近代中西方文化沖突和融合

1、論述近代中西文化沖突和融合 近代指的就是鴉片戰(zhàn)爭（年新中國的成立這一時期。中西方文化的沖突與融入主要體現(xiàn)在思想上的嬗變。1一、師夷長技以制夷（鴉片戰(zhàn)爭前后）背景鴉戰(zhàn)前清朝國勢衰落，矛盾尖銳讀書人多埋首經(jīng)書遠(yuǎn)離現(xiàn)實與統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”迷夢中林則徐等人提倡“經(jīng)世致用”思潮英國堅船利炮的驚醒作用 2編譯西書，了解外情：林則徐的四洲志中國近代第一部系統(tǒng)的世界地理志。林則徐成為開眼看世界的第一人。魏源的海國圖志闡述“師夷長技以制夷”思想 。內(nèi)容3作用 為當(dāng)時的抗英斗爭提供參考成為近代中國人學(xué)習(xí)西方的口號，是對傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步 。4二、中體西用（19世紀(jì)60年代

2、）背景清政府處于內(nèi)憂外患：第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深；太平天國等人民運(yùn)動興盛；清政府與外國侵略者暫時“和好” 5內(nèi)容提出師夷長技以自強(qiáng)的口號。形成“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想。概括來說，洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常理論作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。6洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)華夷之辨、道器之辯、義利之辯。從表面看是兩派的辯論，其實質(zhì)就是西方文化與中國傳統(tǒng)文化的一次碰撞，這其中有沖突，但最終還是融合了。7三、維新變法思想 （19世紀(jì)90年代 ）背景早期維新思想奠定基礎(chǔ)洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)，甲午戰(zhàn)后瓜分狂潮，民族危機(jī)空前深重民族工業(yè)初步發(fā)展，民族

3、資產(chǎn)階級作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺 8內(nèi)容以進(jìn)化論和西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說為武器提倡維新變法，建立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路 。維新派將西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合宣傳維新變法。9作用為了挽救民族危機(jī)的愛國主義行為。起到了思想啟蒙作用，促進(jìn)人民的覺醒，這是中國近代一次思想解放潮流。對封建制度的批判，客觀有利于資產(chǎn)階級革命思想傳播 10四、三民主義背景維新變法失敗表明改良道路受挫辛丑條約簽訂后清政府淪為帝國主義工具民族危機(jī)加劇民族資本主義初步發(fā)展 11內(nèi)容同盟會綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”孫中山將這一綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主

4、義，作為革命的指導(dǎo)思想。12作用三民主義是孫中山先生受到美國林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，實地考察西方政治制度、經(jīng)濟(jì)生活和社會現(xiàn)狀后，提出的民主革命綱領(lǐng)。盡管當(dāng)時的三民主義帶有明顯的時代局限性和階級局限性，但表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革民的重要理論指導(dǎo)。13五、新文化運(yùn)動背景北洋軍閥為復(fù)辟抵制在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流；辛亥革命使民主共和思想深入人心。第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展，使資產(chǎn)階級思想的知識分子隊伍壯大。14內(nèi)容高舉民主與科學(xué)的大旗四個提倡，四個反對提倡科學(xué)，反對愚昧；提倡民主，反對專制提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) 15作用新文化運(yùn)動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，是人們的思想得到了空前的解放中國知識分子在運(yùn)動