父親得到赦免,這是孝順;掂量成功的可能性而行動(dòng),這是仁義;選擇重任而前往,這是明智;明知必死而不躲避,這是勇氣。父親不可以拋棄,名譽(yù)不可以毀掉,你努力而為吧這樣總比兩個(gè)人跟在一起好?!蔽樯谢厝チ?。伍奢聽說(shuō)伍員沒(méi)有回來(lái)說(shuō):楚國(guó)君王和大夫恐怕不能按時(shí)吃飯了!”楚平王把伍奢和伍尚都?xì)⒘恕N閱T到了吳國(guó),向州于說(shuō)明攻打楚國(guó)的好處。公子光說(shuō):“這是他的家族被殺戮而想報(bào)私仇,不能聽信他的話?!蔽閱T說(shuō):“他是別有用意,我姑且為他尋求人才,在鄉(xiāng)間住下等待機(jī)會(huì)。于是,他把設(shè)諸推薦給公子光,而自己卻在鄉(xiāng)下種田
38、。14.(1)C【解析】C項(xiàng),不是表達(dá)了努力仕進(jìn)、不甘淡泊的心境。(2)長(zhǎng)江邊上,孤城一座,風(fēng)吹雨打,已經(jīng)三日,小市人家只能以菜蔬度日的(1分)質(zhì)樸恬靜的小城生活圖景(1分)。(3)頸聯(lián)詩(shī)人由網(wǎng)聯(lián)想到魚,于是反用“臨淵羨魚,不如遇而結(jié)網(wǎng)”的成語(yǔ),1分)原意是不能光有愿望而不去實(shí)踐,(1分)作者卻一反其意,以臨淵而不羨魚(1分),表達(dá)他對(duì)榮利既不動(dòng)心,更不汲汲以求,自甘貧賤,安于淡泊的思想感情。(1分)15.性本愛丘山于是荊軻遂就車而去安能摧眉折腰事權(quán)貴惟有幽人自來(lái)去則劉病日篤則告訴不許?!?6.BD【解析】本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。B項(xiàng),最
39、為動(dòng)人之處應(yīng)為“圍繞著肇教授對(duì)這壺水的真相的交代”D項(xiàng),這正是小說(shuō)的主要題旨所在”不正確,本文主要的題旨應(yīng)為對(duì)肇教授那種無(wú)私的充滿著人性光輝的深情地贊美。17.具有在生死關(guān)頭先人后己的崇高的無(wú)私奉獻(xiàn)精神;具備憑借一壺沙子引領(lǐng)大家走出沙漠的機(jī)智與沉著?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。本題“小說(shuō)中肇教授是一個(gè)怎樣的人物?請(qǐng)結(jié)合故事情”節(jié)簡(jiǎn)要分析”,然后要到小說(shuō)中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)?!懊月泛螅瑸榱斯?jié)省水,肇教授把大家的水壺集中起來(lái),統(tǒng)一分配?!芭R死前,他把掛在脖子上的最后一個(gè)水壺交給我說(shuō):你們走出沙漠全靠它了,
40、不到萬(wàn)不得已時(shí),千萬(wàn)千萬(wàn)別動(dòng)它。堅(jiān)持著,一定要走出沙漠?!笨忌鶕?jù)這些信息概括作答。”18.運(yùn)用比喻,從視覺(jué)上描寫出茫茫沙漠里如血?dú)堦?yáng)的壯美,渲染出一種緊張凝重的氣氛。與前文“沙漠的茫茫沉寂形成鮮明的對(duì)比,以生機(jī)勃勃的景物烘托出考察隊(duì)員們走出絕境的欣喜與釋然。【解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“賞析文段中的劃線句子”,然后找到畫線句,看該句寫的是什么,如何來(lái)寫的,達(dá)到什么效果?!跋﹃?yáng)漸漸地鋪展開來(lái),殷紅殷紅的,如流淌的血。”,這是一段景物描寫,描寫的對(duì)象是夕陽(yáng)西下的景色,作者把夕陽(yáng)比喻成血;樹林生機(jī)勃勃,湖邊開滿
41、了種種芬芳的野花”這種生機(jī)勃勃的景象與前文沙漠的茫茫沉寂形成了對(duì)比,然后結(jié)合作用,進(jìn)行分析作答即可。19.運(yùn)用插敘的手法,交代故事中這壺水的來(lái)龍去脈,使小說(shuō)在脈絡(luò)上更為清晰。與后文第段的內(nèi)容相照應(yīng),既推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,又突出了肇教授的機(jī)智沉著與無(wú)私奉獻(xiàn)的性格特點(diǎn)。突出了小說(shuō)主旨:人在任何逆境中都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念與精神?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析第段文字在小說(shuō)中的作用”,然后到第段,看內(nèi)容上寫了什么,然后再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看有無(wú)承接上文、引出下文的作用。另外,這類插入的段落,往往能豐富文章的內(nèi)容,增加文章的文學(xué)性和趣味性。從文中來(lái)看,交代故事中這壺水的來(lái)龍去脈,屬于插敘,使文章情節(jié)脈絡(luò)更清晰。第段肇教授臨死之前對(duì)這壺水的交代與后文第段的內(nèi)容相照應(yīng),突出了肇教授的機(jī)智沉著與無(wú)私奉獻(xiàn)的性格特點(diǎn),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展??忌鷩@這些方面分析作答即可。20.三千里波濤正涌橫貫港珠澳跨海長(zhǎng)虹振國(guó)威21.起點(diǎn)高不一定動(dòng)力就大,目標(biāo)大不一定成功就大,高起點(diǎn)、大目標(biāo)容易使人受挫,反而影響成功。成功與輝煌不能以發(fā)瘋作為前提,因?yàn)榘l(fā)了瘋,就沒(méi)有所謂的成功與輝煌了?!窘馕觥勘绢}主要考查標(biāo)語(yǔ)的分析。題干提示“標(biāo)語(yǔ)是文字簡(jiǎn)練、意義鮮明的宣傳鼓動(dòng)口號(hào),它的邏輯性直接影響到對(duì)人的感染力”,標(biāo)語(yǔ)
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