《陋室銘》(練習(xí)題)的復(fù)習(xí)課件

1、陋室銘的復(fù)習(xí)張偉 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1、解釋文中加粗的字。（1）有仙則名名：（2）斯是陋室斯：（3）惟吾德馨馨：（4）何陋之有何：（5）談笑有鴻儒鴻：儒：。（6）往來無白丁白?。海?）可以調(diào)素琴 調(diào)：（8）無案牘之勞形勞：形：著名 這品德高尚什么大指讀書人平民調(diào)弄使-勞累形體2、解釋下列各句中相同的字。（1）無絲竹之亂耳之： 何陋之有之：。輟耕之壟上之：操蛇之神聞之 之：。（2）無絲竹之亂耳亂：自云先世避秦時(shí)亂亂

2、：。取消句子獨(dú)立性，無意義賓語前置的標(biāo)志到，往助詞，的代詞，這件事擾亂戰(zhàn)亂3、身居陋室，卻不感到簡(jiǎn)陋，你對(duì)此有何看法?加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，不要在意物外條件的好壞。4、（1）本文選自，作者是代的家、家（填人名），他的字是。文題中的“銘”是古代刻在器物上用來的文字。后來成為一種文體。全唐文唐文學(xué)哲學(xué)劉禹錫夢(mèng)得警戒自己或稱述功德原文回答：本文的主旨句是：，。本文描寫陋室環(huán)境的句子是：，。表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是。（3）指出“龍”、“仙”比喻什么？。（4）陋室銘是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達(dá)了自己的愿望和生活情趣。5、下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.山/不在高，有仙

3、/則名B.苔痕上/階綠，草色/入簾青C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。比喻道德高尚的人保持高尚節(jié)操安貧樂道的情趣。b6、從全文內(nèi)容看，作者具有怎樣的生活情趣？高雅脫俗，安貧樂道。7、本文題為陋室銘，而作者卻沒有直接去寫陋室，為什么？既然是陋室，作者就應(yīng)該傾其筆寫盡其陋，然而作者又沒有去寫其陋，相反卻極寫其不陋，這又是為什么？（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龍喻德馨，這就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因?yàn)樵诼抑芯幼〉娜耸且晃恢救じ呱械娜?，這就更好地體現(xiàn)出那種安貧樂道的思想

4、性格。8、作者從哪幾方面描寫陋室的？生活環(huán)境、日常生活、交往人物三個(gè)方面。9、有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎？為什么？遠(yuǎn)離官場(chǎng)，是因?yàn)樽髡唛L(zhǎng)期遭受貶謫，更不愿與貪官污吏同流合污，更見他高潔傲岸的節(jié)操，并不是消極避世。10、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋是陋還是不陋？這恰是本文反向立意的作文技法之所在，說是陋室，是為了引出“惟吾德馨”的主旨，而結(jié)尾的“何陋之有”運(yùn)用的是反問句，這樣看來陋室自然不陋。11、銘文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”類比什么？ “有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？（1）類比，引出中心 、（2）類比陋室（3）暗喻惟吾德馨12、銘文最后一句引用孔子的話有什么作用？畫龍點(diǎn)睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表現(xiàn)了高雅的志趣。13、文中談到“諸葛廬”“子云亭”其目的是什么？以古代名賢自況，表明自己雖身居陋室，卻同古代名賢一樣，安貧樂道，品德高尚。14、請(qǐng)找出文中你喜歡的句子，說說喜歡的理由。苔痕上階綠，草色入簾青。使用工整的對(duì)偶句式，“綠”、“青”色調(diào)搭配和諧，突出了環(huán)境的清幽寧靜。15、文中陋室的主人“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的品德