崔愷與本土建筑

1、本土設計在這個總的立場下大概應該有這樣一些基本的論點，一個是文化論，系統(tǒng)研究文化與建筑的關系，將本土文化的要素用于當代建筑的創(chuàng)新。環(huán)境論。系統(tǒng)研究建筑和環(huán)境的影響因素，將建筑和景觀環(huán)境保護和生態(tài)設計緊密結合起來。社會論，系統(tǒng)研究建筑與社會發(fā)展的關系，讓建筑創(chuàng)作面對現(xiàn)實生活解決社會問題。技術論。系統(tǒng)研究建筑與科學技術發(fā)展的關系,將傳統(tǒng)技術和現(xiàn)代科技應用于建筑創(chuàng)新。方法論，系統(tǒng)研究本土設計的創(chuàng)作方法，回歸用現(xiàn)代設計技術開展的理性分析，重視工程實踐，提高設計質量和創(chuàng)新度。我認為本土設計的理念絕對不是一種本地人設計的市場保護主義主張，而是研究建筑與地域環(huán)境的關系，它也區(qū)別于過去的繼承傳統(tǒng)和民族風格的討

2、論，民族風格是泛指一個民族建筑共同的特色，而本土設計關注的是在特定的環(huán)境中尋求具體的特色。繼承傳統(tǒng)一般理解是以傳統(tǒng)為本去延續(xù)發(fā)展，而本土設計是以現(xiàn)實現(xiàn)地為本，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。我認為本土設計不同于國際上地域主義建筑理論，這特指國際主流之外的欠發(fā)達地區(qū)的現(xiàn)象，尤其是在當今中國處于世界經(jīng)濟政治舞臺的中心位置，對中國建筑的定位顯然也不適宜用地域主義來定義。本土設備也不同于重視建筑傳統(tǒng)形式相關性的文脈主義，應該說本土設計的內涵遠遠超過有關形式的命題，它也更不同于鄉(xiāng)土建筑所指非專業(yè)性設計和建造，而是廣義的建筑環(huán)境要素，其設計顯然也是專業(yè)性的活動。我把本土設計比作一個大樹，這扎根于本土文化和自然資源的

3、環(huán)境沃土，其中涉及到社會政治，經(jīng)濟狀態(tài)，地域文化脈絡，科學技術的基礎，土地、環(huán)境的資源，氣候資源，生物材料資源等等。通過立足本土的理性主義思考，生發(fā)出多元化的建筑創(chuàng)作，其中包括生態(tài)建筑，地景建筑，文脈建筑一系列的多樣化的，所以這不是導向一個特定的一類建筑，而是呈現(xiàn)出非常豐富的一種建筑多元化的景像，我認為這是本土設計區(qū)別于以往某一類理論產生某一種設計的基本的模式。結合我自己幾年來的創(chuàng)作,也是用本土設計的立場進行了梳理。其中第一個是強調本土,本土設計強調尊重本土文化，將本土文化的要素與當代建筑有機結合。各位同行很多人已經(jīng)了解了，我設計的拉薩火車站，首都博物館，還有得勝尚城，還有蘇州火車站，還有今年

4、完工的北川羌族自治縣的文化中心，這些都是根據(jù)不同地方文化的特色尋找出一些新的設計的思路，然后產生一些新的建筑的空間環(huán)境。在這就簡單介紹一下在咱們學會組織下，為青海玉樹震后重建的康巴藝術中心的項目。具體的地點我就不詳細講了，它處于中心，旁邊有廣場和何鏡堂院士設計的博物館，還有莊大師設計的行政中心，我們位置也處于河道的邊上。我們在設計當中不希望簡單的套用藏族建筑的符號語言，而是從藏族建筑當中的一些聚落，空間的關系尋找出發(fā)點，所以我們首先是想延續(xù)傳統(tǒng)城市的機理，結合藏族建筑以內院合院式的建筑特色為主,所以在不同的功能,不同的院落當中采用不同的一些主題來進行設計。外面墻面的材料和一些必要的反映藏族文化

5、的符號?？偟氖侨齻€層面的問題，整個設計也是有不同的功能。比如說這一部分是大劇院，旁邊有一個小劇場，這邊是圖書館，然后這邊是文化館還有電影院和劇團，整個組織成一個聚落型的街坊，讓人們進入這個街區(qū)的時候很像進入藏族的傳統(tǒng)村落，而不是進入宏大的標志性的建筑，這不僅僅讓開了城市跟周邊地區(qū)的一些城市通路，而且也跟旁邊的南側的小學，也跟它呼應，當然也創(chuàng)造了一些濱河的活躍的城市空間，這些都是在總體布局上的一個考慮，把一個單體建筑打散成一組建筑，形成一組融入城市的聚落空間。因為這樣一種總體的構思，所以使整個建筑變得異常的活躍，這并不是有一個主立面，而是有若干的空間的組合，形成一系列的可以引人入勝的一些空間，我

6、們在設計當中也不斷的在完善，現(xiàn)在已經(jīng)進入到施工圖的后期。里面的空間包括室內的設計，包括藏族建筑對光，對材料，對色彩的使用都體現(xiàn)在不同的層面上，都在逐漸的落實。整個建筑外立面還是希望能夠體現(xiàn)出藏族特色，但是整個援建工作又是內地的施工單位，我們也跟施工單位溝通是不是可以采用漢族的工匠跟藏族的工匠相結合的辦法。也就是說整體的主體結構和大面積的建筑外墻，這些基本的功能都是有咱們施工隊來做。但是到了具體的一些窗子，一些檐口的做法我們希望直接采用吸收藏族工匠藝術家，由他們來做，這樣結合一方面能夠更有保證把藏族的特色反映的更加精美，同時也是一種社會性，讓受災的本地人參與到未來的建筑當中，而不僅僅等著接受外來

7、援助，我覺得這些都有一些積極的意義。這是后來深化的一些成果，最后逐漸的落實建筑的材料，前不久我們團隊又到現(xiàn)場去跟當?shù)刂笓]部溝通。里面的室內設計和外面的景觀而且由我們統(tǒng)一來設計，我們覺得在設計當中不斷的研究藏族建筑的一些設計的手法，以及對當?shù)孛髅牡年柟?，高原氣侯環(huán)境的響應，在設計當中我們青年建筑師也非常興奮，做了很多的研究和設計工作。下面我介紹一下有關本土設計強調建筑與自然環(huán)境的和諧,讓建筑仿佛從大地中生長出來。以往也有這種經(jīng)歷，比如說四川涼山的彝族文化中心，還有泰山桃花域游客中心。今天給大家介紹一個接近于完工的項目，就是重慶萬州的三峽移民紀念館。這是為了三峽，建設三峽大壩，有300萬當?shù)氐能娒?/p>

8、不得不遷往希望的城市，最后政府決定在萬州，等于長江的上游為移民做一個紀念館，這是任務的來源，當時做了有關三峽建設以及移民重大的社會事件相關的研究，當然也對特定的場地做了一些研究。整個的場地座落在上崗上，面對的是長江和萬州老城，背后是新區(qū)的文化中心和行政建筑，所以說空間尺度很大，而這個建筑并不大，只有一萬多平米，我們希望把這個建筑結合整個環(huán)境和本身所反映三峽的主題，做成了一個像巨石一樣的體量來組成，隱喻三峽峽谷的空間，通過這樣一種空間隱喻來布置內部的展覽，使內部的空間也能夠提示到整個紀念館的主題?？偟膩碇v是有多面體建筑來構成的內外空間非常豐富的一組展覽建筑。整個建筑形態(tài)可以看到，因為后面是很高的

9、山，也有很大的一個行政中心，我們這一組小建筑體量很，按照一般建筑來處理，很難跟大的山水尺度協(xié)調起來，我們在設計當中采用超尺度的辦法，剛好也是紀念館，他可以有很大的墻面，在設計上可以解決尺度的問題?？偟氖怯们逅炷羴斫ㄔ欤虚g加一些鋼結構，目前這一部分工作基本上都做按了。內部也形成特有的空間，隱喻三峽，然后把消失的淹沒在城市之下的建筑模型作為展覽放在底層空間，上面可以有參觀者來瀏覽，也紀念消失的城市?，F(xiàn)在布展還比較滯后，目前的工作做外部景觀跟周圍的場地銜接，內部空間設計還沒有開始。實際上里面大部分空間結合結構和混凝土的墻體，已經(jīng)基本上都完成了。設計實踐。以最小干預度保證完整性，以謙卑和恭敬的態(tài)

10、度和古人對話，我們這些年做的跟歷史有關的歷史博物館項目，比如說殷墟博物館，還有無錫紅杉遺址博物館，這個相關學報也做了介紹。今天我們介紹一個敦煌莫高窟游人中心，這不是一個博物館，這也是為莫高窟保護服務的一個項目。這個位置在敦煌機場旁邊，離市區(qū)還有一段距離，離莫高窟的保護區(qū)也有一段距離，有15公里，這是處于整個沙漠、戈壁的邊上，旁邊是敦煌的綠洲。整個場地因為靠近飛機場，所以在飛機起降的時候經(jīng)過從場地上方通過，我們這一次飛機快下降還有離跑道100多米高，剛好可以路過這個建筑從頂上飛過去。建設這個游客中心主要意圖就是要有效的來保護莫高窟的壁畫本身的質量，現(xiàn)在每年參觀莫高窟的人越來越多，今年創(chuàng)造了一個新

11、的記錄，大概一年到莫高窟參觀，還不是到敦煌參觀，到莫高窟參觀的人達到65萬人，一天都超過了一萬多人。因為旅游季節(jié)很短，所以說非常集中，這造成了大量的人帶來很多濕氣和鹽分進入洞穴，造成壁畫很嚴重，現(xiàn)在做游客中心，就是要在游客中心里面讓游客看兩場電影，一場是數(shù)字電影，一場是球幕電影，這可以把敦煌莫高窟里面洞窟精美壁畫看的很清楚，然后把發(fā)展的由來講的信息很清楚，因為人們在游客中心比較清晰的了解到這個文化背景，所以到洞窟參觀變成比較簡單，或者說只有少量的洞窟將來可以開放，大部分洞窟將來要封閉起來作為長久的保留給后來留下更好的遺產。現(xiàn)在的狀況洞窟里面基本上是黑的，我們站在口上拍的時候背后還有光線，實際上

12、里面都要拿著電筒，因為講的很慢，所以一波游客要在洞窟里面滯留時間很長，造成壁畫的損失很厲害，這是一個比較大的難題。通過限制游客在洞窟內停留的時間來解決這個問題還是一個比較有效的辦法?，F(xiàn)在很多的壁畫顏色都掉了，這個壁畫慢慢出現(xiàn)被腐蝕的感覺。我們建筑因為處于遺址區(qū)的外面，又跟敦煌大漠相銜接，在設計上采用沙丘，像流動沙丘一樣的建筑語言，當然也結合內部的空間的組織，尤其是大量的游客要轉換成社會車輛，停下來進入到游客中心，然后看展覽，看電影，然后乘車進入到里面參觀。因為電影一場是20分鐘，一波是200人，將來這四個電影院連續(xù)播放的時候就有八百人，實際上差不多每20分鐘有800人左右的流動，這個建筑本身流

13、動空間也是應對這樣一種使用方式。當然這樣設計當中呈現(xiàn)出來整個建筑的現(xiàn)代設計語言，因為要模仿自然的環(huán)境和丘陵，沙丘，但又不能夠簡單的用以往比如說我們蓋一個大盒子半地下的，日本人做過一樣，他房子很現(xiàn)代，最后在上面堆沙子，最后基本上把建筑埋起來了。我們今天希望建筑用曲面化設計，用三維建模形成的，這也體現(xiàn)了今天設計技術的進步。這些模型都作為出圖的一個輔助的資料，都給到施工隊，施工隊又專門請了比較好的測量公司，這個在一般項目公司是沒有的，用我們的軟件來空間定位，最后這一次去看的時候大量混凝土基本澆筑完成，感覺比我們預想要好一些。施工隊的經(jīng)驗也是沒有的，他們是廣西的施工隊，以前低價中標，接到手以后像一個燙

14、手山芋，我們后來多次跟他們配合，最后他們請了一個測量公司，來把這個模板放線問題解決。當然我們也結合當?shù)氐臍夂钐攸c，跟劉家平院士工業(yè)室合作做了地道溝，降溫，還有雙層屋檐，這既解決熱輻射問題，當時我們想要修正將來施工當中的一些缺陷，用后置的預制頂板的辦法來找，但是這一次去看發(fā)現(xiàn)一次澆筑比較準了，將來后期的施工我們也更有信心了。這個是遠景，現(xiàn)在能夠看到微微的露出一點，我們從莫高窟出來旁邊就是戈壁、沙灘,這就是已經(jīng)呈現(xiàn)出來的。因為到11月份要全面停工，因為天氣太冷了，現(xiàn)在工地上都停下來了?？偟耐瓿傻馁|量和呈現(xiàn)出來的建筑的尺度還是讓我們非常的振奮。將來整個外墻，因為這一次沒有要求做青灰混凝土，我們外墻準

15、備用干粘石噴砂工藝,用噴漿的辦法作為完成面，將來完成面不是灰色的，應該是淺黃色的，淺土黃色，然后上面有很多的石子和顆粒。面向現(xiàn)實生活，體現(xiàn)時代精神，確實我們雖然有一些機會做這些有特色的地域建筑，但是我們平常大量的工作還要面對今天的城市生活，所以我們在以往的設計當中也是針對不同的主題，不同的功能設計一些有時代特點的建筑。比如說山東廣電中心，大連軟件園，參與到奧林匹克中心的下沉庭院的設計和鈴瓏塔。今年有一個小的地產項目，北京中電建筑藝術工坊，這個獲得銀獎。今天我給大家介紹正在介紹北京奧林匹克公園瞭望塔，這實際上是奧運會之前為奧運會設計，當時征集了很多方案，我們方案最后入選，當時做了初步設計因為很多

16、原因停下來了，因為工期緊，建造難度大可能也是原因之一。后來轉向設計了鈴瓏塔，那個是比較簡易的，臨時滿足電視轉播的使用。這個正在建筑的塔，建成之后鈴瓏塔可能要搬走重新的組裝，我覺得鋼結構總歸有條件，但是還是浪費大，在重新做的時候能不能利用原來的材料，這也是比較難說的一件事。這個下面大廳也是一個集散大廳，然后有一些商業(yè)服務，展覽。上部空間當中因為有五個塔組成的，將來上部空間比較豐富，既有觀眾可以上去看北京的中軸線的了望大廳，也有餐廳，也有一些企業(yè)可以搞一些活動的會所，當然也有一些大型活動組織的控制中心，最后整個五個屋頂平臺都可以上人，這應該說是一個比較豐富的塔，跟一般的電視塔不一樣，更強調人可以在

17、塔身上面有很動的活動，我們?yōu)槲鍌€塔身還可以登高，中間還有很多的平臺，幾個塔來回走動。當然考慮到這個塔身上要安裝禮華、燈光這些功能。景觀設計也是我們來做的,現(xiàn)在也都在實施當中。這就是在森林公園上方看的塔的位置,像五朵花一樣，上面是五環(huán)，周圍的景觀用綠坡給覆蓋起來，里面大廳的景象跟整個的象征性的造型有關。這是頂上的瞭望大廳，這是夜景。燈光也很重要，所以在一天當中從白天到晚上，燈光如何亮，如何變成一種生長的感覺，我們也做了一項設想，當然有一些還是在落實當中。這是現(xiàn)場施工的一些景象，這個柱子已經(jīng)到了100多米了，在鳥巢那看得很清楚。最后一個是關于本土設計應該注重建筑技術發(fā)展，傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代技術結合。我下面講一下在徐州為徐州建筑技術學院做的圖書館，我們采用BIM三維設計平臺，這是我們院第一個完整的全專