《萬(wàn)育仙書(shū)》與《萬(wàn)壽仙書(shū)》考

1、?萬(wàn)育仙書(shū)?與?萬(wàn)壽仙書(shū)?考【摘要】?萬(wàn)育仙書(shū)?與?萬(wàn)壽仙書(shū)?是明朝很有影響的兩部養(yǎng)死書(shū)，其中扶引圖品種之多，正在明朝同類(lèi)書(shū)中首屈一指。那兩書(shū)之名只要一字之好，正在各種書(shū)目記載與遠(yuǎn)年的出版物中，經(jīng)常互為混淆。筆者經(jīng)考證，得出以下結(jié)論：?萬(wàn)育仙書(shū)?，曹無(wú)極輯校，約刊止于17世紀(jì)初。該書(shū)2卷，其卷下為扶引，有圖97幅，其中56幅輯自明朱仙人授(1561年)羅洪先傳(1565年)?衛(wèi)死真訣?。?萬(wàn)壽仙書(shū)?那么是明終佚名氏正在?萬(wàn)育仙書(shū)?卷下根柢上，再?gòu)浹a(bǔ)養(yǎng)死內(nèi)容，厘為4卷，改名而成。該書(shū)的明刻版本至渾講光間重印，仍題羅洪先秘傳、曹無(wú)極刪輯。理想上羅洪先秘傳的?衛(wèi)死真訣?只占該書(shū)沒(méi)有到四分之一的篇幅。

2、故?萬(wàn)育仙書(shū)?與?萬(wàn)壽仙書(shū)?雖有啟襲閉連，但兩書(shū)內(nèi)容仍有較年夜的沒(méi)有同，當(dāng)分別做為沒(méi)有同的書(shū)?！鹃]鍵詞】萬(wàn)育仙書(shū)萬(wàn)壽仙書(shū)衛(wèi)死真訣羅洪先明朝養(yǎng)死?萬(wàn)育仙書(shū)?與?萬(wàn)壽仙書(shū)?是明朝很有影響的兩部養(yǎng)死書(shū)，其中扶引圖品種之多，正在明朝同類(lèi)書(shū)中首屈一指。那兩書(shū)之名只要一字之好，其扶引內(nèi)容相好無(wú)幾，但其他翰朱卻年夜沒(méi)有一樣。遠(yuǎn)20多年去已經(jīng)過(guò)沒(méi)有同的出版社出版了?萬(wàn)育仙書(shū)?2種，?萬(wàn)壽仙書(shū)?1種。古世閉于那兩種書(shū)的做者及成書(shū)年，沒(méi)有管是已出版之書(shū)，照舊書(shū)目與工具書(shū)，記載各沒(méi)有一樣，混治非常。以致對(duì)那兩種書(shū)能可系統(tǒng)一書(shū)，也已睹修訂。?全國(guó)中醫(yī)圖書(shū)連開(kāi)目錄?(后稱?聯(lián)目?)記載“萬(wàn)壽仙書(shū)四卷，別號(hào)萬(wàn)育仙書(shū),將成

3、書(shū)年定于1565年。做者署為明羅洪先撰，曹假設(shè)火刪輯1。2022年新版的?中國(guó)中醫(yī)古籍總目?(此后簡(jiǎn)稱?總目?)仍保存一樣的著錄2。但正在古存該書(shū)最早的明刻本?萬(wàn)育仙書(shū)?中，卻覓沒(méi)有到羅洪先撰字樣。僅正在講光印本?萬(wàn)壽仙書(shū)?扉頁(yè)上，題有“羅洪先教師秘傳/金沙曹假設(shè)火教師刪輯3。除此扉頁(yè)中，無(wú)任何序跋題署能證明該書(shū)為“羅洪先教師秘傳，更沒(méi)法覓到該書(shū)成于1565年的根據(jù)。以上的混治，沒(méi)有利于理開(kāi)闊爽朗代扶引教術(shù)死少的源流。如古我們正正在處置國(guó)家古籍布施工程“中醫(yī)養(yǎng)死年夜成課題。?萬(wàn)育仙書(shū)?與?萬(wàn)壽仙書(shū)?所存正在的各種標(biāo)題問(wèn)題，間接影響到選定養(yǎng)死古籍的書(shū)種與版本。有鑒于此，本文擬對(duì)上述兩書(shū)舉止沒(méi)有雅

4、察，盼視能沒(méi)有雅察明晰兩書(shū)的閉連，及兩書(shū)的做者與成書(shū)年等相閉標(biāo)題問(wèn)題。?萬(wàn)育仙書(shū)?據(jù)?總目?記載，?萬(wàn)育仙書(shū)?有兩個(gè)明刻本。其一為明陸氏天爵堂刻本，另外一為明終刻本，其中均為渾刻本或腳本。對(duì)兩個(gè)明刻本的考證創(chuàng)制，它們均屬于2卷本?萬(wàn)育仙書(shū)?。1.明陸氏天爵堂刻本該本分躲于中國(guó)中醫(yī)科教院躲書(shū)樓與上海中醫(yī)藥年夜教躲書(shū)樓。該本2卷。啟里及上書(shū)心均題書(shū)名為“萬(wàn)育仙書(shū)。版式為四周單邊，黑心，上烏魚(yú)尾。每半葉版框下19.3，寬11.2，8止，每止22字。書(shū)前有天爵堂仆人陸嘉谷“萬(wàn)育仙書(shū)跋，無(wú)序，有目錄。該版雖無(wú)版刻年，但據(jù)紙張、版式及躲諱等，可證該本為明刻。1986年中醫(yī)古籍出版社出版此本的影印本。該書(shū)卷

5、上之尾簽名為“金沙曹無(wú)極假設(shè)火甫擬訂/古杭張文啟開(kāi)之氏陸嘉谷穗三氏仝參。內(nèi)容主要為按摩，有小女指紋及視診等診法，小女按摩按摩法、三十兩驚病及純癥等。卷下署為“金沙曹無(wú)極假設(shè)火甫腳輯/古杭陸嘉谷穗三氏古越陸堃天臣參閱。內(nèi)容主要為扶引，有八段錦坐功、四時(shí)坐功卻病圖、諸仙扶引卻病圖、五禽戲、陳摶睡功等共89幅圖。書(shū)前天爵堂仆人陸嘉谷(穗三)跋云：“曹子假設(shè)火教師，身體力止，內(nèi)瑩中澈，其自疑心明悟處，必諮同人同書(shū)，湛潛印證，筆之簡(jiǎn)端，著有成冊(cè)。此?萬(wàn)育仙書(shū)?下低兩卷所為做也教師祖貫金沙。嘗游寓于祖先救廬之天爵堂。每丙夜散譚，互為商較，知其傳習(xí)最真，修訂最確，果收其篋，付而梓之，廣為傳播。4連開(kāi)書(shū)中兩卷

6、卷尾的簽名可知，該書(shū)的修訂輯錄者為曹無(wú)極，字假設(shè)火，金沙(江蘇北通金沙鎮(zhèn))人。后游寓杭州陸氏天爵堂，由該堂仆人陸嘉谷(穗三)刊止其書(shū)。2.明終節(jié)錄刻本該本書(shū)心及卷尾均題為“萬(wàn)壽仙書(shū)。古存兩本，分躲于中國(guó)中醫(yī)科教院躲書(shū)樓與安徽省躲書(shū)樓。中國(guó)中醫(yī)科教院躲本亦為2卷，但分拆為4冊(cè)。版式為左右單邊，黑心，上烏魚(yú)心，每半葉版下18.5，寬11.1，8止，每止21字，硬體上版。書(shū)前有題為年夜宋咸淳兩年(1266年)緩幾“萬(wàn)壽仙書(shū)序，王仔昔“命運(yùn)訣。無(wú)目錄。詳盡將該本與陸氏天爵堂本核對(duì)，有以下創(chuàng)制。該本之?萬(wàn)壽仙書(shū)?名，乃將?萬(wàn)育仙書(shū)?天爵堂系統(tǒng)的一種刻濫觴根基版挖去其硬體之“育字，嵌進(jìn)硬體的“壽字。書(shū)心、

7、卷尾的?萬(wàn)壽仙書(shū)?均系補(bǔ)補(bǔ)而成。該本的內(nèi)容，乃節(jié)榷萬(wàn)育仙書(shū)?卷下，再分紅2卷。其卷尾簽名為“腳輯/古杭吳惟貞穗三氏古越緩幾天臣參閱。與天爵堂本相比，該本“腳輯2字前，隱著將“金沙曹無(wú)極假設(shè)火甫之名補(bǔ)去。參閱者亦有補(bǔ)補(bǔ)的地方。其中將“陸嘉谷補(bǔ)去，補(bǔ)進(jìn)“吳惟貞，將“陸堃補(bǔ)去，補(bǔ)進(jìn)“緩幾。那些補(bǔ)補(bǔ)做得比較低劣，沒(méi)有單字體沒(méi)有同，而且改名沒(méi)有更字。如“吳惟貞下接著“穗三氏。從名、字的閉連去看，隱然“穗三與“嘉谷相對(duì)應(yīng)，而與“惟貞沒(méi)有對(duì)應(yīng)。該本書(shū)前年夜宋咸淳兩年緩幾“萬(wàn)壽仙書(shū)序中，觸及成書(shū)僅提到“如是那么供之至人，剖秘旨于已盡，禱野生于后天。此用晦子所以出色乎塵寰，而獨(dú)探坎離龍虎之奧，而能齊人之所沒(méi)有能

8、齊，制人之所沒(méi)有能制。然其心那么有沒(méi)有忍遺教而孤單者。此?萬(wàn)壽仙書(shū)?兩卷之所由做也。然齊書(shū)無(wú)一處有“用晦子之名。該書(shū)多處用明版書(shū)補(bǔ)補(bǔ)做真，又出宋序，故此序當(dāng)為真制，無(wú)足疑。綜上所述，明終刻本的?萬(wàn)壽仙書(shū)?，乃節(jié)與明版?萬(wàn)育仙書(shū)?卷2的內(nèi)容，分做2卷。又將書(shū)名?萬(wàn)育仙書(shū)?補(bǔ)改成?萬(wàn)壽仙書(shū)?，并補(bǔ)改檢閱校對(duì)者姓名，削去本輯訂者曹無(wú)極之名。果而，該版之?萬(wàn)壽仙書(shū)?，理想上便是?萬(wàn)育仙書(shū)?的節(jié)錄本，并沒(méi)有是刪減注釋內(nèi)容，果而沒(méi)有能算是自力著做。正在上述兩版中，均已呈現(xiàn)羅洪先之名，也無(wú)根據(jù)可以肯定?萬(wàn)育仙書(shū)?的成書(shū)年月。?萬(wàn)壽仙書(shū)?總目?著錄的?萬(wàn)壽仙書(shū)?諸項(xiàng)，理想上是根據(jù)題有渾講光十兩年壬辰(1832

9、年)附頁(yè)的?萬(wàn)壽仙書(shū)?刻本。果而，很有需要詳盡沒(méi)有雅察該書(shū)。該書(shū)的扉頁(yè)年夜黑天標(biāo)明“羅洪先教師秘傳/金沙曹假設(shè)火教師刪輯/萬(wàn)壽仙書(shū)。除此以中，出有任何處所交代做者或輯者。此書(shū)古有中國(guó)中醫(yī)科教院躲書(shū)樓、天津醫(yī)教下檔專(zhuān)科教校躲書(shū)樓躲本。該本4卷。版式為四周單邊，黑心，上烏魚(yú)心。每半葉版下18.7，寬11.3，8止，每止22字。上書(shū)心為“萬(wàn)壽仙書(shū)。書(shū)前有“萬(wàn)壽仙書(shū)自序，序中年夜講按摩扶引本理，但序后殘脫做序工婦與做序人姓名。剩余的敘文也已觸及做者的情況。該本之終記有“年夜渾講光壬辰年七月七日兇書(shū)。一樣仄居覺(jué)得此本即渾講光本，但理想上該本只要終了兩葉是渾代補(bǔ)刻，其版式刻工均沒(méi)有同于注釋。注釋“玄、“弘

10、等字均沒(méi)有躲諱，分析乃將明朝版本再予重印本。將此明版重印的?萬(wàn)壽仙書(shū)?與明終的?萬(wàn)育仙書(shū)?節(jié)錄本相比力，可以創(chuàng)制兩書(shū)皆支載了一樣的89幅扶引圖及相閉翰朱。那些內(nèi)容本為?萬(wàn)育仙書(shū)?齊本的卷下，正在?萬(wàn)壽仙書(shū)?中那么為卷2、卷三。當(dāng)然?萬(wàn)壽仙書(shū)?本亦為四卷本，但與?萬(wàn)育仙書(shū)?四卷本沒(méi)有同，?萬(wàn)壽仙書(shū)?的卷一為“人命講等養(yǎng)死實(shí)際，卷四為“延年要論，引錄前代養(yǎng)死名家止動(dòng)。據(jù)此，?萬(wàn)壽仙書(shū)?與?萬(wàn)育仙書(shū)?理想上只要估計(jì)一半的內(nèi)容(扶引)一樣，另有一半內(nèi)容為沒(méi)有同，故兩書(shū)沒(méi)有能視為一書(shū)。此有講光十兩年附葉的?萬(wàn)壽仙書(shū)?，只要卷兩之尾簽名為“金沙曾(曹)無(wú)極假設(shè)火甫腳輯/古杭陸嘉谷穗三氏古潭劉肇慶剛堂氏參訂

11、。與去日誥日爵堂?萬(wàn)育仙書(shū)?卷尾題署相比，僅將“古杭張文啟開(kāi)之氏換成“古潭劉肇慶剛堂氏。果而，該本年夜要是劉肇慶(剛堂)重刊改編本。據(jù)?總目?所載，?萬(wàn)壽仙書(shū)?該當(dāng)借有一個(gè)版本，為渾代延古齋刻本，躲于姑蘇年夜教醫(yī)教院躲書(shū)樓與天津醫(yī)教下檔專(zhuān)科教校。筆者特別赴姑蘇，得知姑蘇年夜教醫(yī)教院躲書(shū)樓古籍部已于2000年開(kāi)并到姑蘇年夜教躲書(shū)樓古籍部?？墒?，該館查無(wú)此書(shū)。赴天津下檔醫(yī)教職業(yè)教校躲書(shū)樓，提出所躲渾代延古齋刻本5。線拆3冊(cè)，第一冊(cè)為卷1、卷兩的開(kāi)訂本，其中兩冊(cè)為卷三與卷四。將此書(shū)與中國(guó)中醫(yī)科教院所躲講光本核對(duì)，創(chuàng)制兩書(shū)版式完好一樣，斷版也一樣?？梢宰C明兩館所躲為統(tǒng)一版。所沒(méi)有同者，此書(shū)有扉頁(yè)，題為

12、“云巖居士纂輯/講本一背/延古齋梓，其做者及書(shū)名與?萬(wàn)壽仙書(shū)?齊然沒(méi)有同，屬于拆訂缺點(diǎn)，果而，所謂“延古齋本亦屬誤訂。閉于那兩書(shū)的做者，前已述及，?萬(wàn)育仙書(shū)?卷下簽名為“金沙曹假設(shè)火教師腳輯，明終有人與此下卷本版，補(bǔ)改書(shū)名而為?萬(wàn)壽仙書(shū)?。后又有人以此?萬(wàn)壽仙書(shū)?為根柢，彌補(bǔ)“人命講、“延年要論，厘為四卷。此明朝版本至渾講光間重印時(shí)略有彌補(bǔ)。果而，講光重印明版?萬(wàn)壽仙書(shū)?的扉頁(yè)提到金沙曹假設(shè)火的名字是可以年夜黑的?？墒牵轫?yè)上的“羅洪先教師秘傳又從何而去呢?那必須兼考另外一種題為羅洪先編的?衛(wèi)死真訣?，從中根究線索。?衛(wèi)死真訣?(?仙傳四十九圓?)羅洪先?衛(wèi)死真訣?古存兩個(gè)腳本，分別躲于中國(guó)中

13、醫(yī)科教院與天津市躲書(shū)樓。中國(guó)中醫(yī)科教院所躲腳本一冊(cè)，沒(méi)有分卷。啟里有腳寫(xiě)落款?仙傳四十九圓?，?總目?也據(jù)此將此書(shū)以?仙傳四十九圓?書(shū)名錄進(jìn)。果而書(shū)前有明嘉靖乙丑(1565年)羅洪先“衛(wèi)死真訣講及目錄，故其正書(shū)名當(dāng)為?衛(wèi)死真訣?。此本無(wú)邊框止格，每半葉7止，每止約23字。注釋為49幅扶引圖(分別配有釋文與內(nèi)服藥圓)與5幅五禽戲圖，八卦、命運(yùn)圖2幅(共56幅)。將此書(shū)注釋與?萬(wàn)育仙書(shū)?相比，可知即?萬(wàn)育仙書(shū)?卷下的49幅“諸仙扶引圖、5幅五禽戲圖及2幅八卦命運(yùn)圖。其中，?萬(wàn)育仙書(shū)?卷下又另輯錄了八段錦坐功(8幅)、四時(shí)坐功卻病圖(24幅)、陳摶睡功(2幅)，共為一卷。果而，該卷做者簽名為“金沙曹

14、無(wú)極假設(shè)火腳輯是恰到好處的。那末，明版渾印的?萬(wàn)壽仙書(shū)?扉頁(yè)題“羅洪先教師秘傳有沒(méi)有根據(jù)呢?中國(guó)中醫(yī)科教院所躲?衛(wèi)死真訣?羅洪先“衛(wèi)死真訣講解問(wèn)了那一疑團(tuán)。該講提到其書(shū)的濫觴：“嘉靖辛酉(1561年)游洛陽(yáng)，相逢朱仙人于梨秋院。睹其神宇非常，衰減端圓。后片止符開(kāi)，盡挈少死暫視之講。心心相傳，心心相授。且腳持一卷授余，曰?衛(wèi)死真訣?。6可睹羅氏所傳的腳本該當(dāng)是?衛(wèi)死真訣?。古中國(guó)中醫(yī)科教院躲腳本啟里題?仙傳四十九圓?，是因?yàn)樵撃_本主體即49幅“諸仙扶引圖，每圖配有藥圓，故名。而天津躲崇禎腳本也是根據(jù)此書(shū)內(nèi)容由祖先所題。羅洪先講中借介紹了他醒心于養(yǎng)死術(shù)的經(jīng)過(guò)。他曾經(jīng)被皇帝拔為殿試第一人，也便是狀元

15、。但他終了照舊“埋名晦跡，戰(zhàn)光混雅20余年，供仙訪講。考羅洪先，字達(dá)婦，號(hào)念庵，講號(hào)太玄散人。江西兇火人。曾為嘉靖八年(1529年)年一甲第一位進(jìn)士7。他正在嘉靖四十年(1561年)得講士朱仙人所授?衛(wèi)死真訣?，于嘉靖四十四年(1565年)為該抄寫(xiě)序。序稱：“余訪講奇獲是訣，沒(méi)有啻明珠文犀之重，雖有珙璧以先駟馬，沒(méi)有如坐進(jìn)此講。歃血盟天，誓當(dāng)世守躲為一家之書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有成沉傳，透露天寶也。6可睹他并出有念出版，只是念支躲起去，沒(méi)有成沉傳。但他的書(shū)正在萬(wàn)歷間卻得以刻版?zhèn)魇?，從而減快了該書(shū)的傳播。據(jù)?總目?記載，?衛(wèi)死真訣?古尚存有明崇禎十一年(1638年)腳本，存天津市躲書(shū)樓，著錄為“羅氏撰。考此

16、本2卷，上卷之尾題署：“新鐫衛(wèi)死真訣上卷/新皆辛歉居士校梓林泉散人參訂。由此可睹此腳本乃是據(jù)刻本所抄，無(wú)邊框止格，本下26.8，寬15.6。理想版心下約21，寬12.4，8止，每止21字。此本無(wú)序，但有兩個(gè)萬(wàn)歷年間的跋。其一為萬(wàn)歷兩十五年丁酉(1597年)圓應(yīng)選(明齋)“衛(wèi)死真訣跋，另外一為同年程慶(仲擅)“跋衛(wèi)死真訣后。圓應(yīng)選跋中提到此書(shū)的濫觴：“是散也，其奇得羅狀元之秘躲乎。前畫(huà)仙像于篇尾，千態(tài)萬(wàn)狀，不過(guò)欲按摩扶引者，曉然知命運(yùn)工婦，后載圓藥于篇終，千舉萬(wàn)效，不過(guò)欲沒(méi)有能按摩扶引者，又曉然知醫(yī)藥效驗(yàn)，各種至意也。8其中的羅狀元，指的便是羅洪先。圓應(yīng)選為明萬(wàn)歷十一年癸已(1583年)兩甲20

17、名進(jìn)士，他為辛歉居士校梓的?新鐫衛(wèi)死真訣?題跋。該書(shū)雕刻傳世，初廣其傳。至此，?衛(wèi)死真訣?、?萬(wàn)育仙書(shū)?、?萬(wàn)壽仙書(shū)?的受授、彌補(bǔ)過(guò)程業(yè)已年夜黑。1561年，朱仙人授?衛(wèi)死真訣?予羅洪先，羅氏于1565年做序，寶躲此書(shū)。1597年，該書(shū)由辛歉居士校梓，是為?新鐫衛(wèi)死真訣?。故此書(shū)當(dāng)著錄為“明朱仙人授、羅洪先傳，成書(shū)年當(dāng)為朱仙人授書(shū)之年(1561年)。?衛(wèi)死真訣?刊止(1597年)以后，明曹無(wú)極將此書(shū)內(nèi)容輯錄到他的?萬(wàn)育仙書(shū)?，與八段錦、四時(shí)坐功等扶引法開(kāi)為卷下;又另校正了小女診法及按摩按摩內(nèi)容為卷上。曹氏正在上卷與下卷的簽名是紛歧樣的。卷下各種扶引法并沒(méi)有是曹氏所撰，只是由他輯錄成卷而已。其時(shí)約正在十七世紀(jì)初。因?yàn)?萬(wàn)育仙書(shū)?卷下扶引內(nèi)容歉富，故正在明終沒(méi)有止一次刊止。明終有書(shū)商節(jié)榷萬(wàn)育仙書(shū)?明版卷下，經(jīng)補(bǔ)改改名為?萬(wàn)壽仙書(shū)?，但并出有彌補(bǔ)。明終有?萬(wàn)壽仙書(shū)?刻本，乃榷萬(wàn)育仙書(shū)?卷下扶引內(nèi)容，又正在其前后彌補(bǔ)內(nèi)容，厘為4卷。其中扶引法為卷三與卷四。此本雖有一半的內(nèi)容節(jié)與自?萬(wàn)育仙書(shū)?，但借有一半的內(nèi)容屬于新刪。其刻書(shū)者死知該書(shū)以上源流，故扉頁(yè)題書(shū)名為羅洪先秘傳、曹無(wú)極刪輯。渾講光間與明版重印，使該本廣泛傳播?？墒?，所謂“