中國(guó)人失掉自信力了嗎 (6)

1、貴陽(yáng)市修文縣久長(zhǎng)中學(xué) 廖軍禮時(shí)代背景 這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣旰蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。作者簡(jiǎn)介 魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時(shí)開始使用的筆名。他是浙江人，偉大的愛(ài)國(guó)主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。本文選自且介亭雜文檢查預(yù)習(xí)慨嘆玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命xunkikung有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或

2、解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。搽 ch省悟 論證方式有兩種：一是立論，二是駁論。 立論：是對(duì)某種事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解和主張，樹立自己的正確觀點(diǎn)。 駁論：是對(duì)某種事件或問(wèn)題發(fā)表不同意見(jiàn)，批駁片面、錯(cuò)誤、甚至反動(dòng)的觀點(diǎn)和主張。 駁論文知識(shí)駁論的方法有三種：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證 樹靶子 打靶子 擺論敵 論點(diǎn) 駁論敵 論證 立觀點(diǎn) 證明自己 觀點(diǎn)作者寫作思路 結(jié)論 得出 結(jié)論1、在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：公開的文字的三個(gè)階段。1、樹立靶子 作者在批駁對(duì)方論證基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？作者為

3、了支撐自己觀點(diǎn)，使用了哪些論據(jù)？論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在 論據(jù)：有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗3、間接反駁 自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下。 通過(guò)批駁和論證，作者得出什么結(jié)論？4、得出結(jié)論(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不 久:現(xiàn) 在: 自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛 中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁 論點(diǎn) 有并不失掉自信力的中國(guó)人在 論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信, 不自欺 拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人小結(jié) (三)結(jié)論: 自信力的有無(wú),狀

4、元宰相的文章不足為據(jù),要看地底下脊 梁第二課時(shí)“總”表明時(shí)間之長(zhǎng)，頻率之高，讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足?！爸弧北砻鞲静蛔鲃e的考慮，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則表明專注于此，沉迷于其中而不能自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。 三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”分別有何表達(dá)效果？ 作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？ 先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，欲擒故縱，先“抬”后“貶”，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。駁論方法 敵論據(jù) 敵論點(diǎn) 本文以反

5、駁對(duì)方的論證為“突破口”，因?yàn)閿痴摀?jù)是事實(shí)，但只是部分事實(shí)，對(duì)方最弱的環(huán)節(jié)在于論證犯了以偏概全的錯(cuò)誤。 論證2、直接反駁自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián) 求神拜佛只能證明中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí) 新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救國(guó)。 “失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？ 危害性是“有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！?作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？起諷刺否定的作用。文中

6、“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？“中國(guó)的脊梁”是比喻的說(shuō)法。比喻推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的真正動(dòng)力。他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益，但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情人們無(wú)法知道真相。 “中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道? “有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這里的“中國(guó)人”指的是怎樣的中國(guó)人？試具體舉例說(shuō)明。 一種是不求名利，埋頭苦干的人，他們創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍、黃道婆等。一種是拼命硬干的人如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿、海瑞等。一種是歷盡艱辛，舍身

7、求法人。如法顯、玄奘、譚嗣同等。 當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。 作者贊頌“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？ “總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。 揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，那簡(jiǎn)直就是誣蔑?！爸邸北扔鞣磩?dòng)派欺騙民眾的宣傳；“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；“地底下”指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。 魯迅號(hào)召?gòu)V大人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，看清真相?！爸邸薄盃钤紫唷?、“地底下”分別比喻什么？作業(yè)：，填寫下表揭示