中文句子構(gòu)式(共8頁(yè))

1、漢語(yǔ)(Hny)“(X)連Y也/都VP”句式(j sh)的“構(gòu)式語(yǔ)塊”探析“連”字句的探討(tnto)，從開(kāi)始討論“連”字的性質(zhì)擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)“連”字句的句式意義，又從“連”字句的語(yǔ)法分析擴(kuò)展到語(yǔ)義分析和語(yǔ)用分析。如今，在前人的基礎(chǔ)之上，對(duì)“連”字句的分析有了更多的角度，更多的方法，“連”字句的研究也將繼續(xù)下去。關(guān)于“連”字句的研究，宋玉柱（1982）認(rèn)為“連”字句的語(yǔ)法意義是既可以“表示遞進(jìn)關(guān)系”，又能表示一種“程度由深入淺，由重到輕，逐步遞降的關(guān)系”，還有“用一種極言其甚的方法表示隱含比較，表達(dá)某種言外之意”。崔希亮（1984）認(rèn)為“連”字句中的“連”除表示加合的意思外，還有“標(biāo)舉極端事例”的意

2、思，即“連”字后面的成分所標(biāo)舉的事物帶有一種極端性。周小兵（1990）從功能和語(yǔ)義出發(fā)對(duì)“連”字句進(jìn)行研究，指出在漢語(yǔ)句式的分級(jí)語(yǔ)義序列中，“連”字句處于這一序列的頂端而受到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為“連”字句的強(qiáng)調(diào)意義是由“連”字結(jié)構(gòu)和它的對(duì)比條件共同表達(dá)的，并且把“連”字句分為基礎(chǔ)句、類推句和隱含句三類。劉丹青、徐烈炯（1998）認(rèn)為“連”字句所帶的成分屬于話題焦點(diǎn)，“連”字句的強(qiáng)調(diào)作用來(lái)源于該句式特有的預(yù)設(shè)和推理含義，是由整個(gè)句式表示的。我們比較傾向宋玉柱先生的觀點(diǎn)，認(rèn)同“（X）連Y也/都VP”這種“連”字句表示一種“隱含比較”，將Y成分同“連”字前的X成分（可以隱含）進(jìn)行比較，而這種比較是由“連”字句

3、的句式所賦予的，而不是“連”字的性質(zhì)導(dǎo)致的。需要特別注意的是Y成分與X成分要在一個(gè)統(tǒng)一范疇內(nèi)才能進(jìn)行比較。例如：（1）他連老虎肉都敢吃。（2）連校長(zhǎng)也來(lái)了。（3）我這話說(shuō)出來(lái)不但你不信，他不信，連我自己都不信。（4）連女孩子都不叫苦。在例（1）中，是將Y成分“老虎肉”跟隱含的X成分如“豬肉”“牛肉”“魚肉”等肉類進(jìn)行比較，得到“這個(gè)人的膽子很大，連老虎肉都敢吃，說(shuō)明他什么肉都敢吃”的意義。例（2）中，是將“校長(zhǎng)”跟隱含在同一個(gè)校園范疇內(nèi)的“老師”“教導(dǎo)主任”等進(jìn)行比較，“連校長(zhǎng)也來(lái)了”，證明所有的人都來(lái)了。例（3）中，將“我自己”與“連”字前的“你”和“他”進(jìn)行比較，連“我自己”都不信，說(shuō)明“

4、我”說(shuō)的這句話太假了，所有人都不信。宋玉柱認(rèn)為漢語(yǔ)“連”字句這種句式本身蘊(yùn)含了一種特殊的比較意義。那么“連”字句本身為什么能蘊(yùn)含特殊的比較意義？又是怎樣蘊(yùn)含特殊的比較意義？其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的機(jī)制和動(dòng)因又是什么？為了解決這些問(wèn)題，本文試著運(yùn)用“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論來(lái)分析漢語(yǔ)“連”字句的結(jié)構(gòu)模式和語(yǔ)義配置。構(gòu)式語(yǔ)法理論是上個(gè)世紀(jì)80年代末逐漸興起、90年代逐步形成的一種新的語(yǔ)法分析理論。構(gòu)式語(yǔ)法理論是在批判轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，并深受認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的影響，符合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)“整體大于部分之和”的完形原則。構(gòu)式語(yǔ)法學(xué)派的代表人物Goldberg（1995）對(duì)構(gòu)式的經(jīng)典定義是：語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是任何語(yǔ)義和形

5、式的結(jié)合體，而且形式和意義的某些方面不能直接從構(gòu)式的構(gòu)成部分或者其他業(yè)已建立的構(gòu)式中推出來(lái)。陸儉明（2008）在構(gòu)式語(yǔ)法理論的價(jià)值與局限中提到了構(gòu)式語(yǔ)法理論的一種思想，認(rèn)為“構(gòu)式表示與人類經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的重要情景”，“是語(yǔ)言系統(tǒng)中的基本單位”；語(yǔ)法有生成性，但“非轉(zhuǎn)換的”；除包含在語(yǔ)法格式即構(gòu)式之內(nèi)的組成成分以及它們之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系外，“構(gòu)式本身也具有意義”，不同的構(gòu)式有不同的構(gòu)式意義。語(yǔ)塊理論是由Miller（1956）的短時(shí)記憶理論演化而來(lái)的。Miller（1956）認(rèn)為語(yǔ)塊是一種具有心理現(xiàn)實(shí)性的語(yǔ)言組塊（chunking）現(xiàn)象，是認(rèn)知心理層面的“組塊”在語(yǔ)言句法層面的體現(xiàn)。而陸丙甫、蔡振光（20

6、09）認(rèn)為語(yǔ)塊理論的核心內(nèi)容是根據(jù)心理實(shí)驗(yàn)所提供的數(shù)據(jù)，大腦運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行組碼（即編碼）也好，解碼也好，能容納的離散塊的最大限度是“7+2”。處理者會(huì)把需要記住的離散塊數(shù)量盡量控制在“四”以下。蘇丹潔和陸儉明（2010b）認(rèn)為“語(yǔ)塊”指的是“chunk”，是一個(gè)構(gòu)式中以一定的句法形式相對(duì)獨(dú)立地承載該構(gòu)式的一個(gè)語(yǔ)義單元的句法語(yǔ)義聚合體。如“桌上放了一本書”中，“桌上”“放了”和“一本書”就分別是一個(gè)語(yǔ)塊。后來(lái)學(xué)者從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，將構(gòu)式語(yǔ)法理論和語(yǔ)塊理論結(jié)合起來(lái)使用，提出了所謂的“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論。陸儉明先生在再論構(gòu)式語(yǔ)塊分析法這篇論文中總結(jié)了構(gòu)式語(yǔ)塊分析法的基本理念：a.語(yǔ)言的句法層面存在的是

7、各種各樣的構(gòu)式；b.構(gòu)式內(nèi)部語(yǔ)義配置的每一部分語(yǔ)義，都以一個(gè)語(yǔ)塊的形式來(lái)負(fù)載（陸儉明，2009a）；c.構(gòu)式由語(yǔ)塊構(gòu)成，語(yǔ)塊是構(gòu)式的構(gòu)成單位，語(yǔ)塊序列構(gòu)成語(yǔ)塊鏈（蘇丹潔，2009a、2010）；d.構(gòu)式義是認(rèn)知域中意象圖式在語(yǔ)言中的投射（陸儉明，2010a）；e.構(gòu)式義通過(guò)線性鏈接的語(yǔ)塊鏈來(lái)表達(dá)（蘇丹潔，2009a、2009b）。在這篇論文中，陸儉明先生提到了一種容納數(shù)量關(guān)系的構(gòu)式，其語(yǔ)塊鏈?zhǔn)牵焊鶕?jù)陸儉明先生的這種“構(gòu)式-語(yǔ)塊”句法分析的思路，我們也可以將“（X）連Y也/都VP”的這種“連”字句的“比較構(gòu)式”用下面兩個(gè)表格來(lái)說(shuō)明。從以上兩個(gè)表格可以看出，在“（X）連Y也/都VP”這種“連”字句

8、的“比較構(gòu)式”中，“語(yǔ)塊5”的“VP”是受“語(yǔ)塊3”的“Y”制約的，也就是說(shuō)比較結(jié)果是肯定還是否定，受制于比較參項(xiàng)的量級(jí)。反過(guò)來(lái)也可說(shuō)是比較參項(xiàng)的極大量還是極小量制約了比較的結(jié)果。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)比較參項(xiàng)是極小量，比較結(jié)果就是否定的；當(dāng)比較參項(xiàng)是極大量，比較結(jié)果就是肯定的。沈家煊先生也在不對(duì)稱和標(biāo)記論中提到，對(duì)一個(gè)極小量的否定意味著對(duì)全量的否定，對(duì)一個(gè)極大量的肯定意味著對(duì)全量的肯定。 如表1中，針對(duì)“連女孩子也不叫苦”這個(gè)例子，在這一個(gè)“不叫苦”量級(jí)中：男人婦女男孩子女孩子“女孩子”是處在這個(gè)量級(jí)的極小量，也就是說(shuō)“在男人不叫苦，婦女不叫苦，男孩子不叫苦”這同一范疇內(nèi)，“女孩子是最不容易不叫苦的”

9、。對(duì)這個(gè)身處“Y”的極小量的“女孩子”的否定，意味著“所有的人都不叫苦”。運(yùn)用構(gòu)式-語(yǔ)塊理論分析“（X）連Y也/都VP”句式的結(jié)構(gòu)模式和語(yǔ)義配置后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)此句式蘊(yùn)含了如下句式意義：一、它存在一種特殊的“比較”模式。如“別說(shuō)新衣服，他連舊衣服也舍不得扔”是“拿扔新衣服和扔舊衣服進(jìn)行比較”的一種特殊表達(dá)模式。二、它表示特殊的比較意義。如上例中，用比較詞1“連”將被比較參項(xiàng)“新衣服”（可以省略）跟比較參項(xiàng)“舊衣服”進(jìn)行比較，得到一個(gè)比較結(jié)果“沒(méi)扔”。三、它內(nèi)部語(yǔ)義配置是“被比較參項(xiàng)（可?。┍容^詞1（連）比較參項(xiàng)比較詞2（也/都）比較結(jié)果”；包含五個(gè)語(yǔ)塊被比較參項(xiàng)“新衣服”，比較詞1“連”，比較參

10、項(xiàng)“舊衣服”，比較詞2“也”，比較結(jié)果“舍不得扔”。四、這種比較構(gòu)式具有一個(gè)共同的語(yǔ)用特點(diǎn)：以比較參項(xiàng)為話題，凸顯比較結(jié)果，整個(gè)句式具有高度的比較意義。此句式能表達(dá)這些特殊的比較意義，是因?yàn)椤埃╔）連Y也/都VP”這種構(gòu)式形態(tài)本身所具有的特點(diǎn)。Goldberg（1995，2006，2009）認(rèn)為構(gòu)式語(yǔ)法理論的基本觀點(diǎn)是：a.構(gòu)式是形式和意義（含功能）的匹配；b.構(gòu)式本身能表示獨(dú)特的語(yǔ)法意義，自身有獨(dú)特的語(yǔ)義配置方式（即獨(dú)特的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系）；c.構(gòu)式的形式、意義都不能從其組成成分或其他構(gòu)式推理。“具體語(yǔ)言中所存在的每一個(gè)構(gòu)式，都反映或體現(xiàn)了人對(duì)客觀世界某一方面的一定認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是以該語(yǔ)言為母語(yǔ)

11、的人在認(rèn)知域中所形成的先通過(guò)感官感知客觀世界的某一方面，其所感知在人的認(rèn)知域里形成直觀形象或直覺(jué)”（陸儉明，2009b）?！斑B”字句并不等于帶“連”字的句子。“連”字最初是一個(gè)介詞，如：“他連書一起搬走”。這一句里的“連”字是“和”“跟”的意思，整個(gè)句子不具有比較意義。后來(lái)人們?cè)谑褂萌粘ＵZ(yǔ)言時(shí)，逐漸將“連”字和“也/都”聯(lián)系在一起使用，形成一個(gè)“連也/都”的句式，如“別說(shuō)新衣服，他連舊衣服都舍不得扔”，這里將“扔新衣服”和“扔舊衣服”作了比較。這種句式的使用頻率增加之后，人們逐漸就在認(rèn)知域中將這種“連”字句的比較意義的這種認(rèn)知固定了下來(lái)，從而形成了這種帶有“比較意義”的構(gòu)式，也就是我們?cè)谶@里談

12、論的“比較構(gòu)式”。如果用一種圖式來(lái)表達(dá)的話就是：“構(gòu)式-語(yǔ)塊”是一個(gè)嶄新的思路和方法，用“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論來(lái)分析“連”字句這種“比較構(gòu)式”，給我們打開(kāi)了研究“連”字句的一扇新的大門。通過(guò)“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論，可以比較清楚地看到“連”字句本身的結(jié)構(gòu)模式和語(yǔ)義配置?！皹?gòu)式-語(yǔ)塊”理論建設(shè)還不太完善，研究方向也有一定的局限性，這需要我們挖掘更深的語(yǔ)言事實(shí)，進(jìn)而完善“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論。參考文獻(xiàn)：1陸儉明.構(gòu)式語(yǔ)法理論的價(jià)值與局限J.南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（1）.2陸儉明.從構(gòu)式看語(yǔ)塊Z.首屆全國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)塊教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，北京：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2009a.3陸儉明.構(gòu)式與意象圖式J.北京

13、大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009b，（3）.4陸儉明.再談相同詞語(yǔ)之間語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系的多重性J.漢藏語(yǔ)學(xué)報(bào)，2010a，（4）.5陸儉明.漢語(yǔ)語(yǔ)法語(yǔ)義研究新探索（2000-2010演講集）M.北京：商務(wù)印書館，2010b.6陸儉明.再論構(gòu)式語(yǔ)塊分析法J.語(yǔ)言研究，2011，（2）.7陸丙甫，蔡振光.“組塊”與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)難度J.世界漢語(yǔ)教學(xué)，2009，（1）.8蘇丹潔.從存現(xiàn)句習(xí)得實(shí)驗(yàn)看構(gòu)式理論和語(yǔ)塊理論在漢語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用R.北京：首屆全國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)塊教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，2009a.9蘇丹潔.“構(gòu)式-語(yǔ)塊”教學(xué)法的實(shí)質(zhì)和價(jià)值以兼語(yǔ)句教學(xué)實(shí)驗(yàn)為例R.廣州：第二屆全球華語(yǔ)論壇，200

14、9b.10蘇丹潔.構(gòu)析“構(gòu)式-語(yǔ)塊”教學(xué)法以存現(xiàn)句教學(xué)實(shí)驗(yàn)為例J.漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2010，（2）.11蘇丹潔，陸儉明.“構(gòu)式-語(yǔ)塊”句法分析法和教學(xué)法J.世界漢語(yǔ)教學(xué)，2010b，（4）.12沈家煊.不對(duì)稱和標(biāo)記論M.南昌：江西教育出版社，1999.13Goldberg，A.E.Construction：A Construction Grammar Approach to Argument StructureM.Chicago and London：The University Chicago Press，1995.14Miller，G.A.The Magical Number Seven，Plu

15、s or Minus Two：Some Limits on Our Capacity for Processing InformationJ.Psychological Review，1956，（63）：8196. 漢語(yǔ)(Hny)正反問(wèn)“X不X”的構(gòu)式研究(ynji)摘 要：漢語(yǔ)(Hny)中“X不X”與其上下文一起可以看做是一個(gè)構(gòu)式，表示確認(rèn)的意思，在此我們稱之為“確認(rèn)構(gòu)式”，即說(shuō)話人就所陳述的內(nèi)容通過(guò)正反問(wèn)的形式請(qǐng)求聽(tīng)話人“確認(rèn)”?！癤不X”的句式中，“X”的可選范圍很大，可以是判斷詞助動(dòng)詞，還可以使動(dòng)詞或者形容詞等。中國(guó)論文網(wǎng) /5/view-4834387.htm關(guān)鍵詞：構(gòu)式語(yǔ)法；確認(rèn)；

16、“X不X”作者簡(jiǎn)介：姜琴（1989.4-），女，湖南永州人，湖南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2011級(jí)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)研究生 研究方向：語(yǔ)言學(xué)。中圖分類號(hào)：H1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-2139（2014）-02-02引言“X不X”結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代漢語(yǔ)中很常用的一個(gè)表達(dá)方式，我們?cè)谌粘Ｉ钪谐３?huì)聽(tīng)到 “你快別說(shuō)了，行不行？”、“他昨天是不是回來(lái)過(guò)？”諸如此類的句子。較早對(duì)“X不X”結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的是邵敬敏，他在1996年出版的現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究一書中將附加在一個(gè)句子后面的“X不X”稱為附加問(wèn)，并指出它表示的語(yǔ)用意義是“就始發(fā)句S的內(nèi)容征求對(duì)方意見(jiàn)或希望對(duì)方予以證實(shí)?！痹谶@之后又有許多學(xué)則對(duì)

17、“X不X”這一結(jié)構(gòu)做了較為詳細(xì)的研究，例如，高華（2009）在其“好不好附加問(wèn)的話語(yǔ)情態(tài)研究”一文中說(shuō)到“好不好”附加問(wèn)有“尋求允可”和“提醒注意”兩種話語(yǔ)功能；余光武，姚瑤（2009）在其“好不好的表達(dá)功能及其語(yǔ)用解釋”一文中指出附加問(wèn)形式“好不好”根據(jù)其在具體的語(yǔ)境中的功能解讀，可以分為征詢意見(jiàn)的真問(wèn)、請(qǐng)求認(rèn)同的弱問(wèn)、弱化制止強(qiáng)度的假問(wèn)和用于表達(dá)辯駁語(yǔ)氣的話語(yǔ)標(biāo)記的非問(wèn)四類，四類用法實(shí)際上是“好不好”基本功能在不同語(yǔ)境下的具體語(yǔ)用解讀，不應(yīng)歸為歷時(shí)演變現(xiàn)象，觸發(fā)“好不好”具有不同語(yǔ)用解讀的動(dòng)因可以用交互主觀性理論和面子保全理論解釋。由此可見(jiàn)，“X不X”結(jié)構(gòu)由于其特殊性，受到了許多學(xué)者的關(guān)注

18、，但從之前的研究中我們可以發(fā)現(xiàn)之前的研究大都關(guān)注它的一些特殊形式，比如說(shuō)“好不好”、“是不是”等，很少有學(xué)者從整體上研究“X不X”結(jié)構(gòu)。本文擬從構(gòu)式語(yǔ)法的角度，把“X不X”結(jié)構(gòu)與其上下文結(jié)合起來(lái)，作為一個(gè)整體的構(gòu)式進(jìn)行研究，本文我們把它稱之為“確認(rèn)構(gòu)式”。一、構(gòu)式語(yǔ)法理論概述構(gòu)式語(yǔ)法是近年來(lái)研究語(yǔ)言的一種新的理論，目前，對(duì)我們影響較大的主要是Adele E. Goldberg 的理論。Adele E. Goldberg的理論是以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為理論背景，對(duì)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論批判的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，符合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“整體大于部分之和”的完形心理。Goldberg在1995年的書中對(duì)構(gòu)式定義為：“C 是一個(gè)

19、構(gòu)式，當(dāng)且僅當(dāng) C 是一個(gè)形式和意義的匹配體，而其形式Fi 也好，意思 Si 也好，所具有的某些特征不能全然從 C 的組成成分或先前已有的其他構(gòu)式所推知。”（Adele E. Goldberg， 1995）由此我們可以得出，構(gòu)式是具有自身獨(dú)立的意義的，其意義是不能由其組成部分推導(dǎo)出來(lái)的，也不是其組成部分意義的簡(jiǎn)單相加。構(gòu)式是形式與意義的結(jié)合體，同時(shí)又是形式與功能的結(jié)合體，任何的語(yǔ)言表達(dá)形式，只要它的形式、語(yǔ)義或者功能的某些方面是不可預(yù)測(cè)的，就可以稱之為構(gòu)式。構(gòu)式具有抽象性，是人類通過(guò)與客觀世界互動(dòng)的體驗(yàn)而概括和抽象出來(lái)的，并且在日常語(yǔ)言使用中將它們作為相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)儲(chǔ)存在人類的心智之中。二、“

20、X不X”確認(rèn)構(gòu)式的認(rèn)定根據(jù)構(gòu)式語(yǔ)法，任何語(yǔ)言表達(dá)式，只要它的形式、語(yǔ)義或功能的某些方面是不可預(yù)測(cè)，就都可稱之為構(gòu)式。首先，我們來(lái)看漢語(yǔ)中幾個(gè)包涵“X不X”結(jié)構(gòu)的句子：（1）媽媽把你養(yǎng)大了的，你跟媽媽一條心，對(duì)不對(duì)？（2）我去弄幾塊錢來(lái)，你去買東西，好不好？（3）我勸你，不要這樣胡想，好不好？以上三個(gè)例句從結(jié)構(gòu)上看，都是一個(gè)非疑問(wèn)句加一個(gè)“X不X”結(jié)構(gòu)構(gòu)成；從意義上看是指“說(shuō)話人”就所談內(nèi)容用正反問(wèn)“X不X”的形式來(lái)請(qǐng)求“聽(tīng)話人”確認(rèn)。由此我們可以知道在此類句子中，確認(rèn)之意并不能從談話內(nèi)容，或者“X不X”結(jié)構(gòu)單獨(dú)推導(dǎo)出來(lái)，而是通過(guò)“非疑問(wèn)句 + X不X ？”這義結(jié)構(gòu)來(lái)表示，因此，我們認(rèn)定此為一個(gè)

21、構(gòu)式，具有確認(rèn)的意思，所以在此文中稱之為“確認(rèn)構(gòu)式”，在這個(gè)構(gòu)式中主要有說(shuō)話人，聽(tīng)話人，言談內(nèi)容和“X不X”。三、“X不X”確認(rèn)構(gòu)式中“X”的選擇并非所有的詞都能夠用在正反問(wèn)“X不X”結(jié)構(gòu)中，我們現(xiàn)在就來(lái)看看什么樣的詞能夠進(jìn)入這個(gè)結(jié)構(gòu)中。邵敬敏（1996）在現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究中根據(jù)“X”的性質(zhì)將正反問(wèn)“X不X”分為五類，也就是說(shuō)有五類詞語(yǔ)是可以進(jìn)入“X不X”這個(gè)結(jié)構(gòu)中的，它們分別是：1、判斷詞判斷詞主要就是有“是”、“對(duì)”等偏重于判斷是非性質(zhì)的詞，用來(lái)詢問(wèn)對(duì)方肯定或者否定的態(tài)度，如：（1）四鳳的年紀(jì)很輕，她才十九歲，是不是？（2）他們要叫你丟掉她，你就能丟掉她，再娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐來(lái)配你，

22、對(duì)不對(duì)？這兩個(gè)例句中分別出現(xiàn)了“是不是”和“對(duì)不對(duì)”兩個(gè)正反問(wèn)，它們?cè)诰渥又斜硎菊f(shuō)話人要求聽(tīng)話人給出肯定或者否定的態(tài)度。2、表態(tài)詞表態(tài)詞主要就是指用來(lái)詢問(wèn)對(duì)方是否同意做某件事情，例如“好不好”、“行不行”等，像這樣的情況，前面的非疑問(wèn)句多表示某種動(dòng)作行為的祈使句，如：（1）引誘，我請(qǐng)你不要用這兩個(gè)字，好不好？（2）鐵牛，你不要這樣橫行不行？3、助動(dòng)詞由助動(dòng)詞構(gòu)成的“X不X”結(jié)構(gòu)通常表示就某種動(dòng)作行為征求對(duì)方的意愿，具體語(yǔ)義隨著助動(dòng)詞的詞匯意義而有所不同，例如：（1）我們年紀(jì)輕，多干點(diǎn)兒，應(yīng)該不應(yīng)該？ （2）曉鳳又是善意，我看可以這么辦，不知道你肯不肯？4、動(dòng)詞由動(dòng)詞構(gòu)成的“X不X”結(jié)構(gòu)通常表示

23、就某種動(dòng)作行為征求對(duì)方的看法，這類動(dòng)詞多為表示認(rèn)知和心理的動(dòng)詞，如：（1）沒(méi)有卦禮就不能隨便問(wèn)卜，懂不懂？（2）好男不跟女斗，真要我揍你的話，我一拳把你打到槐樹里面去，你信不信？5、形容詞由形容詞構(gòu)成的“X不X”結(jié)構(gòu)，表示就某種屬性征求對(duì)方的意見(jiàn)，如：（1）用這個(gè)揍男女學(xué)生，你想想，美不美？（2）全不懂，全不會(huì)，可悲不可悲？以上五類詞可以進(jìn)入“X不X”這個(gè)結(jié)構(gòu)中，與之前面的句子一起構(gòu)成一個(gè)“確認(rèn)構(gòu)式”，不管“X”為哪一類詞，它們都有相同的語(yǔ)用意義，表示說(shuō)話人就所陳述的內(nèi)容要求聽(tīng)話人確認(rèn)。四、“X不X”結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展在實(shí)際的語(yǔ)言使用當(dāng)中，由于各種原因，經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到“X不X”的簡(jiǎn)化形式，如“X不”等，還有些時(shí)候僅用一些疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“啊，嗯”等或者疑問(wèn)代詞“怎么樣”、“怎樣”等來(lái)表示確認(rèn)之意。例如：（1）我馬上把姑娘帶