岳陽(yáng)樓記 (10)

1、江南三大名樓： 湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓 武昌的黃鶴樓 南昌的滕王閣一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百?gòu)U具興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下。請(qǐng)君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？范仲淹（9891052），字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。他一生矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受后人稱(chēng)道。岳 陽(yáng) 樓 記宋范仲淹毛村鎮(zhèn)中學(xué) 蔣書(shū)友制作聆聽(tīng)朗讀自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，看文章朗讀的韻味體現(xiàn)在哪些地方。 慶歷四年春，滕子京謫 守巴陵

2、郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬 予作文以記之。貶謫（名作動(dòng)）作太守于是規(guī)模通“囑”，囑托1、概括本段內(nèi)容交代作記緣由我予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述 備矣。然則 北通巫峽，南 極瀟湘，遷客 騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？那1、概括本段內(nèi)容2、此段哪句話(huà)引出下文？連接景物變化無(wú)窮就是記述詳盡向北向南不得志的詩(shī)人概寫(xiě)岳陽(yáng)樓之勝景不同的自然景物引發(fā)的不同感觸若夫 霪雨 霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形；商 旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼

3、。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。讒沖隱沒(méi)商人旅客桅桿斷折離開(kāi)滿(mǎn)眼蕭條景象1、此段描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？2、作者用哪些話(huà)概括了遷客騷人的“悲”？陰冷的洞庭湖，覽物而悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷 汀蘭，郁郁青青；而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。至于起棲止小草小洲心胸開(kāi)闊，精神愉快都端1、此段描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？2、作者用哪些話(huà)概括了遷客騷人的“喜”？晴明的洞庭湖，覽物而喜。“心曠神怡，寵辱偕忘”這至若春和景明，波瀾不

4、驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫，微 斯人，吾誰(shuí)與歸！1、作者在此段發(fā)了什么議論？為何發(fā)這樣的議論？ 表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的政治見(jiàn)解、高尚情操。既是自勉，也是對(duì)好友的規(guī)勸。唉！心理與不同心理活動(dòng)不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲在朝為官荒遠(yuǎn)的江湖，指在朝為官退居江湖在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天

5、下人樂(lè)之后才樂(lè)就這樣這樣那么小 組 探 究1、此文是應(yīng)滕子京之請(qǐng)而作； 2、有贊頌滕子京之意； 3、含蓄表達(dá)對(duì)友人被貶的同情和對(duì)朝廷的不滿(mǎn)。為了將遷客騷人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。先以敘事帶出景，又由寫(xiě)景生情，達(dá)到情景交融。最后由情轉(zhuǎn)入議論，點(diǎn)明主旨。百?gòu)U具興 氣象萬(wàn)千 心曠神怡 1、文章開(kāi)頭為何要從滕子京寫(xiě)起？2、作者在第3、4段中寫(xiě)遷客騷人的悲和喜，有何目的？4、作者怎樣把敘事、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合？5、文中有哪些成語(yǔ)至今還在使用？ 論壇本文提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，你怎樣看待？補(bǔ)白：“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想淵源是儒家的仁愛(ài)思想，即吃苦在前，享樂(lè)在后。 要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨；要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。作記緣由遷