幼兒教育思想課件

1、第二節(jié) 幼兒教育思想的發(fā)展一、早期的幼兒教育思想 國外早期的幼兒教育思想 我國早期的幼兒教育思想二、近現(xiàn)代的幼兒教育思想 國外近現(xiàn)代的幼兒教育思想 我國近現(xiàn)代的幼兒教育思想一、早期的幼兒教育思想柏拉圖（約公元前427年公元前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。 1、柏拉圖的幼兒教育思想（一）國外早期的幼兒教育思想代表作理想國又名國家篇。在他的國家篇和法律篇中，他關(guān)于幼兒教育，女子教育，音樂文藝教育，體育及軍事教育等思想對古希臘及后世的教育，均產(chǎn)生了重要的影響。幼兒教育思想：（1）論早期的教育

2、及任務(wù)柏拉圖是最早提出學(xué)前教育思想的人對兒童的教育開始得越早越好幼兒教育的主要任務(wù)在于對兒童施加合適的影響。（2）重視音樂及體育教育（3）提倡女子教育2.盧梭的幼兒教育思想 盧梭（1712-1778）法國啟蒙思想家、教育家，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。主張教育就是使兒童歸于自然，他是自然主義教育的主要代表人物之一。 代表作：愛彌兒，集中闡述了他的“自然教育理論”。盧梭的教育主張:（1）幼兒教育要順應(yīng)自然,并強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)“自然人”。（2）強(qiáng)調(diào)根據(jù)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行教育。他提出，兒童期是“理性睡眠時期”。他認(rèn)為，由于所有一

3、切都是通過人的感官而進(jìn)入人的頭腦的，所以，人的最初的理解，是一種感性的理解，正是有了這種感性的理解做基礎(chǔ)，理智的理解才得以形成，所以說，我們最初的哲學(xué)老師，是我們的腳，我們的手，和我們的眼睛。（3）讓兒童在活動中學(xué)習(xí)（4）提出“自然后果法”即讓兒童自己看到錯誤的做法導(dǎo)致的結(jié)果而受到教育。 1.顏之推的幼兒教育思想 顏之推(531年約595年)，字介，瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。中國古代文學(xué)家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。顏之推著有顏氏家訓(xùn)，在家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。是我國第一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。后世稱此書為“家教規(guī)范”。（二）我國早期的幼兒教育思想1）及早施教，勿失時機(jī)2）

4、守道崇德，勤儉自立3）慈嚴(yán)相濟(jì)，均愛勿偏4）風(fēng)化熏染，陶冶品性5）雖在孩稚，便漸督正幼兒教育思想： 2、王守仁的幼兒的幼兒教育思想 王守仁（14721529），漢族，浙江余姚人，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。亦稱王陽明。幼兒教育思想（1）兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情（2）教育要考慮兒童的可接受性，量力施教（3）教育應(yīng)關(guān)注兒童個體差異，因材施教二、近現(xiàn)代的幼兒教育思想（一）國外近現(xiàn)代的幼兒教育思想1、福祿貝爾的幼兒教育思想 福祿貝爾：德國教育家，被公認(rèn)為是19世紀(jì)歐洲最重要的幾個教育家之一。現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖，他不僅創(chuàng)辦了第一所稱為“學(xué)前教育”的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，他的教育思想與實(shí)踐對世界各

5、國幼兒教育的發(fā)展起到深遠(yuǎn)影響。（1）論人的發(fā)展兒童生而具有各種能力兒童的自我活動室發(fā)展的基礎(chǔ)和動力（2）幼兒教育的意義重視幼兒教育家庭在幼兒教育中具有重要作用，因?yàn)閮和慕逃藭r完全托付給了父母和家庭，家長應(yīng)特別努力，從小培養(yǎng)兒童的活動本能。（3）幼兒教育的內(nèi)容第一，游戲“恩物”第二，作業(yè)與勞動第一種恩物是6個不同彩色（紅、綠、藍(lán)、黃、紫、橙）絨線球。第二種恩物是木制的球體、立方體和圓柱體，其高度和直徑都是一寸半，后二者有穿孔，并附有木棒為細(xì)繩。3歲以前兒童游戲使用恩物第三種恩物是木制立方體（積木）。第四種恩物是可分為8個小長方體的木制立方體。第五種恩物是可以分為27個等值的小立方體的木制立方

6、體。第六種恩物是可以分為27個小長方體的木制立方體。3-7歲兒童使用2、蒙臺梭利（1870-1952）的幼兒教育思想 瑪利婭蒙臺梭利（18701952），意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生和女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。歐洲“新教育”運(yùn)動重要代表人物，是繼福祿貝爾后又一位杰出教育家。蒙臺梭利于1907年在羅馬貧困區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”。1、論教育原則和環(huán)境教育（1）強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育（2）重視教育環(huán)境的作用“幼兒之家”、“有準(zhǔn)備的環(huán)境”（3）“自由”不是放縱，紀(jì)律應(yīng)該是一種主動的紀(jì)律，而不是強(qiáng)迫形成的。幼兒教育思想： 她認(rèn)為兒童的內(nèi)在潛能是在環(huán)境的刺激、幫助下發(fā)

7、展起來的，是個體和環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。新式教育應(yīng)當(dāng)包括：教師、環(huán)境和兒童三個因素，三者之間彼此都應(yīng)發(fā)生作用，而這個環(huán)境是個有準(zhǔn)備的環(huán)境。即通過成人的幫助提供給兒童一個適合其發(fā)展的環(huán)境。新式教育環(huán)境教師 兒童對有準(zhǔn)備的環(huán)境，她提出了這樣的標(biāo)準(zhǔn)和要求：一是必須有規(guī)律的、有秩序的生活環(huán)境；二是能提供美觀、實(shí)用，對幼兒有吸引力的生活設(shè)備和用具；三是能豐富兒童的生活印象；四是能為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材或教具，促進(jìn)兒童智力發(fā)展；五是能讓兒童獨(dú)立的活動，自然的表現(xiàn)，并意識到自己的力量；六是能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。1、論教育原則和環(huán)境教育（1）強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育（2）重視教育環(huán)境的作用“幼

8、兒之家”、“有準(zhǔn)備的環(huán)境”（3）“自由”不是放縱，紀(jì)律應(yīng)該是一種主動的紀(jì)律，而不是強(qiáng)迫形成的。幼兒教育思想：2、論感官教育她強(qiáng)調(diào)感官教育的重要性。 第一，幼兒正處在各種感覺的敏感期，這時加強(qiáng)感官的教育，可以不失時機(jī)的使感官得到最充分的發(fā)展； 第二，感官訓(xùn)練是形成認(rèn)識能力的第一道大門，通過感官訓(xùn)練，可以使抽象的東西具體化，精確化，有利于發(fā)展幼兒對事物的觀察力和辨別力。蒙臺梭利設(shè)計(jì)了一套“感官練習(xí)材料”（也稱蒙臺梭利練習(xí)材料）嗅覺筒構(gòu)成三角形音筒1.被譽(yù)為“20世紀(jì)初的幼兒園改革家”，用她的名字命名為的教育方法蒙臺梭利教學(xué)法傳遍了全世界2.今天，世界各國都有蒙臺梭利幼兒園，并運(yùn)用她的思想、方法、教

9、具進(jìn)行教育評價(jià)她的理論貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點(diǎn)等等，無論在蒙臺梭利時期還是今天，都具有不衰的生命力。她的理論也有兩點(diǎn)不足之處： 第一，她的感覺訓(xùn)練是孤立地進(jìn)行的，割裂了各種感覺之間的內(nèi)在聯(lián)系； 第二，其感官教育采取的方法有機(jī)械，呆板，枯燥，乏味傾向。“三重視” 3. 蘇霍姆林斯基的幼兒教育思想19181970 蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家，他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)巴甫雷什（也譯作帕夫雷什）中學(xué)的校長，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上最

10、著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。代表作：給教師的一百條建議、把整個心靈獻(xiàn)給孩子01020305 了解孩子及家庭 強(qiáng)調(diào)走進(jìn)大自然 重視善和美的情感教育 加強(qiáng)藝術(shù)教育主要思想：PART評價(jià)1.他的實(shí)驗(yàn)形成了許多閃光的教育思想，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2.為當(dāng)時和后世留下了寶貴的教育思想和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。蘇霍姆林斯基評價(jià)1.陶行知的幼兒教育思想 陶行知（1891-1964）是中國現(xiàn)代教育史上的著名的人民教育家，是農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者。 他在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園南京燕子磯幼稚園。在教育實(shí)踐中他創(chuàng)立了生活教育理論和教學(xué)做合一的教育方法。（二）我國近現(xiàn)代的幼兒教育思想（1）生活

11、教育理論第一，生活即教育（生活教育理論的核心）第二，社會即學(xué)校（2）教、學(xué)、做合一的教育方法解放兒童的頭腦；解放兒童的雙手；解放兒童的眼睛；解放兒童的嘴巴；解放兒童的空間；解放兒童的時間。他提出六個解放：（3）解放兒童的創(chuàng)造力陶行知認(rèn)為，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的措施有：一是給予充分的營養(yǎng)，二是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，三是因材施教，四是發(fā)揚(yáng)民主。陶行知的幼兒教育思想評價(jià)評價(jià) 在教育救國的思想影響下，畢生從事對就教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國教育做出重大貢獻(xiàn)。2.陳鶴琴（1892-1982）的幼兒教育思想 陳鶴琴，中國現(xiàn)代著名的兒童教育家。浙江上虞人。曾將赴美留學(xué)。與陶行知、胡適共是杜威的學(xué)生。 19

12、20年，以自己的兒子為主要研究對象，進(jìn)行個案觀察研究，寫成了兒童心理探究、家庭教育。兩部系統(tǒng)闡述兒童教育思想。1923年利用自己的住宅辦了南京鼓樓幼稚園，開始探索中國化、科學(xué)化的幼兒教育體系。開展了“活教育”實(shí)踐。 （1）活教育理論目的論：活教育的目的是做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。課程論：他指出，大自然大社會都是活教材方法論：活教育方法論的基本原則是做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。（2）教學(xué)原則：他提出了活教育的十七條教學(xué)原則（3）論家庭教育：重視幼兒園與家庭的合作（4）“五指活動”： 健康活動 社會活動 科學(xué)活動 藝術(shù)活動 語言活動評價(jià)1.一生致力于探索中國平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。2.開

13、創(chuàng)了我國幼兒教育心理的科研工作，是我國以觀察實(shí)驗(yàn)法研究兒童心理發(fā)展最早的學(xué)者之一3.促使家庭教育科學(xué)化、幼兒教育系統(tǒng)化3.張雪門的幼兒教育思想張雪門（1891-1973）：中國著名的幼兒教育家。張雪門反對以培植士大夫和宗教信徒為目標(biāo)的幼稚教育，主張以發(fā)展兒童個性和以改造中華民族為目標(biāo)的幼稚教育。他與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。主要著作：幼稚園行政、兒童保育、幼稚教育、幼兒園課程活動中心、幼稚園行為課程（2）幼稚園行為課程理論 張雪門的幼稚園行為課程理論的基本思想是“生活即教育”、“行為即課程” ，強(qiáng)調(diào)通過兒童的能力、興趣和需要組織教學(xué)，主張采取單元設(shè)計(jì)的方法，打破各種學(xué)科的界限。 主要教育

14、思想： （1）論幼稚教育的目的。張雪門曾根據(jù)教育目標(biāo)的不同，把中國的幼稚教育分為四類： 培養(yǎng)士大夫清末的蒙養(yǎng)院 培養(yǎng)宗教信徒教會辦的幼稚園 發(fā)展兒童個性兒童本位教育思想指導(dǎo)的幼稚園 改造中華民族理想的幼稚教育 幼稚園行為課程理論含義：“課程是什么？課程是經(jīng)驗(yàn)，是人類的經(jīng)驗(yàn)。用最經(jīng)濟(jì)的手段，按有組織的調(diào)制，用各種的方法，以引起孩子的反應(yīng)和活動?！庇字蓤@行為課程的組織：他認(rèn)為幼稚園課程的組織與小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)各級學(xué)校的課程不同，它有自己的特點(diǎn)和要求，其特點(diǎn)有三：第一、“幼稚生對于自然界和人事界沒有分明的界限，他看宇宙間一切的一切，都是整個兒的。”所以編制課程時如果分得太清楚太有系統(tǒng)了，反不能引起兒童的反應(yīng)。第二、“當(dāng)幼稚生的時期中，滿足個體的需要，實(shí)甚于社會的希求?！彼跃幹普n程時，應(yīng)兼顧社會和個體兩方面的的需求。