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1、名師精編 優(yōu)秀教案陋室銘主備人:秦青娥 審閱:班級(jí):姓名:教師寄語(yǔ):靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【課前熱身】1、查閱資料了解作者與文體本文作者(772-842 )字夢(mèng)得,代著名詩(shī)人。其詩(shī)與白居易齊名,號(hào)。人們非常熟悉的詩(shī)句有酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中的名句,。銘,是古代刻在器物上用來(lái) 或 的文字,后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般是 的。2. 、寫(xiě)作背景:劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州縣看人下菜碟,見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子, 就故意刁難。 先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但

2、無(wú)怨言,反而很高興,還隨意寫(xiě)下兩句話,貼在門(mén)上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!焙椭葜h知道后很生氣,吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén),面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可心,劉禹錫仍不計(jì)較,并見(jiàn)景生情,又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京?!?那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè),滿不在乎, 又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間, 知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官,實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘,并請(qǐng)人刻上石碑,立在

3、門(mén)前。3. 學(xué)法指導(dǎo):文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)體。其特點(diǎn):簡(jiǎn)潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語(yǔ)言。 翻譯古文,主要有兩個(gè)要求:正確、通順。正確是指內(nèi)容而言,要如實(shí)表達(dá)本意,不曲解、不缺漏、不濫增;通順,是指表達(dá)而言,要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí),我們要遵循兩個(gè)基本原則。一:詞不離句,句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句,必須了解它們所處的語(yǔ)言環(huán)境,然后才能正確翻譯。二:直譯為重,意譯為輔。直譯,是依據(jù)原文的詞語(yǔ)、句子,逐一翻譯,還要求保持原句的句式和語(yǔ)氣等。掌握 六種 技法:錄:凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞,都可照原文

4、抄錄。此外,古今詞義一致,人們熟知的詞,如“ 山” 、“ 火” 、 “ 車(chē)”等,也無(wú)需翻譯。名師精編 優(yōu)秀教案釋 :這是用得最多的一種手段;運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古 文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用,用法多樣的一些 虛詞等要特別注意,一定要聯(lián)系上下文,選準(zhǔn)它的確切解釋。理:調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致,但也有一些文言句式,如“ 孔子曰苛政猛于虎也” (捕蛇者說(shuō)),原次序譯作“ 苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎” ,這不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí) 慣,應(yīng)把“ 比老虎” 調(diào)整到“ 兇狠” 之前。添:在原文有省略的地方,增添必要的內(nèi)容,使譯文通順、明確。如“ 忽然

5、撫尺一下,群響畢絕” (口技),其中“ 撫尺” 和“ 一下” 之 間缺一個(gè)動(dòng)詞“ 響” ,翻譯應(yīng)加上。又如“ 嘗貽余核舟一”(核舟記),譯文時(shí),句前應(yīng)加主語(yǔ)“ 王叔遠(yuǎn)” ,“ 一” 字之后應(yīng)加量詞“ 枚” 。刪:有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的,可刪去不譯。如“ 夫大國(guó),難測(cè)也” (曹劌論戰(zhàn))中的“ 夫” ,“ 何陋之有” (陋室銘)中 的“ 之” ,“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之” (論語(yǔ)六則)中的“ 而” 都屬于這一類(lèi)??s:文言文有些句子,為了增強(qiáng)氣勢(shì),故意用了繁筆,翻譯時(shí)可將其意思凝縮。如:(秦)有席卷天下, 包舉宇內(nèi) , 囊括四海之意,并吞八荒之心。(現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同說(shuō)法來(lái)譯“ 席卷天下”

6、“ 包舉宇內(nèi)”“ 囊括四海” 四個(gè)短句,在翻譯時(shí)可凝縮為“ 秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的 雄心” )第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及文體特點(diǎn)。積累“ 銘、馨、牘、儒” 四個(gè)字。2、熟讀課文,積累文言詞,能正確翻譯全文并背誦。(重點(diǎn))自主預(yù)習(xí)1、 請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文,圈劃出生字詞及不會(huì)讀(斷句)的句子。2、查工具書(shū)解決字詞并積累在下面。3.、聽(tīng)錄音,標(biāo)出朗讀節(jié)奏。4、小組合作互讀課文,比一比誰(shuí)讀的棒。5、 再自讀課文,借助書(shū)下注解和工具書(shū)以及已有的文言知識(shí),嘗試釋詞譯文。將自學(xué) 中碰到的問(wèn)題先在小組中解決,不能解決的以小組為單位提出,集體討論解決。6、自學(xué)檢測(cè) 1)給下列加點(diǎn)字注音陋室銘()德馨()鴻儒

7、()案牘(2)理解加點(diǎn)詞詞義(1) 有龍則靈 (2) 斯是陋室 (3) 惟吾德馨(4) 談笑有鴻儒(5)往來(lái)無(wú)白丁(6)無(wú)絲竹之亂耳(7)無(wú)案牘之勞形名師精編優(yōu)秀教案3、 翻譯句子 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形??鬃釉疲?“ 何陋之有? ” 第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、反復(fù)朗讀課文,品析關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求 聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。(重點(diǎn))2、學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。(重、難點(diǎn))一、明確目標(biāo) 二、課堂探究(亮出你的觀點(diǎn),秀出你的個(gè)性,展出你的風(fēng)采)(一)自主學(xué)習(xí): (方法:獨(dú)立完成以下各題,對(duì)自己感到困難或

8、疑惑的題,在序號(hào)上 做標(biāo)記)1、 本文的題目是 陋室銘,那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢?請(qǐng)從文中找出表明 作者看法的語(yǔ)句。 2、本文又是從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的? 3、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!?這句話反映了作者的交友情況。有人認(rèn)為這種交友的習(xí)慣輕視勞動(dòng)人民,是不足取的。你的看法如何?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。 4、作者明明是稱(chēng)贊他自己的“ 陋室 ” ,為什么要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬 ” 和“西蜀子云亭 ” ?5、 文章的題目是 “ 陋室銘” ,作者僅僅是稱(chēng)頌陋室嗎?如果不是,那作者的真正目的何在?6、 讀過(guò)本文后,你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?名師精編 優(yōu)秀教案(二)合作學(xué)習(xí)(方法:組長(zhǎng)組織

9、研討自主學(xué)習(xí)時(shí)的疑難問(wèn)題)(三)展示評(píng)點(diǎn)(方法:對(duì)有共性或歧義的核心問(wèn)題展示講解)(四)過(guò)關(guān)檢測(cè): (比一比,哪一組做的又好又快?。?、用文中原句填空。(1) 寫(xiě)陋室不陋的主要原因是“,”?!?2) 寫(xiě)陋室環(huán)境清幽的句子是“,(3) 寫(xiě)不受世俗、官場(chǎng)干擾的句子是“2、思考: (1) 陋室銘是古代散文中的名篇,采用了的寫(xiě)法。以有仙之山、有 龍 之 水 比 喻 “,” , 自 然 的 引 出 文 章 的 主 旨 頌 揚(yáng) “ ” ?!??!?. 銘 , 是指是 , 后來(lái)成為。 , 它的特點(diǎn)4、創(chuàng)新題(選作)1)談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。2)閱讀材料教室銘,思考問(wèn)題。分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說(shuō)傳的快,漫畫(huà)翻 得勤。琢磨追星去,尋思看電影??梢运笥X(jué),作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖 非籃球場(chǎng),好似游戲場(chǎng)。心里云:“

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