部編版五年級語文下冊第15課《自相矛盾》教材分析和備課素材

1、部編版五年級語文下冊第15課自相矛盾教材分析和備課素材第15課自相矛盾【教材分析】自相矛盾是一個成語，比喻一個人說話、行動前后抵觸，不一致；也指同伙間的相互爭吵或沖突。這個成語出自于韓非子，講的是有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，隨便用什么矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什么盾都戳的穿。有個圍觀的人問道：“用你的矛刺你的盾會怎么樣”時，此人無以對答。后因以形容行事或言語前后不統(tǒng)一。也指不連貫的性格或心情。后因以喻人的語言行動前后抵觸、不相應合?！咀髡呓榻B】韓非戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰(zhàn)國末期韓國君主)之子，荀子的學生。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政

2、賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有韓非子一書，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非的著作，是他逝世后，后人輯集而成的。據漢書藝文志著錄韓子五十五篇，隋書經籍志著錄二十卷，張守節(jié)史記正義引阮孝緒七)錄(或以為劉向七錄也說“韓非子二十卷?！逼獢?、卷數皆與今本相符，可見今本并無殘缺。韓非子的文章構思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的

3、1/6部編版五年級語文下冊第15課自相矛盾教材分析和備課素材歷史知識作為論證資料，說明抽象的道理，形象化地體現他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。在他文章中出現的很多寓言故事，因其豐富的內涵，生動的故事，成為膾炙人口的成語典故，至今為人們廣泛運用了?！九c文章相關的資料介紹】矛：中國古代一種用于直刺和扎挑的長柄格斗兵器。矛是古代軍隊中大量裝備和使用時間最長的冷兵器之一。矛的歷史久遠，其最原始的形態(tài)是用來狩獵的前端修尖的木棒。后來人們逐漸懂得用石頭、獸骨制成矛頭，縛在長木柄前端，增強殺傷效能。在新石器時代遺址中，常發(fā)現用石頭或動物骨角制造的矛頭。奴隸社會的軍隊，已經使用青銅鑄造的矛頭。商朝時，銅

4、矛已是重要的格斗兵器。從商朝到戰(zhàn)國時期，一直沿用青銅鑄造的矛頭，只是在形制上，由商朝的闊葉銅矛發(fā)展成為戰(zhàn)國時的窄葉銅矛。矛柄的制作也更為精細,出現了積竹矜，即以木為芯，外圈以兩層小竹片裹緊，涂漆，使柄堅韌而富有彈性。從戰(zhàn)國晚期開始，較多使用鋼鐵矛頭。直到漢代，鋼鐵制造的矛頭才逐漸取代青銅矛頭。隨著鋼鐵冶鍛技術的提高，矛頭的形體加大并更加銳利。盾：戴在手臂上或用柄握在手中的一塊寬的護甲(如用金屬、木頭或皮革做的)，過去一般在戰(zhàn)場上或單人格斗中用以護身(如防矛、箭或劍刺)。楚國：楚國，又稱荊、荊楚，中國歷史上春秋戰(zhàn)國時代的一個諸侯國。楚國國君羋（音M）姓熊氏。最早興起于丹江流域的丹水和淅水交匯的淅

5、川一帶，最終在前223年亡于秦國。其全盛時的最大轄地大致為現在的湖北、湖南全部、重慶、河南、安徽、江蘇、江西、浙江、貴州、廣東部分地方?！九c課文相關的其他資料】文言文1.文言文：文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的2/6部編版五年級語文下冊第15課自相矛盾教材分析和備課素材差異微乎其微?，F今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，“文言文和口語的差別逐漸擴大，文言文”成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之后白話文來講

6、的，古代并無文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發(fā)起“古文運動”，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。2.特點：文言文的特色有“言文分離、行文簡練”。文言的特點，是相對白話(包括口語和書面語)而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。2.翻譯方法（1）錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名、物名、度量衡單位、器具、數量詞、廟號、謚號、特殊稱謂、專門術語等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，如“山”“火”“車”“問”“逃”等，也無需翻譯。

7、（2）釋：這是用得最多的一種手段。運用現代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準它的確切解釋。（3）理：調整、理順譯文的詞序。大多數文言詞句的詞語排列次序和現代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰苛政猛于虎也”(捕蛇者說)，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現代語習慣，應把“比老虎”調整到“兇狠”之前。（4）添：在原文有省略的地方，增添必要的內容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”(口技)，其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，3/6部編版五年級語文下冊第15課自相矛盾教

8、材分析和備課素材翻譯應加上。又如“嘗貽余核舟一，”(核舟記)，譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。（5）刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難”()“”()“”(測也曹劌論戰(zhàn)中的“夫”，何陋之有陋室銘中的“之”，學而時習之論語)中的“而”都屬于這一類。（6）縮：文言文有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如(秦)有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意，并吞八荒之心。(現代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四海”三個短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”)總之，我們要做好文言文的翻譯題，

9、除了要扎扎實實地掌握古漢語常用的實詞、虛詞、特殊句式外，還要了解一些古文化常識，我們才能更準確、更明白、更符合現代漢語規(guī)范地譯出古文，做到“信”“達”“雅”。寓言1.定義：是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學作品，帶有諷刺或勸誡的性質。2.特點：（1）寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現力。（2）鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。（3）故事情節(jié)的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。（4）常用手法：比喻、夸張、象征、擬人等。（5）“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想

10、寄寓在一個故事里，讓人從中領悟4/6部編版五年級語文下冊第15課自相矛盾教材分析和備課素材到一定的道理。3.分類：寓言的類型大約有兩種。一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點和思想；另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。4.作家評價：我國著名兒童文學家嚴文井說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋

11、梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍?！?.成語故事和寓言：成語故事可以分為三類:（1）寓言：龜兔賽跑自相矛盾農夫和蛇會飛的烏龜北風和太陽農夫和金魚東郭先生和狼混水摸魚狼與逃進神廟的小羊狐貍和樵夫阿拉伯人和他的駱駝（2）歷史：鐵棒磨成針狡兔三窟三顧茅廬老馬識途呂后執(zhí)政毛遂自薦破釜沉舟孫龐斗智（3）神話：夸夫追日女媧補天后羿射日炎帝神農黃帝的崛起戰(zhàn)神蚩尤和指南針九天玄女旱神女魃嫦娥偷靈丹三打白骨精等。6.寓言故事的來歷：“寓言”一詞，最早見于莊子的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含

12、著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子5/6部編版五年級語文下冊第15課自相矛盾教材分析和備課素材及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。韓非子作為先秦說理散文代表著作之一。7.四大寓言家：伊索、拉封丹、克雷洛夫、萊辛。韓非子語錄1.法莫如顯，而術不欲見。（法一定要讓人明了，而術一定不能被人覺察）2.虛則知實之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）3.是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。（不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武依然強大）4.見而不見，聞而不聞，知而不知（看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到