北師大版高中語文必修1第3單元第7課《吶喊》自序 教學(xué)設(shè)計（3頁）

1、.*;?吶喊?自序 教學(xué)設(shè)計高語組：黃家睿教學(xué)目的：1理解魯迅的思想開展過程。2理解寫作?吶喊?的緣由及命名為“吶喊的原因。3學(xué)會從關(guān)鍵的詞句入手分析解決問題。教學(xué)重點：在反復(fù)閱讀中理解魯迅先生自身經(jīng)歷與思想開展的歷程課時安排 2課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)語設(shè)計一 多媒體投影顯示自題小像靈臺無計逃神矢， 風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅。這是魯迅在日本留學(xué)時，題寫在自己照片上的一首小詩。意思是，雖然祖國一片黑暗，但我不能不愛它；雖然我的熱誠不被理解，但我還是要把一腔熱血獻給中華民族。是啊，憂國憂民，救國救民的思想是魯迅一生的追求，無論是在苦悶彷徨時，還是在戰(zhàn)斗吶喊時。今天，我們就來

2、學(xué)習(xí)魯迅先生的吶喊自序。板書：?吶喊?自序二多媒體顯示教學(xué)目的1、理解魯迅生活經(jīng)歷和思想開展過程；2、理解寫作?吶喊?的緣由及小說集命名為?吶喊?的含義；3、 體會作者的語言風(fēng)格，品味精煉含蓄的語句。二、解題1、作者介紹魯迅：18811936，原名周樹人，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說?狂人日記?，隨后連續(xù)發(fā)表?孔乙己?、?藥?、?故土?等著名小說，1921年，發(fā)表代表作?阿Q正傳?，成功地塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著，1923年集成小說集?吶喊?為革命現(xiàn)實主義的新小說奠定了根底。2、?吶喊

3、?篇目表 1?吶喊?自序 1922.12 2狂人日記 1918.4 3孔乙己 1919.3 4藥 1919.4 5明天 1920.6 6一件小事 1920.7 7頭發(fā)的故事 1920.10 8風(fēng)波 1920.10 9故土 1921.1 10阿Q正傳 1921.12 11端午節(jié) 1922.6 12白光 1922.6 13兔和貓 1922.10 14鴨的戲劇 1922.10 15社戲 1922.103、序言簡介序言簡稱序，是寫在著作正文前的文章。作者寫的序叫自序，一般說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過；也有別人寫的，多介紹作者或評論書的內(nèi)容；也有把與書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的，叫代序。魯迅在這篇序言中

4、，通過回憶自己從19世紀末到五四時期的生活經(jīng)歷、思想開展和探究救國救民道路的歷程，說明了寫作?吶喊?的緣由和本書的主題。三、研讀課文，解決問題一學(xué)生借助照片資料，對魯迅進展初步的理解多媒體播放照片1、應(yīng)重點解決的問題閱讀課文魯迅先生在創(chuàng)作?吶喊?之前：到過哪些地方產(chǎn)生過哪些想法人生道路上有哪些重大的轉(zhuǎn)折2、理解和概括魯迅先生生活和思想開展的歷程，完成圖表地點生活經(jīng)歷思想開展紹興侍親疾看透世態(tài)，想走異路 南京求新知選擇學(xué)醫(yī)，救民報國 仙臺攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文 4東京搞文藝悲哀寂寞，深化反省 北京5抄古碑苦悶沉默，思索追尋 北京應(yīng)索稿看到希望，作文吶喊二從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青

5、時的夢想共有三個好夢，一個是通過學(xué)洋務(wù)來就國，即洋務(wù)救國夢；一個是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當很好地體會。第一個夢是第二個夢的前提和根底，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。 三概括魯迅先生命名為?吶喊?的緣由1、假設(shè)一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。如今你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這

6、不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？魯迅先生這一段話與?吶喊?的命名有什么關(guān)系呢？喚醒較為清醒的幾個人，產(chǎn)生毀壞這個鐵屋子的希望。這是?吶喊?的第一個緣由。2、但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚于前驅(qū)。吶喊助威這是?吶喊?的第二個緣由四魯迅先生陷入無邊的寂寞的原因何在？如何理解這種寂寞？出示句子：獨有叫喊于生人之中，而生人并無反響，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。寂寞：提問：“寂寞這個詞在文中出現(xiàn)好屢次，請同學(xué)們將課文中有關(guān)作者

7、寂寞的文字一一找出來。 學(xué)生找出并依次投影。1所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的光陰又有什么意味呢。2這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。3這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。4只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。5后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。6至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。 魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。三大夢想破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者這種

8、寂寞呢？愛國者報國無門的憂愁；先行者曲高和寡的悲哀；思想者窮天究地的反省。寂寞對黑暗統(tǒng)治的對抗；對麻木國民的當頭棒喝五 “吶喊含義：喚醒民眾，毀壞鐵屋；慰藉ji猛士，不憚前驅(qū)。六考慮：在第段中魯迅為什么感到“如置身毫無邊際的荒原的悲哀客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既不贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不實在際，青年人特有的狂熱病。滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那絕望也是很深很痛苦的四、寫作特色分析一寫作方法分析：夾敘夾議本文是按作者經(jīng)歷的幾個階段進展表達，所以以記敘為主，但作為序言，要說明小說創(chuàng)作的動機、意圖，自然離不開議論。本文議論

9、主要有三種形式: 1.在敘事的關(guān)鍵地方作畫龍點睛的議論 寫父親的病，說“在侮蔑里接了錢；寫上南京求學(xué)“仿佛是走異路，逃異地；學(xué)洋務(wù)是“將靈魂賣給洋鬼子。這些敘事已透露了當時社會的世態(tài)炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯(lián)結(jié)處，參加幾句承上啟下的議論:“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人真面目寥寥數(shù)語，使表達中所含意思更加顯豁。 2.記錄作者的思想變化的感受的議論 它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認識的結(jié)論，所以應(yīng)該說主要是議論。如:記敘看時事畫片刺激后寫的一段話，把棄醫(yī)從文的原因和啟蒙主義文學(xué)觀提醒得很透辟，闡述了醫(yī)治身體的病和醫(yī)治精神的病的關(guān)系。又如毀壞鐵屋子爭論后的一段話，更是鮮明的議論，結(jié)論是:希望是不能抹殺的。 3.總結(jié)性的議論 結(jié)尾處對?吶喊?和文學(xué)革命的關(guān)系論說。這段議論旗幟鮮明，闡述精辟，落在文章的結(jié)尾處，是全文敘事的理論歸結(jié)。議論的末句，又與文章第一句自然照應(yīng)。 二比喻貼切，寓意深遠 關(guān)于鐵屋子的爭論: 鐵屋子:比喻黑暗濃重的舊社會，極深化地說明了當時的社會現(xiàn)狀。 示眾的材料看客:比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。 置身于毫無邊際的荒原:比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。 聽將令: