統(tǒng)編人教中外歷史綱要上冊(cè)第1單元檢測(cè)題

1、統(tǒng)編人教2019版必修中外歷史綱要上冊(cè)第1單元檢測(cè)題第1單元檢測(cè)題第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、選擇題1. 2019年7月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入世界 遺產(chǎn)名錄。通過(guò)良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（）A.城中發(fā)現(xiàn)20多萬(wàn)公斤的炭化稻堆積B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合D.碳14測(cè)定年代為公元前 3000年左右.左傳記載：“封建親戚，以藩屏周?！避髯虞d周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。這反映出西周實(shí)行

2、（）A.禪讓制D.行省制B.分封制C.郡縣制宗室非有軍功論，不得為屬B.打擊舊的貴族D.強(qiáng)化社會(huì)控制（）社會(huì)處于大變革時(shí)期士受到統(tǒng)治者的重用C.（ ）實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策打擊匈奴勢(shì)力，形成穩(wěn)固的后方C.左傳記載桓公五年：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭, 鄭伯御之王卒大敗，祝聃 （鄭莊公的部將）射王中肩?！边@一事件反映了 （）A .武王克商B.平王東遷C.王室衰微D.諸侯爭(zhēng)霸.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛變法。下列對(duì)各國(guó)變法目的表述正確的是（）A.鞏固卿大夫掌握的實(shí)權(quán)B.希望在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)D.試圖恢復(fù)西周初年的分C.促進(jìn)工商業(yè)的繁榮發(fā)展 封制.史記商君列傳中說(shuō)“有軍

3、功者，各以率受上爵。 籍?！鄙眺边@項(xiàng)變法措施的積極意義在于（）A,承認(rèn)土地私有C.革除陳規(guī)陋習(xí).戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家和百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因有 “學(xué)在官府”局面被打破 民間的學(xué)術(shù)活動(dòng)逐漸興起A.B.D.以下關(guān)于秦統(tǒng)一六國(guó)的原因的表述，正確的是 商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署A.B.D.下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于（）A.秦朝B.隋朝C .宋朝D.明朝.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱(chēng)“漢承秦制” “有所損益”。漢朝采取的不同 于秦朝的制度是（）A.設(shè)置郡縣B,三公九卿C.皇帝制度D.休養(yǎng)生息.漢書(shū)記載：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析

4、?！睋?jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是（）A .恩澤貴族B.削弱王國(guó)勢(shì)力C.增加稅收D.實(shí)現(xiàn)民族交融.漢書(shū)敘傳上記載：“漢家承秦之制，并立郡縣，主有專(zhuān)己之威，臣無(wú)百年之 柄?！边@表明在西漢（）A.分封制度退出歷史舞臺(tái)B.宗法制度趨于瓦解C.郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)D.官僚制度未能建立.秦朝實(shí)行嚴(yán)格的上計(jì)制度。每年地方向中央報(bào)告情況，其中包括人口、墾田、刑獄、賦役等數(shù)字。由此可知，上計(jì)的作用是（）加強(qiáng)基層控制監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)平抑地方物價(jià)保證賦役征派A.B.C.D.史記記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過(guò)自己的努 力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反

5、映了當(dāng)時(shí) （）A.義利觀發(fā)生根本改變B.朝廷注重提高工商業(yè)者地位C.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣.針對(duì)“百家異說(shuō)”的局面，荀子解蔽中認(rèn)為，人最容易犯的錯(cuò)誤是主觀武斷，原因是人們往往“蔽于一曲”，認(rèn)識(shí)片面，主張力避“私（偏愛(ài)）其所積（已掌握的知識(shí)），唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術(shù)，唯恐聞其美也”。其觀點(diǎn)旨在表達(dá)（）A .倡導(dǎo)獨(dú)立思考精神B.不同學(xué)派應(yīng)相互競(jìng)爭(zhēng)C.吸收各家思想精華D.理論認(rèn)識(shí)應(yīng)格物致知.漢武帝時(shí)期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)五經(jīng)博士。中央官學(xué)的建立（）A.推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立B.打破了依靠血緣壟斷官職的局面C.有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展D.促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面進(jìn)一

6、步發(fā)展二、非選擇題.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的田野工作，在這里（二里頭遺址）發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)，最早的宮城，最早的中軸線布局的宮殿建筑群，最早的封閉式官營(yíng)手工業(yè)作坊區(qū)，最 早的青銅禮樂(lè)器群、兵器群以及青銅器鑄造作坊，最早的綠松石器作坊，最早的使用雙輪 車(chē)的證據(jù)，等等。這樣的規(guī)模和內(nèi)涵在當(dāng)時(shí)的東亞大陸都是獨(dú)一無(wú)二的，可以說(shuō)，這里是 中國(guó)乃至東亞地區(qū)最早的具有明確城市規(guī)劃的大型都邑。許宏二里頭：華夏王朝文明的開(kāi)端 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用二里頭遺址的文明成果作為證據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中國(guó)早期國(guó)家形成的認(rèn) 識(shí)。材料二 有軍功者，各以率受上爵；修力本業(yè)（努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)），耕織致粟帛多者

7、，復(fù)其身（免除徭役）。事末（從事工商）利及怠而貧者，舉以為收孥 （妻子收為官家奴婢）。史記商君列傳（2）概括材料二中商鞅變法的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些措施的影響。材料三 （漢高祖）認(rèn)為秦亡的原因之一是不分封子弟，孤立無(wú)援，故而又重新分封了自己 的若干兄弟子侄為同姓王。諸侯王在自己王國(guó)內(nèi)擁有較大權(quán)力，可自行任命大部分官員并征收賦稅，大者地跨數(shù)郡，其總地盤(pán)超出漢朝廷直轄郡縣。漢武帝用主父偃之策，于元朔二年（前127年）頒布“推恩令”，允許并鼓勵(lì)諸侯王“推私恩”將王國(guó)土地再行分封給子弟為列侯。此舉沒(méi)有像削藩那樣招致反抗，效果異曲同工， “不行黜陟，而藩國(guó)自析”。此后，又頒行“左官律” “附益法”

8、，規(guī)定王國(guó)官為“左官”以示歧視，又限制土人與諸王“附益”交游。摘編自張帆著 中國(guó)古代簡(jiǎn)史（3）西漢時(shí)，中央政府面臨怎樣的威脅？到漢武帝時(shí)，這一問(wèn)題是如何解決的？.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 據(jù)載，在周公攝政時(shí)就分封了71國(guó)，其中大部分都是周的同姓子弟。分封時(shí)要舉行隆重的冊(cè)封儀式，天子“授民授疆土”，將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們?nèi)ソ?guó)家。諸侯要對(duì)天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)。周朝的分封則主要是由統(tǒng)治部族對(duì)被征服地區(qū)主動(dòng)進(jìn)行的武裝拓展，大大加強(qiáng)了王室對(duì)全 國(guó)疆域的控制，鞏固了周天子天下共主的地位，即所謂“率土之濱，莫非王臣”。摘編自張帆著

9、中國(guó)古代簡(jiǎn)史（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西周建立分封制度的內(nèi)容與影響。材料二 史記.商君列傳所說(shuō)的：“令民為什伍，而相牧司連坐?！贝伺e體現(xiàn)了國(guó)野 制度崩潰，國(guó)人與野人界線泯滅的變化。秦孝公用商鞅變法，“并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣”。事在孝公十二年(前350 年)。戶籍相伍與集鄉(xiāng)聚為縣兩事，是秦國(guó)地方行政制度的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？h既由基層的鄉(xiāng)聚組成，鄉(xiāng)聚以下又有什伍之組織，這樣一來(lái)，就將過(guò)去血緣關(guān)系的氏族 組織，改造成為從戶開(kāi)始經(jīng)什伍到鄉(xiāng)聚再到縣的嚴(yán)密的地緣關(guān)系組織，形成了完成意義上 的基層地方行政組織體系。從秦統(tǒng)一天下后將縣的幅員定為“大率方百里”的原則看來(lái)，在商鞅集小鄉(xiāng)聚為縣時(shí)，

10、必 然也已有某種分劃的原則。同時(shí)每一縣都由國(guó)君任命的縣令擔(dān)任長(zhǎng)官，也標(biāo)志著官僚制的完善。摘編自周振鶴著 中國(guó)地方行政制度史 (2)秦國(guó)地方行政制度有何重大變化？對(duì)秦國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治有何意義？參考答案一、選擇題B解析：良渚古城遺址是新石器時(shí)代文化遺存的典型代表，反映了父系氏族社會(huì)形成了較大 規(guī)模的部落或部落聯(lián)盟。題目要求用考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)，考查證據(jù)運(yùn)用與解釋推 導(dǎo)的邏輯，要求較高。炭化稻堆積，說(shuō)明當(dāng)時(shí)大量種植水稻，且有大量富余，但它是私有 還是部落共有，無(wú)法判斷。城市布局與山形水勢(shì)充分契合，反映了當(dāng)時(shí)人們營(yíng)建聚落的觀 念，古城遺址建筑規(guī)模宏大，水利工程系統(tǒng)規(guī)模大，說(shuō)明有較強(qiáng)的社會(huì)組織能力，雖然

11、有 學(xué)者認(rèn)為這是早期部族邦國(guó)產(chǎn)生的標(biāo)志，但仍需要進(jìn)一步的研究證據(jù)。公元前3000年，即距今五千年，進(jìn)一步證實(shí)了中華文明五千多年的悠久歷史。墓葬中隨葬品出現(xiàn)差異，少數(shù) 墓葬中有精美的玉器和陶器，說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)貴族，也能證明財(cái)產(chǎn)私有。因此，正確答案為 B項(xiàng)。B解析：本題以文本材料為情境，考查學(xué)生對(duì)分封制的理解。材料中記錄的時(shí)間為周代，閱 讀文本材料可以發(fā)現(xiàn)，其中記載了實(shí)行分封制度的目的、分封的諸侯國(guó)數(shù)量以及諸侯王與 周天子的親緣關(guān)系。依據(jù)所學(xué)習(xí)的周代政治制度內(nèi)容，本題正確答案為B項(xiàng)。禪讓制是夏朝建立前部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度。郡縣制在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，秦統(tǒng)一后在全國(guó)實(shí)行。行省 制度是元朝統(tǒng)一后實(shí)行的。這三

12、項(xiàng)制度與材料信息不符，故排除。C解析：作為諸侯的鄭莊公僭越犯上，和周王作戰(zhàn)，甚至“射王中肩”，這本身就是王室衰微的表現(xiàn)。A、B、D三項(xiàng)都與材料無(wú)關(guān)，直接排除。這道題考查學(xué)生對(duì)東周時(shí)期時(shí)代特征 的理解，需要閱讀和理解第一手史料，并與教材的基礎(chǔ)知識(shí)建立關(guān)聯(lián)。本題正確答案為C項(xiàng)。B解析：各國(guó)變法是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下進(jìn)行的。鐵農(nóng)具、牛耕的廣泛應(yīng)用，水利 工程的大量興修，使得生產(chǎn)力取得重大進(jìn)步，要求生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平。各國(guó)變法順應(yīng)了這一歷史潮流。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)期更加激烈。為適應(yīng)兼并 戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，各國(guó)希望通過(guò)變法實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的。因此，正確答案為B項(xiàng)。卿大夫掌握諸侯國(guó)

13、實(shí)權(quán)，是春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期的事情，表現(xiàn)為諸侯國(guó)內(nèi)部的權(quán)力轉(zhuǎn)移。各國(guó)都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，改革國(guó)家賦稅征收制度。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展。C是客觀結(jié)果，不是主觀目的。各國(guó)改革都加強(qiáng)了諸侯國(guó)君主的統(tǒng)治，因此排除DoB解析：本題考查材料閱讀能力和對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。材料引文強(qiáng)調(diào)按軍功授予爵位， 貴族宗室沒(méi)有軍功就不能授予爵位，打擊了貴族的特權(quán)。概括材料信息，并對(duì)應(yīng)教材所學(xué) 內(nèi)容，正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。承認(rèn)土地私有對(duì)應(yīng)的是廢除井田制度；革除陋習(xí)包括禁止私斗等；強(qiáng)化社會(huì)控制包括實(shí)行什伍連坐、實(shí)行縣制等。D解析：本題考查對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史階段特征的理解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的形成，是當(dāng)時(shí) 社會(huì)大變革、階級(jí)

14、關(guān)系變化、貴族等級(jí)體系瓦解等在思想領(lǐng)域的反映。春秋時(shí)期孔子興辦 私學(xué)，提出“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想，打破了貴族階層壟斷教育的局面；私學(xué)的發(fā)展，促 進(jìn)了土階層隊(duì)伍的擴(kuò)大。而各諸侯國(guó)君出于加強(qiáng)統(tǒng)治和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，廣泛招攬人才。 士人游歷各國(guó)，對(duì)政治統(tǒng)治、社會(huì)秩序和宇宙萬(wàn)物提出各自的觀點(diǎn)，并相互辯駁，形成了 百家爭(zhēng)鳴的局面。因此，正確答案為D項(xiàng)。A解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。商鞅變法增強(qiáng) 了秦國(guó)的實(shí)力，為秦統(tǒng)一六國(guó)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件和制度保障。歷代秦王勵(lì)精圖治，重用人 才，吏治清明，為統(tǒng)一提供了組織保障。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事策略，各個(gè)擊破諸 侯國(guó)，最終完成統(tǒng)一

15、。秦朝統(tǒng)一后，派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家 的統(tǒng)治。這是秦統(tǒng)一六國(guó)后為加強(qiáng)中央集權(quán)采取的措施，因此要排除。正確答案為A項(xiàng)。這中間涉及“秦國(guó)” “秦朝”兩個(gè)重要概念的時(shí)間內(nèi)涵的理解。A解析：本題以圖示法考查秦朝的政治制度。圖示中呈現(xiàn)的是秦朝建立皇帝制度，在中央任 命“三公”加強(qiáng)統(tǒng)治。隋朝中央實(shí)行三省六部制度。宋朝實(shí)行二府三司制度。明朝廢除丞 相制度，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。因此，正確答案為A項(xiàng)。D解析：漢朝繼承秦朝的制度包括很多方面，例如行政、官制、兵種、輿服制度，還有禮 儀、道德風(fēng)俗、歷法、疆域、陵寢等等。漢朝皇帝制度、中央三公九卿制度、地方郡縣制 度等都沿用秦朝的統(tǒng)治辦法。但秦

16、朝統(tǒng)治帶來(lái)的弊端，是漢初統(tǒng)治者需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn) 題，例如法律過(guò)于嚴(yán)苛、賦稅沉重，導(dǎo)致人民生活困苦、階級(jí)矛盾尖銳。因此，漢高祖入 咸陽(yáng)即“約法三章”。西漢建立后又實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié) 儉，減少財(cái)政支出，以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。地方實(shí)行郡縣制度同時(shí)，分封同姓諸侯王，最終釀成王 國(guó)問(wèn)題，威脅中央政府的統(tǒng)治。因此，正確答案為D項(xiàng)。B解析：西漢初年，面臨著恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、解除王國(guó)對(duì)中央政府的威脅、解除北方匈奴對(duì)邊境安 寧的威脅等問(wèn)題。王國(guó)問(wèn)題產(chǎn)生是由于西漢建立后，地方實(shí)行郡國(guó)并行制度。諸侯王勢(shì)力不斷發(fā)展，威脅中央政府的統(tǒng)治。漢武帝頒布“推恩令”，表面上是“恩澤貴族”，其真 實(shí)目的是削弱諸侯王的勢(shì)

17、力。故正確答案為B項(xiàng)。ACD項(xiàng)不符合材料信息，也不符合“推恩令”的內(nèi)容，故應(yīng)排除。C解析：材料明確提出了漢朝實(shí)行郡縣制度的作用，從實(shí)行郡國(guó)并行制度到解除王國(guó)對(duì)中央 政府的威脅，都是為了加強(qiáng)皇權(quán)。漢初分封同姓諸侯王，是分封制、宗法制的沿續(xù)。從戰(zhàn) 國(guó)起官僚制度建立，取代了世卿世祿制度，打擊了血緣貴族特權(quán)。秦朝建立郡縣制度，皇 帝直接任命郡守和縣令，漢朝繼續(xù)這一制度。因此，正確答案為 C項(xiàng)。B解析：上計(jì)制度是秦朝中央政府對(duì)地方官吏的管理和考核制度。秦朝中央政府據(jù)此控制地 方人口、墾田、賦役等，有利于勸課農(nóng)桑，也保證了政府賦役征調(diào)。平抑地方物價(jià)，是西 漢武帝實(shí)行均輸平準(zhǔn)令的內(nèi)容，漢武帝以此增加政府收入

18、。因此，正確答案為B項(xiàng)。上計(jì)制度教材沒(méi)有提及，本題重在考查材料信息提取及陌生情境下運(yùn)用信息的能力。另外 需注意，上計(jì)制度并非從秦朝開(kāi)始建立。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙、魏等國(guó)就已經(jīng)實(shí)行這一制度。秦國(guó) 也實(shí)行上計(jì)制：每年，地方官吏事先把賦稅收入的預(yù)算寫(xiě)在木“券”上，送交朝廷。年終 時(shí)，地方官吏必須把實(shí)際情況 （收入、開(kāi)支、損耗等）向朝廷報(bào)告，這就是“上計(jì)”。秦國(guó) 中央政府就通過(guò)這種辦法考核地方官吏的成績(jī)，掌握各地情況，控制全國(guó)的財(cái)政收入。C解析：根據(jù)材料中的引文，可知當(dāng)時(shí)形成了富裕的人群，這些人通過(guò)農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)致富，說(shuō)明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的許多部門(mén)都得到恢復(fù)和發(fā)展，故正確答案為C項(xiàng)。義利觀是一種經(jīng)濟(jì)

19、倫理思想，指人們看待道義與物質(zhì)利益的關(guān)系，包括重利輕義或重 義輕利。材料直接告訴了西漢時(shí)期很多人“通過(guò)自己的努力和智慧而致富”，而沒(méi)有提到 當(dāng)時(shí)人義利觀的變化，也沒(méi)有說(shuō)明兩者的關(guān)系，因此排除 A項(xiàng)。西漢實(shí)行“重農(nóng)抑商”政 策，材料也沒(méi)有涉及工商業(yè)者的社會(huì)地位問(wèn)題，排除B項(xiàng)。材料反映地方富裕人群從事的職業(yè)和取得財(cái)富的途徑，沒(méi)有說(shuō)明這些富人是不是豪強(qiáng)地主，也沒(méi)有涉及是否控制了地 方郡縣，因此排除 D項(xiàng)。C解析：本題考查材料閱讀與信息處理的能力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍，“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象 出現(xiàn)。材料觀點(diǎn)極其明確，要力避的現(xiàn)象是固執(zhí)己見(jiàn)、不包容其他學(xué)派，沒(méi)有涉及獨(dú)立思 考精神的話題。學(xué)術(shù)派別間出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)是正

20、?，F(xiàn)象，觀點(diǎn)主張要相互借鑒與融合。材料并不 是要強(qiáng)調(diào)各學(xué)派相互競(jìng)爭(zhēng)，也沒(méi)有涉及到學(xué)術(shù)發(fā)展的方法與路徑。格物致知是宋明理學(xué)的 認(rèn)識(shí)論。因此“獨(dú)立思考” “鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)” “格物致知”都與材料中所列觀點(diǎn)不吻合。因 此，正確答案為C項(xiàng)。A解析：漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒學(xué)，并在中央設(shè)立官學(xué)，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，確 立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官僚制度逐漸取代世卿世祿制度，就已經(jīng)打破了依 靠血緣壟斷官職的局面。漢武帝時(shí)期設(shè)立中央官學(xué)，傳播儒學(xué)學(xué)說(shuō)，掌握儒學(xué)的人才能入 仕為官，是為了統(tǒng)一思想，而主要不是鼓勵(lì)思想創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展，更不是鼓勵(lì)百家學(xué)術(shù)的 發(fā)展。因此，正確答案為 A項(xiàng)。二、非選擇題(1)言之

21、成理即可。提示：注意提取材料中的相關(guān)信息，緊扣“早期國(guó)家”的特點(diǎn)，注 意證據(jù)運(yùn)用與自己結(jié)論的邏輯關(guān)聯(lián)。如有興趣進(jìn)一步探討，可以查找相關(guān)考古材料進(jìn)行拓 展閱讀。(2)措施：按軍功授予爵位，以農(nóng)業(yè)為本，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。影響：增強(qiáng)了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(3)威脅：諸侯國(guó)控制了全國(guó)較大的地盤(pán)，自己任命官吏，收取賦稅，自己編定法律，在政 治、經(jīng)濟(jì)、官吏任免和法律制定等方面威脅著漢朝皇帝的統(tǒng)治地位。解決：漢景帝平定七國(guó)之亂。漢武帝頒布“推恩令”，削弱王國(guó)實(shí)力。頒布法律，歧視王 國(guó)的官吏，并限制讀書(shū)人與王國(guó)的交往。還在地方設(shè)置刺史監(jiān)察郡國(guó)，加強(qiáng)中央集權(quán)。解析：(1)中華文明歷史悠久

22、、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)家通過(guò)“夏商周斷代工程” “中華文明探源工 程”，加深了人們對(duì)中華文明起源與發(fā)展的認(rèn)識(shí)。中華文明有其獨(dú)特性，不能簡(jiǎn)單套用某 個(gè)學(xué)術(shù)流派的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)方法來(lái)認(rèn)識(shí)。早期國(guó)家的誕生是考古及學(xué)術(shù)研究中的重要問(wèn)題。(2)商鞅變法在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)變法中，效果最顯著，為秦朝統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。這道題 的古文閱讀有些難度，閱讀本題提取有效信息要與教材中學(xué)到的商鞅變法的主要內(nèi)容關(guān)聯(lián) 起來(lái)，這樣就能認(rèn)識(shí)變法是為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的，變法順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的趨 勢(shì)，促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展。解答這類(lèi)試題，既要提升閱讀能力和運(yùn)用材料信息的能力， 更要打牢對(duì)教材內(nèi)容深入理解這個(gè)重要基礎(chǔ)，還要從國(guó)家富強(qiáng)的角度

23、來(lái)評(píng)價(jià)變法的歷史作 用。(3)題目材料提供了西漢王國(guó)為什么建立和漢武帝如何解除王國(guó)對(duì)中央政府的威脅兩方面的 重要信息。閱讀時(shí)要準(zhǔn)確提取這些信息，并適當(dāng)概括。認(rèn)識(shí)威脅解除的過(guò)程，需要站在國(guó) 家的立場(chǎng)上分析問(wèn)題，前提是準(zhǔn)確理解“中央集權(quán)”這個(gè)核心概念。題目能力要求較高， 要求學(xué)生具備較高的認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的境界。(1)內(nèi)容：以分封同姓諸侯為主；分封要舉行儀式，天子對(duì)諸侯“授土授民”；諸侯要 對(duì)天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)。影響：加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)疆域的控制，鞏固了周天子的統(tǒng)治地位(鞏固了周天子的天下共主地位)；確立了分封制的程序和等級(jí)制度。(2)變化：在地方建立縣制，加強(qiáng)對(duì)

24、地方的統(tǒng)治；基層實(shí)行什伍連坐，打破了國(guó)野制度；確 立了劃分縣的原則。意義：秦國(guó)建立了基層地方行政體系，加強(qiáng)了對(duì)人民的控制；地方官吏由國(guó)君任命，加強(qiáng) 了君主的統(tǒng)治，完善了官僚制度。解析：(1)西周分封制度與商代的內(nèi)外服制度相比，天子與諸侯的政治文化聯(lián)系更緊密，諸 侯對(duì)周天子承擔(dān)的義務(wù)比商代的方國(guó)更具體，也用制度把天子、諸侯、卿大夫和土等各階 層等級(jí)明確規(guī)定下來(lái)。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治權(quán)力分配和土地財(cái)產(chǎn)分配更具體，確立了周天子 為天下共主的地位。分封制度從字面上看是等級(jí)和控制區(qū)域的“分”，理解時(shí)要注意體現(xiàn) 其中“合”的內(nèi)涵：按等級(jí)服務(wù)于周天子，政治、經(jīng)濟(jì)義務(wù)聯(lián)系更緊密等。(2)秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，建立了中央

25、集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家，為鞏固統(tǒng)治，秦朝沿用了戰(zhàn)國(guó)時(shí) 加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的很多措施，也開(kāi)創(chuàng)了很多新的制度和統(tǒng)治策略。學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解每 項(xiàng)措施的內(nèi)涵，理解在當(dāng)時(shí)歷史條件下對(duì)鞏固統(tǒng)治的意義。本題重點(diǎn)考查秦朝加強(qiáng)對(duì)地方控制的措施，要求能準(zhǔn)確概括材料信息，并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容回答問(wèn)題。國(guó)野制度可能較陌 生，指西周?chē)?guó)家建立時(shí)，居住在城邑中的人稱(chēng)為“國(guó)”人，居住在“國(guó)”之外廣大地區(qū)的 人稱(chēng)為野人。二、中外歷史綱要上冊(cè)論述題.社會(huì)流行詞匯反映了社會(huì)的變遷。閱讀下表回答問(wèn)題。時(shí)間流行詞匯18401912 年師夷長(zhǎng)技洋布洋火興民權(quán)革命19121949 年共和約法民主科學(xué)實(shí)業(yè)救國(guó)她19491978 年列寧裝三大改造人民代

26、表糧票1978年以后專(zhuān)業(yè)戶鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)村民委員會(huì)股票互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合材料和所學(xué)，從“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)發(fā)展變遷”的某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分；解釋和分析邏輯清晰；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整。）【答案】示例一：信息：流行詞匯受政治民主化發(fā)展的影響，又反映了政治民主化的狀況 分析：19世紀(jì)末的戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，提倡開(kāi)設(shè)議院，興民權(quán)在當(dāng)時(shí)流 行。1912年，辛亥革命后向西方學(xué)習(xí)政治制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了第一部資 產(chǎn)階級(jí)憲法中華民國(guó)臨時(shí)約法，民主、共和成為流行詞匯。新文化運(yùn)動(dòng)主張民主思 想，民主成為流行詞匯。新中國(guó)成立后，1954年憲法確立了人民代表大會(huì)制度，人民代表成

27、為流行詞匯。20世紀(jì)90年代，通過(guò)了中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法，進(jìn)一步 加強(qiáng)和擴(kuò)大了基層民主，推進(jìn)了農(nóng)村民主制度建設(shè)，村民委員會(huì)成為流行詞匯。示例二：信息：流行詞匯受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，又反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況分析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，外國(guó)商品涌入中國(guó)，洋布、洋火成為流 行詞匯。辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，為民族資本主義發(fā)展掃清了一些障礙，實(shí)業(yè) 救國(guó)思潮的流行，進(jìn)一步促進(jìn)了民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”。實(shí)業(yè)救國(guó)成為流 行詞匯。新中國(guó)成立后，開(kāi)始了社會(huì)主義道路的探索與實(shí)踐，三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì) 主義制度的確立，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，糧票成為購(gòu)買(mǎi)糧食的票證。三大改造和

28、糧票成為流行 詞匯。1978年改革開(kāi)放，在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革中，出現(xiàn)了大批專(zhuān)業(yè)戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突 起。專(zhuān)業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為流行詞匯。1992年，十四大以后，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，人們紛紛投資股市，股票成為流行詞匯。示例三：信息：流行詞匯受外來(lái)文化的影響，又反映外來(lái)文化在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r分析：19世紀(jì)末的戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，提倡開(kāi)設(shè)議院，興民權(quán)在當(dāng)時(shí)流 行。辛亥革命后學(xué)習(xí)西方政治制度建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民主共和觀念深入人心，民主、 共和成為流行詞匯。新文化運(yùn)動(dòng)主張民主思想與科學(xué)精神。提倡新道德，主張男女平等， 創(chuàng)造出了新詞“她”，民主與科學(xué)成為流行詞匯?！八背蔀榱餍性~匯。新中

29、國(guó)成立后的 50年代實(shí)行“一邊倒”的外交政策，主要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，社會(huì)上列寧裝流行。改革開(kāi)放后， 引進(jìn)外來(lái)的先進(jìn)技術(shù)與文化，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響人們的生活，成為流行詞匯【解析】【詳解】本題是一道開(kāi)放型試題，要求從“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)發(fā)展變遷”的某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn) 行解讀。從表格信息可以提出論題：流行詞匯受政治民主化發(fā)展的影響，又反映了政治民 主化的狀況。然后，根據(jù)“興民權(quán)” “共和、約法” “民主、科學(xué)” “人民代表” “村民 委員會(huì)”，結(jié)合所學(xué)維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立和新時(shí)期中國(guó)的民主 政治建設(shè)的史實(shí)分析論證。選取其他角度的論題，能夠結(jié)合史料，言之有理即可。.閱讀材料，完成下列要求。

30、材料時(shí)間西方中國(guó)19世紀(jì)中后 期A次工業(yè)革命完成，歐美等資本 主義國(guó)家在全球拓展商品市場(chǎng)和原 料產(chǎn)地“天朝上國(guó)”敗給蠻夷“小邦”，部分士大夫主張“師夷長(zhǎng)技以制夷” “師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”19世紀(jì)末20世紀(jì)初各主要資本主義國(guó)家完成第二次工 業(yè)革命，世界被瓜分完畢，資本主 義世界體系最終形成中國(guó)出現(xiàn)維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，主張 變革中國(guó)政體，實(shí)行民主政治；實(shí)業(yè) 救國(guó)思潮興起；中國(guó)思想界掀起新文 化運(yùn)動(dòng)從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論 題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）【答案】示例：論題：為挽救民族危機(jī)的探索推動(dòng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的深入闡述：西方資本主義國(guó)家先后完成兩次工業(yè)革

31、命，使其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力大為增強(qiáng)， 為了獲得更多的商品市場(chǎng)和原料，對(duì)外資本輸出，西方國(guó)家先后發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂一系列不平等條約，中國(guó)逐步淪為半殖 民地半封建社會(huì)。隨著民族危機(jī)的不斷加深，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始思考中國(guó)落后的原因，開(kāi) 始器物、制度、思想、經(jīng)濟(jì)等方面，掀起一波一波向西方學(xué)習(xí)的思潮。在向西方學(xué)習(xí)的過(guò) 程中，他們的思考越來(lái)越全面，越來(lái)越深入。綜上所述，西方列強(qiáng)的侵略，民族危機(jī)的加深，為挽救民族危亡，中國(guó)人不斷探索，推動(dòng) 中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的深入。（觀點(diǎn)明確，中外結(jié)合，言之有理皆可。）【解析】本題屬于開(kāi)放題，依據(jù)材料中信息從“為挽救民族危機(jī)的探

32、索推動(dòng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的深 入”在西方文明的沖擊下中國(guó)人民進(jìn)行探索和斗爭(zhēng)，開(kāi)啟了近代化的進(jìn)程”提取觀點(diǎn)。第 二問(wèn)論證結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)以及侵華事件從“始器物、制度、思想、經(jīng)濟(jì)等方面，掀 起一波一波向西方學(xué)習(xí)的思潮。在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們的思考越來(lái)越全面，越來(lái)越 深入”歸納論證即可。.閱讀材料，完成下列要求。材料 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)固有文化的勇敢挑戰(zhàn)和它自身的蓬勃發(fā)展，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中西 文化問(wèn)題的爭(zhēng)論。從 1916年起，東方雜志主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章抨擊新文化運(yùn)動(dòng)。 他說(shuō)：“西洋文明與吾國(guó)固有之文明，乃性質(zhì)之異，而非程度之差?！彼肛?zé)新文化的傳 入，破壞了以儒家思想為舉國(guó)上下衡量是非的統(tǒng)一標(biāo)

33、準(zhǔn)，造成“人心迷亂” “精神破 產(chǎn)”，主張以儒家思想來(lái)加以“統(tǒng)整”，使西洋學(xué)說(shuō)“融合于吾固有文明之中”。陳獨(dú)秀 對(duì)杜亞泉的觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁，他指出：文藝復(fù)興以后的歐洲文明，顯然已經(jīng)勝過(guò)中國(guó)文 明，不輸入歐洲文化，固有的文明能保民族競(jìng)存于20世紀(jì)嗎？他還主張：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹的鬼話來(lái)?yè)v亂。”摘編自李侃等中國(guó)近代史（第四版） 選擇其中的一種觀點(diǎn)并加以評(píng)論。（任選一種觀點(diǎn)即可，要求史論結(jié)合，言之有理，持之 有據(jù)。）【答案】觀點(diǎn)一：杜亞泉主張將西洋文化融入中國(guó)文化之中。評(píng)論：杜亞泉對(duì)中西文化的 主張是保守的，實(shí)質(zhì)上是“中體西用”論在新的歷史條件下的再現(xiàn)；杜亞泉看

34、到了文化的 傳承性和民族性，但忽視甚至否認(rèn)了文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性，這是缺 乏科學(xué)分析態(tài)度的表現(xiàn)。總之，他竭力維護(hù)儒家的文化傳統(tǒng)，從根本上說(shuō)是錯(cuò)誤的，是逆 潮流而動(dòng)的。觀點(diǎn)二：陳獨(dú)秀竭力主張全面引進(jìn)西方文化。評(píng)論，：陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)體現(xiàn)了反對(duì)封建文化 的革命精神，給封建主義以沉重打擊，有利于破除封建教條對(duì)人們思想的約束，促使人們 更加追求救國(guó)救民的真理；但陳獨(dú)秀對(duì)中西文化的看法存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏頗， 開(kāi)“全盤(pán)西化論”之端，產(chǎn)生了不良影響?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于開(kāi)放性試題，解題的思維過(guò)程是：首先，認(rèn)真閱讀材料，并從中選擇一種觀點(diǎn)， 該觀點(diǎn)必須明確；其次結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)論，

35、要求史論結(jié)合，言之有理，持之有據(jù)。“觀點(diǎn)”，由材料信息 主張以儒家思想來(lái)加以統(tǒng)整，使西洋學(xué)說(shuō)融合于吾固有文明之中”可以提煉出：杜亞泉主張將西洋文化融人中國(guó)文化之中；由材料信息若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹的鬼話來(lái)?yè)v亂”可以提煉出：陳獨(dú)秀竭力主張全面引進(jìn)西方文化。“評(píng)論”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從杜亞泉或陳獨(dú)秀的政治立場(chǎng)、思想 主張等正反兩個(gè)方面思考即可。.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就晚明開(kāi)始至近代以來(lái)（新中國(guó)成立之前），中國(guó)有識(shí)之士對(duì)西方科 學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與追求的過(guò)程做一綜述與評(píng)價(jià)?！敬鸢浮坑幸欢ǖ拈_(kāi)放性，答到要點(diǎn)即可。過(guò)程與評(píng)價(jià)：中國(guó)的有識(shí)之士對(duì)于西方科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與追求大致可以追溯到晚明時(shí)期， 隨著西方傳教士的進(jìn)入，徐光啟等人開(kāi)始接觸和研究西方自然科學(xué)，他們?cè)诶^承中國(guó)古典 科學(xué)的同時(shí)，大量翻譯和介紹西方的應(yīng)用科學(xué)，如徐光啟翻譯的幾何原本，撰寫(xiě)的農(nóng)政全書(shū)等等，取得了令人矚目的成就。隨著清代的禁教與閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行，這 種研究很快就復(fù)歸沉寂。大約200年后，中國(guó)人在西方的火炮的震撼下開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)西方的科學(xué)技術(shù)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 的林則徐和魏