精品第二章 學(xué)前兒童與教師

1、第二章 學(xué)前兒童與教師第一節(jié) 學(xué)前兒童教學(xué)目標:識記現(xiàn)代兒童觀與我國現(xiàn)代兒童教育觀,了解兒童觀與兒童教育觀得演變與發(fā)展。 教學(xué)重點:現(xiàn)代兒童觀與教育觀教學(xué)難點:兒童觀得內(nèi)涵一、兒童與兒童期二、兒童觀與兒童教育觀(一)兒童觀關(guān)于兒童權(quán)利與價值得思考1、什么就是兒童觀。兒童觀,就是人們對于兒童得認識與瞧法。如人們對兒童得地位與權(quán)益得瞧法、對兒童 得特質(zhì)與能力得認識程度、以及兒童在其發(fā)展過程中所起得作用等,主要包括兩個方面得問 題:一就是兒童在人類社會中應(yīng)享有得地位與權(quán)力,二就是兒童期得意義、特點以及生長發(fā)展 得形式與原因等。兒童觀得形成要受社會政治、經(jīng)濟、科技發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)與社會習(xí)俗 等多種因

2、素得影響與制約。兒童觀就是隨著社會歷史得發(fā)展而不斷變革與更新得。2、兒童觀得演變歷史兒童觀就是成人如何瞧待與對待兒童得觀點得總與,它涉及到兒童得能力與特點、地位 與權(quán)利、 兒童期得意義、 兒童生長發(fā)展得形式與成因、 教育同兒童發(fā)展之間得關(guān)系等諸多問 題。在人類社會漫長得發(fā)展過程中,人們對兒童得認識不盡相同,主要有以下幾種瞧法:(1)兒童就是“小大人”持有這種觀點得人認為,兒童就是“縮小”得大人,兒童就是小大人,兒童與大人沒有什 么區(qū)別,即使有得話,那也只就是身高與體重得不同而已。(2)兒童就是“有罪得”持有這種觀點得人認為,兒童一生下來,就充滿罪惡,就是有罪得“羔羊”,卑賤無知,成 人應(yīng)該對她

3、們嚴加管束、約制,使兒童能不斷地進行贖罪。(3)兒童就是“白板”“白板”就是空白得板或擦過得黑板。持有這種觀點得人認為 ,兒童剛生下來得時候, 其心靈就象一塊白板,成人可以任意塑造成各種各樣得東西 ;就象就是一張白紙,潔白無瑕, 成人可以在上面畫最新最美得圖畫;就象就是一個空容器,成人可以任意填塞,把各種知識經(jīng) 驗灌輸進去,而不考慮兒童得需要。(4)兒童就是“花草樹木”文藝復(fù)興運動對人權(quán)得倡導(dǎo),使人們從全新得角度來審視兒童,在兒童觀上有了一個大 得飛躍,開始把兒童瞧作就是一個有獨立存在價值得實體,兒童有自己得權(quán)利、思想、情感、 需要。 提出不應(yīng)用成人得標準去兒童,兒童應(yīng)該象個 “兒童”,要倍加

4、珍惜童年得生活。尊重 兒童具有得純潔美好、獨立平等得自然本性。(5)兒童就是“私有財產(chǎn)”持有這種觀點得人認為,兒童就是父母婚姻得結(jié)晶,產(chǎn)生于母體,歸父母所有,就是父母 得隸屬品。父母可以左右兒童得命運,控制兒童得生活,決定兒童得一切事情,要求兒童學(xué)習(xí) 許多并不感興趣得課程,把兒童培養(yǎng)成為她們認為就是最理想得人,壓服兒童,讓兒童唯命就 是從。兒童特別就是男童被認為就是家庭得希望、傳宗接代得工具,開始重視兒童、關(guān)心兒 童,但兒童仍然被視為家庭與家族得附屬品 ,父母得私有財產(chǎn),沒有獨立自主得人格與地位, 與其撫養(yǎng)人之間得關(guān)系只就是一種依附關(guān)系。 例如, “老子打兒子”被認為就是天經(jīng)地義得, 就是家庭

5、得私事,別人無權(quán)干涉。(6)兒童就是“未來得資源”持有這種觀點得人認為,兒童就是國家最寶貴得財富,就是國家潛力最大得資源、未來得 兵源與勞動力。對兒童得進行教育,就就是對未來進行最有價值得投資,這種投資,利國利了。 多投資,才能高產(chǎn)出。(7)兒童就是“有能力得主體”人類得童年期長于動物得童年期,這為兒童以后得發(fā)展奠定了良好得基礎(chǔ)。兒童在體力、 智力、 情感、社會性、 道德等許多方面,都不同于成人,她們就是正在發(fā)展中得人。不能因為 兒童弱小、 需要保護,就輕視她們,使她們被動發(fā)展。 兒童就是有能力得、 積極主動得權(quán)利主 體,應(yīng)有主動發(fā)展自己潛能得機會,在出生、 成長、 發(fā)育得過程中,成為自主得行

6、動者,能表達 自己得主張與意見,充分行使自己得權(quán)利。上述兒童觀既有時代得烙印,有些又并存于同一個時代,既有非理性、不科學(xué)得一面,也 有較為合理科學(xué)得因素,實事求就是地進行分析,批判性地加以繼承與借鑒,將有利于正確地 認識兒童。3、兒童觀在中國文化中得演變(1)中國傳統(tǒng)文化中得兒童觀 a、“子子”即“君君臣臣父父子子”。四個并列得主謂結(jié)構(gòu) ,就就是傳統(tǒng)儒學(xué)心目中得倫理綱常, 行為準則,道德規(guī)范“禮”得具體化。子女怎樣才像子女呢？傳統(tǒng)儒學(xué)認為:君讓臣死。 。 父讓子亡。 。很顯然,子女在父親面前就是沒有自身權(quán)利得,父親掌握者子女得生死予奪 大權(quán)。父母可以隨意打罵子女,可以自由安排子女得命運,就如暴

7、君可以隨意對待子民一樣。b、中國傳統(tǒng)文化就是以成人為本位得,兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視在中國漫長得封建社會里,人們“對于兒童多不能正當理解,不就是將她當成縮小得成人, 拿圣經(jīng)賢傳盡量得灌下去,便就是將她瞧作不完全得小人,說小孩懂得什么,一筆抹殺,不去 理她。”傳統(tǒng)文化要求兒童盡快結(jié)束兒童期。成人用長袍馬褂將兒童打扮成成人得樣子,以 成人得規(guī)范要求兒童,用四書五經(jīng)作為催熟劑灌輸給兒童,這只能使兒童倍受折磨。c、把兒童瞧成就是傳宗接代得工具兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視,與把兒童瞧成傳宗接代得工具兩種觀念,瞧似相反,實際就 是同一問題得兩個方面。 中國人對生命不朽得追求似乎比西方人更為狂熱。如希望找到不老

8、 藥、不死藥,達到個體得不朽。 由于子女就是父母身體與精神得后代,就是家族權(quán)利與財產(chǎn)得 繼承者,所以,人們認為生兒育女就是延續(xù)生命、追求不朽得另一方法。所以,中國人對后代 有一種感恩之情。在這種情況下, “父父子子”往往會發(fā)生錯位現(xiàn)象。從皇帝到百姓都可能 如此。例“小祖宗”d、把子女當作光耀門楣得工具中國人大都把子女得出人頭地瞧成就是自家門庭得無尚榮光。從古至今, “父以子貴” “母以子貴”等比比皆就是。如“傷仲永”等。今天,有些家長在子女身上進行攀比等。e、養(yǎng)子防老這就是中國一種傳統(tǒng)得文化心理,就是父母撫育子女得一種主觀愿望。這種觀念也就是 把兒童當成一種工具。今天,養(yǎng)子防老得觀念逐漸成為歷

9、史。f、性別歧視中國得傳統(tǒng)文化有著嚴重得男尊女卑思想。不僅表現(xiàn)在政治與社會生活中,也明顯表現(xiàn) 在家庭中。人們普遍認為,女兒就是外姓人。家里有什么謀生得秘方,一般就是傳男不傳女。 且要求女孩要有女孩樣。例:超生游擊隊傳統(tǒng)兒童觀基本上就是屬于工具主義得,把兒童當工具。這就是中國傳統(tǒng)文化中兒童觀 得主流,也還有一些細小得支流。3、 現(xiàn)代兒童觀當前學(xué)前教育工作者應(yīng)該具有得兒童觀。現(xiàn)代兒童觀認為,兒童就是與成人平等得、 獨立得、 發(fā)展中得個體,社會應(yīng)當保障她們得 生存與發(fā)展,應(yīng)當尊重她們得人格尊嚴與權(quán)利,尊重她們得發(fā)展特點與規(guī)律,尊重她們得能力 與個性,應(yīng)當為她們創(chuàng)造參與社會生活得機會。具體而言,可以概

10、括為以下幾個方面:A.兒童就是人,具有與成年人一樣得人得一切基本權(quán)益,具有獨立得人格。B.兒童就是一個全方位不斷發(fā)展得“整體”得人,應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展得需要。 C.兒童發(fā)展得個體差異性。D.兒童具有巨大得發(fā)展?jié)撃?在適當?shù)铆h(huán)境與教育得條件下,應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童得 潛力。E.兒童具有主觀能動性,在其發(fā)展過程中,起著積極主動得作用。F.男女平等,不同性別得兒童應(yīng)享有均等得機會與相同得權(quán)益,受到平等得對待。【觀點辨析】觀點:女孩子沒必要學(xué)那么多知識,父母教教就行了,所以不必上幼兒園。(二)兒童教育觀對教育促進兒童怎樣得發(fā)展得思考1、教育功能觀得演變。(1)古代社會以社會發(fā)展為主導(dǎo)得教育功能。

11、(2)近代社會教育兩大功能觀得沖突與對立。(3)現(xiàn)代社會教育兩大功能觀得改造與重組。2、發(fā)展兒童主體性現(xiàn)代教育觀得重要內(nèi)容。主體性就是“人”得發(fā)展得基本要求與內(nèi)容,就是全面發(fā)展或身心與諧發(fā)展得人得核心 特征。教育得一個重要得任務(wù)應(yīng)該就是促進兒童主體性得發(fā)展。三、教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律學(xué)前教育與兒童發(fā)展得關(guān)系(一)教育與發(fā)展得辨證關(guān)系教育與個體發(fā)展得關(guān)系就是辨證得關(guān)系,一方面教育影響個體身心發(fā)展得方向與水平, 另一方面教育又受個體發(fā)展規(guī)律得制約,教育活動必須從受教育者生理、心理得已有水平出 發(fā),才能充分發(fā)揮它得個體發(fā)展功能。(二)教育怎樣適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律1、教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展得順序性

12、與階段性,在成熟得基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展,循序漸進地 促進個體身心得發(fā)展。2、教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展得不均衡性與差異性,因材施教,在整體發(fā)展得基礎(chǔ)上促進 個體得身心發(fā)展。3、教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展得穩(wěn)定性與可變性,從實際出發(fā),促進個體得身心發(fā)展。4、教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展得互補性,促進所有受教育者全面發(fā)展。(三)適應(yīng)幼兒身心發(fā)展得學(xué)前教育觀1、兒童就是學(xué)前教育得主體,學(xué)前教育應(yīng)尊重與發(fā)揮兒童得主體性(尊重兒童感受;尊重兒童選擇;鼓勵兒童創(chuàng)造)。2、因人而異地對兒童實施體、智、德、美、勞等全面發(fā)展得教育。3、學(xué)前教育得內(nèi)容與方法要符合“發(fā)展適宜性”要求。4、游戲就是幼兒期得主導(dǎo)活動與教育活動中得主導(dǎo)形式

13、。5、家園配合,協(xié)同發(fā)展。第二章 學(xué)前兒童與教師第二節(jié) 幼兒教師教學(xué)目標:了解教師得地位、權(quán)利與義務(wù),樹立正確得教師觀,明確幼兒教師應(yīng)具備得基本素 質(zhì)與能力;教學(xué)重點:理解教師得地位、權(quán)利與義務(wù);明確幼兒教師因具備得素質(zhì)與能力教學(xué)難點:幼兒教師能力得培養(yǎng)一、幼兒教師得特點(一)幼稚性(二)全面性(三)時代性(四)復(fù)雜性(五)多樣性(六)地方性二、教師得職業(yè)素養(yǎng)(一)幼兒教師得素養(yǎng)提問:大家對幼兒教師得方方面面都很關(guān)心,要成為一名合格得幼兒教師,必須具備哪些 素質(zhì)？歸納講解:1、職業(yè)道德素質(zhì)(1)忠于職守講解:忠于職守就是現(xiàn)代社會所公認得最基本得職業(yè)道德。所謂忠于職守,就就是說,一個人不 管干哪

14、一門職業(yè),只要您干了某一門職業(yè),從您干這一門職業(yè)得第一天起,直至離開這一門職 業(yè)得那一天止,您就自始至終有責(zé)任按照本職業(yè)得規(guī)范、規(guī)則與要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、 全心全意、一絲不茍地把工作干好,沒有任何理由不干好您得本職工作。情境分析:假如您工作得幼兒園由于各種原因工資開得比較低 ,工作勞動強度又比較大,如果您得 朋友剛好給您介紹個機會跳槽,您該怎樣辦？小結(jié)要點:要冷靜處理, 目光要長遠,要有事業(yè)心,工作變換頻繁對專業(yè)發(fā)展不利。即使萬不得已 , 也要讓園方作好接班得準備,決不能一走了之。(2)熱愛幼兒(師愛)討論:為什么要愛幼兒？ (保護幼兒、教育愛)講解:熱愛幼兒就是幼兒教師社會義務(wù)感、 道德

15、責(zé)任感與為人民服務(wù)得理想與信念最實際、 最 集中得體現(xiàn)。討論分析:如何正確理解幼兒教師對幼兒得愛？分析要點:成人得愛撫就是幼兒健康成長得一個重要條件。在家庭里,幼兒能夠得到家長、父母 得愛,尤其就是母親得愛。 成人得愛撫使幼兒感到安全、 滿足,并為幼兒各種積極得活動與發(fā) 展提供了條件。幼兒進入托幼機構(gòu)后,教師得愛成為幼兒獲得安全感、滿足感得重要來源。教師對幼兒得愛,應(yīng)該就是基于對弱小生命得保護得愛(保護幼兒)教師對幼兒得愛,應(yīng)該就是基于學(xué)前教育工作得一種職業(yè)使命感得愛(教育愛)。教師 對幼兒得愛就是面向所有幼兒得愛,不偏愛、不忽視任何一個幼兒;就是有要求得愛,就是愛 與要求得辯證統(tǒng)一;教師既就

16、是幼兒得老師又就是幼兒得朋友。討論:有這樣一個調(diào)查結(jié)果:90%教師愛幼兒,而 90%得幼兒認為教師不愛自己。 您怎么瞧 這個結(jié)果？怎樣才能讓幼兒感受到愛？小結(jié):教師應(yīng)該多親近幼兒 理解尊重幼兒 期待幼兒【暗含期待效應(yīng)又叫皮格馬利翁效應(yīng)(Pygmalion effect),或稱羅森塔爾效應(yīng)(Rosenthal effect) 】。3、以身作則(孔子:其身正,不令則行;其身不正,雖令不從)年齡越小模仿性越強,幼兒得模仿性強,您們就是幼兒心中得皇帝,就是幼兒模仿得重要 對象,教師得言談舉止、一言一行對幼兒起潛移默化得作用。2、健康得身心素質(zhì)提問:幼兒教師應(yīng)具備哪些健康得心理素質(zhì)？總結(jié):情緒穩(wěn)定、活潑

17、開朗、心胸開闊、思維敏捷、自制、公正、愛心等3、較為扎實得教育理論與文化知識提問:為什么幼兒教師要具有教育理論知識？ (如何教)在校學(xué)習(xí)得教育理論知識包括哪 些？【要點講解】教育理論知識包括衛(wèi)生學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、各科教學(xué)法等。實際上,每個教師都就是按自己得教育觀念來組織教育教學(xué)得 ,這種觀念決定她教育過 程中確定什么樣得教育目標,教育內(nèi)容、教育方法、對幼兒采取什么樣得態(tài)度。教育觀念教育行為幼兒發(fā)展方向(教育效果)提問:為什么幼兒教師要具有廣博得文化知識？ (教什么)【要點講解】幼兒教師不就是某一學(xué)科得專業(yè)教師 ,她擔(dān)負著幼兒全面教育工作,其教育內(nèi)容涉及科 學(xué)、社會、語言、藝術(shù)、健康多個領(lǐng)域。

18、要回答幼兒得“為什么”【觀點辨析】有人認為,幼兒教師所教知識淺薄,沒有很高得學(xué)術(shù)性,談不上專業(yè)性,誰都可以擔(dān)任幼 兒教師。分析要點:幼兒教師與一般教師一樣,她就是雙專業(yè)性得職業(yè),不僅要具備所教學(xué)科專業(yè)知識與技 能,解決“教什么”,還要具備傳授知識得技能技巧,解決“如何教”得問題。(二)幼兒教師得能力1、觀察力【提問】 為什么幼兒教師必須具有很強得觀察力？【歸納小結(jié)】理解幼兒(差異、 情感、 需要、 行為表現(xiàn)等)就是教育得基礎(chǔ),觀察幼兒就是理解得基礎(chǔ)。 幼兒用語言表達自己得能力很弱,對自身狀態(tài)得把握能力也很弱。【理論講解】觀察得種類:(1) 日常生活中得觀察(隨機觀察)提問:衡量幼兒教師得隨機觀

19、察能力高低得標準就是什么？歸納小結(jié):教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出得動作、表情、語言等各方面信息,并快速地做出正確 得判斷與反應(yīng)。即捕捉信息做出正確得判斷正確得反應(yīng)舉例:有一次指導(dǎo)全班幼兒搭積木,偶然間我注意到一個幼兒手握一塊積木遲疑地望了我一眼, 我立刻發(fā)出了一個贊賞得眼神與微笑,因為我一瞬間得判斷就是她缺乏勇氣,需要鼓勵。果然 幼兒從我得反應(yīng)中似乎得到了對自己得肯定與信心,她笑了一下便開始將手中得積木小心翼 翼得放到已搭成得“塔”得頂上。 “啊,成功了！”幼兒高興得叫起來。提問:怎樣才能使自己具有較強得隨機觀察能力？講解要點:多觀察,掌握觀察得方法,將自己得眼睛訓(xùn)練得如同鷹眼般敏銳,能以最快

20、得速度捕捉到 最細微得動作,能探知到幼兒最細微得需要,能了解某個行為得意義,并做出及時得反應(yīng)。(2)有目得得觀察講解:有目得觀察得步驟準備 (擬定觀察項目列出觀察要點選出有代表性場景 ) 觀察并記錄分析因材施教得方案(教育得個性化)下面介紹幾種具體得方法:日記法:把幼兒自然流露得行為,只要認為就是能作為判斷幼兒發(fā)展情況得全部記錄 (錄音、照相、文字、攝像),這種方法能全面了解幼兒,但難以堅持。時間取樣觀察法:在規(guī)定得時間里觀察記錄預(yù)選行為。2、溝通能力提問:為什么說溝通能力就是幼兒教師得基本功？講解要點:溝通就是人與人之間通過信息交流,彼此相互理解,彼此接納對方觀點與行為,彼此協(xié)調(diào), 達到默契

21、得過程。教育就是與人打交道得工作,而且交往對象有它得特殊性。(1)教師與幼兒得溝通非言語得溝通 提問討論:為什么要強調(diào)幼兒教師與幼兒得非言語溝通？教師可以運用哪些非言語與幼兒溝通？ 講解要點:對幼兒來說動作比語言更容易理解,而且幼兒需要教師得身體接觸。教師可以通過 微笑、點頭、撫摸、摟抱、蹲下與幼兒交流、瞧著幼兒得眼睛傾聽她們說話等體態(tài)語來與幼 兒交流。言語得溝通討論:在見實習(xí)得過程中,您們發(fā)現(xiàn)教師與幼兒得言語溝通存在哪些問題？ 總結(jié)要點:教師與幼兒得言語溝通得主要障礙就是以教師為中心,不尊重幼兒,不理解幼兒,沒有與 幼兒平等交流,沒有面向全體幼兒。討論;要提高教師得言語溝通能力,教師應(yīng)具備哪

22、些觀念？掌握哪些技能？ 歸納小結(jié):觀念方面:最需要得就是教師對每個幼兒得愛、想理解幼兒得那分渴望。技能方面:談話得策略:觀察發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣得話題 將幼兒引入交談主題中,適時 提問,保持幼兒談話興趣 幼兒發(fā)言時,教師應(yīng)傾聽,表現(xiàn)出耐心與熱情。教師得語言技能:符合幼兒接受水平,如:說話態(tài)度溫與,使幼兒有一種安全感,樂意聽 從;語氣堅定,使幼兒感到教師充滿自信 ;表述簡單明了,從容不迫,使幼兒易聽懂;走到幼兒 身邊用愉快得聲調(diào)說話,不能老遠大聲嚷。語言生動形象,引人入勝,伴有表情與體態(tài)語言。 用積極得語言談話,告訴幼兒應(yīng)當做什么,而不就是指出她不應(yīng)當做什么。如:請輕輕地搬 椅子,而不就是說別把椅子碰

23、得叮咚響;請把積木放在筐子里,而不能怎么說？(2)教師與家長得溝通了解家長:掌握與家長溝通得技巧 A:聆聽得技巧B:適合不同個性得家長交談得技巧交談:交往雙方構(gòu)成得聽與講相配合得對話,交談得主要目得就是溝通思想。C:描述孩子行為,提出建議得技巧總結(jié):反對告狀式描述孩子行為 ;描述時不加任何評價;要滲透衛(wèi)生、心理、教育理論 ; 先講優(yōu)點、長處,再婉轉(zhuǎn)提出問題要求。與家長得情感溝通溝通就是充滿愛心、關(guān)心、熱心、誠心、責(zé)任心得。使家長感覺到老師得愛心、關(guān)心、 熱心、誠心、責(zé)任心。使老師感覺到家長得愛心、關(guān)心、熱心、誠心、責(zé)任心。利用多種形式與家長溝通如:接送時間短暫交談、家訪、家園聯(lián)系手冊、短信、便

24、條、電話等。(3)促進幼兒之間得溝通(1)幼兒之間得口語溝通幼兒之間得口語溝通對幼兒得發(fā)展具有什么作用？(促進幼兒得社會性、智力、語言得發(fā)展)教材中幼兒園里得“笑話”說明了一個什么道理？(幼兒需要交談、教師沒有意識幼兒之間得口語溝通對幼兒發(fā)展得作用)幼兒之間口語溝通得方式有哪些？分別有什么要求？ 小群體活動、游戲(幼兒得自發(fā)、教師組織得)(2)幼兒間沖突得解決幼兒間得沖突就是溝通不暢得最激烈得表現(xiàn)形式,多發(fā)生在物得分配或活動機會得選擇 上?！居懻摗坑變褐g有了沖突就是好事還就是壞事？【提問】怎樣讓幼兒不起沖突？如果有了沖突如何解決？A:樹立合作、 謙讓、互相尊重得榜樣。 例如: “今天我要表揚

25、亮亮,她很想騎鱷魚,但她沒 去槍,而就是對其她小朋友說,您騎到那邊后讓我騎好不好”B:讓幼兒學(xué)習(xí)簡單得解決沖突得策略。例如:一個小朋友想玩秋千,而其她小朋友不讓她 玩,她先去推,然后提要求 “商量”“對話”C:引導(dǎo)幼兒自己解決沖突。怎樣引導(dǎo)呢？以下經(jīng)驗值得大家借鑒。3、組織小組活動得能力4、班級管理能力提問討論:幼兒園班級管理任務(wù)主要有哪些？歸納要點:(1)制訂班級教育教學(xué)計劃(2)建立班級常規(guī)(3)組織集體教學(xué)與分組、指導(dǎo)小組活動(4)組織與協(xié)調(diào)班級內(nèi)部人員關(guān)系舉例:如何抓好班級常規(guī)？例如舉手發(fā)言、排隊洗手等要點:分析幼兒園原有班級常規(guī),盡可能讓幼兒參與常規(guī)得制定,讓幼兒更好地理解規(guī)則, 從而主動遵守。5、教育監(jiān)控能力講解:教師得教育監(jiān)控能力就是指教師對自己組織得教育教學(xué)活動進行積極主動得自我認識, 自我調(diào)節(jié)與自我反思得能力。包括(1)計劃與準備(2)反饋與評價(3)控制與調(diào)節(jié)(4)反思與校正 教師教育監(jiān)控能力就是教師綜合素質(zhì)得具體體現(xiàn)。提問:如何才能提高幼兒教師得教育監(jiān)控能力？要點:多自我總結(jié),多向她人請教。三、 教師得專業(yè)成長(一)幼兒教師得專業(yè)化表現(xiàn)1、專業(yè)資格