伯牙絕弦 (27)

1、伯 牙 絕 弦人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)25、伯牙絕弦弦伯牙絕弦 (27)憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一 抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（pu）1、人們把真正了解自己的人叫做（ ），用（ ）比喻知音難覓或樂曲高妙。2、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了 ，收在 。3、“伯牙絕弦”這個(gè)故事贊揚(yáng)了（ ）。A.朋友間相互理解和欣賞真摯友情。B.伯牙精湛的琴技和子期高超的鑒賞力。C.伯牙和種子期志趣高遠(yuǎn)，情操高尚。一堂一得，挑戰(zhàn)難關(guān) 傳說(shuō)伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他

2、的成名作水仙操。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)雨雷電等海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但沒想到，這樣優(yōu)秀的樂曲卻不能引起君臣的興趣。伯牙只好換了一首。這時(shí)，君臣已喝得酩酊大醉，甚至有人在琴聲中睡著了。伯牙又氣憤又傷心，高雅藝術(shù)竟然遭到如此冷落！他不禁要問(wèn)：天下究竟有沒有知音？ 伯牙經(jīng)常獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！ 第5句：翻譯：鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心愛的琴弦撥斷，把琴摔碎，終生不再?gòu)椙?。憶昔去年春，江邊曾?huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人

3、。但見一 抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（pu） 傳說(shuō)伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作水仙操。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)雨雷電等海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但沒想到，這樣優(yōu)秀的樂曲卻不能引起君臣的興趣。伯牙只好換了一首。這時(shí)，君臣已喝得酩酊大醉，甚至有人在琴聲中睡著了。伯牙又氣憤又傷心，高雅藝術(shù)竟然遭到如此冷落！他不禁要問(wèn)：天下究竟有沒有知音？ 伯牙經(jīng)常獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如

4、此懂得他的琴聲！ 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！安澜^弦”是什么意思？釋題伯牙絕弦：伯牙把琴摔碎，再也不彈琴了。自由、放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。學(xué)習(xí)文言文不僅要會(huì)讀，還要理解文章的什么呢？文章的意思和感情學(xué)習(xí)文言文的方法1、借助課文

5、注釋；2、聯(lián)系上下文理解；3、聯(lián)系生活理解；4、利用工具書解決疑難字詞；5、請(qǐng)教老師、同學(xué)等。伯牙絕弦 (27)翻譯課文 同桌兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽。 用自己的話給大家講講這個(gè)故事 。絕技絕望絕唱絕絕技伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧圃?，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”善吉祥、美好表示贊嘆：好極了，妙極了擅長(zhǎng)，善于 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。文中哪些地方可以具體體現(xiàn)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？找到

6、相關(guān)的語(yǔ)句。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“你彈得太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前?！碧┥阶鳛槲逶乐?，想象在你面前仿佛出現(xiàn)了什么樣的畫面？峨 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”讀出心中的高山志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“太妙了！這琴聲如奔騰不息的河水從我心中流過(guò)?！蓖高^(guò)琴聲，你的眼前又仿佛看到了怎樣的江河？洋志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”讀出心中的江河善哉，依依兮若 春雨善哉，徐徐兮若 明月善哉，皎皎兮若 楊柳善哉，綿綿兮若 清風(fēng)高山也罷，流水也罷，

7、清風(fēng)明月也罷，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。伯牙所念，鐘子期必得之。理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。相識(shí)滿天下，知音能幾人知音： 傳說(shuō)伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作水仙操。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)雨雷電等海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但沒想到，這樣優(yōu)秀的樂曲卻不能引起君臣的興趣。伯牙只好換了一首。這時(shí)，君臣已喝得酩酊大醉，甚至有人在琴聲中睡著了。伯牙又氣憤又傷心，高雅藝術(shù)竟然遭到如此冷落！他不禁要問(wèn)：天下究竟有沒有知音？ 伯牙經(jīng)常獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫

8、竟如此懂得他的琴聲！ 此時(shí)此刻伯牙心情怎樣？面對(duì)著自己的知音，伯牙說(shuō)些什么呢？知我者，子期也。他們相約來(lái)年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來(lái)到去年相見的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。絕望第5句：翻譯：鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心愛的琴弦撥斷，把琴摔碎，終生不再?gòu)椙?。破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。表達(dá)思念哀悼伯牙絕弦 (27)憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一 抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（pu）高山流水中國(guó)十大古曲之一千古絕唱 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。1、人們把真正了解自己的人叫做（ ），用（ ）比喻知音難覓或樂曲高妙。2、