哲學(xué)基本問(wèn)題

1、關(guān)于哲學(xué)的基本問(wèn)題第一張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月哲學(xué)應(yīng)該研究哪些問(wèn)題？第二張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月(一)什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么（含義）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。簡(jiǎn)單說(shuō)就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。第三張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月理解：思維(意識(shí)主觀)：人腦對(duì)客觀事物的反映。比如：思想、理念、經(jīng)驗(yàn)、觀念、感覺(jué)、設(shè)想、方針政策、計(jì)劃方案、目標(biāo)等。存在(物質(zhì)客觀)：客觀存在的事物。第四張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 當(dāng)我們有一段時(shí)間沒(méi)有吃東西的時(shí)候，我們肚子空空的，這個(gè)時(shí)候我會(huì)就會(huì)有餓的感覺(jué)。請(qǐng)問(wèn)：是我們的肚子先空空的，才有餓

2、的感覺(jué)；還是先有餓的感覺(jué)，肚子才空空的？再問(wèn)：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺(jué)嗎？存在思維存在先有存在才有思維，存在決定思維。思維第五張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月C、在實(shí)踐生活中，思維與存在的關(guān)系問(wèn)題表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系。注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。第六張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月(一)什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題2、哲學(xué)的基本問(wèn)題的兩方面的內(nèi)容思維和存在何者是本原的問(wèn)題(1)第一方面：第七張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月理解：“誰(shuí)先誰(shuí)后”、“誰(shuí)決定

3、誰(shuí)”、“何者為第一性、何者為第二性”。“何者為本原”：存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義） 哲學(xué)的 兩大陣營(yíng)（最基本派別） 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答：物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)決定物質(zhì)第八張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月注意：“誰(shuí)先誰(shuí)后”、“誰(shuí)決定誰(shuí)”、“何者為第一性、何者為第二性”?！昂握邽楸驹保捍嬖跊Q定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義） 哲學(xué)的 兩大陣營(yíng)（最基本派別） 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答：物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)決定物質(zhì)唯心主義唯物主義第九張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月腦子里有豬的形象誰(shuí)是本原？存在 物質(zhì)思維 意識(shí)然后存在決定思維然后思維決定存在唯物主義唯心主義第十張

4、，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月小故事，悟大道理唯心主義 唐朝時(shí)佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會(huì)神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個(gè)和尚就小聲議論起來(lái)， 一個(gè)和尚說(shuō)：“那幡在動(dòng)呢！” 另一個(gè)卻說(shuō)：“不對(duì)，那不是幡動(dòng)，而是風(fēng)在動(dòng)??！ 旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，分明是你們的心在動(dòng)呀！” 第十一張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖第十二張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。王夫之 氣者理之依也共同點(diǎn)：存在決定思維，唯物主義。第

5、十三張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月1、“眼開則花開，眼閉則花寂”2、“存在即被感知”、3、赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。4、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)” 5、“只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖。” 6、泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。走進(jìn)哲學(xué) 問(wèn)辯人生辨一辨唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義第十四張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)，何者是世界的本原、誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，是劃分唯物主義和唯心主義基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理解：第十五張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月理解：哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的基本派別思維和存在的關(guān)系問(wèn)題唯物主義和唯心

6、主義第十六張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月(一)什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1、哲學(xué)的基本問(wèn)題的兩方面的內(nèi)容(2)第二方面：思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題（即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在）第十七張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月“同一性” 內(nèi)涵：互相統(tǒng)一、符合、一致。注意：對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答： 思維能正確認(rèn)識(shí)存在思維不能正確認(rèn)識(shí)存在（可知論）（不可知論）“可知論”和“不可知論”不是哲學(xué)的基本派別。 基本派別是唯物主義和唯心主義第十八張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月休謨康德不可知論的代表人物第十九張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月（18世紀(jì)英國(guó)）休謨的不可知論：對(duì)感覺(jué)之外的任

7、何存在持懷疑態(tài)度 不可知論第二十張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月托馬斯亨利赫胥黎認(rèn)為人類不能把握到感覺(jué)以外的東西 否認(rèn)世界的可知性，或是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界。是不可知論第二十一張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月（德國(guó)）康德的不可知論康德一方面承認(rèn)意識(shí)之外的客觀世界是獨(dú)立存在的，即所謂“自在之物”，并認(rèn)為 自在之物是一切感覺(jué)的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。另一方面，他又強(qiáng)調(diào)自在之物是不可認(rèn)識(shí)的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺(jué)或現(xiàn)象，但這個(gè)感覺(jué)和現(xiàn)象卻不是自在 之物的真實(shí)反映。第二十二張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 莊子夢(mèng)蝶莊子有一次夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，醒來(lái)后，提出了一個(gè)

8、著名的問(wèn)題：“究竟是剛才莊子夢(mèng)見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢(mèng)見自己變成了莊子？”在夢(mèng)中把不存在的東西感覺(jué)為存在的東西,證明我們的感覺(jué)是很不可靠的.那么在醒時(shí)所感覺(jué)到的我們及周圍世界也很可能是個(gè)錯(cuò)覺(jué),一種像夢(mèng)一樣的假象.事物是不可認(rèn)識(shí)的思維能否正確認(rèn)識(shí)存在思維與存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題。第二十三張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月1.我們永不能由知覺(jué)的存在或其任何性質(zhì)， 形成關(guān)于對(duì)象的存在的任何結(jié)論 。4. 世界上只有沒(méi)被認(rèn)識(shí)的事物， 不存在不能被認(rèn)識(shí)的事物。 不可知論不可知論可知論2.人不僅不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在，也 不能感知和證明精神實(shí)體（包括上帝）的存在。 3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化莫測(cè)，

9、要想把握市場(chǎng)變化的徒勞的不可知論第二十四張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義思維能不能正確反映存在承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)能正確反映存在可知論不可知論（誰(shuí)為第一性）（有無(wú)同一性）第二十五張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 A劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)不是哲學(xué)基本問(wèn)題而是哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面；B并非一切唯心主義哲學(xué)家都是不可知論者，相反，絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為世界是可知的；C徹底的唯物主義者都是可知論者。不過(guò)，D唯物主義可知論和唯心主義可知論對(duì)人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來(lái)源和發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)是截

10、然對(duì)立的。特別提醒：第二十六張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義思維能不能正確反映存在承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)能正確反映存在可知論不可知論（誰(shuí)為第一性）（有無(wú)同一性）為什么說(shuō)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？第二十七張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 在實(shí)際生活中，我們都會(huì)面對(duì)思維與存在的問(wèn)題:學(xué)生：教師：學(xué)校：農(nóng)民：工人：醫(yī)生：處方與病情的關(guān)系學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系學(xué)校治學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際之間的關(guān)系耕作收獲的計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系做工的方法、步

11、驟與做工的實(shí)際的關(guān)系以上人類的活動(dòng)中，涉及的共同哲學(xué)問(wèn)題是什么？處理好以上主觀與客觀之間的關(guān)系重要嗎？第二十八張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月根據(jù)天地苗等學(xué)習(xí)實(shí)際經(jīng)營(yíng)什么生意制定學(xué)習(xí)計(jì)劃醫(yī)生什么處方農(nóng)民施什么肥決定病人的病情根據(jù)資金、周圍環(huán)境、市場(chǎng)需求等 決定生活與實(shí)踐思維存在（主觀）（客觀）以上人類的活動(dòng)中，涉及的共同哲學(xué)問(wèn)題是什么？處理好以上主觀與客觀之間的關(guān)系重要嗎？決定決定第二十九張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月根據(jù)天地苗等學(xué)習(xí)實(shí)際經(jīng)營(yíng)什么生意制定學(xué)習(xí)計(jì)劃醫(yī)生什么處方農(nóng)民施什么肥病人的病情根據(jù)資金、周圍環(huán)境、市場(chǎng)需求等 生活與實(shí)踐思維存在（主觀）（客觀）以上人類的活

12、動(dòng)中，涉及的共同哲學(xué)問(wèn)題是什么？處理好以上主觀與客觀之間的關(guān)系重要嗎？第三十張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月(二)為什么思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈?實(shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。 從生活實(shí)踐看：首先遇到且無(wú)法回避。第三十一張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月(二)為什么思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈?實(shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。 （2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)首先要 回答和無(wú)法回避的問(wèn)題。 (2)從哲學(xué)研究看：首先遇到且必須回答。第三十二張，PPT共四十

13、一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是任何哲學(xué)派別都不能回避而且必須回答的問(wèn)題 思維和存在的關(guān)系是哲學(xué)史上的一個(gè)古老問(wèn)題。遠(yuǎn)古時(shí)代人們形成了靈魂不死的觀念。到了奴隸社會(huì)，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)家探討的基本問(wèn)題。中世紀(jì)歐洲經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部的唯名論和唯實(shí)論的斗爭(zhēng)是對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題思考的一種表現(xiàn)形式。15世紀(jì)下半葉，思維和存在關(guān)系的同一性問(wèn)題被提到了重要位置，馬克思主義哲學(xué)明確提出了哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容。第三十三張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月(二)為什么思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（3）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展 的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向， 決

14、定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈?實(shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。 （2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)首先要 回答和無(wú)法回避的問(wèn)題。 (3)從哲學(xué)發(fā)展看：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終。第三十四張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月(二)為什么思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（3）從哲學(xué)發(fā)展看，貫穿于哲學(xué)發(fā)展 的始 終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決 定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。（1）從生活實(shí)踐看，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中 首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。 （2）從哲學(xué)研究看，是一切哲學(xué)首先要回答 和無(wú)法回避的問(wèn)題。 第三十五張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022

15、年6月哲學(xué)基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題內(nèi)容思維和存在何者第一性思維和存在有無(wú)同一性課堂小結(jié)：即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題唯物主義唯心主義可知論不可知論原因含義是什么為什么從生活實(shí)踐看：首先遇到且無(wú)法回避。從哲學(xué)研究看：首先遇到且必須回答。從哲學(xué)發(fā)展看：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終。第三十六張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 1哲學(xué)的基本問(wèn)題是 A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 B.意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維2.我們?cè)趯?shí)際工作中，都會(huì)面對(duì)處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理 A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系 C.

16、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D.個(gè)人與他人的關(guān)系沙場(chǎng)練兵AB第三十七張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月3劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A.是否承認(rèn)意識(shí)能否正確反映物質(zhì) B.是否承認(rèn)存在決定思維 C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的 D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系4下列說(shuō)法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知BC第三十八張，PPT共四十一頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月6劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是 A.思維決定存在的問(wèn)題 B.存在決定思維的問(wèn)題 C.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 7“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚