續(xù)修和編纂的若干問(wèn)題課件

1、方志續(xù)修和編纂的若干問(wèn)題中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室 張英聘2009年5月一、二輪修志的理論與實(shí)踐大體從20世紀(jì)90年代中后期或21世紀(jì)初開(kāi)始，全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)展了新編地方志續(xù)修工作，目前，各地第二輪修志工作進(jìn)展較快，至2007年底全國(guó)已出版二輪志書(shū)370多部，有不少地區(qū)進(jìn)入志稿總纂或出版階段。為保證志書(shū)的質(zhì)量，方志界對(duì)續(xù)修方志的問(wèn)題討論熱烈，出現(xiàn)了不同的理解和爭(zhēng)論。（一）新方志續(xù)修溯源關(guān)于新編地方志的續(xù)修可溯源到1986年12月第一次全國(guó)地方志工作會(huì)議，會(huì)上中國(guó)地方志指導(dǎo)小組組長(zhǎng)曾三在工作報(bào)告中說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)指出，這一代志書(shū)編修任務(wù)的完成，并不是本地區(qū)修志工作的結(jié)束，而是新一代志書(shū)編纂工作的開(kāi)始。所以

2、，從完成第一代志書(shū)之日起，就應(yīng)當(dāng)為下一次重修或續(xù)修做好各項(xiàng)準(zhǔn)備?！边@是關(guān)于新編地方志續(xù)修的最早論述。 （二）二輪修志的理論探討隨著國(guó)家提議開(kāi)展續(xù)修地方志工作以來(lái)，為使新一屆修志工作一開(kāi)始就帶有更強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性，使續(xù)志質(zhì)量上一個(gè)新臺(tái)階，方志界便開(kāi)始了對(duì)續(xù)志的理論研究。 1.二輪修志模式隨著各地第二輪修志工作的陸續(xù)開(kāi)展，對(duì)續(xù)修方志界有不同的理解。 王志邦續(xù)修方志與方志學(xué)學(xué)科建設(shè)（載中國(guó)地方志1998年第1期）認(rèn)為，縱觀方志編纂的傳統(tǒng)，一地方志的編纂，重修是主流，后志接前志的續(xù)修是支流。黃勛拔續(xù)志七題（載中國(guó)地方志2002年第5期）指出：志書(shū)有創(chuàng)修、續(xù)修、重修之分。 趙嘉朱續(xù)修志書(shū)的原則和方法（

3、載中國(guó)地方志2000年第6期）認(rèn)為續(xù)修可以分為廣義和狹義兩種。 吳奈夫蘇州舊志的重修、續(xù)修和補(bǔ)修（載江蘇地方志2003年第3期）一文，研究了蘇州地區(qū)舊志的重修、續(xù)修和補(bǔ)修問(wèn)題，為繼承中國(guó)修志的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，做好續(xù)志的準(zhǔn)備提供參考。 諸葛計(jì)續(xù)修志書(shū)中的糾字說(shuō)（載中國(guó)地方志2001年1、2期合刊）提出：“所謂志書(shū)續(xù)修，實(shí)際上就是在前志基礎(chǔ)上的續(xù)、補(bǔ)、糾、創(chuàng)。 紀(jì)飛續(xù)志不忘“修”志（載中國(guó)地方志2001年第3期）認(rèn)為這次修志應(yīng)該做到既續(xù)又修，首先在指導(dǎo)思想上擺正“續(xù)”和“修”的位置，處理好“續(xù)”和“修”的關(guān)系。 歐陽(yáng)發(fā)創(chuàng)修續(xù)修重修（載華夏地方志研究所朱文堯主編方志續(xù)修今議）一文提出：按照傳統(tǒng)的方法，

4、如果前志謂創(chuàng)修的志書(shū)，后志可采用兩種編纂方法：一曰續(xù)修；一曰重修。 呂志毅對(duì)續(xù)修和重修的一些看法（載中國(guó)地方志2000年第6期）認(rèn)為，下一輪修志是續(xù)修還是重修，直接涉及到對(duì)上一輪志書(shū)的總體質(zhì)量的估價(jià)問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)論是續(xù)修還是重修，都是對(duì)上一輪志書(shū)而言的。沈慧略論嘉泰吳興志的價(jià)值（載中國(guó)地方志2004第5期）一文，認(rèn)為若有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人才優(yōu)勢(shì)，從出精品的角度講，重修貫通古今的志書(shū)是最好的選擇。 2.續(xù)修斷限及前志與后志關(guān)系 （1）續(xù)志的斷限關(guān)于續(xù)志的斷限，其中上限大致有以下幾種觀點(diǎn)：一是主張和前志的下限完全銜接；二是主張?jiān)瓌t上以前志基本下限的次年為續(xù)志的上限；三是主張以近年來(lái)建置區(qū)劃變更之日為上限；

5、四是以新中國(guó)成立之日為上限；五是主張以一地解放之日為上限；六是主張以1979年中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)時(shí)間為上限；七是以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政的時(shí)間1990年為上限。關(guān)于續(xù)志的下限，較為集中的時(shí)間為2000年、2005年、2010年。 （2）前志與后志的關(guān)系續(xù)志是相對(duì)前志而言的，是前志的繼續(xù)，與前志銜接起來(lái)，又與前志有區(qū)別。黃勛拔續(xù)志七題（載中國(guó)地方志2002年第5期）一文認(rèn)為，續(xù)志是前志的延伸，沒(méi)有必要過(guò)多地重復(fù)前志的內(nèi)容，但是續(xù)志并不完全排斥復(fù)載。陳錦鴻在略談續(xù)志與首屆志書(shū)的關(guān)系（載羊城今古2003年第3期）提出：按“續(xù)”的普通釋義為：連接，接下去。 唐文雅續(xù)志對(duì)前志的繼承與創(chuàng)新（

6、載羊城今古2003年第3期）提出：續(xù)志的篇目設(shè)計(jì)及內(nèi)容的記述上，要有“續(xù)”的觀念，對(duì)前志要有繼承性。 王暉續(xù)志斷限因事上溯與重點(diǎn)突破（載安徽地方志2003年第3期）認(rèn)為，續(xù)志總體上要有一個(gè)斷限，即與上輪志書(shū)相銜接，這個(gè)傳統(tǒng)續(xù)志時(shí)空概念不能突破，但在內(nèi)容記述方面可以因事上溯，具體情況具體對(duì)待。陳華、黃靜淺議續(xù)志編寫(xiě)的幾個(gè)具體問(wèn)題（載江蘇地方志2003年第2期）認(rèn)為，續(xù)志接前志而續(xù)，既是獨(dú)立的、完整的志書(shū)，又與前志有著一種內(nèi)在的延續(xù)關(guān)系。 （三）二輪方志編修的實(shí)踐1.二輪修志的形式重修并不是簡(jiǎn)單意義上的增訂再版，增修也有補(bǔ)正和修。至于采取什么模式，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能一刀切 。采用增補(bǔ)模式的，如江蘇

7、如東，1983年出版了新編如東縣志 采用續(xù)志模式的，即斷代體，如上海嘉定縣續(xù)志。 采用重修模式的，即統(tǒng)合古今體，如浙江省義烏市。 2.前志與后志關(guān)系的處理江西樂(lè)平市志（19852000）在處理與前志的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用了文字表述的方法，使所載內(nèi)容前后搭接。 浙江省天臺(tái)縣志（19892000）在處理前后志關(guān)系時(shí)，從地情出發(fā)選擇“續(xù)志”模式。 河北省武強(qiáng)縣志（19882003）在處理續(xù)志接續(xù)問(wèn)題時(shí)，采取了四種方法：一是按時(shí)代接續(xù)，二是與上限交叉一段時(shí)間 ，三是重寫(xiě)，四是概括性記述。 3.續(xù)修補(bǔ)遺和糾誤首屆出版的志書(shū)，總體質(zhì)量較好，但仍有許多不足和失誤，不盡如人意。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)民國(guó)時(shí)期的記述。 二是

8、受特定歷史條件的限制，對(duì)歷史上的一些政治運(yùn)動(dòng)采取“宜粗不宜細(xì)”的原則，淡化或誤記。 三是只記成績(jī)，不記問(wèn)題，或采用蜻蜓點(diǎn)水式的記述，一掠而過(guò)。 四是藝文和考辨。 對(duì)志書(shū)糾誤補(bǔ)遺的工作量非常大，需要專(zhuān)人對(duì)前志進(jìn)行認(rèn)真的審核，還需注意：一是對(duì)收集的各類(lèi)文字、口碑和實(shí)物資料，須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格核實(shí)無(wú)誤后，才予以糾正，切忌信手拈來(lái)，以錯(cuò)糾錯(cuò)；二是增補(bǔ)內(nèi)容應(yīng)是前志缺記的重大事件、重要人物、中大自然變化等，使志書(shū)更真實(shí)、豐滿(mǎn)，達(dá)到更加完美的境界，而不是無(wú)中生有、道聽(tīng)途說(shuō)、畫(huà)蛇添足；三是應(yīng)遵循實(shí)事求是的原則，不能憑一己之見(jiàn)全盤(pán)否定或推倒重來(lái)，耗費(fèi)人財(cái)物力。四是糾誤補(bǔ)遺的方法可采取設(shè)專(zhuān)卷集中記述，尤其差錯(cuò)、缺漏較多的

9、志書(shū)必須集中糾補(bǔ)，以修正前志之錯(cuò)誤。對(duì)差錯(cuò)較少的志書(shū)，可在各卷分散糾補(bǔ)，以充實(shí)內(nèi)容。 二、二輪修志存在的問(wèn)題（一）二輪修志體例問(wèn)題二輪志書(shū)編修，屬于增補(bǔ)的是很少的，有的可能只是個(gè)別現(xiàn)象，采取重修體例的也只是少數(shù)，那么多數(shù)都是采取斷代續(xù)修的方式，在體例篇目設(shè)置上進(jìn)行了很多探索，這是非常值得肯定的，但在實(shí)踐中又出現(xiàn)了一些偏頗。 1.續(xù)修與重修相結(jié)合 多數(shù)采用了斷代體續(xù)修的方式，有的上限承接前志的下限。但由于對(duì)續(xù)修方式的不同理解，目前二輪修志篇目大多全部改撰，重新設(shè)立篇目，從實(shí)際上成為穿上 “重修外衣”的斷代續(xù)志。在時(shí)間斷限上是斷代續(xù)修，在編修體式上是重修，續(xù)修與重修兩種方式的結(jié)合，難免在實(shí)踐中帶來(lái)

10、一些困境和缺憾。 2.對(duì)上下限的隨意突破由于編修體例定位問(wèn)題，導(dǎo)致二輪志書(shū)的上下限的處理有很多隨意性。 3.分類(lèi)缺乏邏輯性志書(shū)篇目設(shè)置要遵照事物分類(lèi)原則，按照事物的屬性科學(xué)、合理地分類(lèi)和排列，但某些志書(shū)或志稿篇目排列隨意，缺乏邏輯性，有的未能充分體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的理念，有的歸類(lèi)不甚妥當(dāng)。 4.篇目設(shè)置隨意升格前置有的志書(shū)或志稿不顧社會(huì)分工和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求，隨意升格前置，降低了志書(shū)的科學(xué)性和資料性。 由于隨意升格或分類(lèi)缺乏邏輯性，致使篇目排序混亂。 5.對(duì)序跋與凡例的忽視序是方志的內(nèi)容之一，也是方志不可或缺的組成部分。序有前序和后序之分，序于后者謂跋。方志的序著重介紹方志的源流、編次體例

11、、修志目的及修志的意義和功用等。 方志的凡例是界定志書(shū)編纂宗旨、體例、規(guī)則等的條例，主要介紹志書(shū)的編纂原則、提綱挈領(lǐng)介紹志書(shū)的內(nèi)容、介紹本地修志的源流、闡述方志理論、書(shū)名的緣由、說(shuō)明前志和本志的關(guān)系、區(qū)域范圍、說(shuō)明本志的不足、述人物立傳的原則、敘史料的運(yùn)用、闡明秉筆直書(shū)和述而不作之道。 6.述體運(yùn)用不恰當(dāng)有的志書(shū)或志稿雖然注重綜述、概述、無(wú)題述的運(yùn)用，有的卻過(guò)于牽強(qiáng)，有的內(nèi)容與正文不甚相符或不準(zhǔn)確。 有的志書(shū)或志稿述體運(yùn)用畸輕畸重。 7.專(zhuān)記與附的運(yùn)用欠妥有的志稿資料引用資料不規(guī)范，絕大多數(shù)不注明出處，對(duì)歷史資料的把握和處理缺乏綜合與整合。有的志書(shū)或志稿資料運(yùn)用斷檔較為明顯，本應(yīng)連接成線，卻忽略某一時(shí)期的記述。 有的內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)略。 （三）志稿行文問(wèn)題一是有的語(yǔ)言不精練、不準(zhǔn)確，空話(huà)套話(huà)太多。 二是有的語(yǔ)言帶有評(píng)述性或政治