論語中的人生智慧及自我管理答案

1、-. z.經(jīng)典與人生(上：古今教育生態(tài)概論已完成成績：100.0分1【多項選擇題】古代文化傳承的途徑包括。窗體頂端A、私學(xué)B、國學(xué)C、家學(xué)D、官學(xué)我的答案：ACD得分：33.4分窗體底端2【多項選擇題】以下哪一項為哪一項關(guān)于今天教育生態(tài)現(xiàn)狀的正確說法？窗體頂端A、官學(xué)獨大B、私學(xué)式微C、家學(xué)沒落D、網(wǎng)教盛行我的答案：ABC得分：33.4分窗體底端3【判斷題】物質(zhì)文化層面、非物質(zhì)文化層面和經(jīng)典文化層面是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)。我的答案：得分：33.4分經(jīng)典與人生(下) ：不讀經(jīng)十蔽已完成成績：100.0分1【單項選擇題】下面哪一項屬于文化的本質(zhì)？窗體頂端A、教化B、得道C、入圣D、人化我的答案：

2、D得分：25.0分窗體底端2【多項選擇題】不讀經(jīng)典的弊端包括。窗體頂端A、只知有我，不知有人B、只知有心，不只有物C、只知有人，不知有天D、只知有己，不知有群我的答案：ACD得分：25.0分窗體底端3【判斷題】人學(xué)是國學(xué)的核心。我的答案：得分：25.0分4【判斷題】灌輸知識是教育的功能。我的答案：得分：25.0分為學(xué)之道上：學(xué)是為己，還是為人？已完成成績：100.0分1【多項選擇題】下面哪項是對學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？的正確理解？窗體頂端A、勤學(xué)以致用，古之學(xué)者為人B、孔子之學(xué)是為己之學(xué)C、學(xué)而時習(xí)之，其實就是要知行合一D、孔子之學(xué)，非僅僅求知，更在修身我的答案：BCD得分：33.3分窗體底端2

3、【判斷題】孔子之學(xué)覺的意思，先覺覺后覺可以從學(xué)而時習(xí)之中表現(xiàn)出來。我的答案：得分：33.3分3【判斷題】中華文化構(gòu)造中不可或缺的堅實根底是孔子與弟子編纂的論語。我的答案：得分：33.4分為學(xué)之道下：為學(xué)之態(tài)度及方法已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔子曾說：，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？窗體頂端A、吟而誦之B、覺而悟之C、明而識之D、默而識之我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【多項選擇題】對三年學(xué)，不至于谷，不易得也。這句話理解錯誤的選項是。窗體頂端A、一個人學(xué)了多年以后，還沒有得到官位俸祿，這情況不太會發(fā)生B、一個人學(xué)了多年以后，還沒有想到官位俸祿，這是難能可貴的C、一個人學(xué)習(xí)

4、多年后也沒有做官，余生也根本上也沒有時機(jī)了D、一個人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿，這太簡單了我的答案：ACD得分：25.0分窗體底端3【判斷題】博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行是孔子之道的容。我的答案：得分：25.0分4【判斷題】孔子認(rèn)為古之學(xué)者為己，為己之學(xué)并不是純粹的超功利的。我的答案：得分：25.0分修身之道上：如何修養(yǎng)身心？已完成成績：100.0分1【單項選擇題】子路來問關(guān)于君子的問題，孔子用來回復(fù)他。窗體頂端A、修己以敬B、修心以學(xué)C、修心以德D、修身名人我的答案：A得分：33.3分窗體底端2【單項選擇題】顏淵來問關(guān)于仁的問題，孔子用來回復(fù)他。窗體頂端A、修己以敬為仁B、克己復(fù)禮為仁C、己

5、所不欲，勿施于人D、勤學(xué)好思為仁我的答案：B得分：33.3分窗體底端3【單項選擇題】顏回去世之后孔子用了這六個字來褒獎顏回。窗體頂端A、不遷怒，不貳過B、簞食瓢飲無改C、慎思之，篤行之D、勤學(xué)好思孝敬我的答案：A得分：33.4分修身之道下：修身養(yǎng)心之道已完成成績：100.0分1【單項選擇題】以下哪項屬于佛教所戒的三毒？窗體頂端A、貪、嗔、癡B、貪、癡、狂C、貪、欲、妄D、食、色、性我的答案：A得分：25.0分窗體底端2【單項選擇題】心之四端在孟子提出的養(yǎng)心說中指的是。窗體頂端A、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，禮之端也；辭讓之心，智之端也；是非之心，義之端也B、惻隱之心，禮之端也；羞惡之心，智之

6、端也；辭讓之心，仁之端也；是非之心，智之端也C、惻隱之心，禮之端也；羞惡之心，仁之端也；辭讓之心，義之端也；是非之心，智之端也D、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】孔子認(rèn)為大丈夫要居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。我的答案：得分：25.0分4【判斷題】存天理之公，去人欲之私是存天理，去人欲的含義。我的答案：得分：25.0分孝悌之道上：為人之根與為仁之本已完成成績：100.0分1【單項選擇題】是五倫的容。窗體頂端A、母子、兄弟、夫婦、君臣、朋友B、父子、妯娌、夫婦、君臣、朋友C、父子、姊妹、夫婦、

7、君臣、朋友D、父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單項選擇題】孟懿子問孝，孔子用無違來答復(fù)他。無違的含義是。窗體頂端A、不違禮B、不違心C、不違序D、不違仁我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【多項選擇題】孝悌的含義不包括。窗體頂端A、孝順父母，恭敬兄長B、孝順祖輩，以禮祭祀C、孝順長輩，以禮待人D、孝順父母，侍奉君上我的答案：BCD得分：25.0分窗體底端4【判斷題】孟懿子與孟武伯都問孝于孔子，孔子的答復(fù)是不一樣的。我的答案：得分：25.0分孝悌之道下：孔子論孝悌之道已完成成績：100.0分1【單項選擇題】哪部書中記載了事死如事生，事亡如事存，孝之至也。？窗

8、體頂端A、論語B、中庸C、大學(xué)D、孟子我的答案：B得分：25.0分窗體底端2【多項選擇題】孔子的事親之道沒有表達(dá)在。窗體頂端A、三年無改于父之道，可謂孝矣B、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方C、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨D、回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也！我的答案：ABC得分：25.0分窗體底端3【判斷題】禮是用來壓抑人隨時都可能出現(xiàn)的獸性。我的答案：得分：25.0分4【判斷題】養(yǎng)口體和養(yǎng)其志是儒家的事親之道。我的答案：得分：25.0分忠恕之道上：人際關(guān)系的黃金法則已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔子對于有一言而可以終身行之者乎？這個問題的答復(fù)是。窗體頂端A、

9、禮B、孝C、恕D、仁我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單項選擇題】儒家的什么主在己所不欲，勿施于人這句具有普世性的話語中展現(xiàn)？窗體頂端A、忠恕之道B、孝悌之道C、齊家之道D、忠義之道我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【多項選擇題】參乎！吾道一以貫之。這句話中沒有展現(xiàn)孔子的什么思想？窗體頂端A、教學(xué)之道B、忠勇之道C、忠恕之道D、無為之道我的答案：ABD得分：25.0分窗體底端4【判斷題】人際關(guān)系的黃金法則是忠恕之道。我的答案：得分：25.0分忠恕之道下：忠恕之道與自反精神已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔子認(rèn)為即是仁。窗體頂端A、道不遠(yuǎn)人B、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身C、己欲

10、立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人D、己所不欲，勿施于人我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單項選擇題】推在古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。這句話中的代表的是。窗體頂端A、恕B、興C、實D、思我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【單項選擇題】以下哪一項屬于孟子對忠恕之道的闡發(fā)？窗體頂端A、禮人不答，反其敬B、治人不治，反其智C、愛人不親，反其仁D、以上都對我的答案：D得分：25.0分窗體底端4【多項選擇題】孟子認(rèn)為人生有三樂，其中包括。窗體頂端A、少年得志，金榜題名B、仰不愧于天，俯不怍于人C、得天下英才而教育之D、父母俱在，兄弟無故我的答案：BCD得分：25.0分仁義之道上：以仁安人，

11、以義正我已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔子的君子道者三指的是。窗體頂端A、勇者不懼B、知者不惑C、仁者不憂D、以上都對我的答案：D得分：33.3分窗體底端2【單項選擇題】志士仁人，無求生以害仁的下一句是。窗體頂端A、舍小我以成仁B、己所不欲，勿施于人C、有殺身以成仁D、士可殺不可辱我的答案：C得分：33.3分窗體底端3【判斷題】樊遲問仁的問題，子用愛人來答復(fù)他。我的答案：得分：33.4分仁義之道下：君子之道與義利之辨已完成成績：100.0分1【單項選擇題】以下關(guān)于義之本義理解正確的選項是。窗體頂端A、義者，宜也。指適宜的，適當(dāng)?shù)?，?yīng)該的。B、段玉裁注：義之本訓(xùn)，謂禮容各得其所。從羊者

12、與美善同義C、甲骨文有義字，說文：已之威儀也。從我羊。D、以上都對我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【多項選擇題】關(guān)于以仁安人，以義正我的理解，以下選項錯誤的選項是。窗體頂端A、義之法在正我，不在正人B、仁之法在愛人，不在愛我C、仁，人也，義，我也D、仁義皆為正我量人之道我的答案：ABC得分：25.0分窗體底端3【多項選擇題】下面哪項是對要盟也，神不聽的錯誤理解？窗體頂端A、私下達(dá)成的契約，神沒有聽見，因此也不會保佑B、達(dá)成盟約是最重要的，神不聽信與人C、為了不義的目的而達(dá)成的盟約神是不會支持的D、在被要挾的狀況下定的盟約，連神也不聽，更何況是人了我的答案：ABC得分：25.0分窗體底端4

13、【判斷題】君子懷德，小人懷土。這句話中的土指的是土地。我的答案：得分：25.0分誠敬之道上：天人可通，心誠則靈已完成成績：100.0分1【判斷題】中國的節(jié)日文化可以理解為祭祀禮儀文化。我的答案：得分：33.3分2【判斷題】正心誠意是大學(xué)里修身的首要前提。我的答案：得分：33.3分3【判斷題】祭如在強調(diào)的是祭祀的時候一定要誠心誠意。我的答案：得分：33.4分誠敬之道下：明誠之道已完成成績：100.0分1【單項選擇題】天命之謂性的下一句是。窗體頂端A、無為之謂道B、率性之謂道C、明誠之謂道D、修身之謂道我的答案：B得分：33.3分窗體底端2【單項選擇題】哪部著作中記載了自誠明，謂之性；自明誠，謂之

14、教。誠則明矣，明則誠矣。？窗體頂端A、論語B、孟子C、大學(xué)D、中庸我的答案：D得分：33.3分窗體底端3【判斷題】蓍在古代是指用來算卦的靈草。我的答案：得分：33.4分育人之道一：成己成物，立人達(dá)人已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔門弟子中誰被稱為當(dāng)仁不讓于師的弟子？窗體頂端A、冉耕B、子路C、子貢D、顏回我的答案：B得分：25.0分窗體底端2【單項選擇題】孔子弟子中的首富是誰？窗體頂端A、子禽B、子路C、顏回D、子貢我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【單項選擇題】孔門四科中誰以政事見長？窗體頂端A、冉有B、子貢C、冉伯牛D、宰我我的答案：A得分：25.0分窗體底端4【判斷題】不佞

15、的意思是口才不好，后來作為自謙的說法使用。我的答案：得分：25.0分育人之道二：禮后之對已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔子用什么來答復(fù)子夏問的巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？這個問題？窗體頂端A、繪事后素B、思無邪C、文質(zhì)彬彬D、以上都不對我的答案：A得分：25.0分窗體底端2【多項選擇題】下面哪項不是教育中最高的境界？窗體頂端A、德化萬物B、出將入相C、傳道授業(yè)D、教學(xué)相長我的答案：ABC得分：25.0分窗體底端3【判斷題】君子進(jìn)德修業(yè)與玉切磋琢磨是一樣的，要不斷的磨礪，向更高的境界邁進(jìn)是如切如磋，如琢如磨所要表達(dá)的意思。我的答案：得分：25.0分4【判斷題】孟子以詩書禮樂

16、教，弟子三千，深通六藝者，七十二人。我的答案：得分：25.0分育人之道三：因材施教，教學(xué)相長已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔子的因材施教表達(dá)在。窗體頂端A、司馬牛、樊遲、顏回問仁B、林放問禮之本C、孟武伯、孟懿子、子游、子夏問孝，孔子答復(fù)各不一樣D、以上都是我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單項選擇題】孔子四教的作用是。窗體頂端A、克己復(fù)禮B、仁義禮信C、三綱五常D、文行忠信我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【單項選擇題】孔子的教育理念是。窗體頂端A、興于詩，立于禮，成于樂。B、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也C、君子不器D、以上都是我的答案：D得分：25.0

17、分窗體底端4【單項選擇題】君子不器是什么意思？窗體頂端A、君子愛財同時應(yīng)該取之有道B、君子不應(yīng)該成為僅僅擁有*種技能并且以此為手段的工具型人才C、君子不應(yīng)該停留在器物層面追求物欲享受D、以上都不對我的答案：B得分：25.0分育人之道四：孔顏樂處已完成成績：100.0分1【單項選擇題】智者，仁者樂水。君子比德于自然，這些都象征著。窗體頂端A、天人合一B、物我兩忘C、道法自然D、無為而治我的答案：A得分：33.3分窗體底端2【判斷題】程頤認(rèn)為顏回所好的是生而知之的圣人之道。我的答案：得分：33.3分3【判斷題】程頤認(rèn)為孟子是生而知之的，孔子是學(xué)而知之。我的答案：得分：33.4分治平之道上：為政以德

18、，善政在人已完成成績：100.0分1【單項選擇題】孔子曾經(jīng)說過：道之以政，齊之以刑，。窗體頂端A、民免而無恥B、天下治矣C、有恥且格D、以上都不對我的答案：A得分：33.3分窗體底端2【判斷題】孔子通過眾星拱之的比喻提醒了德治的重要性。我的答案：得分：33.3分3【判斷題】訴諸于禮治是中國傳統(tǒng)一開場的為政之道。我的答案：得分：33.4分治平之道下：為政以德，善政在人已完成成績：100.0分1【單項選擇題】下面哪一項為哪一項孔子提出的治國三要素？窗體頂端A、足禮、足樂、民樂之B、足食、足兵、民信之C、足兵、足禮、民敬之D、足信、足義、民處之我的答案：B得分：33.3分窗體底端2【單項選擇題】哪一部著作中有太上不知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之這樣的治國評論？窗體頂端A、孟子B、中庸C、道