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傳統(tǒng)中國(guó)的思想文化2、道家：（1）老子哲學(xué)思想“道”是天地萬(wàn)物的本源，否定“天命論”；辯證法思想（矛盾對(duì)立 面及轉(zhuǎn)化）政治主張“無(wú)為而治”、“小國(guó)寡民”評(píng)價(jià)：中國(guó)第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家；思想體系博大精深，對(duì)中國(guó)文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）莊子：老子學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展者哲學(xué)思想：齊物；天與人不相勝修身思想：逍遙評(píng)價(jià)：代表沒(méi)落怒堵住貴族消極避世思想；其哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)3、法家：（1）韓非 思想主張主張法、術(shù)勢(shì)結(jié)合，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)認(rèn)為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。評(píng)價(jià)：韓非是法家的集大成者；其思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。法儒結(jié)合，此后成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。4、墨家：（1）墨子 思想主張兼愛(ài)、非攻、尚賢評(píng)價(jià)：代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯學(xué)； 曾被廣泛吸收，戰(zhàn)國(guó)以后不再受重視。 5、兵家二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”）（一）原因：新儒學(xué)對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用（根本原因）；儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，吸納了其他學(xué)說(shuō)，由先秦時(shí)的批判時(shí)政改為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。（二）來(lái)源：將道家（黃老之學(xué)）、陰陽(yáng)家、法家思想融合在一起改造傳統(tǒng)儒家思想，形成新儒家，（三）內(nèi)容：天人感應(yīng)；君權(quán)神授；三綱五常； 大一統(tǒng)。政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主

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