聯(lián)考申論16收費(fèi)課程2014聯(lián)考卷

1、2014 年聯(lián)考材料 1：“真的太美了！能把它送給我嗎？”“天哪，這是用剪刀剪出來(lái)的嗎？太神奇了！”每一個(gè)看到紅剪紙的人，都會(huì)不由地發(fā)出這樣的贊美！人群中的紅與普通的中年婦女并無(wú)二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化為神奇的魔力?！拔沂菫榧艏埗??！币?yàn)橛辛思艏?，紅的人生道路從此不同。廣靈剪紙作為中國(guó)民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009 年，廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被文化遺產(chǎn)代表作。教科文組織列入人類非物質(zhì)廣靈剪紙傳到紅這里，已經(jīng)是第六代了，和身邊很多同齡人一

2、樣，高中畢業(yè)后紅走上了工作崗位。然而 1996 年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗。回到家，一次偶然的機(jī)會(huì)，她聽(tīng)說(shuō)上世紀(jì) 80 年代廣靈剪紙的主要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)廣靈工藝美術(shù)廠了，她心底埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了，于是，追隨夢(mèng)想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)紅開(kāi)始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化應(yīng)運(yùn)而生，作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的的道路。人，從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司的規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的，由紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最

3、大的多層剪紙，紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無(wú)僅有的。而在民間，不再是傳統(tǒng)的福祿壽禧和飛禽走獸，多幅作品的市場(chǎng)價(jià)已達(dá)數(shù)萬(wàn)元。紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣闊的文化經(jīng)典：歷時(shí)半年完工的長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的清河上河圖，以精湛的刀工將北宋時(shí)期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；色彩明艷的醉迷紅樓十二金釵，讓筆下的十二位古典美人生動(dòng)傳神。2013 年，長(zhǎng)收到紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時(shí)贊不絕口，連連說(shuō)：“太神奇了，比我本人還漂亮?！鼻嗉t剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在各地開(kāi)設(shè)了 10 余個(gè)展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)

4、，也隨著中國(guó)的文化開(kāi)放了國(guó)際舞臺(tái)，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能 1500 萬(wàn)元，出口創(chuàng)匯 100 萬(wàn)。民間文化的一部分，但產(chǎn)品走出了國(guó)門，紅的心卻在廣靈?！爸袊?guó)剪紙發(fā)展道路卻很艱難，多年來(lái)難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的，采用公司+農(nóng)戶的形式，帶領(lǐng)全縣上萬(wàn)農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場(chǎng)的力量喚醒傳統(tǒng)文化?！奔t告訴，前不久，他們與國(guó)際生態(tài)安全合作組織和青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國(guó)際青年就業(yè)技能培訓(xùn)”，組織培訓(xùn)剪紙1 萬(wàn)多人；同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)，與多個(gè)國(guó)際組織合作，力圖將中國(guó)民間藝術(shù)推向國(guó)際市場(chǎng)。2013 年 7 月，紅帶著剪紙作品干事上河圖全卷走合國(guó)，受到

5、長(zhǎng)和科教文組織總博科娃的高度贊賞。“事實(shí)證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化是能在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場(chǎng)認(rèn)可度仍有待?！?，紅呼吁社會(huì)地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市創(chuàng)造光大。材料 2：的對(duì)接，傳統(tǒng)文化才能真正市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)當(dāng)前，中國(guó)在中外文化交流中存在著逆差，中國(guó)優(yōu)秀文化世界和國(guó)外文化涌入中國(guó)，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國(guó)文化輸出問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然的，而對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平的進(jìn)一步提高，人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引 進(jìn)”而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸

6、出，否則這個(gè)民族就會(huì)喪失真正的精神生命力?！薄爸袊?guó)當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長(zhǎng)點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來(lái)，真正開(kāi)始自己的文化創(chuàng)生性，中西文化從 1934 年和文化輸出?！碧岢瞿脕?lái)主義到當(dāng)前提出中國(guó)文化輸出題，已經(jīng)整整過(guò)去 80年了。科學(xué)發(fā)展觀要求對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對(duì)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說(shuō)，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。有學(xué)者轉(zhuǎn)變，但是，中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從“拿來(lái)主義”到“文化輸出”雖然是一個(gè)巨大的的文化輸出不能為輸出而輸出，而應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如拿來(lái)的是人

7、類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，的文化輸出所輸出的也必須當(dāng)代文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西，的文化輸出應(yīng)以的作品為主，即能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象，代表的形象，代表中華民族文化的形象。過(guò)去，不可否認(rèn)，中國(guó)文化中也有一些文化產(chǎn)品輸出，也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，輸出的有些文化產(chǎn)品卻是在迎合一些西方人的狹隘需要，的是一些的、的東西。這種文化輸出損害了中國(guó)的國(guó)家形象，損害了民的形象，損害了中華民族文化的形象。這是須的。因此，中國(guó)當(dāng)代文化要想解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中作出自己應(yīng)有的獨(dú)獻(xiàn)。這

8、種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國(guó)人自己的價(jià)值觀。因此，有學(xué)者套用法國(guó)前總統(tǒng)值觀之前，是不可能成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！钡脑捳f(shuō)：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)鑒于有人提出從文化拿來(lái)主義文化輸出主義的理念，有學(xué)者也了自己的意見(jiàn)：一、少拿“主義”，一提主義往往會(huì)；二、在文化上還是要“拿來(lái)”與“輸出”并舉?！澳脕?lái)”也不是全盤西化、囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用；“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的劣質(zhì)產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無(wú)窮。即使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋，方能切合時(shí)代的需要。最能體現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)時(shí)代特

9、點(diǎn)的性的文化觀念、文化和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么，創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付諸行動(dòng)。材料 3：中國(guó)被稱為“世界”，為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)，即為大品牌做代工，幾乎成了國(guó)內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)。而 N 市 BL卻在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國(guó)、法國(guó)找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國(guó)企業(yè)貼牌生產(chǎn)，這是中國(guó)企業(yè)品牌發(fā)展據(jù)了解，BL的一個(gè)重要的里程碑，標(biāo)志著中國(guó)企業(yè)拉開(kāi)了品牌輸出的序幕。是一家涉及多種品類、跨行業(yè)的公司。擁有“家紡”“休閑服飾”“西褲”等著名品牌。作為中國(guó)家用紡織品最大的生產(chǎn)，主導(dǎo)產(chǎn)品“家紡”，包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾五大系列，千余品

10、種、上萬(wàn)種款式，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞及中國(guó)地區(qū)。自從去年在N市國(guó)際服裝博覽會(huì)上結(jié)識(shí)后，BL和S 公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議。S 公司按照BL的設(shè)計(jì)要求，為后者設(shè)計(jì)、生產(chǎn)“”品牌的高檔女鞋。S 公司是韓國(guó)名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，也是一家只為韓國(guó)頂級(jí)皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實(shí)力的大牌企業(yè)，如今卻為 BL做起了貼牌加工。品牌是一個(gè)符號(hào)，是產(chǎn)品多方面的綜合體，是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。S 公司向中國(guó)的 BL送秋波，是他們認(rèn)同該的品牌經(jīng)營(yíng)模式。當(dāng) S 公司了解到，BL自 1992 年就開(kāi)始把大部分生產(chǎn)外包，一心從事品牌、經(jīng)營(yíng)，至今已在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成功打響 10 個(gè)自有品牌，年銷售總額達(dá)到

11、30 億元，這家向來(lái)只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對(duì)其刮目相看，還有一個(gè)更重要的是：S 公司非常看好中國(guó)品牌的市場(chǎng)前景。作為 BL知名品牌的同臺(tái)旗下一個(gè)僅僅兩歲多的年輕品牌，定位中高端的“”，在與國(guó)際中，穩(wěn)居銷售榜上游。BL用行動(dòng)說(shuō)明，目前，中國(guó)鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價(jià)值，過(guò)渡到追求文化審美價(jià)值的不斷提高。但我國(guó)許多鞋企做品牌的是采取模仿國(guó)外的方式，而不是自身孵化。而品牌除了使用價(jià)值，地包含了文化審美等附加價(jià)值，文化審美價(jià)值越集中，越能討消費(fèi)群喜歡；對(duì)消費(fèi)群寬容度越大，品牌就越成功；每個(gè)品牌都應(yīng)有自己的定位，自己的消費(fèi)群，針對(duì)一個(gè)定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多，品牌越成功。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期

12、，國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的追求以及力都在逐年提高，這正是國(guó)內(nèi)企業(yè)打響品牌的好機(jī)會(huì)。一旦在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)獲得成功，離國(guó)際品牌的距離也就不遠(yuǎn)了。有 管理、是企業(yè)，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌競(jìng)爭(zhēng)力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢(shì)，是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉，競(jìng)爭(zhēng)力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國(guó)仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)，但品牌競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)仍然比較弱小。中國(guó)企業(yè)不缺乏產(chǎn)量?jī)?yōu)勢(shì)，也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，眾多中國(guó)品牌已經(jīng)解決了生存。未來(lái)，中國(guó)商品價(jià)格的增值將主要依靠品牌建設(shè)。從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造再到中國(guó)品牌，中國(guó)品牌必須摒棄長(zhǎng)期奉行的以產(chǎn)量取勝的低擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營(yíng)和世界頂級(jí)品牌的

13、努力，優(yōu)選高效的品牌化與品牌架構(gòu)以推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出，使中國(guó)品牌無(wú)形資產(chǎn)擴(kuò)大，國(guó)際市場(chǎng)地位大幅。中國(guó)H董事長(zhǎng) F 日前坦言：世界各國(guó)都在探尋支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背后那只看不見(jiàn)中國(guó)文化，這意味著中國(guó)進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級(jí)中國(guó)品牌的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。F 認(rèn)為，目前，中國(guó)制造在世界很多領(lǐng)域都沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，多的國(guó)家，但中國(guó)羊毛產(chǎn)業(yè)在國(guó)際羊毛領(lǐng)域沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，世界上羊羔使用量最制造大國(guó)，產(chǎn)品遍布世界各個(gè)角落，但相當(dāng)多的中國(guó)造產(chǎn)品卻沒(méi)有定價(jià)權(quán)。同時(shí)，國(guó)產(chǎn)品牌走出國(guó)門不是受阻就是“消化不良”。究其原因，關(guān)鍵在于中國(guó)品牌的文化元素沒(méi)有得到國(guó)際上的認(rèn)可。F強(qiáng)調(diào)，文化

14、在品牌的進(jìn)程中扮演著重要的角色。因此，主動(dòng)和系統(tǒng)地輸出文化，不僅能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的不利影響，而且能為企業(yè)進(jìn)程加速、助力。因此，對(duì)于中國(guó)企業(yè)來(lái)講，在用功能滿際市場(chǎng)的需求之前，先要滿足其對(duì)文化的認(rèn)同。品牌文化具有長(zhǎng)久的力，你建立什么樣的文化，這個(gè)品牌就有了這個(gè)文化的價(jià)值取向。有了文化的品牌才是有的品牌，才會(huì)有生動(dòng)的生命，品牌文化決定了品牌的生死存亡，塑造品牌的根本是文化元素，就是說(shuō)品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和值取向，是決定一個(gè)品牌能否生存持久的關(guān)鍵。材料 4：價(jià)大批赴美漢語(yǔ)教師在校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)任著文化使者的角色。來(lái)自的“街高中教師就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給她學(xué)生乃至坊鄰居”都留下珍貴

15、。在俄克拉荷馬州的一座小城執(zhí)教，借住在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家瑪超市。用男主人的話說(shuō)，“全鎮(zhèn)人幾乎都相互認(rèn)識(shí)”。這個(gè)姑娘每次出門都會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來(lái)，很多人都會(huì)友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。說(shuō)，和其他漢語(yǔ)教師一樣，也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過(guò)，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一個(gè)“資源包”?！耙灿袉?”“家里有電視嗎?”一個(gè)個(gè)問(wèn)題背后是孩子的不了解。當(dāng)然，在老師不加班，中打開(kāi)“資源包”的同時(shí)也不可避免地了價(jià)值觀的碰撞?！皫煇?ài)加班”，“愛(ài)儲(chǔ)蓄”，甚至想起之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切

16、地感知著“”的家庭觀念。碰撞后帶來(lái)的是了解和欣賞?！坝X(jué)得她是最好的中國(guó)制造?！睂?duì)幽默地說(shuō)道，“如果國(guó)家要派出中國(guó)文化大使，選的沒(méi)錯(cuò)?！痹趦?nèi)羅畢 CBD 地區(qū)一家大排檔餐廳，28 歲的顧客對(duì)說(shuō)：“我通過(guò)在內(nèi)羅畢工作的本地的了解中國(guó)文化。我覺(jué)得要想讓肯尼亞人了解中國(guó)文化，最重要的是的態(tài)度，希望能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊?guó)也應(yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣才能了解的中國(guó)文化?！辈稍L過(guò)程中最深刻的體悟是：在融合的地球村里，每個(gè)人都是一國(guó)最生動(dòng)的“文化名片”，你要傳達(dá)什么，對(duì)方就能感受到什么。提高中國(guó)文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際，看似工程浩大，卻始于足下。主義文化強(qiáng)國(guó)，需要做的還很多，

17、而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。材料 5：隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時(shí)代”，隨意按動(dòng)鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級(jí)劇集的極致體驗(yàn)，“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。而作為 2014 年最為火爆的美劇代表，紙牌屋一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連國(guó)政治產(chǎn)生了濃厚的歷史的書籍、影片也是紙牌屋的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完紙牌屋后表示對(duì)美，對(duì)權(quán)力與愛(ài)情更有了新的認(rèn)識(shí)，甚至翻出以往講述政治，參與到這部劇的中。“和電視的總出口額是 143 億（2011 年），暢銷 100 多個(gè)國(guó)家。美劇紙牌屋這類全球劇的熱播趨勢(shì)有目共睹，它們真正開(kāi)創(chuàng)

18、了電視劇24 小時(shí)全球聯(lián)播的?！庇?guó)某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官如此評(píng)價(jià)。有認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯，中國(guó)應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品對(duì)外輸出能力。電視劇制作水平，同時(shí)加強(qiáng)文化紙牌屋的熱播并不影響來(lái)自星星的你賺取過(guò)億眼球。由于兩部電視劇對(duì)受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面。來(lái)自星星的你在韓國(guó)播出時(shí)，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá) 68.9%。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。S 大學(xué)學(xué)院唐教授認(rèn)為，與中國(guó)電視劇傳統(tǒng)意義上的模式不同，美劇大都按“出，通常一黃金時(shí)間段只播一集，邊拍邊播。的不到 2000 集，因此競(jìng)由于電視劇不多，每年能在爭(zhēng)異常激烈。近年來(lái)韓劇也采取邊拍邊播的模式。來(lái)自星星的你每出兩集

19、，每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)熱。這種開(kāi)放的模式可以使制作方感受到觀眾對(duì)劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇第一出時(shí)，收看人數(shù)高達(dá) 1800萬(wàn)人次；而生活大主人公的性格是根據(jù)觀眾的反饋，幾經(jīng)改變才定型的。更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大都高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良，堪比制作投入。演員、和的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。對(duì)比艾美獎(jiǎng)得主用，紙牌屋近 400 萬(wàn)狂人等美劇每集 200 萬(wàn)左右的制作費(fèi)的單集平均成本大大超過(guò)了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011 年美劇史前新本。，重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近 2000 萬(wàn)

20、，甚至超過(guò)眾多的投資成這些熱播劇還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不同于中國(guó)的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而是以現(xiàn)實(shí)為，用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，不單調(diào)，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大都務(wù)求內(nèi)容真實(shí)、不虛構(gòu)，有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)親自操刀。生活大劇組甚至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問(wèn)”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場(chǎng)化屬性。來(lái)自星星的你盡管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國(guó)價(jià)值觀。說(shuō)，美劇和韓劇都通過(guò)簡(jiǎn)單的日常生活與談話交流傳遞價(jià)值取向，劇中對(duì)生活中可能遇到的情感問(wèn)題、生活細(xì)節(jié)問(wèn)題的揭示，讓人覺(jué)得真實(shí)

21、輸出才容易被外國(guó)觀眾認(rèn)同。，貼近生活的文化在國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，建議應(yīng)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國(guó)文化價(jià)值觀，又符合國(guó)際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。材料 6：針對(duì)近日內(nèi)地掀起的追韓狂潮，委員G 在 2014 年 3 月 2 日接受采訪時(shí)稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇了，這讓的文化自尊受到，文化自尊的是由于文化自信的缺失?！眮?lái)襲，韓迷們自然是喜不勝收，來(lái)者不拒，多多益善。而如同 G 這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔(dān)心韓流損害的文化自尊。一方是歡迎，一方是。究竟誰(shuí)說(shuō)的更有道理？有發(fā)起“該如何面對(duì)韓劇熱潮”的，大量跟帖，有網(wǎng)友把帖中的觀點(diǎn)摘錄如下。觀眾喜歡

22、韓劇，當(dāng)然有其理由，比如情感細(xì)膩，演員養(yǎng)眼，制作精良等。相比內(nèi)電視劇，這些都是韓劇的優(yōu)勢(shì)所在，在這個(gè)文化多元開(kāi)放的時(shí)代，其實(shí)不管是韓劇還是好萊塢的，都有選擇的。原因很簡(jiǎn)單，觀眾自然是什么好就看什么。從某種程度上說(shuō)，觀眾所看中的的是韓劇的功能而非文化。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較差，時(shí)無(wú)需動(dòng)腦子，可以單純地“發(fā)泄感情”。換言之，觀眾在看韓劇時(shí)絕不會(huì)去想韓國(guó)文化怎么就彩就夠了。了中國(guó)文化這樣的宏大命題。在他們看來(lái)，只要故事精著名歷史學(xué)家展的。韓國(guó)的電視劇、認(rèn)為，文明是在不斷成功回應(yīng)各種和中得以存續(xù)和發(fā)好萊塢的，這些都是外來(lái)文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來(lái)的“文化鯰魚”，從某種意義上講，的文化自尊受到，并非是

23、從韓劇或者是好萊塢開(kāi)始的。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利打開(kāi)的大門開(kāi)始，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是新文化運(yùn)動(dòng)，的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)一直在與西方文化中不斷延續(xù)和發(fā)展。、好的做法，都被拋棄了，不可否認(rèn)，現(xiàn)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)、好的但中華文化或者說(shuō)華夏文明依然一脈相承。不可否認(rèn)，韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn)。韓劇熱無(wú)形中會(huì)帶來(lái)韓國(guó)文化的影響，對(duì)中國(guó)文化帶來(lái)一定。但是這種影響究竟有多大，程度究竟有多深，沒(méi)有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已不是一兩天了可以看到人們穿韓版衣服說(shuō)一兩句“歐巴”“思密達(dá)”，吃幾次，可并沒(méi)有見(jiàn)到誰(shuí)取韓國(guó)名字或韓國(guó)。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在的，但說(shuō)了的文化自尊則未免太了韓國(guó)文化的影響。換句話說(shuō)，看看

24、韓劇，天不會(huì)塌下來(lái)，文化自尊也不一定會(huì)受到要正視韓流的影響，更要思考如何讓中華文化材料 7：世界。2011 年 10 月審議通過(guò)的關(guān)于深化文化、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮若干問(wèn)題的決定提出，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，國(guó)家文化安全的任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際更加緊迫。的要求文化輸出已被至前所未有的高度，并具備了明晰的?；仡?2011 年，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在海外市場(chǎng)“遍地開(kāi)花”。一大批優(yōu)秀作品在海外上演，貿(mào)易方面，不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多，我國(guó)文化市場(chǎng)的開(kāi)拓氛圍在不斷增強(qiáng)。當(dāng)前，企業(yè)迅速增加海外投資的過(guò)程中，一個(gè)不容回避是：面對(duì)思維交流？方式、價(jià)值

25、取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，如何實(shí)現(xiàn)無(wú)“文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通、化解誤會(huì)的責(zé)任?！蹦炒髮W(xué)文化創(chuàng)意J 說(shuō)，“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要?！彼霸跊](méi)來(lái)到中國(guó)之前，我的印象主要是美食、秀水街等，但基本都是片面的概念。”英國(guó)娜姆說(shuō)，“但在生活了 3 年后，我反而不知該怎么概括這里的印象了，因?yàn)榱私庠缴睿接X(jué)得有很多文化是我不知道的?！盝 認(rèn)為，這種現(xiàn)象“是文化理解片面化的個(gè)例，如果本土文化產(chǎn)品沒(méi)有大力投入海外市場(chǎng)，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對(duì)極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問(wèn)題，傳遞給國(guó)外消費(fèi)者的中國(guó)印象也不可能完美?！庇谑?，真正的中國(guó)文化精髓沒(méi)有暢通的輸出，反而是一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛，但這些枝節(jié)根本無(wú)法還原中國(guó)文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國(guó)人印象的片面化、表面化。更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會(huì)隨著人與人的交往，輻射至各個(gè)領(lǐng)域?！爱?dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時(shí)，你更需要澄清自己，但為何屢次遭