二題型及技巧

1、高考語文大閱讀題型及答題技巧一、人稱2000年全國卷長城 鮑昌因為深秋的季節(jié)已至，下山的時候已晚，我看見落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲刺下，磚縫間的野草開始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時，聽不見秋蟲之低吟，卻在仰天一瞥時，看到了黃云間的歸鴻。那是沿循昭君出塞的老路嗎？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見證。曾幾何，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長嘶，(上咸下角)篥(音bili，漢代從西域傳入的一種管樂器)：漢代從西域傳入的一種管樂器。)哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐，戰(zhàn)場上的一切聲音沉寂之后，只有

2、紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的“春閨夢里人”了。所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城！于是，在人們的一種執(zhí)拗的幻想里，你被建造出來。那是自我保護(hù)、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險峻萬狀，自渤海之濱， 絕荒漠，蜿蜒竟達(dá)六千七百公里。戌樓高聳，斥堠(注：斥堠(hou)：瞭望敵情的土堡)連綿。你用一座座雄關(guān)，卡住咽喉古道，構(gòu)成北門鎖鑰。這使得互市的商旅，為之蹙眉；卻又使歷代的皇帝心中安泰，他們自以為統(tǒng)治下的“中央之國”固若金湯，無求于人，萬壽無疆。所以我說，你又是民族封閉的象征，長城！但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒霜凍硬的

3、弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺被摧垮，呼嘯著風(fēng)聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長城)不再是 奇。它變得可笑，仿佛受盡了時間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過早地衰老了。所以我說，你是一個文化愚鈍的標(biāo)志，長城！正因為如此吧，現(xiàn)在你敞開胸襟了。你毫不羞怯地迎來了四面八方的億萬游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開心的演員與體育明星。照相機咔嚓咔嚓響著，但響聲又被嘩嘩地笑聲淹沒。我不知道他們各自的目的，但是他們來了，來了。他們的來，使你顯得十分開放，而又充滿自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一

4、V字，仿佛向著美好的未來，發(fā)出爽朗的笑聲。哦，長城！我不知你對此作何感想。你那雖然古老但仍堅固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀(jì)的胎動嗎？你不語。你扎根的糾墨(注：繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索)。群山不語，并晴潔氣爽的長天也不語。但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！21.這篇散文中，(1)作者對歷史上的長城的評價是什么？(2)又是如何看待長城的現(xiàn)實的？(6分)22.這篇散文中，(1)作者主要用第二人稱寫長城，這樣寫的好處是什么？(2)第六段的結(jié)尾改用了第三人稱“它”，原因是什么？(4分)23.最后一段寫道：“但人們告訴我：

5、外層空間能看到的地球惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！”(1)這段文字與倒數(shù)第三段的關(guān)系是什么？(2)聯(lián)系全文看，這段文字表達(dá)的意思是什么？(4分)24.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是(4分)A.作者從“黃云間的歸鴻”聯(lián)想到“昭君出塞的老路”和“蘇武牧羊的北海”，借飛鴻作為悠悠歲月的見證，從描寫眼前的實景轉(zhuǎn)向?qū)v史的回顧。B.作者借“誰家的春閨夢里人”代指陣亡的將士，更加重了回顧歷史時的凄婉的色彩。C.“卻又使歷代的皇帝心中安泰萬壽無疆”，這里作者用的是反語，是對閉關(guān)鎖國政策辛辣諷刺。D.“幾多和番公主的幽魂歸來了”，這句話形象地寫出了作者對歷代封建王朝和親政策每每遭受失敗的痛惜和反思。E.

6、文中描寫一位風(fēng)姿瀟灑的外賓登上烽火臺后喜不自禁的細(xì)節(jié)，主要是為了表達(dá)作者自己內(nèi)心的喜悅。2005年湖北卷閱讀下面的文字，完成18-21題。土地 韓少功吃著自己種出來的瓜萊，覺得它們每一樣都有來歷，每一樣都有故事。什么時候下的種，什么時候發(fā)的芽，什么時候開的花往事歷歷在目。蟲子差點吃掉了新芽，曾讓你著急。一場大雨及時解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。有時候，瓜藤長袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽或月亮那里開花結(jié)果，讓你搬來椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見一條

7、彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來的一個野外的話筒：剛才是誰在這里通話而且是與誰通話?或者說這么多電話筒從瓜藤下來，從土地里拋撒出來，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來無人接聽?你想象根系在黑暗的土地下口茲 口茲 口茲 地伸長，真正側(cè)耳去聽，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。你會突然想起以前在都市菜市場里買來的那些瓜菜干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們

8、也是瓜菜，但它們對于享用者來說是一些沒有過程的結(jié)果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是圣誕樹，看見鴨子就說是唐老鴨。在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。這真是讓人遺憾。什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過植物和動物構(gòu)成的食品，只能通過土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們在任何時候都只能以土地為母的原因。英文中cult

9、ure指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時候的人其實比我們洞明?？傆幸惶?，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處人們終究會猛醒過來，終究會明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。那才是人類culmre又一次偉大的蘇醒。18、根據(jù)原文，概括土地兩層含義的要點，每點不超過8個字。(4分)答：(1) (2)19、在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。從全文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵?(不超過40個字)(4分)答：20、試結(jié)合文章內(nèi)容，簡要回答下面的問題。(6分)(1)本文主要采用了哪種敘述人稱?其作用是什么?(3分)答：

10、(2)本文主要采用了哪種修辭手法?其作用是什么?(3分)答：21、從全文看，下列賞析不正確的兩項是(4分)A、作品描寫那彎彎的絲瓜像電話筒一樣，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來無人接聽，這主要表達(dá)了作者對現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的憂慮。B、這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。這句話主要表達(dá)了作者享受自己勞動果實的一種幸福感。C、所謂都市里的孩子看見松樹就說是圣誕樹，看見鴨子就說是唐老鴨，主要表達(dá)了對西方文化影響的一種焦慮。D、那時候的人其實比我們洞明。這主要是說古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對人類生存的根本意義。E、

11、作者從自己種菜的小題材入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文以小見大的文化特征。2006年遼寧卷楊柳因為我的畫中多楊柳樹，就有人說我歡喜楊柳樹。因為有人說我歡喜柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心，為甚么歡喜楊柳樹？到底與楊柳樹有甚么緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會種種理由上去?；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。實際，我向來對于花森無所愛好好預(yù)防有之，亦無所執(zhí)著。這是因為我生長窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、

12、棉花、小麥、大豆、不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān)，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番?？匆姾兜臈盍鴺渖?，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多變度微微的S線來，覺得這一

13、種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只有有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。順利發(fā)展得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。從事貿(mào)易如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬腸一無用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。我贊揚柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花都

14、不同?；敬蠖际窍蛏蠈系模t杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高期在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本叫呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一記得的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高你是不是越多得高，越行政區(qū)域得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常集會首顧著下面，時時借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩

15、子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時時依傍到慈母的身傍云，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，人見了覺得非?？蓯?。自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木楮聯(lián)合行動仗春的力而拼命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪楆之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂揚。注楊柳：泛指柳樹。古人因楊對之實也成白絮飛散，故常以“楊”稱“柳”，楊、柳多通用，如“垂柳”也

16、是“垂楊”。（文章發(fā)表于1935年。有刪改）18積極向上是令人贊賞的，作者卻覺得一般花木的“向上”可惡，這矛盾嗎？為什么？（4分）19“最能象征春的神意的，只有垂楊。”請根據(jù)文章對這句話加以闡釋。（4分）20文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用？請賞析。（4分）21請概括本文的主旨。作者在展現(xiàn)這一主旨時，行文上有何特點？請賞析。（6分）二 描寫 我愛水 張秀亞我愛水，多少年來，生活的戲劇雖幾易布景，但我總喜歡濱水而居，為了在夢中可以聽到那潺湲的柔聲，明晨啟扉，更可見到那一片照眼的清光。一灣澄明的流水，靜靜地向前滑流著，滑流著，把我的思念與憂慮都帶走了，最后只將我留在岸邊，悄然獨立，盈耳只有那琤琮微響，向我訴說一個無終結(jié)的故事。我最喜愛的那片水，該是故都城北的什剎海了。那如一塊青玉的平靜流水，曾做了我四年的伴侶。什剎海正位于我母校的后門，度過一道筑在溪水上的石橋，再一轉(zhuǎn)彎，便會聽見那愉快的水聲，伴著水濱青翠的樹色在歡迎來訪者了。逢著清晨無課，我總是拿了一本詩集，在水邊徜徉，那時候，正是充滿了詩意與幻夢的年紀(jì)。水邊有時是“自在飛花輕似夢”的詩境，有時是“無邊絲雨細(xì)如愁”的凄涼