5資格考試(北大中學(xué)第五章)課件(PPT 68頁)

1、徐建財(cái) 副教授QQ850834917教師資格證考試指導(dǎo)教材 教育知識(shí)與能力（中學(xué)）第1頁，共68頁。第五章 中學(xué)生發(fā)展心理教學(xué)目標(biāo)：1掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論、特點(diǎn)與規(guī)律。 2了解情緒的分類，理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見的情緒問題。 3掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種類等。 4掌握中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)。 5理解人格的特征，掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格。6了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論及埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論，理解影響人格發(fā)展的因素。 7了解中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握性心理的

2、特點(diǎn)，指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往。第2頁，共68頁。一、什么是認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知又稱認(rèn)識(shí)，一般是指人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)或認(rèn)識(shí)過程，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。認(rèn)知是人的心理活動(dòng)之一，它對個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中的心理體驗(yàn)、行為反應(yīng)等具有直接的影響。認(rèn)知發(fā)展（cognitive development）是指一個(gè)人進(jìn)行智力活動(dòng)并獲得相應(yīng)產(chǎn)物的能力的進(jìn)步或提高。第一節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展第3頁，共68頁。二、認(rèn)知發(fā)展理論 認(rèn)知發(fā)展理論主要關(guān)注認(rèn)知是如何發(fā)生的以及如何轉(zhuǎn)變成為系統(tǒng)的邏輯推理能力和問題解決能力。目前最有影響并且相對完善的觀點(diǎn)主要有二種。第4頁，共68頁。（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 皮亞杰的理論被稱為認(rèn)知

3、發(fā)展階段理論，他認(rèn)為從個(gè)體出生到成熟的發(fā)展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段，他把兒童思維發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）（2）前運(yùn)算階段（27歲）（3）具體運(yùn)算階段（711歲）（4）形式運(yùn)算階段（11歲成人）第5頁，共68頁。、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論心理發(fā)展的原因不是先天的，也不是后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作主體通過動(dòng)作對客體的適應(yīng)是兒童心理發(fā)展的原因。主體主要通過兩種形式來達(dá)到有機(jī)體與環(huán)境的平衡-同化、順應(yīng)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段第6頁，共68頁。圖式嬰兒出生不久就開始主動(dòng)運(yùn)用他或她與生俱來的一些基本模式來對環(huán)境中的事物作出反應(yīng)，從而獲取

4、知識(shí)。此類以身體感官為基礎(chǔ)的基本行為模式，可以看作是個(gè)體用以了解周圍世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)往往具有這樣一個(gè)特點(diǎn)：在同類活動(dòng)中，可以從一個(gè)情境轉(zhuǎn)移到另一個(gè)情境。這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)即圖式第7頁，共68頁。皮亞杰認(rèn)識(shí)發(fā)生論主客體相互作用自我調(diào)節(jié)反饋機(jī)制主體客體同化順化內(nèi)化和外化的雙構(gòu)建構(gòu)第8頁，共68頁。同化如果環(huán)境中的相關(guān)事物所包含的知識(shí)與個(gè)體原有的圖式之間的關(guān)系是同質(zhì)性的，只是概括程度不同，那么，個(gè)體在運(yùn)用已有圖式去認(rèn)識(shí)此類事物時(shí)，其內(nèi)部所發(fā)生的機(jī)理就是一個(gè)同化過程。第9頁，共68頁。同化的過程原有知識(shí)結(jié)構(gòu)有A（民族）新知識(shí)a（滿族）b（外星人） A同化了A的下位概念 形成 Aa需要尋找其他知識(shí)

5、點(diǎn)來吸收 b人民族滿族地球人外星人第10頁，共68頁。順應(yīng)順應(yīng)（Accomodation,又稱調(diào)節(jié)）是主體改變自己的活動(dòng)格式以適應(yīng)客體的特征和變化。同化性的格式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的影響而發(fā)生的改變。同化和順化發(fā)展達(dá)到平衡，進(jìn)入平穩(wěn)期，在不平橫期發(fā)展較快。第11頁，共68頁。個(gè)體認(rèn)知發(fā)展分的四個(gè)階段1、感知運(yùn)動(dòng)階段：02兒童認(rèn)知活動(dòng)主要通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)手的抓起、嘴的吸吮是主要手段第12頁，共68頁。感知運(yùn)動(dòng)階段嬰兒吸收外界知識(shí)的圖式，主要是視覺、聽覺、觸覺等感覺與手的動(dòng)作。 概念：沒有心理表象永恒客體嬰兒早期，用布幕將其面前的玩具遮擋住，他不會(huì)尋找；他的認(rèn)知圖式尚缺乏對

6、具體實(shí)物形成心像表征的功能。對幾個(gè)月的嬰兒來說，看不見的東西是不存在的。 感覺動(dòng)作期的末期嬰兒有了物體恒存性，物體不在但留在他心中的符號(hào)性表像仍然存在。開始從具體實(shí)物中學(xué)到抽象的概念。 第13頁，共68頁。圖中的嬰兒還沒有建立客體永久性(Object Permanent) 給嬰兒呈現(xiàn)一個(gè)玩具小象，當(dāng)他對這個(gè)玩具正感興趣時(shí)，用紙板把玩具擋住，他就不再關(guān)心這個(gè)玩具了。第14頁，共68頁。年齡稍大的兒童則不同，當(dāng)處于類似的實(shí)驗(yàn)情景時(shí)，兒童能夠爬過遮擋用的帷幕，尋找他所感興趣的玩具。 第15頁，共68頁。2、前運(yùn)算階段：2-7開始運(yùn)用語言或較為抽象的符號(hào)來代表他們經(jīng)歷過的事物認(rèn)知上具有自我中心主義特征

7、思維具有不可逆性未獲得物體守恒的概念不能進(jìn)行抽象思維第16頁，共68頁。物體守恒第17頁，共68頁。6、7歲以下的兒童僅根據(jù)杯子里水的高度判斷水的多少而不考慮杯子的口徑的大小6、7歲以上的兒童對這個(gè)問題一般都能作出正確的回答，即他們都同時(shí)考慮水面的高度和杯子口徑兩個(gè)維度來決定杯子里水的多少。第18頁，共68頁。 不可逆性(irreversibility)一個(gè)四歲男童的反應(yīng)，對話內(nèi)容如下： 問：你有兄弟嗎? 答：有。 問：他叫什么名字? 答：叫吉姆。 問：吉姆有兄弟嗎? 答：沒有。第19頁，共68頁。他們在進(jìn)行數(shù)字計(jì)算時(shí)，不是對抽象的數(shù)字進(jìn) 行加減，而是依賴具體的事物表象（粉筆、木棍、小鴨子等）

8、進(jìn)行的。第20頁，共68頁。3、具體運(yùn)算階段：7-11（）智慧發(fā)展是獲得了守恒性和可逆性的概念守恒性包括有質(zhì)量守恒、重量守性、對應(yīng)量守恒、面積守恒、體積守恒、長度守恒等等。具體運(yùn)算階段兒童并不是同時(shí)獲得這些守恒的，而是隨著年齡的增長：質(zhì)量守恒概念（7-8歲）重量守恒（9-10歲）體積守恒（11-12歲）第21頁，共68頁。（2）建立了守恒 和可逆 例子： 由已知 9+615 可推知 15-96 由巳知 男生人數(shù)+女生人數(shù)全校學(xué)生人數(shù) 可推知 女生人數(shù)全校學(xué)生人數(shù)一男生人數(shù) 由已知 A+BC 可推知 C-BA第22頁，共68頁。（3）形成初步群集運(yùn)算分類能力形成在面對很多不同顏色花朵的情境下，先

9、后問他們兩個(gè)問題，先問：“你說紅花多還是白花多?” 等他回答之后再問：你說紅花多還是花多?。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童一般都能正確回答第一個(gè)問題，但卻不能回答第二個(gè)問題。小學(xué)生則能回答正確。 第23頁，共68頁。有能力作命題運(yùn)算如果你是市長，你會(huì)怎么來規(guī)劃城市？我不是市長，我不知道。-小學(xué)生有能力作組合推理第24頁，共68頁。（二）維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論 維果斯基的理論則強(qiáng)調(diào)了社會(huì)文化對于認(rèn)知發(fā)展的影響，即學(xué)習(xí)先于發(fā)展。這個(gè)理論也因此被稱作社會(huì)文化理論（sociocultural theory）。具體包括他所提出的社會(huì)文化對認(rèn)知發(fā)展的影響、認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)化機(jī)制、最近發(fā)展區(qū)的概念以及認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段。第

10、25頁，共68頁。1、社會(huì)文化的影響（1）維果斯基認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展就是由低級心理機(jī)能向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。（2）社會(huì)文化的影響存在多種途徑。（3）在塑造認(rèn)知的眾多文化因素中，維果茨基特別強(qiáng)調(diào)語言的作用。第26頁，共68頁。2、內(nèi)化機(jī)制 維果茨基認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展依賴于隨個(gè)體成長而形成的符號(hào)系統(tǒng)（sign systems），包括語言、寫作系統(tǒng)和計(jì)算系統(tǒng)等，這些符號(hào)幫助人們思維、交流和解決問題，兒童通常通過接受教育以及從他人那里接受信息而獲得這些符號(hào)。維果茨基認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展就是將這些符號(hào)內(nèi)化（internalization），內(nèi)化是指兒童吸收來自社會(huì)環(huán)境的知識(shí)，以便在沒有他人幫助時(shí)能夠獨(dú)立思考并解決問

11、題。第27頁，共68頁。3、最近發(fā)展區(qū)維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)（zone of proximal development，簡稱ZPD）的概念，他認(rèn)為在認(rèn)知發(fā)展的過程中，最近發(fā)展區(qū)代表了認(rèn)知發(fā)展的潛力。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平，一是獨(dú)立解決問題時(shí)所具備的現(xiàn)有發(fā)展水平，二是在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實(shí)現(xiàn)問題解決時(shí)所表現(xiàn)出的可能發(fā)展水平，二者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。第28頁，共68頁。4、認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段維果茨基的理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的階段性觀點(diǎn)，他認(rèn)為每個(gè)兒童都按照相同的順序分階段地獲得符號(hào)系統(tǒng)。（1）模糊音節(jié)階段（2）復(fù)雜階段（3）前概念階段第29頁，共68頁。三、中學(xué)生認(rèn)知

12、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律 （一）中學(xué)生感知能力的發(fā)展（二）中學(xué)生注意力的發(fā)展（三）中學(xué)生想象力的發(fā)展（四）中學(xué)生記憶力的發(fā)展（五）中學(xué)生思維能力的發(fā)展第30頁，共68頁。1、認(rèn)知發(fā)展的概念。2、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的四個(gè)階段。3、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論的社會(huì)文化內(nèi)涵、內(nèi)化機(jī)制及最近發(fā)展區(qū)。4、中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)及其規(guī)律。本節(jié)知識(shí)要點(diǎn)第31頁，共68頁。一、情緒概述（一）什么是情緒情緒是人的主觀需要是否得到滿足而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，情緒由主觀體驗(yàn)、生理喚醒和外部表現(xiàn)三部分構(gòu)成。第二節(jié) 中學(xué)生的情緒發(fā)展第32頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院布什總統(tǒng)的表情第33頁，共68頁

13、。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院布什總統(tǒng)的表情第34頁，共68頁。（二）情緒的分類1、依據(jù)情緒性質(zhì)的分類四種基本情緒，即快樂、憤怒、恐懼和悲哀。2、依據(jù)情緒狀態(tài)的分類（1）心境 （2）激情 （3）應(yīng)激第35頁，共68頁。二、情緒理論（一）情緒的早期理論1、詹姆斯蘭格情緒理論2、坎農(nóng)巴德理論第36頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院觀點(diǎn)：情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。詹姆斯：情緒就是對身體變化的知覺。蘭格：情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。詹姆斯蘭格理論第37頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院詹姆斯蘭格理論圖解引起知覺的刺激情境（如

14、路遇暴徒）由刺激引起身體反應(yīng)（如心跳、逃跑等）對身體反應(yīng)的覺知（因心跳而生恐懼）情緒經(jīng)驗(yàn)（恐懼反應(yīng)）第38頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院坎農(nóng)巴德學(xué)說觀點(diǎn)：情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。情緒體驗(yàn)和生理變化是同時(shí)發(fā)生的，它們都受到丘腦的控制。第39頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院坎農(nóng)巴德理論圖解引起知覺的刺激情境（如路遇暴徒）神經(jīng)系統(tǒng)將信息同時(shí)傳到大腦與身體生理上表現(xiàn)出反應(yīng)（逃跑心跳等）大腦覺知情境的性質(zhì)（暴徒危險(xiǎn)）情 緒 表 達(dá)（恐懼反應(yīng)）第40頁，共68頁。（二）情緒的認(rèn)知理論1、阿諾德的情緒評價(jià)理論2、沙赫特-辛格兩因素情緒理論

15、3、拉扎勒斯的認(rèn)知評價(jià)情緒理論第41頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院阿諾德的“評定興奮”說觀點(diǎn)：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價(jià)，情緒產(chǎn)生的過程是刺激情景評估情緒。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。第42頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院沙赫特的三因素情緒理論觀點(diǎn)：對于特定情緒而言，有三個(gè)必要因素：一是刺激因素；二是生理因素個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，如心率加快；三是認(rèn)知因素，個(gè)體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。第43頁，共68頁。2022/7/20

16、集美大學(xué)教師教育學(xué)院沙赫特理論圖解刺激情境（如路遇暴徒）情境的認(rèn)知評價(jià)（暴徒危險(xiǎn)）情緒表達(dá)（恐懼反應(yīng)）生理上表現(xiàn)反應(yīng)（逃跑、心跳等）對生理變化的認(rèn)知解釋（因恐懼而心跳）不能解釋的身體反應(yīng)第44頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院幾種情緒理論的比較：一般常識(shí)：“我顫抖是因?yàn)槲液ε隆闭材匪固m格：“我害怕是因?yàn)槲翌澏丁钡?5頁，共68頁。2022/7/20集美大學(xué)教師教育學(xué)院坎農(nóng)巴德：“這個(gè)狗使我顫抖和感到害怕”沙赫特：“我認(rèn)為我的顫抖和害怕是因?yàn)槲乙庾R(shí)到了這個(gè)情境的危險(xiǎn)?！钡?6頁，共68頁。（三）情緒的動(dòng)機(jī)理論以湯姆金斯（Tomkins）和伊扎德（Izard）為代表的動(dòng)機(jī)分化理論

17、，是以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能。1、情緒與人格系統(tǒng)2、情緒系統(tǒng)及其功能3、情緒激活與調(diào)節(jié)第47頁，共68頁。三、中學(xué)生的情緒特點(diǎn)及常見的情緒問題（一）中學(xué)生的情緒特點(diǎn)1、爆發(fā)性與沖動(dòng)性2、不穩(wěn)定性與兩極性3、表露性與掩飾性4、深刻性與延續(xù)性第48頁，共68頁。（二）中學(xué)生常見的情緒問題1、焦慮癥2、社會(huì)性退縮3、恐怖癥4、強(qiáng)迫癥5、抑郁癥第49頁，共68頁。四、中學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)（一）中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)1、能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受。2、能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。3、具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。4、引發(fā)的情緒符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，表現(xiàn)出與其

18、年齡一致的情緒。第50頁，共68頁。（二）中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)1、正確認(rèn)識(shí)情緒正確認(rèn)識(shí)情緒包括兩個(gè)方面：一是正確識(shí)別自身的情緒情感；二是正確認(rèn)識(shí)自身情緒情感產(chǎn)生的根源。2、合理表達(dá)情緒3、培養(yǎng)良好的情緒習(xí)慣第51頁，共68頁。（二）中學(xué)生不良情緒的調(diào)節(jié)1、了解自己的情緒情感問題，糾正認(rèn)知偏差。2、學(xué)會(huì)具體的調(diào)節(jié)不良情緒的方法（1）宣泄法（2）轉(zhuǎn)移法（3）幽默法（4）放松法第52頁，共68頁。1、情緒的概念及其分類。2、情緒的理論。3、中學(xué)生的情緒特點(diǎn)。4、中學(xué)生常見的情緒問題。5、中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)。6、中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法。7、中學(xué)生不良情緒調(diào)節(jié)的方法。本節(jié)知識(shí)要點(diǎn)第53頁，共68頁。

19、一、人格概述（一）什么是人格人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展第54頁，共68頁。（二）人格的特征1、人格的獨(dú)特性和共同性2、人格的整體性3、人格的穩(wěn)定性和可塑性4、人格的社會(huì)性和生物性第55頁，共68頁。脾氣暴躁，為人耿直，忠義烈性，思想簡單，行為冒失。李逵聰明過人，靈活善變，使刀弄槍等無所不能。燕青沉著老練，忍耐持久。 林沖多愁善感，弱不禁風(fēng)，孤僻清高。 林黛玉第56頁，共68頁。（三）人格的結(jié)構(gòu)1、氣質(zhì)與性格2、認(rèn)知風(fēng)格認(rèn)知風(fēng)格有許多種，最常見的有三種分類：場獨(dú)立型-場依存型、沖動(dòng)型-沉思型、同

20、時(shí)型-繼時(shí)型等。3、自我調(diào)控系統(tǒng)自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)，其作用是對人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。第57頁，共68頁。二、人格發(fā)展理論（一）弗洛伊德的人格發(fā)展理論（1）口腔期（01.5歲）（2）肛門期（1.53歲）（3）性器期（約35歲）（4）潛伏期（612歲）（5）生殖期（或兩性期）（青春期到成年期）第58頁，共68頁。（二）埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段論1、基本的信任感對基本的不信任感（01.5歲）2、自主感對羞怯感與疑慮（23歲）3、主動(dòng)感對內(nèi)疚感（45歲）4、勤奮感對自卑感（611歲）5、自我同一性對角色混亂（1218歲）6、親密感對孤獨(dú)感（青年晚期成年早期）7、繁殖感對停滯感（成年中期）8、完整感對失望感（晚年）第59頁，共68頁。三、人格發(fā)展的影響因素（一）遺傳因素（二）環(huán)境因素：包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩部分（三）自我意識(shí)第60頁，共68頁。四、中學(xué)生良好人格的塑造（一）中學(xué)生良好人格的標(biāo)準(zhǔn)1、健康正確的自我意識(shí)。2、良好的情緒調(diào)控能力。3、良好的社會(huì)適應(yīng)能力。4、和諧的人際關(guān)系。5、樂觀的生活態(tài)度。6、健康的審美情趣。第61頁，共