湖北省武漢二中（武漢市）高三下學(xué)期4月調(diào)研考試語(yǔ)文試題（解析版）

1、PAGE 試卷第 = 1頁(yè)，共 =sectionpages 3 3頁(yè)P(yáng)AGE 10湖北省武漢市高中畢業(yè)生2021-2022學(xué)年高三4月調(diào)研語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在新中國(guó)文學(xué)中，一直有一個(gè)重要的任務(wù)：通過(guò)人物主體的建立表現(xiàn)國(guó)家主體和現(xiàn)實(shí)的意義秩序的建立。沖突結(jié)構(gòu)的設(shè)置，權(quán)威敘述者身份的確立，其目的就是為了塑造英雄人物擁有作為信仰和行動(dòng)來(lái)源的主體性的個(gè)體。正如沖突的結(jié)構(gòu)必須在權(quán)威敘述者的聚焦之下才能產(chǎn)生文本的意義，個(gè)體在沖突結(jié)構(gòu)中要獲得主體本質(zhì)也必須將權(quán)威敘述者的聲音灌錄進(jìn)個(gè)體的身體。亦即表現(xiàn)為敘述者和人物的統(tǒng)一，這樣人物才擁有高于行動(dòng)的內(nèi)心力量。這直接影響到小說(shuō)人物塑造的

2、方式，它必須拋棄故事和外部描述的手段，而采用進(jìn)入人物內(nèi)心的方式。閻綱指出創(chuàng)業(yè)史在人物塑造方面受到列夫托爾斯泰的“靈魂辯證法”和魯迅的“寫靈魂”的影響，并認(rèn)為這“有著很現(xiàn)實(shí)的意義”。李希凡也認(rèn)為創(chuàng)業(yè)史如果“不是那樣廣闊地展開(kāi)了人物內(nèi)心世界的描繪”，就“不可能把那還是在社會(huì)主義萌芽生活里的新人梁生寶的共產(chǎn)主義風(fēng)格，描繪得那樣深刻感人”。這就不僅僅是對(duì)創(chuàng)業(yè)史的人物塑造技巧的探討，而是為當(dāng)時(shí)小說(shuō)的人物塑造方法做了普遍性的規(guī)范了。敘述者的聲音和人物的合一，也就是“主題提煉，總是通過(guò)形象，或與形象血肉相連地進(jìn)行的”，是要使“思想政治傾向成為作品的內(nèi)在的力量和真正的生命”。嚴(yán)家炎則稱之為要“化黨的思想為自身

3、血肉”。不過(guò)，既然存在著“相連地進(jìn)行”和“化”的過(guò)程，就表明二者仍有距離。這種要求顯示了意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)體的主體本質(zhì)的建構(gòu)要獲得合理性，除了將意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為“歷史權(quán)威”之外，還必須訴諸人物可理解的性格特征。這種可理解的性格特征的內(nèi)涵是什么，獲得“真實(shí)性”的可理解性又從何而來(lái)？這是創(chuàng)業(yè)史出版后圍繞梁生寶形象塑造而引發(fā)的一場(chǎng)爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)。爭(zhēng)論的一方從藝術(shù)價(jià)值（成就）的角度認(rèn)為梁生寶的形象不如梁三老漢來(lái)得立體和豐滿，其原因是作者沒(méi)有“緊緊扣住”“農(nóng)民的氣質(zhì)”，并將此歸結(jié)為作家的生活根基還不夠“豐厚”。而之所以“懷疑這個(gè)人物（指梁生寶）的思想水平和政治頭腦，懷疑這個(gè)人物的靈敏的政治眼光和理論水平，懷疑這

4、個(gè)人物發(fā)現(xiàn)生活中平凡事件的深刻意義的可能性”，是因?yàn)椤坝靡粋€(gè)并不恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)套在新人物的身上”，且這種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并不是“一成不變”的。爭(zhēng)論的另一方則將梁生寶的性格特征闡釋為“有明確的社會(huì)主義自覺(jué)性和堅(jiān)定的革命精神”的“革命新人”。有研究者將阿Q、朱老忠、梁生寶這三個(gè)人物看成是具有歷史目的發(fā)展過(guò)程的三個(gè)標(biāo)志，這既表明了梁生寶的新本質(zhì)和阿Q、朱老忠的具有質(zhì)的不同，同時(shí)也為梁生寶本質(zhì)的確立提供了歷史的合法性前提?！芭f農(nóng)民”和“新農(nóng)民”這兩個(gè)概念的區(qū)分意味著兩種話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換和新的主體本質(zhì)開(kāi)始建立，“新農(nóng)民”形象同時(shí)也是“整個(gè)國(guó)家的形象”，意味著這也是文學(xué)中新國(guó)家的主體本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義秩序的建立。不過(guò)，以往

5、的文學(xué)傳統(tǒng)仍不可漠視。就像人們盡管承認(rèn)梁生寶新本質(zhì)的存在，但還無(wú)法將這種存在視為“自然”，還要訴諸合理性的證明一樣，新的文學(xué)想象由于缺乏歷史的累積還難以將自身的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)沉淀為“慣例”和閱讀期待并進(jìn)而形成新的“傳統(tǒng)”。不過(guò)，就創(chuàng)業(yè)史的寫作來(lái)說(shuō)，它在總體上是完成了意識(shí)形態(tài)對(duì)新中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)久的期盼，這里的總體不但是指“主題”的提煉，“英雄人物”的塑造，更是指形式的尋找，一種并不只屬于某個(gè)作家的個(gè)別形式，而是屬于20世紀(jì)五六十年代文學(xué)的帶有普遍性形式的尋找。而我們也正是在這個(gè)意義上說(shuō)創(chuàng)業(yè)史是“成功的”。（摘編自薩支山試論五十至七十年代“農(nóng)村題材”長(zhǎng)篇小說(shuō)）材料二：有學(xué)者對(duì)梁生寶頗有異議，認(rèn)為他總能從原則

6、出發(fā)，由理念指導(dǎo)一切，“哪怕是生活中一件極為平凡的事，他也能一眼就發(fā)現(xiàn)它的深刻意義，抓得那么敏銳，總結(jié)得那么準(zhǔn)確。這種本領(lǐng)，一般參加革命若干年的干部都很難具備?！倍鄥s認(rèn)為，所謂“理念活動(dòng)”正是梁生寶這一先進(jìn)人物形象的重要特征。柳青更愿意呈現(xiàn)在讀者面前的是一位“無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士”，而不僅僅是一位農(nóng)民先進(jìn)分子。梁生寶的內(nèi)心情感可能是單向度的，或是西方小說(shuō)理論中所謂的“扁平”人物。與作品中不斷發(fā)生自我沖突的梁三老漢、郭振山比較，其內(nèi)心的戲劇性不強(qiáng)。梁生寶的特點(diǎn)在于：他在一個(gè)日常環(huán)境中，對(duì)“大意義”充滿了執(zhí)著的追求，“雄心勃勃地肩負(fù)起改造世界的重任”，充分意識(shí)到自己所從事工作的“歷史意義”。梁生

7、寶內(nèi)心的不斷反省，區(qū)委書(shū)記和縣委書(shū)記在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)梁生寶的指導(dǎo)和幫助，加上一位眼光敏銳的敘述者從旁點(diǎn)評(píng)，這就在敘述效果上造成了梁生寶互助組經(jīng)濟(jì)行為的政治意義之“疊加效應(yīng)”。柳青敘述梁生寶在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上的“創(chuàng)業(yè)”的起步過(guò)程，其用意不僅在表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)方式的改變本身，這只是創(chuàng)業(yè)史的小主題，其大主題則是，梁生寶通過(guò)組織互助組的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，教育、帶動(dòng)農(nóng)民們走社會(huì)主義道路，在瑣碎、日常性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中，逐漸構(gòu)筑起社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)大廈。（摘編自余岱宗“紅色創(chuàng)業(yè)史”與革命新人的形象特征）1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A在人物塑造方面，受“靈魂辯證法”和“寫靈魂”理論的影響，創(chuàng)業(yè)史

8、更加側(cè)重對(duì)人物內(nèi)心世界的描繪。B創(chuàng)業(yè)史運(yùn)用“敘述者和人物合一”的方式，力圖通過(guò)梁生寶這個(gè)典型人物形象表達(dá)特定的思想政治傾向。C創(chuàng)業(yè)史深入人物內(nèi)心的創(chuàng)作方式，為20世紀(jì)五六十年代的農(nóng)村題材小說(shuō)創(chuàng)作提供了具有普遍性的規(guī)范。D表達(dá)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、方式改變的小主題和表現(xiàn)引領(lǐng)人民走向社會(huì)主義的大主題，也是創(chuàng)業(yè)史的成功之處。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A梁生寶形象的典型性體現(xiàn)在他和阿Q、朱老忠一樣，是歷史發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)標(biāo)志，是代表國(guó)家形象的革命新人。B梁生寶的“新農(nóng)民”形象還無(wú)法被視為“自然”，其合理性也有待證明，但它完成了意識(shí)形態(tài)對(duì)新中國(guó)文學(xué)的期盼。C有學(xué)者認(rèn)為，梁三老漢的形象比梁生寶更為立

9、體和豐滿，是因?yàn)榱喝蠞h有不斷發(fā)生的自我沖突，內(nèi)心戲劇性強(qiáng)。D梁生寶的自我反省、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助、敘述者的參與構(gòu)成的“疊加效應(yīng)”加強(qiáng)了人物的真實(shí)性和可理解性。3結(jié)合材料內(nèi)容，下列節(jié)選不能體現(xiàn)“理念活動(dòng)正是梁生寶這一先進(jìn)人物形象的重要特征”的一項(xiàng)是（）A生寶心里恍恍惚惚：這難道是種地嗎？這難道是跑山嗎？啊呀！這形式上是種地、跑山，這實(shí)質(zhì)上是革命嘛！這是積蓄著力量，準(zhǔn)備推翻私有制度哩嘛！B十三歲就給財(cái)東家熬半拉子長(zhǎng)工，青年時(shí)代又在秦嶺荒山里混日子，生寶不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺(jué)得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂(lè)。C生寶在前邊走著，不喜歡聽(tīng)這些話。他感覺(jué)到他這個(gè)知心朋友，在婚姻問(wèn)

10、題上可同他有很大距離。什么“對(duì)眼不對(duì)眼”，什么“誰(shuí)尋誰(shuí)”，聽(tīng)起來(lái)有做買賣的味道。D“爹，”生寶解釋說(shuō)，“當(dāng)飼養(yǎng)員不光是喂牲口，還要給做活人分配牲口，責(zé)任大哩。我當(dāng)社主任，你當(dāng)飼養(yǎng)員不合適。咱這是社會(huì)主義，不是合伙做買賣。”4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論述思路。5有學(xué)者評(píng)價(jià)，梁生寶是西方小說(shuō)理論中的“扁平人物”。柳青為什么要將梁生寶塑造成為“扁平人物”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。巡查日國(guó)木田獨(dú)步我在近時(shí)，偶然和一個(gè)名叫山田毓太郎的巡查相識(shí)。有一天，他說(shuō)明天不是值日，一定請(qǐng)過(guò)來(lái)，殷勤地催促，我于是便在那天的下午一點(diǎn)鐘左右去訪山田巡查。小器作鋪的樓上的一間房

11、，是他的住室。從作場(chǎng)旁邊走上急而且狹的樓梯，當(dāng)面便放著炭簍。皮靴像蝦蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子豎在旁邊看守著，這大約便是行杖罷?！把?，來(lái)了么？請(qǐng)這邊坐，請(qǐng)！”他說(shuō)著急忙站起，從壁櫥里拿出一個(gè)墊子，拋在長(zhǎng)火爐的那邊。他正在飲酒，已經(jīng)是略有醉意的時(shí)分了?！昂纫槐T！倘若已經(jīng)吃過(guò)飯，單喝酒罷，這酒決不是那些喝了會(huì)到頭里來(lái)的酒呀?！蔽医恿司票?，放在膳臺(tái)上。這房間確是狹小，卻收拾得很整齊。一個(gè)懸掛的壁櫥突出 在房子里，紙屏上都是補(bǔ)綴，壁上涂抹得很臟，席子烏黑，紙窗也熏昏了，確是很齷齪的房間，但到處都打掃得很干凈。窗下是一張短幾，右邊一個(gè)書(shū)箱，橫邊是長(zhǎng)火爐，并排放著膳臺(tái)，靠右手的壁是衣箱食櫥，都是舊的

12、，卻都很清潔。煙草盆，點(diǎn)心盒，茶葉瓶，蓋碗，書(shū)帙，都適宜地整齊地排著，書(shū)箱上放著三四個(gè)盆栽的小花盆。我將酒杯還他，說(shuō)道：“到底是警官，所以很喜歡清潔哩?！薄肮?，也不能算是喜歡清潔，這是我的脾氣，是不大好的脾氣，別人做的事情總是不中意，所以很窘哩。一切都是自己動(dòng)手做”“那么，這正是天生的獨(dú)身者的脾氣了，哈哈哈?！薄暗拇_是這樣，所以家鄉(xiāng)里雖然有老婆在那里，卻不去叫，因?yàn)橐粋€(gè)人也并不覺(jué)得什么不便。”“有夫人在那里么？那么，也不必甘心過(guò)這樣獨(dú)身者的寂寞生活罷。還有，小孩呢？”“小孩也有。有一個(gè)五歲的男孩。但是，總還是一個(gè)人更舒服?！币幻妾?dú)酌著說(shuō)，“只是我不叫妻子來(lái)，原來(lái)也還有別的理由?！薄半m然不知

13、道有怎樣的理由，但我想既然有了妻子，卻不享一家團(tuán)圓的快樂(lè)，總不是正當(dāng)罷？你不覺(jué)得寂寞么？”“不，并不是全不覺(jué)得寂寞，我也時(shí)?；厝?，妻也時(shí)常來(lái)的呵。乘了火車，一天里可以來(lái)回，正是便當(dāng)?shù)氖篱g呵?！薄肮?，既然這樣的悟徹，那也沒(méi)有什么了。”“請(qǐng)吃點(diǎn)什么罷！雖然沒(méi)有什么好的東西。怎么樣，豆呢，還是橘子？”膳臺(tái)上拉雜地?cái)[著煮豆、青魚(yú)子、橘子、醋烏賊之類。掛在柱上的花瓶里，插著聊以塞責(zé)的松枝。冬天的日腳已經(jīng)傾斜，正射著西窗。主人的臉紅了，眼睛迷蒙的，到底是正月的情景。主人從擱在專賣特許的風(fēng)爐上的鐵壺里，取出暖酒瓶來(lái)，接續(xù)說(shuō)道：“的確還是一個(gè)人更為快活。趁熱吃一杯罷而且我本不是自己愿意娶妻的。偶然被一處人家

14、要去做贅婿，倘若不是這樣，至今還是獨(dú)身罷。第一件，做了巡查，想養(yǎng)活妻子，享受快樂(lè)，是不大容易的把戲?！薄暗菍⒎蛉朔旁卩l(xiāng)間，費(fèi)用還是要的，可不是一樣么？不必再推托了，住在一處罷。夫人也是可憐呵?！薄肮?，你倒很是孝妻哩。其實(shí)就是我也何嘗不愛(ài)我的妻呢，但是，在鄉(xiāng)間還有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，而且父母也還在，所以伊住在那邊，倒是兩邊都方便的事情。像我這樣，實(shí)在是當(dāng)作一種游戲，才干著這個(gè)職業(yè)。倘若厭倦了，便放了手回到鄉(xiāng)間去，還不至于沒(méi)有飯吃呢。”“那是很舒服呵。”“真是很舒服！所以酒也是這樣的從石崎整桶的買來(lái)，咽咽地喝下去。至于菜館里的混成酒，那可是要不得了。”他開(kāi)始酒的品評(píng)與混成酒的攻擊，他的醉意也似乎更加發(fā)

15、出來(lái)了。“如何？請(qǐng)拿出一點(diǎn)隱藝來(lái)罷。我么？我是全然無(wú)藝的，只有飲了則眠，便即睡著罷了?！彼@樣說(shuō)，眼睛迷迷蒙蒙的，確有點(diǎn)渴睡的樣子?！拔乙峭銈円粯拥哪軌蜃鑫恼拢灿性S多事情想寫他出來(lái)，但是不成！”他閉了眼暫時(shí)沉默著，忽而微笑說(shuō)道：“哼，是了。有一件要請(qǐng)你看的東西?！睆臅?shū)桌抽斗里拿出五六張仿佛是草稿的東西，將其中的一張放在我的面前。原來(lái)是一篇漢文，題曰題警察法。“夫警察之法，以無(wú)事為至，”他用了一種聲調(diào)，搖著身子，將漢文朗誦起來(lái)，“治事次之。如何？”“贊成贊成?！薄耙詿o(wú)功為盡，立功次之，故如何？故日夜奔走而治事，千辛萬(wàn)苦而立功者，非上之上者也。最上之法，非在治事，非在立功，常視于無(wú)形，聽(tīng)于無(wú)

16、聲，以制其機(jī)先。故無(wú)事而自治，無(wú)功而自成，是所謂為于易為，而治于易治者也。如何，是名論罷？是故善盡警察之道者，無(wú)功名，無(wú)治跡，神機(jī)妙道，存乎其人，愚者所不能解也。子曰，人莫不飲食也，鮮能知味也。文章雖然拙，主意如何？”“文章也妙，主意更是大贊成。”“神機(jī)妙道，存乎其人，愚者所不能解也么，哈哈哈?！彼f(shuō)了很得意?！跋群攘司疲B(yǎng)足了精神，以制其機(jī)先罷。如何，趁熱再喝一杯？”“我盡夠了！此外還有什么妙的東西么，像詩(shī)這一類的東西？”“詩(shī)么？有的。說(shuō)是有的，未免太威嚴(yán)了；叫作幼學(xué)便覽成績(jī)的，卻有兩三打在這里。”他拿出四五張巻在格紙上的稿子給我看，卻又說(shuō)道：“不，給你看了很見(jiàn)笑，我來(lái)吟一兩首罷。春夜偶成朦

17、朧煙月下，一醉對(duì)花眠；風(fēng)冷夢(mèng)驚覺(jué)，飛紅埋枕邊。如何？”他將身子左右搖動(dòng)，又將春夜偶成重吟一遍?！霸僖饕皇琢T?！薄昂昧T，”他翻著草稿，隨后突然吟道：“故山好景久相違，斗米官游未悟非，杜宇呼醒名利夢(mèng)，聲聲復(fù)喚不如歸。哈哈，終于說(shuō)出本懷來(lái)了?！薄肮?，本懷終于露出來(lái)了?！薄肮?，”山田巡查也笑了，隨即閉了眼睛，也并不想念著什么，茫然地坐著。他已經(jīng)半分睡著了。我暫時(shí)靜靜地等著，但叫醒他也覺(jué)得對(duì)不起，便悄悄地站起來(lái)，走出房外去。我對(duì)于這巡查，覺(jué)得完全中意了。6下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A山田雖有父母妻兒，卻熱衷于獨(dú)居生活，所以把當(dāng)巡查這個(gè)職業(yè)當(dāng)作好玩的游戲，并以此擺脫家庭給他帶來(lái)的束縛

18、。B題警察法以文載道，其“善盡警察之道者，無(wú)功名，無(wú)治跡”，與逍遙游中“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的意思相近。C巡查醉酒時(shí)吟誦詩(shī)文流露的真實(shí)心境，與他對(duì)“別人做的事總是不中意”、工作或回鄉(xiāng)兩可的“悟徹”是不一致的。D“我對(duì)于這巡查，覺(jué)得完全中意了”，“我”中意的是：通過(guò)與他交談，聽(tīng)他朗誦作品，“我”認(rèn)同了他的生活方式。7下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A靴像“蝦蟆”和棍子“看守”，以比喻和擬人的手法，描寫了山田巡查的工作裝備，暗示了巡查工作的辛勞。B巡查住室狹小、齷齪，但收拾得很整潔，還有盆栽和插著松枝的花瓶，通過(guò)環(huán)境對(duì)比表現(xiàn)人物對(duì)生活的追求。C小說(shuō)以人物之間的對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，隨著話題

19、的深入，巡查豐富的內(nèi)心世界得到展現(xiàn)，小說(shuō)的主題也得以凸顯。D小說(shuō)以拜訪山田巡查為中心事件，以酒后隨意交流為主要內(nèi)容，情節(jié)單一，節(jié)奏舒緩，但意蘊(yùn)深厚，耐人尋味。8請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析山田巡查的形象。9小說(shuō)多次寫到“喝酒”，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。淳化元年十二月，詔中外所上書(shū)疏及面奏制可者，并下中書(shū)、樞密、三司，申覆頒行。帝謂宰相曰：“治國(guó)之道，寬猛得中，寬則政令不成，猛則民無(wú)所措手足?！眳蚊烧M(jìn)曰：“老子稱：治大國(guó)若烹小鮮。夫魚(yú)擾之則亂。近日內(nèi)外上封事求更制度者甚眾，望陛下漸行清凈之化?！鄙显唬骸半薏挥搜月?。夫狂夫言而圣人擇焉，亦古訓(xùn)也。

20、”時(shí)王禹偁上言：“請(qǐng)自今庶官候謁宰相，并須朝罷于政事堂，樞密使預(yù)坐接見(jiàn)，將以杜私請(qǐng)?！痹t從之，左正言謝泌疏駁曰：“伏睹明詔，不許宰相、樞密使見(jiàn)賓客，是疑大臣以私也。書(shū)曰：任賢勿貳，去邪勿疑。張說(shuō)謂姚元崇外則疏而接物，內(nèi)則謹(jǐn)以事君，此真大臣之體。今天下至廣，萬(wàn)機(jī)至煩，陛下以聰明寄輔臣，自非接下，何以悉知外事？若令都堂候見(jiàn)，則庶官請(qǐng)見(jiàn)咨事，略無(wú)解衣之暇。幸今世道清明，朝廷無(wú)巧言之士，方面寡姑息之臣，奈何疑執(zhí)政為衰世之事乎！”帝覽奏，即追還前詔，仍以泌所上章付史館。四年二月，置審官院。初，帝慮中外官吏，清濁混淆，命官考課，號(hào)磨勘院。至是，梁鼎上言曰：“虞書(shū)三載考績(jī)，三考黜陟幽明。三代以還，率由此道。

21、唐有考功之司明考課之令下自簿尉上至宰臣皆歲計(jì)功過(guò)較定優(yōu)劣故人思激勵(lì)績(jī)效著聞五代兵革相繼名存實(shí)亡且夫今之知州即古之刺史，治狀顯著者朝廷不知，方略蔑聞?wù)呷斡萌绻?，大失勸懲之體，浸成茍且之風(fēng)。是致水旱薦臻，獄訟填溢，欲望天下承平，豈可得也！望陛下申明考績(jī)之法，庶幾官得其人，民受其賜?！庇谑歉哪タ痹簽閷徆僭海茖従┏?。其幕職、州縣官，別置考課院主之。（選自宋史紀(jì)事本末太宗致治）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A唐有考功之司/明考課之令/下自簿尉/上至宰臣/皆歲計(jì)功過(guò)/較定優(yōu)劣/故人思激勵(lì)/績(jī)效著聞/五代兵革相繼/名存實(shí)亡/B唐有考功之司明/考課之令下/自簿尉上至宰臣/皆歲計(jì)功過(guò)/較

22、定優(yōu)劣/故人思激勵(lì)績(jī)效著聞/五代兵革相繼/名存實(shí)亡/C唐有考功之司/明考課之令/下自簿尉/上至宰臣/皆歲計(jì)功過(guò)/較定優(yōu)劣/故人思激勵(lì)/績(jī)效著聞五代/兵革相繼/名存實(shí)亡/D唐有考功之司明/考課之令下/自簿尉上至宰臣/皆歲計(jì)功過(guò)/較定優(yōu)劣/故人思激勵(lì)績(jī)效著聞五代/兵革相繼/名存實(shí)亡/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A封事，密封的奏章。古時(shí)臣下上書(shū)奏事，為防有泄漏，用皂囊封緘，故稱之。B樞密使，樞密院的長(zhǎng)官。宋代時(shí)樞密使由文臣擔(dān)任，權(quán)力范圍與宰相相當(dāng)。C磨勘院，宋初設(shè)立的官署。為隸屬吏部的銓選機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)京朝文武官考核。D三代，中國(guó)歷史上夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。最早見(jiàn)于論語(yǔ)

23、衛(wèi)靈公。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A宋太宗認(rèn)為治理國(guó)家要寬猛適中，過(guò)寬則政令不能推行，過(guò)猛則人民無(wú)措手足。B朝堂內(nèi)外上書(shū)要求變更制度的人很多，呂蒙正提醒太宗要虛心采納，逐漸推行。C謝泌上奏反對(duì)不許宰相、樞密使私見(jiàn)賓客的詔令，認(rèn)為任用賢臣就不要有疑心。D梁鼎援引唐代與五代考核官吏的不同做法，闡明“考績(jī)”與“天下承平”的關(guān)系。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下以聰明寄輔臣，自非接下，何以悉知外事？（2）望陛下申明考績(jī)之法，庶幾官得其人，民受其賜。14宋太宗是如何做到兼聽(tīng)則明的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。湘妃李賀筠竹千年老

24、不死，長(zhǎng)伴神娥蓋湘水。蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅。離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍?！咀ⅰ可穸?，此指湘妃。蠻娘，南方的姑娘，此指湘中村女。吟弄，吹奏由斑竹制成的簫笛一類樂(lè)器。九山，即九嶷山，又名蒼梧山。據(jù)山海經(jīng)載，舜死，葬于九嶷山。煙梧，煙波浩渺的蒼梧山。15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A首聯(lián)托物起興，借筠竹“千年”“老不死”“長(zhǎng)伴”之特性來(lái)表明時(shí)間久長(zhǎng)，用語(yǔ)貌似夸張，實(shí)寫愛(ài)情能量巨大。B頷聯(lián)中的“蠻娘吟弄滿寒空”一句以動(dòng)喻靜，通過(guò)耳之所聞的笛聲來(lái)形容舜之葬地九嶷山高大寬廣、深邃寂靜。C頸聯(lián)借楚襄王與巫山神女幽會(huì)的典故，想象湘妃與舜帝心心相印、

25、情感相通，能夠在蒼梧與湘水之間自由往來(lái)。D全詩(shī)仿楚辭歌詠古事以抒懷，構(gòu)思精巧，用詞典雅，色調(diào)清冷，畫(huà)面靈動(dòng)，極具清幽之氣而又有浪漫之感。16“湘妃”作為具有暗示性的情感符號(hào)，在中國(guó)古典文學(xué)中淵源已久。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)談?wù)勀銓?duì)“湘妃”意象的理解。五、情景默寫17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）雁門太守行中，“_，_”從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度描寫了慘烈悲壯的戰(zhàn)地氣氛，暗示攻守雙方都有大量傷亡。（2）在師說(shuō)一文中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“_，_”。（3）“猿”在我國(guó)古典文學(xué)中常常用來(lái)表達(dá)凄楚悲苦之情，如“_，_”。六、選擇 簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。人世間是中國(guó)當(dāng)代的人間喜

26、劇，是現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放的一部“大書(shū)”和“史書(shū)”。巴爾扎克曾說(shuō)：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史學(xué)家，我則充當(dāng)他的秘書(shū)?！绷簳月曇灿写撕暝?。人世間的寫作建立在數(shù)據(jù)的可證實(shí)性上和細(xì)節(jié)的確鑿性上，以文學(xué)方式為中國(guó)人記錄著、_著一個(gè)一去不復(fù)返的“大時(shí)代”。它_的“好人”“正義”“愛(ài)”等倫理學(xué)有如黏合劑，修復(fù)著中國(guó)人在道義破產(chǎn)和物欲兇猛年代崩潰的身與心?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞、改革與保守的較量、愛(ài)情與權(quán)謀的對(duì)峙、正義與非正義的博弈、集體政治與個(gè)體自由的沖突、政治中國(guó)與民間中國(guó)的互證、精神追求與物質(zhì)欲望的_、高潔品行與卑劣人格的鮮明比照，諸如種種，構(gòu)成了_，富有強(qiáng)烈時(shí)代性、社會(huì)性、思想性和文化性色彩的“當(dāng)代中國(guó)

27、”。18依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A見(jiàn)證倡揚(yáng)云泥之別錯(cuò)綜復(fù)雜B見(jiàn)證倡言云泥之別撲朔迷離C鑒證倡揚(yáng)千差萬(wàn)別撲朔迷離D鑒證倡言千差萬(wàn)別錯(cuò)綜復(fù)雜19文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A人世間是中國(guó)當(dāng)代的人間喜劇，是一部以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放的“大書(shū)”和“史書(shū)”。B人世間是一部以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放的“大書(shū)”和“史書(shū)”，是中國(guó)當(dāng)代的人間喜劇。C人世間是以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放的一部“大書(shū)”和“史書(shū)”，是中國(guó)當(dāng)代的人間喜劇。D人世間是中國(guó)當(dāng)代的人間喜劇，是一部以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放的“史書(shū)”和“大書(shū)”。20文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻，請(qǐng)

28、分析其妙處。閱讀下面的文字，完成下面小題。選課走班作為一種全新的教學(xué)組織形式，與傳統(tǒng)模式相比優(yōu)勢(shì)明顯。但要想達(dá)到更好的教育教學(xué)效果，還需要在以下幾個(gè)方面下功夫：_，_；_，_；_。在這種背景下，勵(lì)志中學(xué)面向全體高一學(xué)生開(kāi)設(shè)了生涯規(guī)劃課，并在學(xué)年末開(kāi)展了關(guān)于選課走班的問(wèn)卷調(diào)查。下表為調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)：科目人數(shù)百分比（%）首選科目物理歷史254（男139，女115）77（男22，女55）76.7423.26再選科目（雙選）化學(xué)生物政治地理215（男124，女91）234（男119，女115）64（男12，女52）149（男67，女82）64.9570.6919.3445.0221依次填入上面一段文字

29、橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）任課教師要增強(qiáng)指導(dǎo)意識(shí)，為學(xué)生當(dāng)好導(dǎo)師避免選課走班的盲目性學(xué)校要增強(qiáng)實(shí)施選課走班的規(guī)范意識(shí)，加強(qiáng)全過(guò)程管理避免選課走班的隨意性教育行政部門和相關(guān)科研機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，搞好頂層設(shè)計(jì)避免選課走班的片面性ABCD22請(qǐng)根據(jù)上表的有關(guān)數(shù)據(jù)，從科目選擇比例和性別差異的角度，分別寫出一條綜合性的結(jié)論（每條結(jié)論不超過(guò)40字）。七、命題作文23閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。毛澤東我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng)、不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來(lái)創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。高爾基青年人有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子

30、，夯實(shí)基礎(chǔ)，久久為功。習(xí)近平請(qǐng)結(jié)合材料，以“青春的力量”為題寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第 = page 1 1頁(yè)，共 = sectionpages 2 2頁(yè)答案第 = page 11 11頁(yè)第，頁(yè)共 = sectionpages 11 11頁(yè)參考答案：1C2A3C4首先提出：創(chuàng)業(yè)史 通過(guò)“敘述者和人物統(tǒng)一”的方式塑造“英雄人物”來(lái)表現(xiàn)新國(guó)家的主體本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義秩序的創(chuàng)作方法，為20世紀(jì)五六十年代小說(shuō)創(chuàng)作提供了較好的范式。接著通過(guò)分析創(chuàng)業(yè)史所引發(fā)爭(zhēng)論的雙方觀點(diǎn)，從而論證“敘述者和人物統(tǒng)一”這種方式

31、具有其合理性。最后總結(jié)創(chuàng)業(yè)史所運(yùn)用的這種創(chuàng)作手法對(duì)新中國(guó)文學(xué)的價(jià)值和意義。5從塑造人物形象的角度：梁生寶這一人物形象所具有的“理念活動(dòng)”的重特征，使“無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士”形象更為突出；從特定歷史時(shí)期的角度：梁生寶這個(gè)“扁平人物”形象，具有20世紀(jì)五六十年代“新農(nóng)民”形象的真實(shí)性和合理性；從作家寫作意圖的角度：將梁生寶塑造成具有“在日常生活中，執(zhí)著追求大意義的扁平人物”，能更好地凸顯“在日常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，逐漸構(gòu)筑起社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈”的大主題?！窘馕觥?本題考查學(xué)生比較、分析信息的能力。C.“創(chuàng)業(yè)史深入人物內(nèi)心的創(chuàng)作方式，提供了具有普遍性的規(guī)范”錯(cuò)誤，創(chuàng)業(yè)史為二十世紀(jì)五六十年代小說(shuō)創(chuàng)作提供的具有

32、普遍性的規(guī)范指的是，通過(guò)讓敘述者與人物合一的方式來(lái)塑造人物，即讓意識(shí)形態(tài)訴諸人物個(gè)性。故選C。2本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“梁生寶的新農(nóng)民形象完成意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)文學(xué)期盼”錯(cuò)誤，“完成意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)文學(xué)期盼”的是主題的提煉、形象的塑造和塑造形象方式的尋找，而不僅僅是梁生寶形象的塑造。C.“是因?yàn)榱喝蠞h有不斷發(fā)生的自我沖突，內(nèi)心戲劇性強(qiáng)”因果關(guān)系不成立，原因應(yīng)為“學(xué)者認(rèn)為梁三老漢比梁生寶更符合農(nóng)民氣質(zhì)”； D.“疊加效應(yīng)加強(qiáng)了人物的真實(shí)性和可理解性”錯(cuò)誤，由“這就在敘述效果上造成了梁生寶互助組經(jīng)濟(jì)行為的政治意義之疊加效應(yīng)”可知，“疊加效應(yīng)”增強(qiáng)的是作品的“政治意義”，而恰恰降低了人

33、物形象的真實(shí)性和可理解性。故選A。3本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。C.僅為心理描寫，不符合文本中人物“理念活動(dòng)”的特征，即從原則出發(fā)的指導(dǎo)性。故選C。4本題考查學(xué)生分析文本論證思路的能力。由“亦即表現(xiàn)為敘述者和人物的統(tǒng)一，這樣人物才擁有高于行動(dòng)的內(nèi)心力量”“這就不僅僅是對(duì)創(chuàng)業(yè)史的人物塑造技巧的探討，而是為當(dāng)時(shí)小說(shuō)的人物塑造方法做了普遍性的規(guī)范了”可知，第一段首先提出了觀點(diǎn)“敘述者和人物統(tǒng)一”的方式塑造“英雄人物”來(lái)表現(xiàn)新國(guó)家的主體本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義秩序的創(chuàng)作方法，為20世紀(jì)五六十年代小說(shuō)創(chuàng)作提供了較好的范式。第二段，由“這是創(chuàng)業(yè)史出版后圍繞梁生寶形象塑造而引發(fā)的一場(chǎng)爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)”引出下文三、

34、四段的爭(zhēng)論，即：爭(zhēng)論的一方從藝術(shù)價(jià)值（成就）的角度認(rèn)為梁生寶的形象不如梁三老漢來(lái)得立體和豐滿；爭(zhēng)論的另一方則將梁生寶的性格特征闡釋為“有明確的社會(huì)主義自覺(jué)性和堅(jiān)定的革命精神”的“革命新人”。第五段總結(jié)全文，由“就創(chuàng)業(yè)史的寫作來(lái)說(shuō)，它在總體上是完成了意識(shí)形態(tài)對(duì)新中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)久的期盼而是屬于20世紀(jì)五六十年代文學(xué)的帶有普遍性形式的尋找”可知，最后一段總結(jié)了創(chuàng)業(yè)史所運(yùn)用的這種創(chuàng)作手法對(duì)新中國(guó)文學(xué)的價(jià)值和意義。5本題考查學(xué)生篩子概括和整合信息的能力。題干問(wèn)“柳青為什么要將梁生寶塑造成為扁平人物”，基本上需要結(jié)合材料二進(jìn)行分析。由“而柳青卻認(rèn)為，所謂理念活動(dòng)正是梁生寶這一先進(jìn)人物形象的重要特征。柳青更愿意

35、呈現(xiàn)在讀者面前的是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士，而不僅僅是一位農(nóng)民先進(jìn)分子”可知，就塑造人物形象的角度而言：梁生寶這一人物形象所具有的“理念活動(dòng)”的重特征，使“無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士”形象更為突出。由材料一“不過(guò)，就創(chuàng)業(yè)史的寫作來(lái)說(shuō)，這里的總體不但是指主題的提煉，英雄人物的塑造，更是指形式的尋找，一種并不只屬于某個(gè)作家的個(gè)別形式，而是屬于20世紀(jì)五六十年代文學(xué)的帶有普遍性形式的尋找”可知，作者這樣寫，是因?yàn)榱荷鷮氝@個(gè)“扁平人物”形象，具有20世紀(jì)五六十年代“新農(nóng)民”形象的真實(shí)性和合理性。由“梁生寶的特點(diǎn)在于：他在一個(gè)日常環(huán)境中，對(duì)大意義充滿了執(zhí)著的追求，雄心勃勃地肩負(fù)起改造世界的重任，充分意識(shí)到自己所從事

36、工作的歷史意義”“柳青敘述梁生寶其用意其大主題則是，梁生寶通過(guò)組織互助組的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，教育、帶動(dòng)農(nóng)民們走社會(huì)主義道路，在瑣碎、日常性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中，逐漸構(gòu)筑起社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)大廈”可知，就作家寫作意圖而言，將梁生寶塑造成具有“在日常生活中，執(zhí)著追求大意義的扁平人物”，能更好地凸顯“在日常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，逐漸構(gòu)筑起社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈”的大主題。6B7A8身份：住室的逼仄，蝦蟆似的皮靴，行杖是根粗棍，表現(xiàn)巡查是一個(gè)處在社會(huì)低層、生活窘迫的警察；性格：找人喝酒聊天，表現(xiàn)巡查生活落拓，孤獨(dú)寂寞和孤傲；情趣：書(shū)箱上的花瓶，柱上花瓶的松枝，表現(xiàn)巡查高雅的生活情趣；才氣：會(huì)寫文言和中國(guó)詩(shī)歌，體現(xiàn)巡查較高的

37、文學(xué)素養(yǎng)。9作為小說(shuō)線索：喝酒貫穿全文，人物活動(dòng)的展現(xiàn)是由喝酒貫穿的。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：喝酒對(duì)人物情緒有推動(dòng)作用，小說(shuō)情節(jié)因人物情緒的變化得以展開(kāi)。凸顯人物形象：人物的個(gè)性在喝酒中得到展現(xiàn)，巡查是一個(gè)懷才不遇、愁緒滿懷、憤世嫉俗、思鄉(xiāng)情濃的人，被“我”了解。給讀者留下想象空間：為什么邀請(qǐng)的是“我”，酒醒后的情緒如何，給讀者留下了想象的余地?！窘馕觥?本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.因果關(guān)系不成立。根據(jù)“其實(shí)就是我也何嘗不愛(ài)我的妻呢，但是，在鄉(xiāng)間還有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，而且父母也還在，所以伊住在那邊，倒是兩邊都方便的事情。像我這樣，實(shí)在是當(dāng)作一種游戲，才干著這個(gè)職業(yè)。倘若厭倦了，便放了手回到鄉(xiāng)間去，還

38、不至于沒(méi)有飯吃呢”可知，山田確實(shí)把當(dāng)巡查這個(gè)職業(yè)當(dāng)作好玩的游戲，但不是因?yàn)椤吧教镫m有父母妻兒，卻熱衷于獨(dú)居生活”，這樣做的目的也不是想“擺脫家庭給他帶來(lái)的束縛”，而是一種生活打算。C.巡警的詩(shī)文流露出他的孤傲和他對(duì)自在、有情趣生活的追求，他對(duì)“別人做的事總是不中意”表現(xiàn)他的孤傲，工作或回鄉(xiāng)兩可的“悟徹”表現(xiàn)他對(duì)自在、有情趣生活的追求，因此表現(xiàn)出來(lái)的心境是一致的。D.“認(rèn)同了他的生活方式”錯(cuò)誤，文中通過(guò)對(duì)巡查的真正了解，“我”中意的是巡查的人品和才學(xué)。故選B。7本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A.“暗示了巡查工作的辛勞”錯(cuò)誤，對(duì)工作裝備的描寫暗示的是巡查生活的窘迫，而不是“巡查工作的辛勞

39、”。故選A。8本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)“小器作鋪的樓上的一間房，是他的住室。從作場(chǎng)旁邊走上急而且狹的樓梯，當(dāng)面便放著炭簍。皮靴像蝦蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子豎在旁邊看守著，這大約便是行杖罷”可知，作者通過(guò)巡查的生活環(huán)境等從側(cè)面表現(xiàn)表現(xiàn)巡查是一個(gè)處在社會(huì)低層、生活窘迫的警察。根據(jù)“有一天，他說(shuō)明天不是值日，一定請(qǐng)過(guò)來(lái)，殷勤地催促”可知，不值日的日子，巡查急切的想找“我”喝酒閑聊，以此表現(xiàn)巡查生活落拓，孤獨(dú)寂寞和孤傲；根據(jù)“掛在柱上的花瓶里，插著聊以塞責(zé)的松枝”可知，巡查高雅的生活情趣；根據(jù)“從書(shū)桌抽斗里拿出五六張仿佛是草稿的東西，將其中的一張放在我的面前。原來(lái)是一篇漢文，題

40、曰題警察法”和“詩(shī)么？有的。說(shuō)是有的，未免太威嚴(yán)了；叫作幼學(xué)便覽成績(jī)的，卻有兩三打在這里”可知，巡查有才，具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。9本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從文章的整體結(jié)構(gòu)分析，文章的開(kāi)頭寫巡查對(duì)“我”約酒；接著寫“我”到巡查住所拜訪，在巡查的住所與巡查喝酒；在喝酒的過(guò)程中巡查和“我”深入交談，交代了巡查的生活，表現(xiàn)了巡查的性格特點(diǎn)?？梢?jiàn)，喝酒是全文的線索，貫穿全文，人物活動(dòng)的展現(xiàn)是由喝酒貫穿的。從對(duì)小說(shuō)的情節(jié)方面的作用角度分析，當(dāng)“我”到達(dá)巡查的住所時(shí)，“他正在飲酒，已經(jīng)是略有醉意的時(shí)分了”，這使他容易敞開(kāi)心扉，于是他介紹了自己“喜歡清潔”的性格特點(diǎn)；之后巡查由介紹自己“天生的

41、獨(dú)身者的脾氣”，介紹到自己的妻子和孩子；接著“主人從擱在專賣特許的風(fēng)爐上的鐵壺里，取出暖酒瓶來(lái)，接續(xù)說(shuō)道” 二人的話題都是在喝酒的背景下展開(kāi)的，也是酒的作用，讓彼此的交談越來(lái)越深入?？梢?jiàn)，喝酒對(duì)人物情緒有推動(dòng)作用，小說(shuō)情節(jié)因人物情緒的變化得以展開(kāi)。從對(duì)塑造人物的作用角度分析，在喝酒的過(guò)程中，巡查交代了自己的妻子和孩子，交代了自己窘迫的生活；之后，巡查拿出并誦讀自己用漢文寫成的題警察法和詩(shī)歌，從字里行間能透露出巡查的才情?？梢?jiàn)喝酒凸顯了人物的個(gè)性，突出巡查是一個(gè)懷才不遇、愁緒滿懷、憤世嫉俗、思鄉(xiāng)情濃的人。從藝術(shù)效果角度分析，巡查這樣一個(gè)懷才不遇、愁緒滿懷、憤世嫉俗、思鄉(xiāng)情濃的人為什么把喝酒的目標(biāo)

42、鎖定在“我”的身上，一個(gè)基本獨(dú)居的巡查除了喝酒還會(huì)做些什么，酒醒后的情緒如何等，給讀者留下想象空間，讓讀者去思考生活的真諦。10A11C12B13（1）陛下將耳目寄托于輔佐大臣，如果（輔臣）不親自接見(jiàn)下臣，憑什么全部知道外邊的事情？（2）希望陛下闡明考核官吏業(yè)績(jī)的法令，差不多可以做到每個(gè)官位安排合適人選，讓老百姓得到恩澤。14遵循古訓(xùn)，不堵塞言路；聽(tīng)取不同意見(jiàn)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤的決策；吸納梁鼎之言，改革考核制度?！窘馕觥?0本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：唐代有考核功績(jī)的官署，闡明考核的法令，下自主簿、縣尉，上至宰相，都是每年考核功過(guò)，確定優(yōu)劣，所以人人都想激勵(lì)自己，以求功績(jī)顯著聞名。五代時(shí)期

43、戰(zhàn)亂相繼不止，考核功過(guò)的法令名存實(shí)亡。“考功之司”是部門名字，其后要斷開(kāi)；“下自簿尉”“上至宰臣”兩兩相對(duì)，應(yīng)該斷開(kāi)。排除BD。“五代兵革相繼”與上文“唐有考功之司”相對(duì)，“五代”為主語(yǔ)，“兵革相繼”是謂語(yǔ)，講述五代時(shí)期因戰(zhàn)亂相繼，與后文考功法令名存實(shí)亡語(yǔ)意貫通，故應(yīng)斷在“著聞”之后，排除C。故選A。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C“為隸屬吏部的銓選機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)京朝文武官考核”錯(cuò)誤。磨勘院不是隸屬吏部的銓選機(jī)構(gòu)，而且不負(fù)責(zé)武官考核。太宗淳化三年置磨勘京朝官院，掌考核京朝官。同時(shí)置磨勘幕職州縣官院，掌考核幕職州縣官。故選C。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B“呂蒙正提醒太

44、宗要虛心采納，逐漸推行”錯(cuò)誤。呂蒙正引用老子的話是為了勸諫皇帝“漸行清凈之化”，即無(wú)為而治，不要變更制度，沒(méi)有提醒宋太宗“虛心采納”，“逐漸推行”的也不是這些人的建議，而是老子的“清凈之化”。故選B。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“聰明”，明察事理的人，特指耳目；“寄”，寄托；“何以”，用什么，憑什么；“悉”，全，都。（2）“考績(jī)”，考核業(yè)績(jī)；“庶幾”，差不多，或許；“賜”，恩澤，恩賜。14本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“朕不欲塞人言路。夫狂夫言而圣人擇焉，亦古訓(xùn)也”分析，朕不想堵塞人們的言路。對(duì)狂夫的言論，圣人有選擇地采用，這也是古訓(xùn)啊。就是說(shuō)宋太宗

45、遵循古訓(xùn)，不堵塞人們的言路。結(jié)合“帝覽奏，即追還前詔，仍以泌所上章付史館”分析，太宗閱過(guò)奏章，便追回前日的詔書(shū)，仍把謝泌的奏章交付史館存檔。善于聽(tīng)取別人的建議，能夠明辨是非，正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正。結(jié)合“于是改磨勘院為審官院，掌審京朝官。其幕職、州縣官，別置考課院主之”分析，于是改磨勘院為審官院，掌管審理京朝官。地方長(zhǎng)官屬吏、州縣官吏，另設(shè)置考課院來(lái)主管。這是梁鼎上言之后，宋太宗采取的做法，及時(shí)聽(tīng)取梁鼎的建議，改革考核制度。參考譯文：淳化元年十二月，（皇帝）詔令朝廷內(nèi)外的上書(shū)及面奏被皇帝批準(zhǔn)的，同時(shí)移交給中書(shū)省、樞密院、三司再次復(fù)核后頒布施行。太宗對(duì)宰相說(shuō)：“治理國(guó)家的方法，要寬猛適中

46、，政令過(guò)寬則不能推行，過(guò)猛則人民不知怎么辦才好?！眳蚊烧M(jìn)言說(shuō)：“老子說(shuō)：治大國(guó)像煎小魚(yú)。（烹調(diào)）小魚(yú)，如果翻動(dòng)它，魚(yú)就容易破碎。近日朝廷內(nèi)外密封上奏請(qǐng)求變更制度的人很多，希望陛下采取無(wú)為而治的教化?！碧谡f(shuō)：“朕不想堵塞人們的言路。對(duì)狂夫的言論，圣人有選擇地采用，這也是古訓(xùn)啊。”當(dāng)時(shí)，王禹偁上書(shū)進(jìn)言說(shuō)：“請(qǐng)從今往后（規(guī)定）官員拜訪宰相，（宰相、樞密使）必須散朝后在政事堂列座接見(jiàn)，這樣可以杜絕私人之間的交往?！碧谙略t聽(tīng)從王禹偁的建議。左正言謝泌上疏駁斥說(shuō)：“我看到詔書(shū)，不許宰相、樞密使（在私宅）接見(jiàn)賓客，這是懷疑大臣有私心。尚書(shū)說(shuō)：任用賢臣不要三心二意，除去奸邪不要猶豫不決。張說(shuō)稱姚元崇在朝

47、堂外待人接物不太用心，在朝堂內(nèi)則侍奉國(guó)君細(xì)致周到，這才真正符合大臣的體統(tǒng)?，F(xiàn)在天下無(wú)比廣大，政務(wù)十分煩雜，陛下將耳目寄托于輔佐大臣，如果（輔臣）不親自接見(jiàn)下臣，怎能全部知道外邊的事情?如果命令（宰相、樞密使）在都堂等候接見(jiàn)（官員），那么下級(jí)官員請(qǐng)見(jiàn)議事不斷，（宰相）就沒(méi)有有半點(diǎn)閑暇。幸虧當(dāng)今世道清明，朝廷上沒(méi)有巧言取寵的人，地方上少有姑息養(yǎng)奸的大臣，為什么懷疑執(zhí)政宰相，做那些在衰敗末世才做的事呢！”太宗閱過(guò)奏章，便追回前日的詔書(shū)，仍把謝泌的奏章交付史館存檔。四年二月，設(shè)置審官院。當(dāng)初，太宗考慮到朝廷內(nèi)外的官吏，清官貪官混淆不清，下令設(shè)立專門機(jī)構(gòu)對(duì)官員進(jìn)行考核，（這個(gè)機(jī)構(gòu)）稱為磨勘院。這個(gè)時(shí)候，

48、梁鼎上言說(shuō)：“虞書(shū)記載三年考核一次，經(jīng)三次考核，黜退愚暗的官員，晉升賢明的官員。夏、商、周三代以來(lái)，都是通過(guò)這個(gè)方法。唐代有考核功績(jī)的官署，闡明考核的法令，下自主簿、縣尉，上至宰相，都是每年考核功過(guò)，確定優(yōu)劣，所以人人都想激勵(lì)自己，以求功績(jī)顯著聞名。五代時(shí)期戰(zhàn)亂相繼不止，考核功過(guò)的法令名存實(shí)亡?，F(xiàn)在的知州即古代的刺史，政績(jī)顯著的朝廷不知道，計(jì)謀策略無(wú)聞?wù)哒张f任用，有失于勸勉懲戒的大體，逐漸地形成了茍且偷安的風(fēng)氣。這導(dǎo)致水旱災(zāi)害頻發(fā)，各種案件越來(lái)越多，想要期望天下太平，怎么能得到呢！希望陛下闡明考核官吏政績(jī)的法令，差不多可以做到每個(gè)官位安排合適人選，讓老百姓得到恩澤?！庇谑歉哪タ痹簽閷徆僭?，掌管

49、審理京朝官。地方長(zhǎng)官屬吏、州縣官吏，另設(shè)置考課院來(lái)主管。15C16愛(ài)情的偉大。湘妃與舜帝的愛(ài)情堅(jiān)貞長(zhǎng)久，詩(shī)中用“千年”“長(zhǎng)伴”“老不死”說(shuō)明時(shí)間久長(zhǎng)而愛(ài)情之花永不凋謝，“湘妃”是愛(ài)情生死不渝的歷史憑證?！跋驽惫适碌谋瘎∫饬x打動(dòng)人心。舜死后，湘妃淚灑斑竹，痛哭而亡。舜帝葬蒼梧，湘妃死湘水，兩地峰巒隔阻，兩人卻心意“遙相通”，這種相愛(ài)不相伴的痛苦與感傷深入人心。【解析】15本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“能夠在蒼梧與湘水之間自由往來(lái)”錯(cuò)誤。頸聯(lián)是借典故，寫湘妃與舜帝只能像楚襄王與巫山神女那樣在夢(mèng)中相見(jiàn)，這里寫的是不能相見(jiàn)的悲苦，而非能夠自由往來(lái)的歡樂(lè)。故選C。16本題考查學(xué)生鑒賞

50、詩(shī)歌意象的能力。首聯(lián)用“千年”“老不死”“長(zhǎng)伴”說(shuō)明時(shí)間持久，“湘妃”本來(lái)因痛哭而死，但“死”并非愛(ài)情的終結(jié)，相反，真正的愛(ài)情將永世長(zhǎng)存，其憑證便是永遠(yuǎn)年輕的“筠竹”。詩(shī)人從最具神話色彩的斑竹寫起，是因?yàn)榘咧袷窍驽鸀I而成，是“湘妃”愛(ài)情生死不渝的歷史憑證，表現(xiàn)“湘妃”愛(ài)情的永世長(zhǎng)存。頷聯(lián)通過(guò)蠻娘的歌聲充滿整個(gè)寒空，舜帝所葬之處一片靜綠，只有紅花點(diǎn)綴其間，一動(dòng)一靜，情景交融，表現(xiàn)湘妃對(duì)舜帝的思念之情。頸聯(lián)寫湘妃與舜帝兩地阻隔，只能在夢(mèng)中相見(jiàn)。舜葬蒼梧，妃死湘水，兩地相距雖不甚遠(yuǎn)，但峰巒隔阻，還有云山霧障。在此無(wú)可奈何之際，只有像巫山神女那樣，夢(mèng)中能得一見(jiàn)了。尾聯(lián)與開(kāi)篇相照應(yīng)，極寫湘妃死后的悲痛

51、與孤寂?！拔自剖裼辍彪m可在夢(mèng)中短暫相聚，但大量時(shí)間卻忍受著死別的熬煎。其難以排遣的愁怨仿佛云霧煙靄一般，凝聚于洞庭湖寬廣的空間。當(dāng)秋日來(lái)臨之際，更增添了思念的痛苦與悲涼，從而讓“湘妃”故事的悲劇意義深入人心。17 角聲滿天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回（示例：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“燕脂”“術(shù)”“攻”。18A19B20作者將法國(guó)社會(huì)比喻為歷史學(xué)家，還以歷史學(xué)家的秘書(shū)自喻。既突出了法國(guó)社會(huì)的廣博豐富與深邃復(fù)雜，又表明作者要站在現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)，對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行忠實(shí)的記錄

52、。【解析】18本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，“見(jiàn)證”，強(qiáng)調(diào)當(dāng)場(chǎng)目睹可以作證?！拌b證”，強(qiáng)調(diào)對(duì)真實(shí)性合法性的審查核實(shí)。此處語(yǔ)境為目睹著一個(gè)一去不復(fù)返的“大時(shí)代”，所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“見(jiàn)證”。第二空，“倡揚(yáng)”，倡導(dǎo)宣揚(yáng)?！俺浴?，公開(kāi)地提出來(lái)。后面的中心詞是“倫理學(xué)”，用有“宣揚(yáng)”含義的“倡揚(yáng)”更合適。第三空，“云泥之別”，像天上的云和地上的泥那么大的差別，形容差別很大?！扒Р钊f(wàn)別”，形容種類繁多，差別大?！熬褡非蟆迸c“物質(zhì)欲望”應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)“差別大”，而不是“種類繁多”，所以用“云泥之別”更合適。第四空，“錯(cuò)綜復(fù)雜”，形容頭緒繁多，情況復(fù)雜。“撲朔迷離”，形容具體的事物復(fù)雜難以

53、辨別。后面接的中心詞是“當(dāng)代中國(guó)”，不是難以辨別的當(dāng)代中國(guó)，而是情況復(fù)雜的當(dāng)代中國(guó)，用“錯(cuò)綜復(fù)雜”更合適。故選A。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)波浪線句子的語(yǔ)病有：一是語(yǔ)序顛倒，從與下句銜接緊密的角度看，人間喜劇句應(yīng)放在后面；二是語(yǔ)序不當(dāng)，數(shù)量定語(yǔ)“一部”的位置，應(yīng)該放在前面，放在“是”的后面；三是成分殘缺，缺乏介詞“以”。故選B。20本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。句子“法國(guó)社會(huì)將成為歷史學(xué)家，我則充當(dāng)他的秘書(shū)”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“法國(guó)社會(huì)”比喻成“歷史學(xué)家”，把“我”比喻成“他的秘書(shū)”，用“歷史學(xué)家”突出了法國(guó)社會(huì)的廣博豐富與深邃復(fù)雜，“我充當(dāng)他的秘書(shū)”表明作者要站在現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)，對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行忠實(shí)的記錄。21B22首選科目選擇物理和歷史的比例差距極大（或“物理更受歡迎”），再選科目選擇生物和化學(xué)的比例較高。就性別差異而言，歷史和政治差異顯著（或“女生更傾向于歷史和政治”），生物和地理差異最?。ɑ颉澳信x擇生物和地理人數(shù)差距不明顯”）?！窘馕觥?1本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接排序的能力。從內(nèi)容來(lái)看，這幾句話是提高教育教學(xué)效果需要下功夫的方向；從全段的邏輯語(yǔ)義來(lái)看，應(yīng)該按照從大到小的邏輯順序排列更合適。從排序的六個(gè)句子來(lái)看，涉及教育行政部門、相關(guān)科研機(jī)構(gòu)和學(xué)校以及任課教師三個(gè)方面，按照由